【和尚答疑】
什么是皈依？【和尚答疑】
什么是皈依？历史曹操百家号网友什么是皈依？皈依指三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；出家法师传授皈依，代表三宝来举行仪式，叫做传授三皈依。皈依就是皈投、依靠，好比遭受不幸的人“投亲靠友”，寻求他人在物质方面的救济和精神上的安慰。皈依三宝就是投靠佛、法、僧，寻求心灵上的指引和帮助，解决生命的终极问题。人的心一直在漂泊不定，一直在起烦恼，所以需要一个心灵的皈依处、心灵的寄托处，皈依就是心灵的回归。心灵回归之后，内心就有依靠，有力量，有佛法的力量、善良的力量，人就会有稳定的力量，这样为人处世就能够坚定。可以读一读《皈依，让生命觉悟》、《皈依佛法僧开发戒定慧》。学诚法师网友师父，何为皈依之心？如同孩子在病痛中对母亲的需要和思念，就是皈依之心，这是从情感上来类比的；又如一个人走在漫漫大漠之中，迷惑与恐惧交加，最想要的就是找到一位熟悉道路的向导，跟着他走出去，这种内心的状态，也是皈依心。皈依三宝，就是对三宝的信任与依靠，核心是对佛法的皈依。学诚法师网友皈依是依赖吗？依赖，源于不自信、懒惰、软弱。我们要“依”，但不能“赖”：皈投三宝以为内心的依止，如同树木扎根大地，有了源源不断的成长动力，要发起大志、精进勇猛，让生命越来越强大、圆满。学诚法师网友师父，皈依有何种利益？皈依了，心就有家了；人生得不到答案的问题，就有方向了。学诚法师网友请法师略讲一下何为皈依？皈依者须全受五戒否？皈依需要的是一颗希望向佛陀学习、希望用佛法来改变人生的心。皈依后有三条基本要求：不再皈依其他宗教或神鬼；不再皈依外道典籍；不再皈依外道教徒。皈依前最要紧是了解皈依的内涵，可学习《皈依三宝的意义》。有三宝住持的寺庙即可传授皈依，可以找到这样的道场，打听皈依时间。皈依与受戒是分开的，皈依不一定受五戒。学佛应当先皈依，皈依好比入学，从此就正式成为佛的学生了，要真正开始学习了。五戒可以根据自己的条件分别受。学诚法师网友在网上看视频，法师给大家做皈依，我也跟着皈依，请问这样算皈依了吗？皈依的根本在心，庄严的仪式也是为了策发内心的诚敬。对于一般人来说，外在的环境对内心的状态有很大的影响，譬如观看球赛或演唱会等，通过视频观看和身临其境，心境差别很大。学诚法师网友皈依三宝后，没有皈依证能算真正的皈依吗？一个学生参加入学典礼后，就已经是一个正式的学生了，学生证只是一个证明，但没有学生证，有时也会麻烦。学诚法师网友师父，要怎样才能皈依我佛？望指点。有出家人住持的寺庙就可以传授皈依，参加完仪式，就代表你皈依了。就好比你与某人签合同，签完字的一刻，就代表着双方合作关系正式成立，今后彼此就有了责任与义务。签合同这个环节是容易的，但最要紧是签合同之前的准备工作：为什么要选择这个人（或这家企业），与他合作的内容是什么，双方互相有什么责任与义务？这些都要经过慎重的考察、思虑，下定决心，并且要真正履行自己的誓言，才能够得到合同约定的利益。三宝（佛法僧）就犹如一家“千年老店”，成立至今已经两千多年了，无数人在佛门中得到利益——解脱生死、成圣成贤，想得到这些利益，唯一的方法就是依教奉行，用自己的身心来实践佛法。皈依，就意味着选择了三宝作为自己人生的指南。当做好这个思想准备时，就可以去参加皈依仪式了。学诚法师网友究竟什么是“皈依体”？皈依体是内心的一种状态，它无形无相，却有力量防护、改变我们的心念。譬如一个人看了恐怖电影后，自己走在路上，就容易觉得心惊胆战，一点风吹草动就会非常害怕，就是在看电影时内心不知不觉领纳了一种心理状态，近似于“体”。得到皈依体，遇境会不自觉忆念三宝、依教奉行。学诚法师网友师父，若自己心力低，特别摆荡的时候，会不会失去皈依体，若皈依体失去了，还能回来吗？内心有舍弃三宝之念，即失去皈依体。能不能回来，要看自己有没有用心修行了。学诚法师网友有人说只要心里有，形式不重要。皈依不皈依，只是个仪式，还是有特殊意义？真正的皈依是心，徒有形式没有内涵的皈依没有太大意义。若至心恳切，则庄严的形式是最好的增上缘，能够进一步策发内心的恭敬与信心；缺少了仪式，内心就容易轻忽放任。