去过佛教寺院还能去道观求吗_百度知道
去过佛教寺院还能去道观求吗
去过佛教寺院还能去道观求吗
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阿弥陀佛不管你去不去道观求，求的时候都要恭敬诚心，还要行善积德种善因。净空法师---佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
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不用去。你没听说过吗，（人多了懒，灵多了旱，母鸡多了不下蛋）
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　下周就是七月十五中元节了，我想佛教道教的寺庙都去，为亲人祈福，但是不知道一天之内两个都去好不好？有没有什么讲究?　　我个人之前一直去佛教寺庙，后来因为奶奶提到过一次白云观，所以也想去道观为她求福，现在不知道该怎么办？七月十五那天能不能两个都去?这样子不会有什么不好吧？比如佛祖和神仙都觉得我不虔诚什么的?
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　　顶　　
　　你信佛吗？信佛就只去佛寺。如果信道，那就没事，道家不讲究这些，道家的理念是道法自然，也就是说天地人，人和万物的和谐，自然包括你的信仰。
　　至于佛教如果就去玩不求东西就没事，一般要灵验好像都要添香油，请大和尚持咒念经，实现了要还愿。　　
　　我妈每年大年初一，先去拜菩萨，再去拜济公，然后是关老爷，如果时间还来得及的话还要去一颗几百年的银杏树下拜拜~　　对了，还有年三十那天还要祭祖宗
　　作者：宇宙航行元 时间： 15:17:31　　我妈每年大年初一，先去拜菩萨，再去拜济公，然后是关老爷，如果时间还来得及的话还要去一颗几百年的银杏树下拜拜~　　对了，还有年三十那天还要祭祖宗　　----------------　　忘了，还要去城隍那里拜拜~
　　@宇宙航行元 4楼
15:18　　作者：宇宙航行元 时间： 15:17:31　　我妈每年大年初一，先去拜菩萨，再去拜济公，然后是关老爷，如果时间还来得及的话还要去一颗几百年的银杏树下拜拜~　　对了，还有年三十那天还要祭祖宗　　----------------　　忘了，还要去城隍那里拜拜~　　-----------------------------　　你的妈妈好虔诚哦，去这么多地方，一定心地很善良，我听说人到中年以后有点信仰是好的，可以让自己多积累福报的　　
　　佛道不互斥，其实佛道很多神仙是共享的，只不过名字不同而已。
　　@邪恶樱桃 6楼
18:03　　佛道不互斥，其实佛道很多神仙是共享的，只不过名字不同而已。　　-----------------------------　　恩，就是不知道去哪个比较对去世亲人的祈福更有福利，真是发愁啊！怎么办怎么办!　　
　　应该没啥，曾看见道士进佛教大殿，对像行了那种道士的礼后，和旁边小桌上的和尚交谈甚欢呢。
　　又不是伊斯兰教那种一神论。咱们大的宗教有容乃大，没那么多禁忌。
　　前天我去白云山 到了山上的能仁寺 我进去之后看到佛菩萨们都没有拜哦　　后来我到了郑仙岩 见到了郑仙祠 我反而向塑像拜了拜 　　再说了 中元节应该去道观
　　南岳衡山，山脚的大庙是中国唯一一个道教佛教合一修建的大庙，完全可以满足楼主的要求，出大庙还能爬衡山，山顶还有一座火神祝融庙。　　
　　@xiaodanlu 8楼
15:19　　应该没啥，曾看见道士进佛教大殿，对像行了那种道士的礼后，和旁边小桌上的和尚交谈甚欢呢。　　-----------------------------　　我也在白云观看见和尚来参观了，就是七月十五会有法会，两个都参加行不行呢？　　
　　@jjabrams
14:51:00　　下周就是七月十五中元节了，我想佛教道教的寺庙都去，为亲人祈福，但是不知道一天之内两个都去好不好？有没有什么讲究? 　　我个人之前一直去佛教寺庙，后来因为奶奶提到过一次白云观，所以也想去道观为她求福，现在不知道该怎么办？七月十五那天能不能两个都去?这样子不会有什么不好吧？比如佛祖和神仙都觉得我不虔诚什么的?　　—————————————————　　楼主是兰州的？　　
