离石八大人文景区，你了解多少？_吕梁在线-爱微帮
&& &&& 离石八大人文景区，你了解多少？
公告离石八大景区简介安国寺简介&安国寺位于离石城西南八公里的乌崖山麓，群山环抱，背依绝壁，面临深谷。周数里苍松翠柏千姿百态，山寺荡漾于碧波绿浪之中，古朴典雅，肃穆幽深。安国寺原名安吉寺，始建于唐贞观十一年（637年），曾为代宗女昌化公主食邑。宋仁宗嘉佑三年，镇西人王公佐于古刹山巅筑寨，王称安国王，寨称安国寨。安吉寺遂改名安国寺。寺观宏伟，殿宇轩昂，亭台楼阁相连。佛殿居中，内塑五彩佛三尊，高四点八米。壁画六十八幅，绘叙释迦牟尼经历。左有十王殿，殿东侧为接客厅。对面铜塔楼，楼左右钟鼓楼对称。客厅东为一小院曰“清静处”，楼下砖窑五孔，为于清端公祠堂，楼上亭阁七间为偏殿和关帝阁。外围古建筑有石牌楼、观音阁、于中丞公生祠、莱公别墅、砖塔等古建筑。一代廉吏于清端成龙曾在安国寺读书六载，后官至两江总督，其为官清正廉洁，被康熙帝誉为“天下第一廉吏”。2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。一、正殿（大雄宝殿）在其建筑结构上为元代风格，面积298平方米，悬山顶，捏花脊，布瓦。面阔五间，进深三间，前檐有廊。门前复盆式莲花柱础，系唐代遗物，殿廊台基两侧有角兽一对属宋代之物。殿廊东、西两壁，彩绘有哼、哈二将既金刚力士像。安国寺的大雄宝殿属于“三佛同殿”三世佛是正中为“现在佛”释迦牟尼，左侧为“过去佛”染灯佛，右侧为“未来佛”弥勒佛。）此“三身佛”高为4.8米，皆为宋代塑像。正殿东、西壁，共有壁画68幅，绘叙释迦牟尼之经历。殿的两侧为1976年新塑十八罗汉塑像。二、于清端公祠堂于清端公祠为砖砌建筑，&座落于佛殿东侧，坐东向西。清雍正四年重修，占地面积650平方米，建筑面积190平方米。祠堂一层为无梁殿建筑，五开间窑洞，窑内东西走向复卷的大窑洞。二层为关帝楼、偏殿，均砖木结构。&&&&祠堂也叫宗庙、宗祠、家祠、家庙，属于古代祭祀场所。祭祀的对象有天地山川等自然神，还有先贤名士，包括忠臣良将、清官廉吏和人们心目中的英雄，更多的则是家族先辈，列祖列宗。因而，祠堂不像佛教寺院，道教的道观那样，体现出的只是单一的文化内涵。三、关帝楼关帝楼于清端公祠堂之二楼，建筑结构为四架椽屋，前后搭牵用四柱，硬山顶。面阔三间，进深三间。前檐设斗拱四铺作，补间各一朵。左右墙壁有清代关老爷故事壁画。明永乐二十年、清康熙六十年两次重修，楼内有明永乐二十年刊立《佛说消灾吉祥陀罗尼》石碑一通。偏殿位于关帝楼北侧，建筑结构为面阔五间，进深两间，五檩卷棚，前插廊，用三柱，硬山顶。四、于清端公读书楼为于准（江苏巡抚）为纪念祖父于清端成龙曾在山寺读书之经历，将于公当年读书的地方，改建为于清端公读书楼。于清端公读书楼，位于佛殿东北角，座北面南，建筑面积128平方米，重建时间为清雍正元年（1723年）。为二层楼阁式建筑，下为窑洞式结构，上为小三间带廊硬山顶砖瓦建筑，面阔三间，进深两间。前有廊檐，廊左右壁上镶嵌石碣两方。分别为《于清端公读书楼记》和《重葺山寺并先清端公读书楼落成之日歌以志感》。五、莱公别墅。在建设规模上可与寺院建筑群相呼应的就是另一建筑群——莱公别墅。莱公别墅地处寺后百米处悬崖之下，格局随形就势，是寺内的第二大建筑群落。