觉醒法师：植物也有生命 为什么吃素不算杀生?觉醒法师：植物也有生命 为什么吃素不算杀生?禅语禅语禅语百家号劝人吃素时，常被反问植物也有生命。其实在佛教里，把动物叫做有情众生，有情就是有感觉、有思维、有意识的动物，是六道轮回当中的一种生命形态；蔬菜水果这些植物，就属于无情生命，它是没有感觉和思维的，也不会经历六道轮回。佛陀在世的时期，出家人都是托钵乞食的，施主施给什么就吃什么，五戒里说的是不杀生，但没有说必须吃素。佛教传到中国以后，在梁武帝那个时期，为了让出家人能更好的长养慈悲心，开始提倡吃素，到后来就成为了汉地出家人的共识。植物确实也是有生命的，但是从苹果树上摘下苹果，并不会伤害果树本身，第二年肯定还是果实累累。这里也有一个比方，一个是剪下羊毛，做成给人保暖的衣物；另一个是伤害羊的生命，吃羊的肉，两种行为的差别是显而易见的。如果有人一定要说植物有生命，吃植物也算杀生，那就是钻牛角尖了。佛教的基本原则之一就是“中道”，而不是那种偏激的、极端的想法。遇到这种情况，不要急着去说服他，只要自己能坚持吃素，你的身心得到了那种健康和轻松，潜移默化之下，也能慢慢改变其他人的成见本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。禅语禅语禅语百家号最近更新：简介:读禅语，修佛心，过智慧人生作者最新文章相关文章植物也有生命，为什么吃蔬菜就不算杀生？素食越来越火，经常也会有人有这样的疑问：植物也有生命，为什么吃素就不算杀生呢？现在大家普遍以为荤菜指肉类，其实这是惯常的误解。所以，在这里先区分三个概念：素、荤、腥。素：很好理解，就是各种陆地海洋植物的根茎叶、果实、种子等。荤：“荤”从草字头，本身就是指植物，指有强烈刺激性气味的植物。西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤，道家以韭、蒜、芸台、胡荽、薤为五荤。腥：“腥”从“月”旁，才是指肉类。蔬菜确实也是有生命的，但是它是属于无情的生命，比有情的生命对痛苦的感受要淡的多。比如：你要杀一只鸡，那只鸡的反应是会很强烈的，它会主动闪避，会叫，会挣扎，会逃跑，你把它的喉咙割开了，它还在那里抖腿，可是蔬菜不一样，你做一盘蔬菜，它就没有这种表现了，就很平淡，没有这种感情表达。而且，蔬菜、植物它们被摘掉果实、截取枝叶后，来年还会再生长，动物却不行，它就像人的生命一样，终止了就再也没有了。佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会影响他人。总之，提倡食素，是为了培养人的慈悲心。0添加评论分享收藏植物也有生命 为什么吃素不算杀生?
之前小编发布一篇有关植物生命的文章，大家对食用植物和植物生命讨论甚多，应读者疑虑，特整理此文章，希望能解此疑惑！
劝人吃素时，常被反问植物也有生命。其实在佛教里，把动物叫做有情众生，有情就是有感觉、有思维、有意识的动物，是六道轮回当中的一种生命形态；蔬菜水果这些植物，就属于无情生命，它是没有感觉和思维的，也不会经历六道轮回。
陀在世的时期，出家人都是托钵乞食的，施主施给什么就吃什么，五戒里说的是不杀生，但没有说必须吃素。佛教传到中国以后，在梁武帝那个时期，为了让出家人能更好的长养慈悲心，开始提倡吃素，到后来就成为了汉地出家人的共识。
植物确实也是有生命的，但是从苹果树上摘下苹果，并不会伤害果树本身，第二年肯定还是果实累累。这里也有一个比方，一个是剪下羊毛，做成给人保暖的衣物；另一个是伤害羊的生命，吃羊的肉，两种行为的差别是显而易见的。
如果有人一定要说植物有生命，吃植物也算杀生，那就是钻牛角尖了。佛教的基本原则之一就是“中道”，而不是那种偏激的、极端的想法。遇到这种情况，不要急着去说服他，只要自己能坚持吃素，你的身心得到了那种健康和轻松，潜移默化之下，也能慢慢改变其他人的成见。
冷知识：吃素与吃斋不一样！
在佛教传入中国之前，天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒、不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动等。后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。
现实生活中，很多居士都是吃素、吃斋不分。在家里面吃素，说是吃斋，去寺庙里面吃斋说是吃素。其实素和斋是有区别的。
过午不食谓之斋，“吃斋”严格来说应该是“持斋”，为什么要持斋呢？因为佛陀时代，有位弟子傍晚托钵乞食，吓到一位孕妇导致流产，被人讥嫌，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道的时间，所以佛陀从此制戒规定过午不食，是为“持斋”。
后来在流传过程中由于“吃”和“持”二字同音，而且又是跟吃有关，所以慢慢就由“持斋”误传成了“吃斋”。吃斋绝不是吃素的意思，因为这个斋未必是素，因为佛陀比丘戒中没有戒肉，乞食的时候，施主给什么就吃什么，不允许挑剔分别。后来佛教在中国的发展过程中逐渐形成了吃素的传统。
有的人吃素为了减肥，有的人吃素为了健康，有的人吃素是出于慈悲。发心不同，决定了最终的成就和收获也不同。
虽然吃素有很多功德，但是我们不能因为片面的追求功德而去吃素、持斋。更不能执着这件事情本身，如果因为自己的执着而给不信佛的家人、同事、朋友带了种种不便，那也不好。比如吃饭的时候有诸多要求，不允许一丁点荤腥，必须用未烹制过荤食的锅炒菜等，这样不仅不会吸引他人向佛，还会让人觉得佛教徒规矩多而望而生畏。倒不如凡事随缘，只要不点杀，像慧能大师一样的吃点肉边菜，也并无大碍。凡事过犹不及，都要有个度，中道最好。