　　我认识一个佛，道，上帝一勺烩的老阿姨，好着呢，没事。只要心存善念，哪的神仙都喜欢的。
　　你是要去给家里人做超度吗？　　
　　纵容不劳而获的行为是可耻和愚昧的！
　　@邪恶樱桃 6楼
18:03　　佛道不互斥，其实佛道很多神仙是共享的，只不过名字不同而已。　　-----------------------------　　@jjabrams 7楼
11:29　　恩，就是不知道去哪个比较对去世亲人的祈福更有福利，真是发愁啊！怎么办怎么办!　　------------------------------　　我来说一句吧，传统上来说，佛家是倾向于超度的，道家则侧重于收灭，你说去哪家祈福呢？
　　@无酒无罪
15:14:00　　你信佛吗？信佛就只去佛寺。如果信道，那就没事，道家不讲究这些，道家的理念是道法自然，也就是说天地人，人和万物的和谐，自然包括你的信仰。　　至于佛教如果就去玩不求东西就没事，一般要灵验好像都要添香油，请大和尚持咒念经，实现了要还愿。　　—————————————————　　这样看来某些佛教比道教狭隘好多，还好去过的寺庙多，但是从来不烧香拜佛　　
　　@邪恶樱桃 6楼
18:03　　佛道不互斥，其实佛道很多神仙是共享的，只不过名字不同而已。　　-----------------------------　　@jjabrams 7楼
11:29　　恩，就是不知道去哪个比较对去世亲人的祈福更有福利，真是发愁啊！怎么办怎么办!　　------------------------------　　为活人祈福当然是道教了！佛教是超度，对付死人的！
　　七月十五是佛教的盂兰盆节
　　@xiaodanlu 8楼
15:19　　应该没啥，曾看见道士进佛教大殿，对像行了那种道士的礼后，和旁边小桌上的和尚交谈甚欢呢。　　-----------------------------　　我也看到过僧人去道观，就是不知道祈福的时候是不是要找专门的默一尊佛或一尊神仙来拜，比如专门管超度的佛或神仙　　
　　@不可说不可说2011 17楼
10:49　　@邪恶樱桃 6楼
18:03　　佛道不互斥，其实佛道很多神仙是共享的，只不过名字不同而已。　　-----------------------------　　@jjabrams 7楼
11:29　　恩，就是不知道去哪个比较对去世亲人的祈福更有福利，真是发愁啊！怎么办怎么办!　　------------------------------　　我来说一句吧，传统上来说，佛家是倾向于超度的，道家则侧重于收灭，你说去哪家祈福呢？　　-----------------------------　　说实话我还是拿不准主意啊！如果想要去世的亲人到天上当神仙，不要进入六道轮回受苦，是不是一应该去佛教？　　
　　@zghbtf 19楼
11:12　　@邪恶樱桃 6楼
18:03　　佛道不互斥，其实佛道很多神仙是共享的，只不过名字不同而已。　　-----------------------------　　@jjabrams 7楼
11:29　　恩，就是不知道去哪个比较对去世亲人的祈福更有福利，真是发愁啊！怎么办怎么办!　　------------------------------　　为活人祈福当然是道教了！佛教是超度，对付死人的！　　-----------------------------　　道教也有超度法会，其实如果不冲突我愿意两个都去，就怕会对去世的人不好，还是虔诚拜一个比较好吧？　　
　　楼主应该是个女人，瞻前顾后的，怕这怕那。上海这里的煜云观不错。
<span class="count" title="万
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)谁去过寺庙求过佛珠之类的东西？_百度知道
谁去过寺庙求过佛珠之类的东西？
最近想去寺庙求个佛珠 但是没经验有人说可以自己去市场买好佛珠 再去寺庙开光 这样好么？还是直接去寺庙求佛珠会比较好？有什么区别么？去寺庙要怎样求？网上看到有人说 去法物流通处买佛珠 然后去开光之类的具体的流程应该是怎样的呢？还有 去寺庙 除了求佛珠...