别墅由于清端成龙之长孙于准所修建，落成于雍正五年（1726）。于&准，字子绳，号莱公，因以名之，“莱公别墅”的门额就是于准的亲笔题书。六、铜塔楼铜塔楼位于寺院轴线正中，与佛殿相对。创建于清康熙十九年，是寺院的第三道山门，为重檐歇山顶，二层木结构建筑。正脊宝顶有“佛日增辉”四字。重檐歇山顶布瓦，斗拱为一斗二升，交麻叶头，四周皆有环廊。下层为下院进入上院的正门，有石阶九级，面宽6.5米，进深8米。门前有一对石狮，左右各一，高1.6米，红砂石雕凿，做工精细，威武雄壮，为镇寺之宝。内壁门洞墙壁有四大金刚彩绘图，为明末清初之壁画，色彩绚丽，人物表情生动，神采飞扬，代表了当时民间艺人的精湛画艺。二层阁楼木版铺地，原为安放铜塔之处。上下有木楼梯。据说原铜塔高约1.5米，铸造精致，铜质特别，光彩灿烂，从不生锈，人称“风磨铜”。塔内佛牙，民国时期尚有存一枚，长不及二寸，下方上锐。后不幸失落，实为憾事。高家沟会议旧址修复项目简介“高家沟会议”旧址位于离石区交口街道办高家沟村。旧址为清代民居，坐西向东，东西长34米，南北宽33米，占地面积1122平方米。西面有正窑5间，南北为砖拱窑洞3间，东北角为大门,东面议事厅为会议旧址（现已坍塌）。门窗均为六抹隔扇门，窗均为隔扇窗。大门为单檐悬山劈墙门，板门两扇，前檐共施斗拱三攒，柱头科、平身科均为一斗二升。（此旧址现在已无人居住，荒废已久，部分建筑和院墙已经坍塌，但正房和南北侧窑保存尚好）“高家沟会议”是解放战争期间一次较高级别的军事会议。日，中央军委副主席兼总参谋长彭德怀及陕甘宁晋绥联防军政治委员习仲勋受党中央和毛泽东派遣，从延安启程东渡黄河，传达中央军委和毛泽东关于陕甘宁与晋绥联合作战的决定，协调陕甘宁边区和晋绥、晋冀鲁豫部队的统一作战。12月16日，彭德怀、习仲勋在山西省离石县高家沟村主持召开了陕甘宁边区和晋绥军区及晋冀鲁豫太岳地区的高级干部会议，贺龙、陈赓、李井泉、罗贵波、王震等参加会议。会议就加强统一领导黄河东西两个解放区的联防部署和密切配合进行了研究部署，是一次迟滞胡宗南集团突袭延安计划、保卫党中央、保卫陕甘宁边区的重要会议，在我党军事史上具有重要意义。2014年10月，中共离石区委、离石区人民政府根据有关规定和要求将高家沟会议旧址确定为中国革命重要历史事件和人物活动纪念地。旧址修缮复建分为上下两院：上院辟设为重要事件、重要人物、红色记忆、吕梁离石革命史教育、德育教育展示馆。下院辟设为晋西民俗展示馆，兼有接待功能。工程于日奠基，修缮布展将于日完成并开放接待游客。金阁寺简介金阁寺1984年被公布为区级文物保护单位，建寺历史为北魏时期，现存主要建筑为清代建筑。金阁寺前接神仙山，后连马头山，山势绵延，逶迤不断，周围苍松翠柏，山奇石险，风景壮丽。主要名胜有:如来佛殿、千手观音佛殿、真武殿、老爷庙、华佗庙、山神庙、和尚庙等庙宇，山风拂面，神采各异，山间泉水叮咚，空气清新。近年来各界人士集资新修庙宇，并新修4米宽的乡级公路，车辆畅通无阻，坐6路公交车经南沟口直达寺院。黄金季节，游人络绎不绝，香客往来不断。“六六学校旧址”简介&六六学校旧址位于离石区信义镇归化村塔则沟自然村内。坐北向南，东西长32米，南北宽36米，占地面积1152平方米。