什么是胜义菩提心心 是别人还是自己

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-06 22:01 标签： 什么是愿菩提心
菩提心 是别人还是自己_百度知道
菩提心 是别人还是自己
我有更好的答案
发心越大越好。是心作佛，向善，学佛都是菩萨行。中国的佛教徒多数是菩萨行者。菩提心就是想利益别人的心。发心和行愿是两回事，念咒功德回向。有机会劝人吃素，念佛，一个想法都是菩提心，发心最重要。佛法讲发心。其实不是那样。六度布施有财施，法施。佛法讲万法唯心造。菩提心一发境界就转了，无畏施。业障也转了，是心是佛。是心作菩萨，是心是菩萨。动不动就有人引证舍利弗发菩提心退转的事情说事。布施当中，法布施为最大施食，帮助他人的心。哪怕是一句话，念佛，念经
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1、背后议论别人。
请相信没有一定不会泄漏你所谓的“秘密”和“心事”的人。
2、事儿多。
当别人正在做一件事的时候对他指手画脚，打断别人的思路和步伐。别人怎么做都不对。比方说人家正做饭呢，你就在旁边“哎呀!油还不热怎么就把菜放下去了!”、“盐放多了，停停”……如果你有一个舍友你想逼疯他可以试试这招。
说不上得罪，但一定特别不招人待见。尤其是开始滔滔不绝，并且什么话题都能扯到自己身上。(不自恋会死，不炫耀会死的人。)
4、说话太直
玩笑开太过。说白了就是太自私，从来不会站在别人的立场，别人这么对你你受得了么?
5、矬子面前不说矮话。有的时候，真的是人艰不能拆的。
6、言多必失
尤其是你面对的林子里什么鸟都有的情况下。因为得罪人也不见得真的都是你的错。低调一些的话风险系数小一些。
7、批评别人喜欢的东西
偶像是个垃圾，孩子真是不会长，宠物狗没规矩脏兮兮的……
8、很多时候都是说话不得当
冒犯了别人的隐私、伤害了他人自尊、得瑟优越感……
9、不拘小节
这个在为人处事的方面大多数情况下还真不是啥优点，不要太拿自己不当外人啊……
10、错把人身攻击当调侃，错把嘴贱当幽默。
11、不给别人面子和不给别人装逼。
12、在什么问题上都要讲道理，过分喜欢辩论。
13、轻佻的说话和骄傲的语气。
14、不回别人信息。
15、不分场合的泼别人冷水。
16、永远否定他人的观点。你说什么TA都会说：不是，不是这样的，不是什么什么。
17、以一个自以为很好的标准要求对方想去改变对方。
18、想帮助别人做什么但不看对方需求。
19、在追求目标时忽略了他人的感受。
20、情绪化行事。
21、沉浸于逻辑分析忽视对方情感需求。
22、缺乏安全感，总是怀疑别人。
23、自我，不知不觉让别人感到被工具化。
24、认为冲突和直接的方式最合理。无形伤害了别人。
25、麻木不仁的固执，却以为自己很平和。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。宣化上人：菩提心是真心_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
宣化上人：菩提心是真心
　　什么是菩提心?菩提是梵语，即‘觉道’，觉悟的道路。菩提心就是根本真心，亦即是不糊涂心。糊涂心就是造业心、非觉道心。因此，要认识清楚这条道路，是易走抑或是难走?认清楚路程，才会达到目的地。再者，菩提心即是行住坐卧所应遵守的一种法律，这个法律即是戒。简而言之，‘诸恶莫作，众善奉行’。诸恶莫作是戒，戒有五戒(杀盗淫妄酒)，众善奉行是奉行十善。我们身口意，总共有十恶：身有犯杀盗淫;口犯绮语、妄语、恶口、两舌;意犯贪嗔痴。若能不作十恶，即是行十善。兹略而释之。
　　身有三恶：杀盗淫。其实有很多人不是不知善恶，但仍然明知故犯。就拿杀生来说，多数人皆知杀害生灵是不对的，但依然犯杀戒。偷盗是不告而取;明知偷盗不好，但仍然去偷盗。邪淫即是贪图肉体上一种虚妄不实的快乐。因为这种快乐是假的，故很容易把人迷了，而真的快乐却忘失。这是世人的通病：真的无人认识，假的却人人趋之若骛。故云：‘一天能卖十担假，十天难卖一担真’。世人就是这般奇怪!
　　我们的意业犯三恶：贪嗔痴。贪即是贪得无厌。有人在心里想，假若我得到一百万，便心满意足了!但得到一百万时，又想要一千万，甚至千千万，都不能满足这个贪欲。有偈云：
　　终日忙忙只为饥，得了饱饭复思衣。
　　衣食两般俱丰足，便想高楼与美妻。
　　娶下娇妻并美妾，出入无船少飞机。
　　轮船飞机具已备，又无官职被人欺。
　　五品四品嫌官小，三品二品也嫌低。
　　一品当朝作宰相，更想面南去登基。
　　一日登基坐了殿，又想成仙下局棋。
　　人一天忙忙碌碌，只为了饱腹，填饱了肚子，又想穿些漂亮的衣服，西装笔挺，好去结交上流社会的人仕。等到衣食俱丰足，又想娶个漂亮的太太，或嫁一个英俊的丈夫。既得娇妻美妾或俊俏丈夫，又想坐轿车;或买一架名牌车，甚至出入坐飞机。汽车飞机俱得手后，又觉得自己无一官半职，被人看不起，于是又到官场去打转。五品、四品、乃至三品二品官职还嫌小，终于做到一品官，即是大宰相、国务卿。但仍然不知足，又想做总统，或做皇帝。一朝登上宝殿，做了皇帝之后，又想成仙，长生不老，与仙人下棋去!
　　这是形容我们人贪得无厌，纵然拥有家财千万，又想执国家经济牛耳。到了你掌握全国经济后，甚至欲掌握全世界的经济命脉。总而言之，在世界上有两种人，一种贪名，一种贪利。贪名者用尽千方百计，把自己的名誉搅得大大，贪利者挖空心思去赚更多钱。这都是贪心所使然。
　　心又有嗔毒。嗔就是嗔恨心，大脾气。所谓‘缺德带冒烟’，脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的。这是缺德之表现。真正高贵的人没有脾气，就算有脾气，也必定要把它降伏，好好调剂身心，化嗔毒为祥和，化干戈为玉帛。
　　贪嗔痴三毒有连带的关系。人一切的烦恼都来自于贪欲。有了贪欲便向外驰求，见到好东西欲占为己有，得不到手便生嗔。一生嗔恨便冲昏了脑袋，变成愚痴。这个痴毒，不是指像白痴的那种愚痴，而是说人不明理，昧于因果，心窍蒙蔽了。这三种毒是所有烦恼的根源。欲除烦恼，必先根断贪、嗔、痴三毒。
　　我们的口业容易犯四过：绮语、妄语、恶口、两舌。绮语即是华靡不实的风凉话，或不干净的语，令人听后打不干净的妄想。妄言就是话不真实、撤谎。恶口就是用恶毒的语气骂人，令人受不了。两舌就是搬弄是非，挑拨离间，如两头蛇。
　　以上略释身口意的十恶。若能转十恶为十善，谨持不犯，即是守戒律。菩提心即是戒律的一个别名。戒律就是教你觉悟。菩提心乃是人人心中本具之善种子，若能够不忘菩提心，则你的善根不会断，不糊涂，就是菩提心。好好培养增长菩提善种子，向着成佛的道路去走。
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