●为什麽阿含经早已预言中国南传佛教网没有佛法

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汉译南传大藏经-经藏-五部完整版(CHM)（台湾元亨寺版，86M）
汉译南传大藏经-律藏-三部完整版(PDF)（台湾元亨寺版，36M）
佛陀的圣弟子传1:舍利弗&目犍连 (PDF)（向智尊者 著）
佛陀的圣弟子传2：大迦叶-阿难 (PDF)（向智尊者 著）
圣弟子传3：阿那律&迦旃延&央掘摩罗&质多比丘 (PDF)（向智尊者 著）
佛陀的圣弟子传4：女弟子&在家弟子 (PDF)（向智尊者 著）
《佛陀法语》(DOC)（舍卫城.达弥卡法师著）
《正念之道》(PDF)（斯里兰卡 向智尊者著）
《南传五部经(有搜索)》(CHM)
《四部阿含经白话翻译》(DOC)（悟慈长老）
《阿含要略》(DOC)（杨郁文居士 著）
《巴利语佛经选译》(DOC)（廖文灿译）
《亲近释迦牟尼佛-从巴利藏经看佛陀的一生》(PDF)（斯里兰卡·髺智比丘著，释见谛、牟志京汉译）
南北传《长阿含经》对照（CHM版）
南北传《中阿含经》对照（CHM版）
南北传《杂阿含经》对照（CHM版）
《巴利语佛典·经集》　经集介绍与讨论
《摄阿毗达摩义论》 （阿耨楼陀造）
《泰国南藏佛陀语录》 （皇波折罗禅那 编）
《佛陀的启示》 （罗睺罗·化普乐 著）
《阿含经随身剪辑》 （庄春江居士编著）
《中阿含经十二选》 （庄春江居士编著）
《佛陀法语》 （荷盟贺士 编）
《静止的流水》 （阿姜 查法师著）
《森林里的一棵树》 （阿姜 查法师著）
《佛使比丘的修行世界》 （佛使比丘著）
《上座部佛教的某些殊胜特色》 （佛使比丘著）
《当代南传佛教大师》(chm版) （傑克·康菲尔德 著）　txt压缩版
《内观基础》 （书，多人著译）
《内观次第》 （马哈希法师著　智如比丘译）
《以法为赠礼》 （阿姜 查法师著）
《内观的开发》 （阿姜念 著）
《四念处选章》 （马哈希大法师作）
《一问一智慧》 （佛使尊者作）
《解脱自在园十年》 （佛使尊者作）
《行禅》 （一行禅师作）
《证入“无我”的利益》 （缅甸 雷迪大师 著）
《尊者阿迦曼传》 （阿迦达诃布瓦 著）
《史念原始佛法》 （希尔伯列克 著）
《四念处》 （曾银湖 编译）
《念住呼吸》 （泰文原著：尊者阿迦李达摩达罗，英文翻译：谭尼沙罗比丘，中文翻译：曾银湖）
《南传菩萨道》 （明昆三藏持者大长老 著）
《菩提资粮》 （帕奥禅师讲）
《阿毗达摩概要精解》英编者：菩提比丘，中译者：寻法比丘
《智慧之光》 （帕奥禅师讲）
《观察缘起》 （帕奥禅师讲）
《解脱心》 （阿迦曼 讲）
《上座部佛教的某些殊胜特色》 （佛使比丘 讲）
《菡萏逸香》 （阿迦曼尊者讲 曾银湖译）
《无上的布施》 （缅甸毛淡棉帕）
《内观禅修：基本和进阶练习》 （马哈希法师　著）
《印度佛教史》 （平川彰著 ，显如法师译）
《去尘除垢》 （帕奥禅师 讲）
《如实知见》 （帕奥禅师 讲）
《泰国大藏经律藏·戒律纲要》
《让火山止息》 （舍弃我禅师著）
《阿毗达摩导读》（CHM版）
《清净道论》(CHM版)　txt压缩版
《太阳我的心》 （一行禅师著）
《七净门与禅观诸境》 （玛哈希法师　著）
《灭苦之道》 （法遵（圆行）比丘尼著）
《阿罗汉的足迹》(电子版) （缅甸雷迪大师 著），txt版
《原始佛教的特质》(电子书) （水野弘元著，如实译）
《原始佛教思想论》(电子书) （木村泰贤著 著）
《大雄如来传》(CHM版)
《佛教教理研究》(电子书) （水野弘元 著，台湾中华佛学研究所）
《森林里的一棵树》 （阿姜 查法师著）　txt压缩
《奉持八关斋戒》(DOC文件)
《觉悟之路》(电子书) （那烂陀长老著，学愚法师译）
《释迦牟尼佛传》(chm) （星云大师著）
《十大弟子传》(chm) （星云大师著）
《一行禅师佛学讲演录》(电子书) （一行禅师著，明洁、明尧译）
《如何无忧无惧过生活》(电子书) （达摩难陀法师著）
《初探南传佛教兴盛之因》(电子书) （净因法师著）
圆亨寺所译《汉译南传大藏经》中，经藏之"中部经、长部经、相应部经"
《善见律毗婆沙》（觉音尊者对于上座部律的概述 箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译）
《小尼迦耶 小诵九经》 （圆亨寺译）
《正念之道》 （帕奥禅师讲）
《转正法錀》 （帕奥禅师讲）
《身念处禅观修法》 （阿姜念著）
《生活中的缘起》(chm版) （佛使比丘著）
《佛陀的启示》(chm版) （罗睺罗尊者 著）
《杂阿含经》(chm版)（清凉书屋校勘标点）
《做个喜悦的人——念处新论》(chm) （[台湾]苟嘉陵 著）
《三十七道品导引手册》(chm)（（缅甸 雷迪大师 著，U Sein Nyo Tun 英译，台湾 蔡文熙 中译））
《如实之道——佛法修持生活上的省思》(chm)（阿姜查的弟子们开示选辑）
《你的烦恼熄灭了吗？》(DOC)（台湾 曦比丘）
《佛法真实的面貌》(DOC)（佛使比丘 著）
《“止禅”与“观禅”的差别》(PDF)（明法比丘整理）
《奉持八关斋戒》(DOC)（苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎(那那瓦拉 上座) 编著）
《就在今生》(PDF)（班迪达尊者著）
《别轻视烦恼，你将会被取笑》(PDF)（西亚多 乌 德加尼亚 著）
《觉者之言》(PDF)（斯里兰卡 三界智尊者）
《禅修之旅》(DOC,PDF)（马来西亚.焦谛卡禅师著，果儒译）
《依止》(DOC,PDF)（美国.谭尼沙罗 比丘著）
《清净智论：巴汉对照》(PDF)（马哈希尊者著）
《上座部佛教与止观》(PDF)
《须深经及其注释》(汉巴对照)(PDF)（向智尊者 著）
《走向寂静》——向智尊者作品选集(DOC)（温宗堃 译）
《佛教禅修与身心医学——正念修行的疗愈力量》(PDF)（温宗堃）