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您求佛珠是为了保佑自己吉祥的么？倒著给您答吧。北京的话，八大处比较好，主要不是别的，而是那里经书多，有一个印经处。其实去寺庙不是为了开光、祈福、请佛像，最重要的是找经书。一些凡夫俗子，您觉著能给佛像开光么，就算开了光了，您信他灵么？大家对佛法有误会，所以把好好一个德育百科全书搞成封建迷信了。佛珠是为了念佛数数用的；佛像是为了追思圣人，见善思齐用的；佛经是供人学习开发智慧用的。您说哪个重要尼。您要是喜欢质地好的佛珠，到哪都能买到，开不开光没关系的，关键是心光开没开。真正佛保佑您，其实就在於您把圣人说的话看懂了，用在生活中了，又慈悲又智慧，您不就是菩萨么，还求什麽菩萨保佑啊，都能保佑别人了。不知是否说清楚了，祝您吉祥！
楼上正解，佛教开光是骗人的。人家就不讲究这些。
阿弥陀佛！佛珠其实就是念珠，用来念佛计数的，开不开光无所谓的！要是真的求保佑，你还是去道观求神仙更合适一点！
佛珠这种东西，如果你相信的话，我建议你直接去寺庙比较好
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拿佛教的皈依证能去道教的道观.道场吗
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拿佛教的皈依证能去道教的道观.道场吗
在线时间1462 小时
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去了也不欢迎你
不象佛教寺院
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不再发言，止语实修，以报佛恩。
可以去啊。只要你不皈依道教就好了呀。
宣化上人还跟一位道士是好朋友呢。哈哈。
众生皆有如来藏，所以基督徒，道士也有如来藏，如果他们有机会接触佛法那是很好的事情啊，为什么不去呢？
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吸收一些道教的精华也未尝不好..道教比较重视世间法和命功修炼..听一下外行是怎样评价看待佛教的..还是比较公正客观..有利于自身的提高..
在线时间4506 小时
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南无楞严咒
原帖由 般若性空 于
10:25 发表
吸收一些道教的精华也未尝不好..道教比较重视世间法和命功修炼..听一下外行是怎样评价看待佛教的..还是比较公正客观..有利于自身的提高..
光一个南无观世音菩萨
里面就包含了多少水火平安，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，非人不能害，行路平安，福德具增，等等等等啊。
外道对佛教的评论劝你当成玩笑比较好。
在线时间383 小时
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师兄去给他们传法吧！随喜
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南无楞严咒
说句不好听的，明白佛法的难道放着那么多大利益不要吗？
外道一般只能接触到佛法的皮毛。甚至有的连皮毛都接触不到。完全是靠臆测。
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原帖由 般若性空 于
10:25 发表
吸收一些道教的精华也未尝不好..道教比较重视世间法和命功修炼..听一下外行是怎样评价看待佛教的..还是比较公正客观..有利于自身的提高..
汗，外行不懂何来客观。
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（观世音里面就包含了多少水火平安，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，非人不能害，行路平安，福德具增，等等等等啊。）真的吗..我怎莫觉得不灵呢..观音是慈悲的化身...学习观音是利他发心利益有情众生达到佛果..佛和菩萨不是神..不是万能的..佛法只是精神的解脱..别无他意
佛法大利益，不可诽谤
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原帖由 般若性空 于
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（观世音里面就包含了多少水火平安，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，非人不能害，行路平安，福德具增，等等等等啊。）真的吗..我怎莫觉得不灵呢..观音是慈悲的化身...学习观音是利他发心利益有情众生达到佛果..佛和菩萨不是神..不是万能的..佛法只是精神的解脱..别无他意
胡言乱语的师兄又复活啦！鉴定完毕！
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说老实话有些外道反而不会像论坛上有些“佛子”们那样对别人随意批判。像王重阳创立的北派全真教就是提倡三教皈依，般若波罗蜜多心经是他们的必修经典，能让他们有机会接触研习佛法不是很好吗？别拒人于千里之外吗，犯了重罪而下了地狱的众生们佛门都要度，何况其他人天善道呢。
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南无楞严咒
原帖由 般若性空 于
10:41 发表
（观世音里面就包含了多少水火平安，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，非人不能害，行路平安，福德具增，等等等等啊。）真的吗..我怎莫觉得不灵呢..观音是慈悲的化身...学习观音是利他发心利益有情众生达到佛果 ...