譬如世间许多契约、誓愿，都要通过一个仪式来完成，其实所有的誓言都在于内心，但仪式能够强化人们的内心感受，坚定内心的力量。内涵与形式都很重要。学诚法师网友法师好！我已经皈依。我知道“任何认同毁谤三宝的做法，将失去皈依体”，但是我的心里像有个小恶魔一样，明知不能想任何不信或毁谤三宝的想法，但是心里的那个小火花却有时不由自主的冒出来，为了这个我已经去庙里重新皈依了，但是这样的想法还是会往外冒，难道我要不停地去庙里皈依吗？皈依不仅仅指参加一个仪式，而是自己内心向三宝的靠近。多闻思，了解三宝功德，培养信心，忆佛、念佛、依教奉行，就是不断在“皈依”。要天天做、时时做，内心才能越来越真实地皈依。学诚法师网友每天早晨我会皈依，晚上会回向，但感觉自己的诚意不够，也不太了解这样做的意义。皈依，即是令心有所皈投、依靠，每天一早皈依，即是用心提策自己：“我是佛陀的学生，当以三宝的教诲作为身语意三业的准绳。”回向是将一天所做的善业集中投向自己所希愿处，包括最究竟的成佛大愿和现时善愿。诚意不够正是因为了解不够、思维不够，需要多学习、实践。学诚法师网友师父，什么叫做舍弃三宝呢？就是认为三宝是虚伪的、欺诳的，不是自己的皈依处，不想再皈依三宝了。或者对其他宗教或道理生起信心，觉得他的教主是最好的，胜过佛陀，别的教法超胜佛法，内心动摇对三宝的信心，也成舍弃。学诚法师网友我现在特别痛苦，如果一旦我出现舍弃三宝的想法就失去了皈依体，那我之前持戒等所做的努力是不是也失去了？如果失去皈依体就必须再去寺庙皈依的话，我这种如同心理疾病的情况，无休无止的去寺庙，从时间精力上都未必能做到。根本上都是心念的拉拔与起伏，一念而失，也一念而得。不是只有参加了仪式才是得到皈依体的象征，这是自己的偏执认识了。重要的不是不断重复参加皈依仪式，而是听闻和学习，慢慢培养正知见、增长信心。不要急。寺庙就如同学校，那里有教授佛法的老师与学习佛法的同学，有很好的学修氛围，应该多去亲近，定期去学习、充电。学诚法师网友皈依时是三皈依，为什么还有四皈依？皈依金刚上师，上师就是僧吧，可其为何还放到佛的前面？善知识是把佛法带给我们的人，对我们的恩德最大。就好比老师教我们读书，学习的是代代相传的知识和经验，可以说，老师是我们通向知识殿堂的桥梁，尊师重道，才能更好地学习老师教给我们的东西。学诚法师网友请问师父，皈依三宝需要守哪几条戒？皈依三宝所需要守的“戒”，就是不再皈依其他教主、其他教法、其他教徒。并不是说不能再去接触、学习，而是不能以皈依心去对待。皈依就好比一个誓言、契约，与三宝和善知识的生命契约，誓以三宝来引导自己的生命。在世间做事签约，都要彼此忠诚，何况生命的皈依呢？学诚法师网友皈依后破戒了，想重新皈依可以吗？皈依与受戒是两回事。如果皈依后舍弃了三宝，就失去了皈依体，那就需要重新皈依；如果受戒后犯戒、破戒，必须忏悔清净后，才能重新受戒。学诚法师网友法师，同事叫我皈依，我怕皈依后犯了戒律怎么办？因为叫我一下子吃素好像还做不到，怎么办？皈依与受戒是不同的，也并没有素食的要求。学诚法师网友师父吉祥，我想皈依，请问皈依和受戒是怎么回事？皈依是受戒吗？受戒又是什么意思？如果戒烟不成可以皈依吗？阿弥陀佛。皈是回头的意思，依是依靠。皈依就是停止迷茫的脚步，回到三宝为我们指示的道路上来，依靠三宝为人生的导师。皈依是学佛的开始，参加皈依仪式，就好比请众人见证，自己誓愿以三宝为师。从此，应逐渐学习佛法，改善身语意。皈依没有任何门槛和要求，只要诚心学佛，就都可以。皈依后，通过学佛、修行，慢慢能够增强内心的正知正念，有助于我们改善不良习气，行为更清净、更积极。戒律是对行为的规范，针对不同的人有不同的戒律，如居士有五戒、八关斋戒，出家人有比丘、比丘尼戒等等。皈依和受戒是分开的。学诚法师图片 |网络文章 |学诚法师天台祖庭·智者道场当阳玉泉禅寺ADD:湖北当阳玉泉禅寺TEL:本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。历史曹操百家号最近更新：简介:关注我你会发现不一样的精彩历史文章作者最新文章相关文章只领一个皈依证就已经算是皈依了吗【佛门吧】_百度贴吧