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植物也有生命，为何吃素不算杀生
植物也有生命，为何吃素不算杀生？ 圣佛海会
素食越来越火，经常也会有人有这样的疑问：植物也有生命，为什么吃素就不算杀生呢？植物无情识，不属于“有情众生”，不会六道轮回植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。用吃荤吃素的问题举例来说，如果说动物不能吃，植物也不能吃，那我们这个人，除非不吃饭。如果当药的话，这在戒律里面是允许的。只是说，我们不吃动物，是从佛教里的这种慈悲心出发的，目的是为了要培养人的慈悲心。在佛教的观念里面，不吃荤跟不吃肉的概念也不一样：不吃荤指连蒜、韭菜之类的都不吃才叫不吃荤，不吃肉只是说不肉食，跟不吃荤不一样，但是我们通常把不吃荤就当成是不吃肉。既不吃荤又不吃肉，才是吃素。吃斋又不一样，在吃素的基础上，过午不食才能叫做吃斋。在社会上流传的很多观念，不一定是很正确地了解认识了佛法，佛教的道理讲什么他都不是很知道。我们一个宗教，有很多的戒律，很多的教规，这些都是要维护我们的修道，维护大家学修的。不吃葱、蒜等荤菜是为何？“荤”从草字头，本身就是指植物，指有强烈刺激性气味的植物；“腥”从“月”旁，才是指肉类。现在大家普遍以为荤菜指肉类，是惯常的误解。佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会影响他人。此外，《愣严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。吃素不是最终目的，旨在培养慈悲心在世时，出家人托钵乞食，施主给什么就吃什么，不能要求素食。佛教传到中国后，由于国情、气候等不同，渐渐演变为由寺院做饭，在固定的时间、固定的地点吃饭，为素食提供了便利的条件。时期，大力推广素食，后来成为汉地佛教的优良传统。藏区是高寒地带，过去交通不便，很难获得蔬菜，因此出家人随俗吃肉，现在条件改善，已有很多藏地出家人改变饮食习惯，坚持食素。的出家人必须素食，对在家居士则无此禁。但基于慈悲的立场及健康等考虑，佛教极力强调和鼓励素食。世人仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知还有后句“世人若学我，如同进魔道”。狮子能够轻易跳过的悬崖，兔子若去模仿，只是粉身碎骨而已！吃素不是修行的最终目的，而是培养慈悲心的一种方法。其实大部分亲友所反感的并不是素食本身，而是素食者自以为占据道德制高点的傲慢和偏执。吃素会缺乏营养吗？怎样才能坚持吃素？只要搭配合理，素食完全可以提供身体所需要的营养，而且比肉食更加健康、有益于身心。可读一些介绍素食的书籍，如《新世纪饮食》。平时常常阅读《安士全书》、《新世纪饮食》等书籍，先建立正确的知见；行为习惯上可逐渐改善，譬如先做到初一十五吃素，再增加到六斋日、十斋日…此外，多与学佛的善友相处，融入善法环境。多结交一些食素的善友，不用整天纠结吃什么。天天想，就是一种串习，烦恼的力量会越来越大。
你怎么知道植物就没有情爱觉知
植物受到伤害也是懂得躲避的
佛家口口声声说普度众生，到头来富态的只是那些佛，世间疾苦它们从来看不到，说什么慈悲为怀母亲生了孩子是要他继续将生命延续下去，可出家不能娶妻人类又怎么延续下去，靠念那子虚乌有的佛吗？
五浊恶世，末法时代，邪祟横生
植物又没有自我意识，又不会说话，当然能吃了，不能吃人都饿死了，还谈什么修行，大家都娶妻生子，那世间被你搞得那么美好，还出个屁的轮回啊
南无阿弥陀佛
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光阴似箭日月如梭，转眼间，曾经嬉戏于河边摸鱼捉虾、曾经于田边池塘钗田鸡烤红薯、曾 ...
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如果“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话的因果成立；那么深究起来，其实，吃素也曾间接杀生了；要知道素食需要耕种田地才能产出，而田地并非自然形成，是人类开荒出来的田地，而开荒田地势必剥夺人以外动物的生存栖息地，从而间接杀生，占地建造的楼阁庙宇也是如此。如果僧侣购买的粮食蔬菜非自己种植，而是从市场上购买，那么以现如今的农户种植粮食蔬菜方式来说，都不可避免的使用农药，而使用农药就是为了杀除虫害，也算是杀生。如此是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的因果。
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不吃植物类东西会饿死是最本质的原因，各种宗教发展这么多年一直不断弥补漏洞
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佛教是印度阿三的，我大中国道教才是正统，
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藏传佛教允许食荤
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