闯江湖，不会“春典”几乎寸步难行！

江湖行话“春点”（唇典）

“春点”是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等。为了避人耳目，内部专用的黑话。最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。这套特有的语言交流系统，多半是术语和白话的结合，要是没学过的，自然不知道对方在说些什么。江湖春典一直流传至今，但多用于旧社会，例如说相声的，唱戏的，算卦相面的，混社会的，卖假药的，拐卖妇女儿童的等等。

样板戏《智取威虎山》而走红于中国大地，成为几代人口中的经典对白，里面有大量的春典，是土匪相见必要的切口，杨子荣上山之后立刻和土匪对春典、讲黑话即是此意——更是一个人江湖地位的象征。你答不上来，自然就知道你是假冒的。举其中关于“姓”的春典：

“甩个蔓儿”，指的是报上名来。

例如我姓张，我就说自己是“跟头蔓儿”。

例如你姓赵，你就说自己是“灯笼蔓儿”。

又例如几年前大火的盗墓小说，大家都知道了个词叫做“倒斗”，这便是春典。盗墓在任何年代都是大罪，很可能要掉脑袋，两个盗墓贼想商量盗墓，自然不能光天化日众目睽睽之下就说我是个盗墓贼，于是便用春典，这样一来，旁人听不懂，自然不知道二位是准备去盗墓。

除此之外，说春典还有就是手艺人了，例如说相声的：

比如我们说张云雷唱的好，就说他“柳活儿好”。

为什么卖艺的手艺人也需要春典呢？

举个例子大家就明白了。

旧社会相声演员大多都是“撂地”表演，就是站在街上演，或者是小茶馆里。

大家在外面听相声听的入迷，这时候小徒弟看天气要下雨了，于是对师傅说要下雨了，周围这些位一听，要下雨了？赶紧回家吧，马上全散了，这说相声的今天就挣不到钱了。 小徒弟就不能这样说，必须用春典，例如“要摆金了”，就是说要下雨了。师傅一听，就知道自己该说的快些，之后赶紧要钱了。

一口流利的春典，江湖黑话叫“满春满典”，不仅表明你是“自己人”，有助于赢得江湖同道的信任——用今日的概念，黑话，是江湖人中的一套完整而复杂的认证体系，掌握了黑话也就是春典，才能够成为职业的江湖人士。所以过去江湖人对春典非常重视，除非非常信任的徒弟、亲人，绝不轻易传授春典。英雄好汉们在闯荡江湖之前，都要专门和师父学习春典，所以有“见面道辛苦，必定是江湖”，“宁给十万钱，不把艺来传；宁舍一锭金，不给一句春”的说法。讨生活的不会春典几乎寸步难行。

按照江湖中的“八门”分成了八典，即八种职业的人早先都会说“春典”

（在旧社会不能掌握这些基本的用语，就难于在江湖上生存），各门的《春典》都相通。

金（算卦相面的）、皮（卖野药的）、彩（练杂技、变戏法的）、挂（保镖、练武术卖艺的）、

评（说评书的）、 圌（说相声的）、调（行骗、偷窃的） 、柳（唱鼓曲的）。

1、大柜要地清，到朋友的地盘里不能抢劫，即“走朋友的路，花冤家的钱”。

2、小弟兄们打得清，一定要按头目的意志和要求办。

3、号令传得清，在任何紧急情况下，不能乱，把出动方向和时间地点传达清楚。

4、稽察察得清，查绺子里遵守局规的情况，犯者按局规半。

5、线头子带得清，即踩点踩得清楚。

2、“梁柱”任意*淫妇女或逛花窑。

4、反叛或泄露绺子机密。

5、抢夺给本绺子的赎金。

6、私放秧子（人票） 。

版本一：盲、哑、疯、瘫、僧、道、尼不抢；“胡子”（土匪）不夺，娶媳嫁女不夺，送殡不夺，搬家不夺，山沟不夺，码头不夺，鳏寡、孤独不夺，医生不夺。

版本二：临近的村子不抢，送信的(邮差)不抢，接亲的不抢，请医生看病的不抢，送葬的不抢，为坐月子妇女下奶的不抢，媳妇回门不抢；

不夺女人，不夺小户人家财物，不夺镇宅增寿宝物，不夺娼门(妓院)钱财，不夺耕地用的牛马，不夺杆子内兄弟家属财物，不挖坟掘墓夺取财物，不夺药店、医院财物。

“三教“无疑是指儒教、佛教和道教。

对“九流”历来有不同说法。一说“九流分三等。

上九流：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。

中九流：一评书，二医，三卜（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。

下九流：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四刹（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的）九妓。