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只领一个皈依证就已经算是皈依了吗
请问各位师兄，只领一个皈依证就算是已经皈依了吗？那以后是不是就不能吃肉喝酒了？我妈和我姐都有皈依证，当时我怕做不到戒律，所以我就没领。有时候也有想要皈依的冲动，就是不吃肉不喝酒的戒律守不住啊。请问怎么样才算皈依呢，请师兄们帮忙解答一下。
不算。皈依不是形式。要真心的。建议你多了解皈依的含义。
皈依和受戒是不同的两件事。如果还做不到吃素就先从三净肉开始，慢慢的减少吃肉的量
做不到吃素，可以慢慢来，通过进一步的学习，也减少吃肉的一些欲望。多学习佛法知识。
得参加三皈依的法会仪式 明白三皈依的意义 一个发心皈依的居士应持五戒中的不杀生戒 这是最起码的觉悟
皈依要受皈依戒，你要看一下皈依戒，能否做到关键是心皈依，可以在佛像前自受，有仪轨的；皈依了，修行的功德会比较大不吃酒是居士五戒·，不吃肉应该是菩萨戒里的，这是另外受的戒。。。
皈依证，应该是做了三皈依的，皈依佛法僧，不过楼主还没受戒呢！就是受戒了，吃肉可以杀生喝酒应该不行，初一十五应该都不行。其实有那么一点矛盾，想吃点野味，抓好让别人杀也叫杀生，不让人杀又吃不到
只领证不算，得参加仪式，和师父开示大概一小时左右
慢慢来嘛佛教音乐(一心念佛)
学佛，不等于教条，读经开智
三月最积功德之事，转载就积德了。春天到了，劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中。爱向苍天，善行人间；爱是慈悲守护，喜舍难量。【转发10次罪灭河沙！福增无量】
还没入门的我，想请教，打死苍蝇蚊子老鼠算不算杀生？感觉五戒里除了不邪淫，都因环境所致有难度……
皈依后不是可以不持戒吗？
求取佛法，成就佛道，是真皈依佛。发心成佛，依法修行，是真皈依佛。求无上智慧，求无上自在，是真皈依佛。明圆满法性，证金刚不动，是真皈依佛。
。世间虽有种种发心，种种行为，若不求佛慧，无志向等同诸佛，皆非皈依于佛。
百度百科上好像没说皈依后就要持戒啊？
喝酒很难，居士戒可以吃肉，主要喝酒容易醉，醉后容易范各种戒律
你的内心尚未真正的皈依。
皈依的基础是相信佛法僧三宝，根本是相信就可以，不相信领证也没有皈依体。喝酒那是受五戒时的戒律。不是一回事
皈依的基础是相信佛法僧三宝，根本是相信就可以，不相信领证也没有皈依体。喝酒那是受五戒时的戒律。不是一回事
皈依的基础是相信佛法僧三宝，根本是相信就可以，不相信领证也没有皈依体。喝酒那是受五戒时的戒律。不是一回事
皈依的意思是出了佛法不能再皈依其他！不能相信其他不属于佛教的法门！不能随意修炼其他教派的法典！只能一心一意的信佛！你说的不吃肉，不喝酒是守持五戒！
连皈依和受戒都分不清，还怕能不能吃肉喝酒，还是别先领证了
随喜楼主师兄，一切陋习慢慢就会戒掉了。
皈依后死时就直接有地藏王菩萨审计了、不用阎王爷判、你说好不好
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一定要去寺庙皈依三宝吗？
学佛1年多了，我深信因果，也在群里皈依过三宝。 还要去寺庙皈依吗？
到底有什么好处呢？
我修密宗灌顶了，那个师父也带我们念 南无咕噜呗 南无等等，（好像就是皈依佛的意思，虽然那时迷迷糊糊的，也不知道自己念的什么）。这样是已经皈依了吗？
我有更好的答案
　　不一定要去寺庙的，我们要了解皈依三宝目的是要按照佛陀的教义去学佛、做佛，内容重于形式，佛教徒有在家、出家之分，只要他是真正的有修持、有德行都可以成为我们的皈依师，因此也就不一定非要到寺庙去皈依了。例如，我们熟悉的元音老人、南怀瑾大师、李炳南大师等都是在家居士，他们有许多徒众随他们学习佛法。
