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Total time:0.751537佛教徒须素食的请求，传闻是从梁武帝佛教流行时开端的。佛教徒必然就如果素食者吗？有些是，有些不是。从上座部佛教角度看，食肉与否圆满是个人的选择。的确，有很多佛教徒出于对动物福利的同情，最后落空对肉食的胃口。但素食主义并不是是走上修行道所需要的。佛教五戒的第一戒&&戒杀生，巴利注疏把它正式定义为：&篡夺生命，是在一个生命存在、背犯者知其为生命时的杀死意志杀心，它透过身或语之门表白，所酿成的举动（业），导致该生命的命根被斩断。&五戒为所有实修佛教徒所遵循的基础道德准则，诚然此中的第一戒请求戒离专心杀死生命，但它没有提到对业已灭亡的动物之肉的消费。不过，有几种动物的肉，上座部比库们被戒律防止食用，其来由与杀生的伦理实在不直接相干。上座部比库被戒律防止食生肉或生鱼，和人、象、马、犬、蛇、狮、虎、豹、熊、土狼。《佛教比库律》&主食&一章中，讲解吃了上述十类肉的比库，便是破戒，他必须对其他比库暴露。比库们可以藉着不食人们放进他们僧钵内的肉类，自由地选择食素，但因为他们依托居家护持者的慷慨布施，是以提出出格的饮食请求，好像是分歧适的。世界上有的地区，包含南亚的很多地区，素食实在不遍布，很多食品是掺在肉汁或鱼汤里烧煮而成，素食的比库们不久就接见会见对一个简略的选择：不是食肉，就是挨饿。 为了食品而参加杀生，是绝对与第一戒不相容的。这包含：打猎、打鱼、陷杀、屠宰、蒸活蚌、食生蚝等。那么，要别人为我捕获或杀死动物又若何呢？这一点上，教导也是非常明白的：我们决不能专心请求别人为我们杀生。例如，我们不应当按照餐馆里的菜单，要一道鲜蒸活龙虾。《法句经》中简略扼要地表白了这个态度：一切众生对杖颤栗，一切众生害怕灭亡。以此类比自推，莫杀生莫调拨杀生。那么，采办被别人屠宰了的动物的肉又若何呢？这与作为佛教底子基石的正志傍边的慈祥与不危险原则是不是一致？恰是在此处，标题变得复杂起来，佛教经文只给出了有限的指南。在佛陀对居家人的正命定义中，五种被防止的职业之一是&肉类商业&。诚然他没有明白指出这类防止是不是也包含我们&&屠夫的客户与顾客们，它的确把我们置于与不善业的间隔濒临到令人不舒服的地位。 把经文对我们讲说的内容总结起来：我们好像可以问心无愧地接管、煮烧、食用别人赠予的或是天然灭亡的动物的肉。至于采办肉食，我不那么必定。此处没有一概而论的答案。我们每个人，对其它生物的危险与灭亡，都程度不一样地、以一种或另外一种体式格式，承担共犯的罪恶。不论我们是肉食者、纯素食者、或介于二者之间，不论我们多么细心地选择食品，在漫长的食品出产与加工链当中，会涌现杀生。不论我们行走多么小心，每走一步，无数的虫螨或其它动物，在我们的脚下被无意地杀死。这就是我们地点的世界的本质。只有当我们完整离开存亡循环，当我们进入涅盘的完整自由&&不死&&我们才干把杀生与灭亡完整洗净。为了领导我们朝向阿谁高远的方针，佛陀赐与了我们极其务实的谗言，他没有要我们成为素食者，他要我们持戒。对我们很多人来讲，这个寻衅已足够重大，这就是我们的肇端点。附：如何给孩子讲解佛法？佛陀对父母的倡议可谓直接了当：帮忙孩子们成长为慷慨、守戒、有责任心、善巧、自给自足的成年人（《长部.传授尸伽罗越经》）。对孩子讲解佛法实在不料味者给他们宣讲烦复的十二人缘课程，或逼迫他们记住佛陀列举的八个甚么、十个甚么、十七种甚么，而只意味着，为他们供应找到真实的幸福所需的基础技巧。其它方面则天然会造就起来。 父母对孩子所传的最首要一课是，每种举动都会有成果。不断刻刻为我们供应机缘，看我们选择如何思虑、讲话与举动。恰是这些选择，终究决定了我们喜乐与否。这便是业果法例的精华，是佛法指明的因果道理。记载中为数希少的几篇佛陀对独子罗T罗的开示中，这也是此中一篇所表白的讯息。这篇《芒果石教诫罗T罗经》(中部61)，不但在内容上、并且在体式格式上，对如何给小童讲解佛法，给了父母们一些首要的提示。 在这篇经文中，佛陀批评了七岁的罗T罗所犯的一个小假话。佛陀的教诫内容在此既简略又了然：它与正语有关，目标是助罗T罗对戒德的基来历根底则保持诚意。佛陀的教导体式格式有几个值得器重的方面：起首，佛陀以平常常利器具善巧为喻(此为水勺)，以罗T罗春秋响应的生动说话申明他的教导。第二，佛陀并未策动一场烦复抽象、有关业力本质的演说，而是把这堂课的内容聚焦于当下标题：若何谨慎选择举动。第三，诚然五戒的确构成了道德性为的基础框架，佛陀在此并未说起&&或许因为某些触及性事与醉品的戒律与大都七岁儿童无关；或许比及罗T罗长成少年时，佛陀对戒律会多说几句。