    根据我自己的学法经历，建议初学佛法的朋友按以下的顺序学习佛法：

    推荐大家从下面的著作中选择自己感兴趣的书籍阅读：

    斯里兰卡《岛史》、《大史》、《印度佛教史三论》〖日本 水野弘元 著〗、《印度佛教史》〖(英)渥德尔著王世安译〗、《印度佛教史》〖平川彰著 显如法师 译〗、《南传佛教史》〖净海 著〗。

    这些文献的作者主要是历史学家、宗教研究学者，撰文比较客观，未受各宗派思想的影响，可以作为了解佛教发展史的读物。

    了解佛教史的目的在于认清佛陀的言教，正确的选择自己所要走的解脱之路，真正做佛陀的弟子，完全按佛陀的教导修行，而不为后期宗派思想迷惑。

南传巴利三藏是最可靠的佛陀言教的记录。但对于初学者来说，大部头的圣典显得一时难以学完。为此，我推荐优先学习南传《相应部》。学习时可能的困难包括：难以理解的部分文言文、篇幅较大、文字重复、由于佛陀未在经藏进行更详细的解释，部分法义仍难以准确理解、体例与北传经典有些不同。为克服这些困难，我们应当具备热忱的学法态度、细心地忽略重复部分以加快学法进度、参阅北传《杂阿含经》、向其他同修请教和讨论、对一时无法理解的法义暂时搁置，待学习阿毗达摩时再深入了解。另外，在南传《中部》等经典里部分著名的、重要的经文也有必要加以学习，如：《大念处经》、《沙门果经》。

    由于南传《相应部》与北传的《杂阿含经》比较相似，可以北传《杂阿含经》及相应的一些白话译本（如：《白话四部阿含经》〖悟慈长老译〗）作为参考。

    学习《相应部》的主要目的在于初步了解佛教教理，初步树立佛法正见。

    北传《杂阿含经》与南传《相应部经》对照表 下载地址：

    《大念处经》（汉巴对照版，马兴德尊者中译） 下载地址：

    阿毗达摩藏是南传巴利三藏之一，具有相当高的权威性。由于整个论藏的内容相当多、比较复杂，我们无法直接学习阿毗达摩藏。为此，我推荐学习篇幅较小、译文直白、内容精要的《阿毗达摩概要精解》〖阿耨楼陀尊者著烈瓦达达摩长老（Ven. U Rewatadhamma）修订菩提比丘英译寻法比丘中译〗学习时可能的困难包括：各种名词太多，概念一时难以记住、部分内容不易理解。为克服这些困难，我们应当具备热忱的学法态度、对各名词进行分类记忆，大致掌握法义即可、对一时无法理解的法义暂时搁置，待以后再深入了解。

     学习《阿毗达摩概要精解》的目的在于准确理解佛经中提到的各项法义，而不依靠猜测学习佛法。

作为佛法修行者，不知道戒律是不行的。在家人最基本的戒律是“五戒”，如果对自己要求高一点的，还可以守持“八关斋戒”。推荐学习的内容有：《奉持八关斋戒》〖泰国苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎编著〗、《五戒文章选读》。在学习戒律时，可能会遇到的困难是对戒律细节的掌握，这需要自己细致的学习戒律、并向同修们请教。

《清净道论》是最正统的南传上座部佛法禅修手册，在南传佛教界享有公认的权威地位，是一部不可多得的、直接指导禅修的工具书。这部书是由中世纪（约公元五世纪）的觉音尊者所造。全书重点介绍了禅定与观慧的修习方法，对戒律也有比较概括的论述。学习这部论书可能遇到的困难是篇幅太大，分类较细，部分翻译不易理解，克服这些困难的方法如前所述。

    学习本书的目的在于深入的掌握修行方法，用于指导修行实践。

至此，我们已经初步掌握了佛法主要教理和禅修方法，可以进一步了解当代南传佛教界各位著名长老的禅修论著，根据巴利三藏圣典加以甄别，选择自己的禅修方法。如能亲近合适的老师，并在其指导下进行禅修是最好不过了。但在内地尚难具备这样的条件，若能前往南传佛教国家亲近那里比较有成就的禅修老师将会有更大的收获。如实在无法获得适当的禅修老师也不应放弃进行禅修，可选择安般念等比较安全禅修方法修习，并向有禅修经验的同修请教和探讨。在禅修的同时，我们可以更进一步的学习其他经典以加强法义的掌握，如：南传《中部》、《长部》、《增支部》、《小部》以及整个律藏。

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