「无论出家在家之人，若受三皈时，最重要点有二：第一、要注意皈依三宝是何意义。第二、当受三皈时，师父所说应当十分明白，或师父所讲的话，全是文言不能了解，如是决不能得三皈；或隔离太远，听不明白，亦不得三皈；或虽能听到大致了解，其中尚有一二怀疑处亦不得三皈。又正授之时，即是『皈依佛、皈依法、皈依僧』三说，此最紧要，应十分注意；以后之『皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟』，是名三结，无关紧要；所以诸位发心受戒，应先了知三皈意义。又当正授时，要在『皈依佛』等三语注意，乃可得三归依。」（见《律学要略》）　　以此可见，三归虽然简单，要想如实得到三归的戒体，却也并不容易。我们相信，准此而论，如今有许多的三归弟子，是没有得到三归的，如果自知没有得到三归，不妨请求各自的归依本师或另请他人，重新增授一次。这在集体数十人或数百数千人的大规模归依仪式中，是最不可靠的，唯其种种善根而巳。
在三归正范中，共有八个项目：　　一、敷座请师──由受归依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请归依师升座。　　二、开导──开示三归依的意义。　　三、请圣──迎请十方三宝，证明受归，以及护法龙天，监坛护戒。　　四、忏悔──忏悔往昔业障，以求身口意的三业清净，之后，纳授无杂无染的三归戒体。　　五、受归──三归三结，并发三誓。　　六、发愿──发无上菩提之心，愿度一切众生。　　七、显益劝嘱──说明三归的功德殊胜，并嘱依教奉行　　八、回向──将此受归的功德，回向给一切沉溺的众生，速脱生死，早生佛土。
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是的师兄！皈依一定需要戒行清净的僧宝为我们授皈依。而且师兄要明白，即便是这样的清净的僧宝为我们做皈依，我们也不是皈依他本人。我们所皈依的是世尊释迦牟尼佛，皈依十方三世一切佛！而为我们皈依的僧宝只是代佛为我们授皈依。佛在许多经典当中都有过这样的描述，有某人经某大菩萨、大阿罗汉或大弟子等等开导教化之后，非常欢喜，要皈依他们，好好修习。这些大菩萨、大阿罗汉和大弟子们，无一例外地回复他们：你不要皈依我，我所了解的这些法义是从佛听闻的，你应当至诚皈依佛陀。然后会带他们到佛所，佛为他们授皈依。佛灭度之后，就由僧宝来主持代行这样的法事。因为僧人依法出家，依法行持，是佛法的弘扬者，是佛法的修习者，更是佛法的代言者，所以才将他们与佛、法合称为三宝。意为世间罕有，能传播佛法真义，能教导众生佛法，令众生离苦得乐，真实解脱。佛也曾在经典当中说过，如果是在未来法将尽时，世间找不到清净僧宝，乃至见不到真正的僧人，有人发清净心想皈依三宝，可以在佛前自誓皈依。若世间尚有清净僧宝时，还是应当请清净僧宝为授皈依。师兄，我们这个娑婆世界所有的佛法，全部是由世尊释迦牟尼佛教导传授给我们的，所以，我们还是应依佛的教导。就算是出家的僧人也必定是按佛的教导而行。依佛的教导而行，才能称得上真正的僧宝。另外，师兄，我们当下的皈依与世尊当年有所不同，世尊当年的皈依一般与五戒相随，即受皈依之时，一般直接受五戒皈依，戒守不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒等戒。而我们当下的末法时期，大多数的寺院，师父们出于慈悲，会先为在家弟子授三皈依，也叫翻邪皈依，代表我们誓愿远离以前所行的邪途，愿意皈依佛、法、僧三宝，而趋向正途。翻邪皈依并没有要求大家持五戒，但是，如果我们能持当然更好了。如果发心誓愿终生守五戒的弟子，可以再另外去做五戒皈依。这两种皈依，有所不同，望师兄周知。阿弥陀佛！希望在下的回复能给师兄一定的提示与助益！感佛恩！