第四，佛陀在教诫时，藉由简略发问，始终保持罗T罗的参加；此非一场古板、催眠性的报告。最后，佛陀操纵这个机缘把教导内容深化，对罗T罗诠释了任何举动之前、时代、当前，在身、语、意方面内省的首要性，因而就把罗T罗原来的藐小失误，放在了宽广很多的布景当中，成为存在深切长久意义的一堂课。诚然我们大都作父母的，要象佛陀那样成心识、有功效地教导孩子，只能是梦中之想，我们仍可以效仿他的表率。可是在我们把他的表率付诸举动时，需要熟谙到这样一个关头点：佛陀对儿子的教导，来自一名存在照实知见者，罗T罗的教员是一名言行一致的表率人物。是以这个讯息很明白：假如我们但愿教导孩子走上佛法之路，最好确保本身也在那条路上修持。假如你夸奖布施、诚笃、忍耐等善巧美德，孩子们只见你本身鄙吝、无意动听见你扯谎、或目击你发脾性，你的教导讯息便失却了。当然，你不需要圆满实现佛法才够格教导孩子，可是为了使你的教导有分量，孩子们必须能亲眼看见你本身也在当真努力，把一样的教导付诸实施。并且，假如你以本身表率鼓励他们，教给他们遵循佛法生活的需要技巧，你就给了他们一件可贵的礼品。佛陀在《小部.如是语》里说：&智者但愿孩子、有高档或近似的更生，而不是低等的更生，使家族蒙羞。居士们，这些孩子，有具足的戒德、决定信念、慷慨、不吝，如拨云之月，在任何集体中放光。佛教是宗教还是哲学？佛陀只把他的教导称为法与律。可是多少世纪以来，人们试图把他的教导以各类体式格式作体系化归类，将其纳入时髦的文化、哲学与宗教思想模式中。佛教是一个伦理体系、一套生活法例，有极其明白的方针，同时也存在宗教与哲学的某些侧面。&它是哲学：如同大都哲学，佛教试图把人类保存的复杂性以某种体式格式勾画出来，向我们担保，宇宙实际上存在着某种秩序。佛陀在四圣谛中精辟总结了我们的处境：有苦、有因、有一条灭苦之道。业力的教导，对因与果的性质供应了一个完整而逻辑上自恰的描述。即便是佛教宇宙观，诚然有些人一开端可能感触牵强，也是业力法例的逻辑延伸。按照佛法，有一种艰深而不成摆荡的逻辑性满盈于世界。它不是哲学：佛教与大都哲学体系的不一样的地方在于，后者依附于猜测与推理达到一种逻辑上的真谛，而前者则依附对个人经验的直接察看与某些手艺的造就，获得真实的懂得与聪慧。闲情逸致的猜测在佛法修持中是毫无地位的。诚然讲堂进修、书本浏览与生动的思辨，对造就基础梵学概念的知性懂得可以起到关头感召，佛教的精华永不能藉由那些体式格式达到。佛法非是一个构思出来作智力消遣的抽象体系，而是一个合用的指路舆图，它的底子方针在于把修持者引向终究方针&&涅盘。它是宗教：世上每种巨大批教的核心皆存在某种超世的抱负，教义则围绕该抱负而展开。在佛教中这个真谛就是涅盘&&以苦与严重的止息为标志，它存在完整的超世性，与我们平常平常的感官体验不存在一丝一毫的类同。涅盘是佛教的同义词，是佛陀所有教导的要点指向的终纵方针。因为它所对准的方针是如此高远的超世抱负，我们可以公道地把佛教称为一种宗教。它不是宗教：但是，与世上其它首要宗教反差光鲜的是，佛教里没有神性，没有超然的创世者，没有超我，没有我们对之祈求解救的圣灵或博爱的上帝。反之，佛教请求我们努力自救：造就明辨，辨别我们心里非善巧的本质与真正尊贵仁慈的本质，进修若何造就善巧本质，解除不良本质。这就是通往佛教最高的完美方针&&涅盘之道。即便佛陀也不可以或许把你领到阿谁目标地，只有凭你本身的努力才干走完整程。诚然本质上属于无神论（此处指西体式格式的单神主宰论），但是佛教修持确实需要某种决定信念。它实在不是盲信，不是对经文所传的佛陀言辞不加阐发的接管。反之，这是由闻法与确知而生起的坚心，是归依三宝后升起的决定信念；这是对精进修持佛法将会获得佛陀担保的果报的一种信任。这个决定信念是对世尊教导有前提的接管，这些教导在修持过程中始终遭到严格的查验，并且也必须遭到行者不断增长的明辨力的撑持。对很多佛教徒来讲，这类决定信念藉着传统的崇拜典礼获得表白与加强，如对佛像的顶礼与巴利经文的持诵。诚然这与很多有神宗教的崇拜存在轮廓上的近似性，但这些举动既非祷告、也非祈求一名超世者的解救。反之，它们作为表白对三宝的高度尊贵的谦卑与敬意态度，是有益而鼓励人心的。对于独觉佛、阿罗汉、佛、将来佛将来佛是谁？曾有过其他佛吗？佛与阿拉汉的辨别？甚么是辟支佛？按照上座部佛教传统，无数纪元之间，很多佛来了、走了。每过远久漫长的一段笼罩世界的灵性暗中期间当前，会降生这样一个人，藉着本身的努力，从头创造被遗忘的醒觉之路，使本身永久从漫长的循环中摆脱出来，是以成了一名阿拉汉（即完整醒觉的尊贵者）。