学校由中央外交部于1966年创建，因建立年代得名。是当时外交部建立的封闭式教育场所，学员除学习外，还从事养殖、种植等生产活动。后来的外交部长钱其琛也来此学习过，时任外交部副部长的罗光波曾来此视察。学校建有南北向建筑两座，东南角为大门。两座建筑结构相同，北边为8孔砖券窑洞，南边为1间卷棚硬山顶建筑。大门为铁门，东西耳房各1间，东西耳房山墙上书“统一领导分散经营，全党一定要重视农业”语录，并有毛泽东题字及毛泽东军装头像。六六学校旧址所在塔则沟村地处小东川河南岸台地上。属北温带大陆性季风气候，四季分明，干旱少雨。植被有黄蒿、青芥等。野生动物有野兔、野鸡、山猪等。六六学校旧址所在塔则沟村现有人口60余人，高姓居多，还有刘姓等。村民以务农为生，当地农作物有玉米、谷子、豆类等。村际公路沿村南经过。村内有五道庙，每年农历五月三十日为传统庙会。2003年合并为归化行政村。2002年由小神头乡撤销划归信义镇管辖。千年旅游景区简介&千年旅游景区位于吕梁市离石区信义镇东北端，距市区35公里。西南起自信义镇千年村；东北与文水县、交城县相邻；北跨骨脊山与方山县为界。千年旅游景区是以小东川上游河谷和千年水库为景区的综合服务区，以北部海拔2535米的脊骨山和东部海拔2264米的小云顶山以及西华镇华北第二大亚高山草甸为两翼形成山地草原游览区，是城市公园和城市功能的延伸，是集旅游、休闲度假、商务会议、健身、婚庆活动为一体的复合型旅游度假区。千年景区项目投资估算总金额为8.036亿元。景区的规划建设分两期完成，第一期自2008年至2010年，为期3年；第二期自2011年至2015年，为期5年。项目全部建成投入运营后，年可实现旅游收入1亿元。若按通过的旅游业拉动其它行业收入增长1：3的比率计算，可增加地方收入3亿元。同时还可净化、凝练、提升景区的山水、绿野环境。旅游业是劳动密集型产业，旅游部门每增加一个就业人员，社会就能增加3-5个就业岗位。项目实施后，将给千年景区带来可观的经济效益，为更好地保护景区内的动植物资源等提供了经济保障。景区规划面积为67.12平方公里，其平面布局分为六个区域，即：千年广场中心区、滨湖休闲游乐区、云顶坞壁山寨区、西华镇草原风情区、高端商务休闲区。一、千年广场中心区总面积达50公顷的千年广场是整个旅游区的接待服务中心，游客在这里可自由选择游园方式和游园方向。可徒步也可乘坐环保电瓶车。东边是民俗街。在有着浓郁明清建筑风格的商铺里，服务员穿着明清服装，门口挂着独特的招牌，既有独具特色的地方风味小吃，又有酿酒、做醋、水磨面、点豆腐等传统加工流程的展示。能使游客在了解民俗风情的同时品尝到当地野味以及离石钱钱汤、临县豆腐、兴县冒汤、岚县莜面、柳林碗团等地方名吃。北边是千年好和（婚庆广场）。既可接待千人会议，又可举办中西式的婚庆典礼。整个婚庆广场是由千年好合、天主教堂、净心谭（放生池）组成的。西面是吕梁名人广场，广场内所陈列的雕塑既有古代历史名人，如：于成龙、刘渊、狐偃等，也有近代诸如华国锋、刘胡兰等，让游客感受吕梁千年文化风韵。紧挨着的是儿童游乐区，其主要游乐设施有碰碰车、旋转木马、玩沙、戏水，是孩子们嬉戏的乐园。&&二、滨湖休闲游乐区本区域北至千年桥，南至库坝，西至米五公路，东至水库东岸，总面积125公顷。