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皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。在现实社会中，信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。首先，希望皈依佛门的人，可以去寺庙中与庙中的法师（高僧）交流，与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后，法师会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度，一般都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。由于不少老人信仰佛教，他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤，不过这种儿童一般在佛教气氛中长大，也可能会重复上述过程。持有皈依证的俗家弟子，在一般的非国家级文化遗产的寺庙中，可以免收门票。皈依佛门需要拆开分解，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上成为佛祖的信徒，而不是内心，只有真心向佛的人才能达到真正的皈依！所以必须在寺院举行皈依仪式。这和你的决心没有关系。去寺院办理皈依仪式，就和学生建档案一样。所以举行皈依仪式是很有必要的。
引用雨季009900的回答：　　不一定要去寺庙的，我们要了解皈依三宝目的是要按照佛陀的教义去学佛、做佛，内容重于形式，佛教徒有在家、出家之分，只要他是真正的有修持、有德行都可以成为我们的皈依师，因此也就不一定非要到寺庙去皈依了。例如，我们熟悉的元音老人、南怀瑾大师、李炳南大师等都是在家居士，他们有许多徒众随他们学习佛法。
「无论出家在家之人，若受三皈时，最重要点有二：第一、要注意皈依三宝是何意义。第二、当受三皈时，师父所说应当十分明白，或师父所讲的话，全是文言不能了解，如是决不能得三皈；或隔离太远，听不明白，亦不得三皈；或虽能听到大致了解，其中尚有一二怀疑处亦不得三皈。又正授之时，即是『皈依佛、皈依法、皈依僧』三说，此最紧要，应十分注意；以后之『皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟』，是名三结，无关紧要；所以诸位发心受戒，应先了知三皈意义。又当正授时，要在『皈依佛』等三语注意，乃可得三归依。」（见《律学要略》）　　以此可见，三归虽然简单，要想如实得到三归的戒体，却也并不容易。我们相信，准此而论，如今有许多的三归弟子，是没有得到三归的，如果自知没有得到三归，不妨请求各自的归依本师或另请他人，重新增授一次。这在集体数十人或数百数千人的大规模归依仪式中，是最不可靠的，唯其种种善根而巳。
在三归正范中，共有八个项目：　　一、敷座请师──由受归依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请归依师升座。　　二、开导──开示三归依的意义。　　三、请圣──迎请十方三宝，证明受归，以及护法龙天，监坛护戒。　　四、忏悔──忏悔往昔业障，以求身口意的三业清净，之后，纳授无杂无染的三归戒体。　　五、受归──三归三结，并发三誓。　　六、发愿──发无上菩提之心，愿度一切众生。　　七、显益劝嘱──说明三归的功德殊胜，并嘱依教奉行　　八、回向──将此受归的功德，回向给一切沉溺的众生，速脱生死，早生佛土。
是的师兄！皈依一定需要戒行清净的僧宝为我们授皈依。而且师兄要明白，即便是这样的清净的僧宝为我们做皈依，我们也不是皈依他本人。我们所皈依的是世尊释迦牟尼佛，皈依十方三世一切佛！而为我们皈依的僧宝只是代佛为我们授皈依。佛在许多经典当中都有过这样的描述，有某人经某大菩萨、大阿罗汉或大弟子等等开导教化之后，非常欢喜，要皈依他们，好好修习。这些大菩萨、大阿罗汉和大弟子们，无一例外地回复他们：你不要皈依我，我所了解的这些法义是从佛听闻的，你应当至诚皈依佛陀。然后会带他们到佛所，佛为他们授皈依。佛灭度之后，就由僧宝来主持代行这样的法事。因为僧人依法出家，依法行持，是佛法的弘扬者，是佛法的修习者，更是佛法的代言者，所以才将他们与佛、法合称为三宝。意为世间罕有，能传播佛法真义，能教导众生佛法，令众生离苦得乐，真实解脱。佛也曾在经典当中说过，如果是在未来法将尽时，世间找不到清净僧宝，乃至见不到真正的僧人，有人发清净心想皈依三宝，可以在佛前自誓皈依。