假如这样一个人，贫乏需要的波罗蜜（波罗蜜是那些以大悲心和积德之体式格式善巧智为根本的圣洁本质，例如布施、持戒等。并且这些本质必须不受渴爱、我慢与邪见所传染），他就不可以或许把本身创造的路向别人作诠释，是以被称为&沉默&的佛（独觉佛、辟支佛）。但假如他的波罗蜜得以完美造就，能把他的讯息明示世界，他就被称为一名佛陀。佛陀的弟子们也能够成为阿拉汉，但他们不是佛，因为他们依附一名佛陀指明憬悟之路。所有辟支佛与佛陀都是阿拉汉，但并不是所有阿拉汉都是佛陀或辟支佛。不论佛法的传播多么遍布，迟早会覆没于不成抵当的无常之法，从记忆中磨灭。世界再一次堕入暗中当中，漫长的周期如此重复着。比来的一名佛降生在公元前六世纪的印度，名为悉达多.乔达摩。他就是我们凡是所指的 &佛陀&。 传闻，下一名佛陀名为弥勒佛，他今朝是一名菩萨。在上座部佛教中，菩萨是指还没有憬悟四圣谛，但终究会憬悟四圣谛而成为佛陀的人。在边远的将来，当前一个佛陀的教导早已被遗忘当前，菩萨会更生为人、从头创造四圣谛、再一次教导八圣道。诚然他在一些北传佛教传统中存在首要地位，一些信徒们向他祈求精彩的更生与救赎，但他在上座部佛教传统中感召不大。弥勒菩萨在全体巴利三藏中只提到过一次，佛陀于《长部.转轮狮子吼经》里说：&在那时，人们有八万年的寿命，会有一名名为弥勒的世尊、阿罗汉、正自发者、明行足、善逝者、世间解、无上调御师、天人之师、佛、世尊，就如我此刻一样。&在中国与日本艺术中，那位笑嘻嘻的大肚子菩萨，便代表著弥勒佛前生的样子容貌。作者：约翰-布列特&
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&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&素食名人、明星一览
&&&&&素食作为一种以人为本的文化，所吸引的古今中外名人可谓群星灿烂、大师辈出、不胜枚举。以下我们择要为您介绍一些素食名人：
&&&科学家:
&&&经典物理学的集大成者英国物理学家&&&&&&牛顿
&&&进化论的创立者英国生物学家&&&&&&&&&&&&达尔文
&&&相对论的创立者美国物理学家&&&&&&&&&&&&爱因斯坦&
&&&思想家、宗教家、文学家和诗人:&
&&&古印度&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&释迦牟尼佛
&&&中国佛教禅宗六祖&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&惠能大师
&&&中国南朝&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梁武帝
&&&中国唐代著名诗人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&王维
&&&古希腊哲学家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&毕达哥拉斯、柏拉图、苏格拉底
&&&意大利文艺复兴时期的画家及科学家&&&&&达芬奇
&&&英国作家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&莎士比亚
&&&英国剧作家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&肖伯纳
&&&法国作家、思想家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&伏尔泰
&&&法国哲学家及文学家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&卢梭
&&&德国作曲家及戏剧家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&瓦格纳
&&&德国音乐家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阿尔贝特&施韦泽
&&&俄国作家&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&托尔斯泰
&&&美国散文家及诗人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梭罗
&&&美国民主政治家及科学家&&&&&&&&&&&&&&&本杰明&富兰克林