以水面、沙滩、阳光、运动为资源特色，以日、月、星三岛为水上亮点，把水幕电影、水上舞台、水面活动和沙滩运动项目结合起来，让游客在黄土高原上享受到海滨游玩的乐趣。银狐滑雪场位于水库南岸，建成后将成为吕梁市范围内最大规模的滑雪场。在水库北岸的“红顶山庄”，是准四星级酒店，拥有200个房间，内设独立的进出口停车场，可接纳500人的会议活动。三、云顶坞壁山寨区在千年广场东的小云顶山，面积约300公顷，山高坡陡，顶部地势平坦，绿草遍野。相传赵汉时的刘渊曾在此处屯兵，《汾州府志》称此地为“刘王郓”；又传，北魏孝文帝时有女山大王武兰英也曾在此处活动，失败后跳崖自尽，至今留有“舍身崖”的地名。开设景点有刘渊山寨、藏兵洞和演兵场，让游客上山寨体验浓郁的山寨风情。四、西华镇草原风情区在千年广场东，游客可乘缆车直达西华镇高山草甸。西华镇草甸是黄土高原最秀美的亚高山草甸，面积达600公顷，俗称四十里跑马坡。除开设常规的骑高头马住蒙古包听马头琴等草原游览项目外，更具特色的是空中飞索。在两山之间架设300米的长索，让游客感受空中飞渡的惊险和刺激。此外还可观赏晋绥兵骑兵旅旧址和解放军空军靶场旧址。五、高端商务休闲区位于千年广场东南部狭长的山谷地带，以高端度假、商务休闲为主。设有高尔夫球场、狩猎场和动物园。狩猎场和动物园分为观赏区、射箭区和电子模拟狩猎区。本区内还有离东抗日民主政府旧址和黄土风情博物馆可作为红色教育基地和科普教育园地。黄土风情博物馆将以科普的形式向游客介绍“离石黄土”（离石城北街道陈家焉）地域地质知识。白马仙洞景区简介&白马仙洞景区座落在山西吕梁山麓西侧，离石与中阳交界的九凤山。景区距吕梁市25公里，距307国道和G20高速公路8公里，交通便利。九凤山白马仙洞在原始森林区，苍松翠柏，山清水秀，是天然氧吧。白马仙洞的主要景区是白马仙洞和洞阳观两大景点，其中包括风景秀丽的九凤山风景区。本景区的景观主要是白马仙洞形成的历史和天然形成奇险特征，进入洞内有如进入仙境的感觉，奇幻无穷。洞内由岩浆长时间的岩溶滴形成各种奇异的形象物，再加上美丽的传说使白马仙洞更具有神秘色彩。石壁上留有历代文人墨客书写的墨迹，清晰可见。最常时间有北宋时期留下的诗句，距今900余年。洞外道观雄伟壮丽，始建于唐代，尉迟恭亲自监造。道观外景有韩仙子亲手按捺的“望仙坡.韩冲韩玄古”的字迹。有快活林，长春崖，圣灵泉等景点。是一个既有历史文化，又有美丽传说的旅游圣地。关于白马仙洞在当地有很多美好的传说。其中有“白马度王质”这样一个故事，也就是说白马，事实上是一匹神马了，把王质度成神仙。这也是在当地流传最广的、关于白马仙洞由来的一个故事。据说古时候，离石的下王营庄有一个贫苦的农民，名叫王质。那王质由于家里太穷，到三十多岁都没有娶到媳妇，一直和老母亲生活在一起。不过王质勤劳善良，聪明伶俐，又十分孝顺。有一次王质在镇上看到别人下棋，看了几遍就学会了。回来后他用桦木制成棋子，向棋艺高超的人讨教棋艺，半年之后在本县就找不到对手了。有一次王质砍柴回来的时候，远远地看到一只白马在它的庄稼地里啃食，于是他吓跑了白马。第二天回来的时候他又看到那匹白马，再次赶走了白马。第三天回来的时候他再次看到了白马，这次他决定捉住白马，把它交还给主人。王质蹑手蹑脚、小心翼翼地靠近了白马，发现这匹马不仅体格匀称健硕，而且全身雪白没有一根杂毛，他从来都没有见过这样的好马，内心喜爱得不行。