还有一说法，也将“九流”分三等。

上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩桌，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州。

中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算立法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。

下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻***），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。”

这个江湖包含了有走码头卖艺的，跑单帮的，古董贩子，小偷，部分黑道的，一些帮会组织，当然，还有丐帮。一些人可能会偷偷发笑，你编故事吧，怎么我们平时都没有任何感觉呢？因为我们一般人是接触不到所谓的那个世界的，他们有自己的语言，叫“春典”，最简单的，一万块钱叫“一方”，轮船叫“铁划子”……他们有自己的规矩，有独特的手势和文字，有很多繁复的礼节。

分类由来和含义太长了，先上点案例，想学习由来的翻到最后面。

一个小女孩和她父亲同事的对话

同事：“你在这干吗呢？”

女孩：“撇苏儿。”（哭呢）

女孩：“我瓤。”（我饿）

同事：“那就去吃点什么。”

女孩：“念啃。”（没吃的）

同事：“你爸你妈呢？”

女孩：“挑汉儿去了。”（出去干活了）

同事：“走，到叔家吃去。”

女孩：“不，等我爸我妈治了杵儿，买回来吃的，准尖局。”（不，等我爸妈赚了钱，买回来吃的，肯定特别好）。

女孩所说的就是《春典》。

并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：弟兄别说话，店房外有官人过来了。

马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。

合字上的朋友，一碗水端来大家喝：

道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。

并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？

捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！

并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：

弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！

招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：

眼睛放亮点，看住了那株树，我能教他出来。

朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：

（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用编扎你、用刀砍你！

朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：

（对进屋窃贼发话，南省用法）朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！

并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！

并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不少敌人。

并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应[阳向」的弟兄，看从那里走了货：弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南路的弟兄，怕从那里走了人。

今天人们知道的春典，多从评书、相声等曲艺作品里面得来。传统评书、相声艺人也是江湖人士，对春典比较熟悉，能够惟妙惟肖地加以模仿。但是，受到知识和地域的限制，艺人们对春典的掌握也只能是有限的。比如老北京话有句“戏果儿”，是指调戏大姑娘的意思。管大姑娘叫“果儿”是曲艺界的说法，江湖好汉叫“姜斗儿”，武林好汉叫“斗花儿”，绿林响马的说法最有意思，叫铃铛。这个说法据说是因为做买卖——即抢劫——时最忌讳遇见未婚女性，很不吉利。这种情况叫“踩了铃铛”。

许多传统评书艺人都能比较好地模仿江湖黑话，但评书是北方艺术，在讲述其他地区的故事时，这种模仿常常会有问题，比如评书《济公传》，讲述的是南宋江浙一带的故事，但是里面“捉拿华云龙”一大段，在评书艺人的口中，江南好汉常常一口北方春典。比如华云龙和雷鸣去酒楼那一段，华云龙对雷鸣说：“合字儿，撒啃窑儿，窥着翅子窑儿的鹰爪孙。”估计会让当时的南方听众觉得不伦不类。

在传统的武术界——过去无武术的说法，这本身就是一个新的概念——一些固定的说法、礼节，也属于广义的黑话。比如武林朋友见面，不能轻易问对方的师承、门派，如果问了，对方答不上来还好，答上来，必须管吃管住，临走送盘缠，否则会引起对方极大的不满，要动手解决的。

武师见面必先抱拳道辛苦，所谓“见面道辛苦，必定是江湖”。抱拳道了辛苦，对方通常会问一句 话：“您家里哥几个呀？”这其实也是黑话，意思是打听对方做哪一行。过去武林中分有三正行。