&&&印度著名诗人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&泰戈尔&
&&&政治家和社会活动家:
&&&印度民族领袖及非暴力主义倡导者&&&&&&&圣雄甘地
&&&英国&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&黛安娜王妃和查尔斯王子
&&&缅甸前首相&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&吴努&
&&&运动员:
&&&奥运会田径冠军&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&卡尔&刘易斯
&&&奥运会“铁人三项”四次冠军获得者&&&&&大卫&史考特
&&&网坛名将&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小威廉姆斯&
&&&演艺界明星:&
&&&奥斯卡影帝&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&达斯汀&霍夫曼
&&&好莱坞女星&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&那塔丽&波特曼
&&&摇滚音乐人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&布莱恩&亚当斯
&&&流行乐手&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&瑞奇&马丁
&&&影星&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&布莱德&彼特、莱昂那多&迪卡普里奥
&&&流行歌王、舞蹈家&&&&&&&&&&&&&&&迈克&杰克逊
&&&歌星&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&麦当娜
皈依信佛12年, 师从台湾的妙莲和尚, 法号"慧宣"。热心公益事业慈善演出,
帮助重建青海大苏曼寺
7年前皈依拜师罗“贡桑仁波切”,笃信密宗。法名为“成就金刚”。特别前往青海闭关修行“往生净土破瓦法”体会生死。据说此法会减少阳寿，但他认为自我修行可为死亡做准备，更能渡人。利智，平时也跟着他一起修法.
在台湾拜见圣严法师时称要筹拍描述一部关于西藏高僧在纽约的电影《纽约和尚》(Monk In New York)。内容没有半点武打功夫,
纯粹弘扬佛法。他还特意拜访纽约的佛教寺庙，并在该寺闭关静坐10天。
天王也有自己平凡的人间生活。笃信佛教，家里供奉很多观音。师从台湾的妙莲和尚,
法号“慧果”居士。热心公益事业慈善演出义卖。
笃信密宗, 1997年皈依宗南嘉楚仁波切门下。
平时特别喜欢看星云大师著作。获星云大师点化唱佛歌《祈求》。
密宗护体。称25岁以前只要身体一虚弱，就会看到第三度空间的事物。红毛鬼曾经堵过她2次。后在邰智源的帮助下皈依了密宗，阴阳眼也自动消失。
皈依佛门6年。曾与李连杰, 马英九一起出席台北法鼓山落成开山大典持咒祈福。
称信佛后，不但活得独立，面对生死也更豁达。
麦洁文陪他同往台湾,
在法鼓寺坐禅七日。花了二千多元买了两大桶大海斑及细鱼，安排Fans出海放生。
少林寺方丈释永信亲笔签发的皈依证书,
少林寺俗家弟子，法号“延来”。每天早上七时便起床练功，一直到下午五时。
结缘藏传佛教密宗, 法号“Retna 解开心”。
笃信佛教, 与星云大师结缘。
学佛十年, 皈依印静法师，法号“顿圣”。
常跟佛堂住持满莲法师吃斋, 出席为南亚灾民祈福法会,
佛诞大会。
投资七百多万到青海拍摄寻找他的上师活佛盛噶仁波切的故事。
学佛已10年。当初因此毅然退出演艺圈。主持佛光卫视之“素味美食”,
专心从事佛教音乐创作, 热心公益演出慈善事业。
国际佛光会香港协会副会长, 法号“如悦”居士。
笃信密宗，每逢她的上师仁波切生日，她都会往尼泊尔陪仁波切过。
吕良伟的lp, 捐数十万建四川普照寺观音像。
看穿了世事无常。同曾志伟一起帮助重建青海大苏曼寺。
称看到肉觉得恶心。拍“我的武林男友”时特地打电话回台湾，要经纪公司寄二箱全素的泡面。
家中狗狗生病，发愿吃素一年为它祈福. 后坚持和自己的男友蓝正龙一周三天吃素,
治好躁郁症暴饮暴食的后遗症。
笃信密宗，经营西藏天珠店。
佛歌专辑“情缘”热卖。重游布达拉宫与大昭寺，在灵验的释迦牟尼12岁等身佛前还愿。
称母亲怀孕时曾梦到佛肚冒莲花.