引用楞严经部分经文
【世尊。我复以此闻熏闻修，金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生，同悲仰故。令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德。一者，由我不自观音以观观者。令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。二者，知见旋复。令诸众生，设入大火，火不能烧。三者，观听旋复。令诸众生，大水所漂，水不能溺。四者，断灭妄想。心无杀害。令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。五者，熏闻成闻，六根销复，同于声听。能令众生，临当被害，刀段段坏。使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全。能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼、及毗舍遮、富单那等。虽近其傍。目不能视。七者，音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能著。八者，灭音圆闻，遍生慈力。能令众生，经过险路，贼不能劫。九者，熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。十者，纯音无尘，根境圆融，无对所对。能令一切忿恨众生，离诸嗔恚。十一者，销尘旋明，法界身心，犹如琉璃，朗彻无碍。能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗。十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间。不坏世界，能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。十三者，六根圆通，明照无二，含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门，受领无失。能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女。十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。由我所得圆通本根，发妙耳门。然后身心微妙含容，周遍法界。能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。世尊，我一名号，与彼众多名号无异。由我修习得真圆通。是名十四施无畏力，福备众生。
& & 世尊。我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德。一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。其中或现一首三首五首七首九首十一首，如是乃至一百八首，千首万首，八万四千烁迦罗首。二臂四臂六臂八臂十臂十二臂，十四十六十八二十至二十四，如是乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂。二目三目四目九目。如是乃至一百八目，千目万目，八万四千清净宝目。或慈或威。或定或慧。救护众生。得大自在。二者，由我闻思，脱出六尘，如声度垣，不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。三者，由我修习本妙圆通清净本根。所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
& &世尊彼佛如来，叹我善得圆通法门。于大会中，授记我为观世音号。由我观听十方圆明。故观音名遍十方界。】
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说老实话有些外道反而不会像论坛上有些“佛子”们那样对别人随意批判。像王重阳创立的北派全真教就是提倡三教皈依，般若波罗蜜多心经是他们的必修经典，能让他们有机会接触研习佛法不是很好吗？别拒人于千里之外吗， ...
逻辑错误！不想与你辩！
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逻辑错误！不想与你辩！
有错便指出，是错便改，别婆婆妈妈的
婆婆妈妈不符合事实依据
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南无楞严咒
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（观世音里面就包含了多少水火平安，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，非人不能害，行路平安，福德具增，等等等等啊。）真的吗..我怎莫觉得不灵呢..观音是慈悲的化身...学习观音是利他发心利益有情众生达到佛果 ...
注意自己平时生活24小时在细节上是否有阻碍自己福德具足和福德显现的地方。
尽量少在身口意上犯大罪。南无观世音菩萨，广大灵感，救苦救难，实在是感应众多，自古以来有感应者超过百万。
各地各朝代都有。
但要注意，不要一面喝毒药，一面找大夫。那样大夫虽然可以救你，但你自己喝的毒药会减少治疗效果。
治病要配合大夫，否则效果不好是不可以怪大夫的。
而身口意上的犯大罪是带来的可怕后果是比喝毒药更甚的。毒药身死一次，而犯大罪是会让自己受苦很多很多世的。
比如吃饭，掉了一粒米不去捡起来，或者吃饭剩下半盘纯素菜吃不下去了，扔掉了。这虽然是浪费，但这和诽谤佛法不灵带来的果报大小轻重是不同的。
比如早上晚起了一会，这和坚决认为佛法只是精神解脱这样的果报是不同的。
比如半夜饿了贪嘴多吃一顿，这和打父母带来的果报也是不同的。
避免大罪，可以让福报实现的更快一些，让福德不受到巨大的伤害
是有轻重缓急，有时候看起来不起眼的一句话就可以带来难以想象的巨大长期果报。
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即然说逻辑错误，为什么不说明错在何处，我说了真有错就会改？当说不说是否婆婆妈妈，怎样与实事不符？请问服人靠扣分还是说理？
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原帖由 没入门不入流 于
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注意自己平时生活24小时在细节上是否有阻碍自己福德具足和福德显现的地方。
尽量少在身口意上犯大罪。南无观世音菩萨，广大灵感，救苦救难，实在是感应众多，自古以来有感应者超过百万。
各地各朝代都有。 ...
莫以恶小而为之，请注意自己起心动念。 阁下不服要扣分请随喜。
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想法很有才哦:lol
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莫以恶小而为之，请注意自己起心动念。 阁下不服要扣分请随喜。
我从来不是因为不服而扣分的。
很多时候恰恰反而是别人对我不服。
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