开馆收徒弟吃徒弟的孝敬，这叫“支点”，是“老大”。如果您是教拳的拳师，就得说“家里老大，坐山守海”。

镖局里面的镖师，趟子手，有钱人家的教师爷，看家护院，这叫“拉点”，也叫“老二”，干这个的得说“排行第二，看宅守院，外吃一线”。

走江湖打把式卖艺的，叫“戳点”，也叫“老三”。干这个得说“老三不成器，走方君子地”。绿林响马不入这几行，叫“看山守业，吃家里饭的”。

春典不仅仅是一个个孤立的语句，概念，说春典时的语气、节奏、态度等等都很重要，稍有错误便容易被老江湖发现，露出马脚。所以伪装江湖人不是背诵几句春典就可以，还要模仿得惟妙惟肖。历史上的杨子荣之所以成为传奇英雄，就在于成功模仿了土匪的黑话而且取得了土匪的信任，这非常不容易。

有一部传统评书叫《永庆升平》，非常精彩，如今已经失传。其实故事的本子很完整，今天还在，但是其中的“书道儿”，今天的艺人表演不出来。比如，其中有许多江湖人士讲春典的段落，今天的说书人很难模仿出那股江湖气。比如这几句：

“合字儿，掉瓢儿，招路把合，龙宫道漂遥儿赤字，居米子海。脑儿塞拈青字，浑天汪攒架漂遥儿，摘赤字的瓢儿肘，居米急付流儿撒活。”

这几句话的意思是，朋友（合字儿），回头（掉瓢儿），仔细看（招路把合），水面（龙宫道儿）船上（漂遥儿）有官员（赤字儿），银子多（居米子海），头说（脑儿塞）带着家伙（拈青字），夜里三更（浑天汪攒）上船（攒架漂遥儿），砍了当官的脑袋（瓢儿肘），大家把银子分了再跑（居米急付流儿撒活）。想伪装成绑匪，仅背诵下来这几句话是不行的，说话时的语气、节奏都很重要。老评书艺人中不少人精于此道，但今天的人再去学习这些就很困难。

同时，黑话中许多的概念非常接近，必须老江湖才能辨析出来。比如合字儿、排琴、并肩子，都是黑话中“兄弟”的意思——江湖人极少如电影中的国军那样称呼“弟兄们”——但含义有细微的差别。并肩子，一般是关系特别熟稔才这么称呼。合字儿则一般是同行之间表示亲密，拉关系的说法。比如评书里常见，某大侠路遇劫匪，上前答礼：“咱们都是合字儿，人不亲艺亲，艺不亲祖师爷亲。”排琴则是一种尊称，对不熟悉的人表示恭敬，礼让。

就以响马而言，真实的江湖好汉进山入伙，上山后当然不会有新版《智取威虎山》中那样防守严密的混凝土建筑，也不会有评书中经常提到的聚义厅、招贤楼，多是个破庙烂草房子之类的地方。响马的人不会多，几十个人算大股，一般有一个为首的叫“大掌盘子”——现在有人写小说写作“掌穴儿的”，不对，这是曲艺行的用法，绿林响马必须叫“掌盘子”——大掌盘子下面有头驾、二驾。进去后要行礼拜见，这时候一般这么说：“西北悬天一片云，乌鸦落进凤凰群，不知哪里君来哪里臣，一揖到底拜排琴。”这个时候排琴，是对坐上诸位恭敬的说法。

说过这话之后，一般二驾会站起来。如果二驾说的是“西北悬天一枝花，天下绿林是一家”，表示欢迎加入，下面就是见掌盘子，拜兄弟论交椅；如果二驾说“一龙生九子，子子有不同”，这一般是挑战，至少要露点功夫才能进山门。

口：海子或江子或樱桃子（女），

一：“柳” 二：“月” 三：“汪” 四：“载” 五：“中”

六：“申” 七：“行” 八：“掌” 九：“爱” 十：“句”

东：“倒” 西：“切” 南：“阳” 北：“密”

东方：“倒埝” 西方：“切埝” 南方：“阳埝” 北方：‘密埝”。

杨：“眯眯万”，也叫“犀角灵万”

动作行为类黑话：“扯”

拔牙：“搬柴” 挨揍：“折鞭”

不受敲诈：“挖不下来”

见事则迷：“簧点不清”

假装着急：“发托卖相”