在尼泊尔拜了藏密红教喜娃仁波切为上师。
发行佛教唱片佛经三部曲“因此更美丽”,“发现了勇气”,“所以变快乐”。及专辑“佛心”。每天分配时间念49遍往生咒、49遍大悲咒,
49遍的白衣大师神咒, 108遍金光明经。
诚心向佛，皈依佛门, 成为“带发修行”的俗家弟子。
刘嘉玲、黎姿、谢霆锋、邝美云、郑佩佩等一起捐钱普照寺,
杨受成捐百万建普照寺十八罗汉佛像。
谭咏麟、关淑怡积极推广西藏佛教的活动, 发行佛教唱片,
曾与创古仁波切会面。
相信佛学哲理中的“自力”，即凭自己的觉悟去解开生老病死，怨憎会、爱别离、求不得等人生各种苦痛。不用多说了。看过他的书的人都明白。
虔诚信密宗, 每天睡前会打坐，念5到10分钟的经。梅艳芳的死，对他打击很大.
后在北京认识的藏传佛教师父, 长谈后明白了人生无常皈依其门下。
S.H.E的Hebe：受证严法师感召而决定吃素。
师从正言法师, 热心公益事业慈善演出。
皈依福岩精舍,
师从真华法师。音乐方面的创作受佛教影响。后修“白骨观”未果(佛教境界极高的法门，是用来拒绝引诱的。据说一般人是不可以随便修的，修得不好则会对人万念俱灰。)台湾大学法律系毕业的小妹黄淑君在1996年中台禅寺剃度出家。
笃信佛教, 相信因果报应, 经常行善的“乖乖虎”。
还有成龙,、舒淇、谭咏麟、陈洁灵、彭家丽、江希文、许秋怡、叶倩文、张学友、彭羚、叶蕴仪等等……他们曾多次为佛教事业，热心公益事业慈善演出，出佛教唱片等。
和妹妹一起皈依于高僧大德净空法师门下为居士, 热心公益事业。2007年剃度出家，
法号“妙真”。
全家都信佛, 自从演了唐僧以后就更信了。
经常去上海的静安寺。
平时家里供着佛龛,随手捻佛珠。日曾在自己的博客里留言说已经准备皈依。
受家里影响从小喜修禅宗。
信佛念佛不是爱情失败, 是自我升华。
从小吃素信佛, 1999年皈依佛门为居士,
师从中国三大高僧之一的北京灵光寺方丈上海下圆法师。
笃信密宗, 皈依图敦索巴仁波切,
几年已捐近九百万在尼泊尔建佛像庙宇及全球最大弥勒佛。
援藏基金会慈善大使, 亲访西藏请回4尊大佛像,
西藏上师特地为她到山顶开过光。
日正式在法鼓山安和分院皈依台湾圣严法师,
法号“常升”。圣严法师也赠送张国立一套“禅修菁华集”。邓婕称他皈依佛门是迟早的事, 所以并不感到惊讶。
10年前在香港“红勘”与上千位大德一起跪地皈依.。法号“普觉”，是星云大师起的。星云大师送的琥珀念珠常戴左手。
&称已信佛4、5年。
陈坤：有着四分之一尼泊尔血统。95年皈依法源寺,
法号“仁坤”。坚持做人要把心放宽，遇事不急不躁。
信佛学佛, 经常吃花斋。每年安排两个月的时间专门吃素。
影视大鳄。南京玄奘寺正式剃度出家。法号“灵空”。师从玄奘寺住持传真法师。
一直信佛吃素。如果你把肉放在她嘴边，她根本没办法张口。放一盘白切鸡在她面前她可是真的会哭出来的。
不久前刚灌顶皈依, 师傅是哥哥介绍的。
手腕戴佛珠, 坚持每天念佛。
小就信佛经常吃素。曾偶遇活佛，请教佛经。
国际名模谈心经, 清新如百合。从小信佛,
知足，不会去强求。平时一般不戴首饰，但总戴一串念珠。