若世间尚有清净僧宝时，还是应当请清净僧宝为授皈依。师兄，我们这个娑婆世界所有的佛法，全部是由世尊释迦牟尼佛教导传授给我们的，所以，我们还是应依佛的教导。就算是出家的僧人也必定是按佛的教导而行。依佛的教导而行，才能称得上真正的僧宝。另外，师兄，我们当下的皈依与世尊当年有所不同，世尊当年的皈依一般与五戒相随，即受皈依之时，一般直接受五戒皈依，戒守不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒等戒。而我们当下的末法时期，大多数的寺院，师父们出于慈悲，会先为在家弟子授三皈依，也叫翻邪皈依，代表我们誓愿远离以前所行的邪途，愿意皈依佛、法、僧三宝，而趋向正途。翻邪皈依并没有要求大家持五戒，但是，如果我们能持当然更好了。如果发心誓愿终生守五戒的弟子，可以再另外去做五戒皈依。这两种皈依，有所不同，望师兄周知。阿弥陀佛！希望在下的回复能给
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下定决心皈依佛门，问问仪式，整个流程是怎样的
下定决心皈依佛门，问问仪式，整个流程是怎样的
您是厌世了还是倦世了呢。想好再做决定吧。关门即出家。
先剃头吧·~~~
话说楼主有啥想不开的呢？
当居士的话，我记得在灵光寺是登个记，交两张照片就行了
先随喜一下~~皈依的仪式大同小异，受戒也只是略有不同，好多寺院都像4L所说我觉得吧……想清楚为什么皈依，再多了解下到底在皈依什么，然后不熟悉流程的话找个师兄带着就好了
佛文化需要有人去传承……
晕了，皈依完全是在家修行，为的就是入世不出世，不了解情况就规劝。
谁告诉你要剃头？
随喜楼主，楼上有几位一看就完全状况外，不用理会。仪式各地不一样，带两张一寸照片，有个简单仪式，就是出家师父给你讲讲皈依的意思，嘱咐不要影响正常生活，然后本人跟随念忏悔文，皈依文，就行了。一定要参加仪式，有人办个证就回家了，那样得不到戒体。对了，去之前了解寺庙哪天办，仪式几点举行。一般一个星期都会有专门几天办理。最好了解一下五戒事宜，有人一起受足五戒，也有人受其中一条，完全不受也可。
为了一切众生究竟成佛而皈依，记得皈依要有一个好的发心，然后去做一个仪式吧……很有加持力，具体事宜最好找个师兄带着，或者自己去寺院问问时间什么的……发心很重要哟！随喜随喜！特别随喜！
去当地寺院问问吧
回复9楼:看以前不是一出家就剃头么～
皈依不是出家
回复14楼:哦～我不懂啊～学习嘛～
交10块钱 一张照片
就给皈依证
然后师傅会告诉你哪天有法会
你去参加就可以了，
别纠结太多
善心是最主要的
没那么多区别
阿弥陀佛。每个地区形式和流程不一样，到寺院问一下。一般有法会的时候都可以。六月十九观世音菩萨成道日去看看吧。 随喜。
皈依是在家修行啦，佛教徒又不是都要出家。笨笨。
不懂丫～多做善事不皈依佛祖也是会看到的～
不懂，但是为您感到高兴
我露怯了。哈哈/
建议楼主不妨把这事暂缓三个月，也算是考验自己，看三个月之后皈依之心是否还是很强烈再做决定。皈依流程么，这个最好去当地佛教协会（一般都是当地名刹）咨询。
不皈依做善事是可以的，但是其功德就像一滴水滴那么大……
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心。（真诚心）。自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海。（清净心）。自皈依僧，当愿众生统领大众，一切无碍。（平等心）0
皈依很好的。随喜赞叹。既然下定决心了，就随缘去做吧 。记得一定要找个好师傅。如果有不明白的可以站短我。末学愿与您共同进步 。
先随喜楼主，建议楼主先持五戒几月看看能否受持，在考虑皈依，不论皈依与否，一样修行，阿弥陀佛
楼主，如果你愿意，我可以放下蓝翔技校精英的架子和QQ会员的高贵身份与你结拜为兄弟。
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