良家女子：“子孙窑儿”

荡妇：“玩嫖客串子的”

汽车夫：“开色唐轮子的”

扎手之人：“不是个正点”

受尊重的人：“是份腿儿”

没心眼的人：“念攒子”

明白江湖事理：“攒儿亮”

不懂江湖事理：“空子”

对事理一知半解：“半开眼”

头道杵：主顾第一次结钱

二道杵：主顾第二次给钱

绝后杵：主团最后一次给钱

挖绝后杵：被骗者分文不剩

杵门子硬：挣钱的方法好，比别人挣得多

杵门子软：不会挣钱，挣的钱少

倒栏头子：被骗者往回要钱

零毛碎琴：挣不了大票子，只是分分角角．

火穴大转：挣了大钱 海开减买：先说大价后落价

买卖成快：生意能多挣钱

把点：看出人的穷富身份

回头点：光顾过两次以上的顾客

江湖人：“老河”或“老海”

唱大鼓的：“柳海轰的”

卖戏法的：“挑厨供的”

变洋戏法的：“色唐立子”

卖武带卖药的：“挑将汉”

卖药糖的：“挑罕子的”

卖仁丹的：“挑粒粒的”

卖闻药的：“挑薰子的”

卖药书的：“挑汉册子的”

卖刀伤药：“挑青子汉的”

卖牙疼药的：“挑柴吊汉的”

做广告的：“撒幅子的”

卖特产药的：“挑上海宝的”

卖化食丹的：“挑火粒的”

唱戏为名卖药的：挑柳驼的”

卖假金的：“挑黄啃的”

卖肥皂的：“挑水滚子的”

卖刀子的：“挑青子的”

抽签赌博的：“晃条的”

使假耍赌的：“老月”江湖分为:金、荣、蓝、阁四大家族

九金、十八汉、七十二阁捻。

“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门；

“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。

尚有两门：一为“骗术门”， 一为“穷家门”。

江湖艺人不论是那行儿，先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。普通名称是“生意人”，又叫吃“张口饭”的。江湖艺人称江湖艺人为“老合”， “能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。”由这两句话来作证，江湖的老合们，把各行生意的艺术，看得有泰山之重。

所谓江湖，有两种涵义：

一是指身无定居，四海为家，浪迹江湖的人；

二是指隐居山林，不问世俗，一尘不染的人。

“行行有门，门门有道”，江湖艺人的技艺，也有“腥的”（假的）、“尖的”（真的），江湖人的谋生规律是：“腥加尖，最赚钱”。

四大家族之一的金生意称：是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称。

荣生意：“老荣”（当小绺的），“小绺门”，是专在人群里窃取他人财物的，社会的人士叫他们为“小绺”。这行人，调侃儿叫“老荣”，又叫“摄子把”，“老荣”是他们总名儿。虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分“轮子钱”，是专吃火车、电车上的的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸人的；“黑钱”是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白昼偷的，夜内不作活儿；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行、银号的。

“轮子钱”是专吃火 在火车上绺窃的贼，叫“轮子钱”，又叫“吃飞轮的”。窃术亦分粗细。

“朋友钱”有一种“朋友钱”的小绺，专在交际场所活动，只要和他点头说话，他就能迈步伸腿，认为萍水相逢的朋友。谁要脑筋不清楚，以他当了好朋友，这种小绺不熟假充熟。伸手偷东西，你要看见他拿东西的时候，他有措词，说和你闹着玩呢。如若偷的时候没有看见哪，那就把东西归了他啦。这些年，朋友钱小绺，还有不少“果食码子”（即是妇人）与“海斗”（即是大姑娘）。这种女朋友钱，出入娱乐场所，假充阔人的小姐姨太太。她们的手段亦好，最有能为的，能够两吃：又是朋友钱，又是高买。