在湖南张家界的天门山剃度出家.法号昌圣。
魔戒中的神箭手, 英国帅哥奥兰多:
英国镜报（Mirror）报导，这位帅哥日前和60位佛教初学者，一起参加皈依佛门的仪式。
李察基尔、奇诺里维、歌蒂韩、史蒂芬席格、哈里逊福特等都笃信佛教多年。
李察基尔：
菩提子佛珠不离手。称“信佛31年救了自己，也让我更学会救更多人。”早年酗酒嗑药乱交,
后遇到著名摄影师赫伯瑞兹引导进入佛门，改邪归正。现在通过两个基金会，散播爱心帮助爱滋病人。
珍妮弗·洛佩兹：
受好友李察基尔信佛的影响,
本是天主教徒的她正在潜心研习佛学。她称改变信仰是因为受到李察基尔信仰佛教所生感悟。
洛杉矶西来寺顾问。在佛光山开山那天与星云大师精采对谈人生。
基奴·里维斯：
拍完小活佛后,
顿悟生老病死根本就是虚幻不实并且脆弱无常的。在澳洲拍摄《黑客帝国》续集期间，经常片场诵读佛经。
我信佛也是受我父母的影响。他们都是特别虔诚的佛教徒，自小就跟我们讲行善积德的道理，讲三尺之上，必有神明，凡是佛都会看在眼里，还经常带我们去庙里磕头。磕头时须滤清杂念，虚怀若谷，心平如镜，不要怀有什么目的，因为佛门是净地，容不下乱七八糟的东西，这道理也是他们教给我的。
(转注：在佛教的戒律中，皈依就如同办理学校注册，没有注册就不算学校学生，没有皈依只能算“佛教票友”，不能算是正式的佛门弟子。出家修行的佛弟子有比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)。在家修行的有优婆塞(男众)、优婆夷(女众),
秋冬泡脚21方&可有效治疗21种疾病
积德改命：
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五戒里不杀生不吃肉，是基于菩提心，即慈悲心怜悯心，不要杀也不忍去吃众生，而那些整天吃素，但不去学佛连佛陀教给弟子佛理的佛经的道理都不知道，都不能
事事出于慈悲心怜悯心做人做事，表面的只知道念佛号磕头吃素就是信佛学佛就极乐世界了，而不去学习佛陀教育的内容，信佛受戒一辈子，没有学到佛陀的教育，
不能发菩提心慈悲心的实修，这岂不是也是看重表象的一种执，只是通过念佛吃素在表象上代表您是佛教徒了。我们应该出于慈悲心怜悯心去吃素，应该发菩提心去
吃素，而不是我信佛了，我就吃素了，为什么呢，不知道岂不可惜。
学佛，学的是什么，重要的学习佛陀的教育，一辈子吃素，不发慈悲心怜悯心，不能不求回报的去布施行善，不去弘扬佛法，不去日行一善，不能以跟佛菩萨为去极
乐世界的原因，不能舍己助人，吃素也只能是一种养生和饮食习惯，学佛重在学懂佛陀所说佛经道理，去弘法利生，去舍去自己的欲望，舍去自己对享受和表象的奢
望，舍去付出得报的执着，如果要是吃素，只是想少被被吃的远亲债主追讨，只是怕我吃你你吃我得到报应，而不是出于众生平等、出于慈悲心怜悯心，才不吃肉而
吃素，亦不是真正的菩提心和佛陀弟子的践行。 &
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