蓝道：“老月”（耍腥赌的）、銮把点等统称。

阁：阁捻 买药的生意人

金门九种：戗盘的、嘴子金、哑金、竹金、袋子金、戳黑的、八岔子、做金点的、老周

算命，看相，测字，扶乩，圆光，走阴，星象，法师，巫师。其中相术，江湖上又称为“戗金”或“盘”。

汉门十八种：观炉啃的、将汉、嘴子汉、柴汉、招汉、撇汉、顿子汉、青子汉、丁香座子、做老烤、花柳座子、挑罕子的、挑柳驼的、薰子汉、挑汉册子、挑火粒的、挑上海宝的

风 ：指的是一群人蜂拥而至，协同行骗。作风讲，大概是形容速战速决，如大风席卷吧。

指的是一帮人花钱买官缺，然后大捞一笔。

马 ：指的是单枪匹马的个人行骗。

燕 ：指的是以女色为诱饵进行行骗。

雀 ：指的是一帮人花钱买官缺，然后大捞一笔。

“金点”是江湖艺人管算卦相面的总称，如同一种群名词似的。譬如甲乙两个江湖人相遇，

甲问乙：“你作什么买卖呢？”，

乙答：“我作‘金点’。”

甲便知道是以“算卦相面”为生哪。故江湖人管算卦相面的行当儿，调侃儿叫“金点”，在这金点里尚有“哑金”、“嘴子金”、“戗金”、“带子金”、“老周儿”等等的分别。

哑金这种生意永远是撂地儿，不能“安座子”。什么叫安座子呢?凡是算卦相面的先生，不论在何处开设了“命馆”即是“安座子”，各市场庙会的座子都是使“老周”儿(六爻卦)，“八岔子”(奇门卦)，“拆朵儿”(测字)“治杵”(江湖人卦挣钱调侃儿叫治杵)，还没有使“跟头幅子”的哑金安座子的事哪!

“皮”行，是卖药的总名。又管卖药的这行叫“挑汉儿的”。

“挑汉”的侃儿，已经通行了“皮行”，江湖人多有不知的。

卖眼药的，叫“挑招汉的”；

卖咳嗽药的，叫“挑顿子汉的”；

卖膏药的，叫“挑炉啃的”；

卖药糖的，叫“挑憨子”；

卖牙疼药的，叫“挑柴吊汉的”；

卖大力丸的，叫“挑将汉的”；

卖仁丹的，叫“挑粒粒的”；

卖闻药的，卖避瘟散的皆是。

管生熟药铺，调侃儿叫“汉壶瓤子”；

管卖丸散膏丹成药的铺子叫“汉壶座子”；

管治花柳病的药铺叫“脏黏啃座子”；

管洋药房叫“色（念‘骰’）糖汉壶座子”；

管扎针，调侃儿叫“插未”；

管注射药品，调侃儿叫“插末汉”。

“彩”是“彩立子”。凡是变戏法的行当，皆称为彩立子。在这彩门里，尚有种种的分别。变戏儿呀，彩立子变戏儿带赞武工，叫“阡子”；

卖戏法的，叫“挑除供的”；

变洋戏法的，又叫“色（音‘骰’）糖立子。”什么人头蜘蛛啦，人头讲话啦，山精海怪啦，统称为“腥棚”。

管上台变大戏法儿，叫“落活”，又叫“卸活”；

管变小戏法儿叫“抹子活”；

管作堂会叫“夹当子”；

管变戏法儿变露了像儿，叫“胞了活儿”；

变戏法的管使用家伙上有鬼的法子，叫“门子”。

其余的所变的各种戏法儿，亦都有侃儿。

管变仙人摘豆叫“苗子”，

管变壶中有酒叫“拉拉山”，

管变杯中生莲叫“碰花子”，

管变罗圈当当叫“照子”，

种种的戏法儿，皆有侃子。在江湖艺人规律最严行当，如今就是彩立子。挑除供的前棚。卖戏法的艺人，投师授业，学的是前后棚的能为。什么叫作前棚的能为呢？那叫后棚的本事哪，前棚的能为分“团黏儿”、“拴马桩儿”、“卖弄活儿”、“撤幅子”、“把点儿”。他们的后棚的能为，分为数种：

四是“使样色（‘色’念‘骰’）”；

“挂”是“挂子行”。在早年都称为“武术”，俗称为“把式”，又称为“夜叉”行。现今提倡保持国粹，各省市都设立国术馆，唤醒国人，共倡武术，改为“国术”矣。国术的范围很是阔大的。门户的支派，国术的传流，亦是复杂的。好在敝人不是谈国术，是谈江湖艺人的“挂子行儿”。

“挂了行儿”分为几种：

有“支”、“拉”、“戳”、“点”、“尖”、“腥”等等的挂子。

管护院的，调侃儿叫“支”；

管拉场子撂地儿卖艺的叫“点”。

又有“尖挂子”、“里腥挂子”两支分别。什么叫“尖挂子”呢？据江湖艺人谈，真下过些年的工夫，与得着名人真传的把式，调侃儿叫“尖挂子”（“尖”，即是真正的意思）。

评门是“团（去声）柴的”

江湖人管说书的这行儿，调侃儿叫“团柴的”：

唱大鼓书的，又叫“海轰儿”，又叫“使长家伙的”（指长长的弦子而言）；

唱竹板书的，又叫“使短家伙的”；

说评书的，又叫“使短家伙的”，皆是指其所用的竹板醒木而言。有人曾向敝人说过，说评书的不算生意。其实，戏园的江湖艺术，是人所共知的。

江湖艺人管说相声的行当，调侃儿叫“团春的”（“团”读入声），又叫“臭春”。

一个人说的相声叫“单春”。

两个人对斗，叫“双春”。

用幔帐围着说相声，隔着幔帐听，看不见人叫“暗春”。

北平这个地方，是生产艺术，产生艺人的区域。就以相声这种艺术说吧，其发源就系由北平生产的。

“柳”是唱，如唱戏、唱曲之类皆是“柳门”的生意。关于戏剧，有不少评剧家，探讨梨园行事迹，在报上分门别类都披露过了，敝人不便多谈。

黑话白话能说的就是好话

江湖黑话流传广远，对今日的语言有很深的影响。今日许多常用的概念，都来源于黑话，比如“单位”、“大腕儿”、“火了”等等。解放前北方人称妓院为“窑子”似乎也和春典有关。妓院黑话叫库果窑，此外饭馆叫啃窑，茶馆叫淋窑，旅店叫流水窑，澡堂子叫水窑。去什么地方叫撒，撒啃窑、撒淋窑就是去饭馆、茶馆。卖什么叫挑，挑粒粒是卖假药，挑转子是卖假表，挑老烤是卖假虎骨。住在哪，呆在哪都叫迫（pai，三声），迫轮子是坐车，迫漂遥儿是坐船，住店叫迫流水窑儿。说什么都叫念，比如念山音是说黑话，但念啃是“没吃的”的意思，“念嘬”是说人长得丑。念在春典中常常有否定的含义，大概是从“只动口不动手”引申出来的吧。下、掉叫摆，撒尿叫摆柳儿，下雨叫摆金，哭、流眼泪叫摆苏。修理、收拾什么都叫扫，扫蹄儿是修脚，扫苗是剃头，但是扫腕儿是指下等妓女。

香港电影界更是渗透了不少江湖语言，现在看当年邵氏的武打片就能看到非常完整的南方江湖切口对答，细致程度不亚于《智取威虎山》。至于广东话现在常见的属于“拖马”（集合兄弟去打架）、踢窦（端老窝）、散水（赶紧四散跑）、着草（逃跑）等，都是原来的江湖黑话。

最后需要说明的是，黑话的存在并非中国独有，在其他国家也屡见不鲜。比如英国在维多利亚女王时代，伦敦东区也是黑帮盛行之地，当地底层民众之间通行的语言，经常让西区的中产阶级听不懂，这其实也属于英式黑话。即使现在，美国的部分黑人聚居区也存在类似黑话的现象，这在许多好莱坞影视作品中都有反应。

但是，总体而言，黑话在今日社会中是趋于衰落和灭亡的。经济的发展和社会文化水平的提高，使得社会边缘群体的数量总体在减少。同时，通讯技术手段的发达和信息传播速度的加快，使得任何群体中的文化现象很容易被全社会所观察到，因此很难形成那种高度保密的一整套完善的话语系统。同时，即使在犯罪分子当中，借助发达的资讯，彼此身份的认证也不再需要黑话这样古老的手段。因此，传统意义上的江湖黑话是在不断消亡之中的，只有在少数文艺作品中，还能看到它的身影。