可是在他即将要抓住白马的时候，白马却突然跑开了。他一路追赶，白马跑得不快，可他就是刚刚好追不上。这样上山下梁，追了很久，白马突然闪到一个山洞里。王质跟进山洞，只觉得黑乎乎的洞前面似乎有一道白光在闪，他跟着那道白光，有时攀爬，有时钻行，追了一个多时辰，来到一处十分宽敞的空地后，白马突然消失了，只见两位老人坐在石壁的高处下棋。与常人不同的是，他们只有棋子，却没有棋盘。王质把斧头拄在地上，蹲下来仔细看棋，逐渐发现两位老人棋艺精湛，棋术高深莫测。看得入神处，不觉喊出一句：“丢马就输了。”两位老人笑着对他说：“孩子，看你的斧头。”王质低头一看，斧头已经生毛腐烂了，再一抬头，两位老者也消失了，他们下的棋子还在，只是棋上的字也消失了。他担心母亲着急，于是急急地出洞回家，走到村口的时候，发现村子变了样子，村里的人也都不认识了。他在村子里年纪最大的老人那里打听到，原来他自己砍柴未归的事，都已是好几辈子以前的事了，村里人都快忘记了。他打听到母亲的坟，发现坟前的松树都长了好几丈高了。王质在母亲的坟前磕了三个响头，然后离开了村子，他走的时候在河水里照了照，看到自己还是离开时候的样子。之后王质再也没有回来过，村里人也知道了白马仙洞的存在。“白马度王质”的故事就这样在当地流传开了，直到现在，在洞里的一处石壁上，还可以看到当初白马消失的地方，有一匹长约一尺、高约五寸的马的形象的痕迹，那匹白马早已经坐化在那里了。关于这个故事，在《汾州府志》，就是清代的孙和相修所著的一本古籍，也就是现在汾阳的县志中也有这样的记载：“世传白马日食民田，逐之，竟入洞，蹄迹犹存，故名。”这段话是说民间传说有一匹白马每天偷吃农田，有人追逐它的时候，白马居然跑入了一个山洞中，而白马的形象在山洞里面依然栩栩如生，所以这个洞被称为是“白马仙洞”。彩家庄古民居旅游景点简介彩家庄位于离石城西二十五公里,是方圆百里有名的村庄，历代有文化村、文风村的史称。村庄的精致建筑和历代文豪武杰人物，在当地影响极大。当地有句民谣：北京上海地方多，（“多”当地人发音为dang&）那也不如彩家庄。至今彩家庄人走出家门，外人不敢歧视。都说：“你们是文名村出来的，有文化、有礼节。”历来的彩家庄人引以为自豪。一、清初彩家庄人进住彩家庄居住相传李自成起义失败，清廷在陕西米脂大量搜捕李闯王的家族亲戚。李氏家族被迫纷纷逃离家乡，大部分李氏家族逃到山西洪桐县大槐树,不久一部分人又迁入临县西坡村，西坡村分上下三院。我们最早祖先就住在中院。顺治年间，因饥荒的原因我们的祖先李孟清、李兴兄弟二人离开西坡村扎根在此地，开荒伐树创立家园。当时周围都是彩树，故起庄名为彩家庄。（二十多年前还有兄弟二人的墓碑，地点在离村不远的一片地里，现已遗失）。兄弟二人辛勤劳动，子孙兴旺。在这十年九旱的黄土高坡上，创建了李姓家族的百世基业。至今村里分上街、下街，上街为李孟清的后代，下街为李兴的后代。二、李爱及李兴的次孙，饱经风霜，要从艰苦岁月里翻身，首先必需注重学习文化知识。以儒家的正统思想教育后代。因此子孙后代勤奋学文练武，光宗耀祖为彩家庄写下了历史光辉的一页。李爱共三个儿子，长子秉江、次子秉濯、三子秉汉，从小就请私塾先生教育，后来俱知诗书，特别是次子秉濯聪颖过人、文武双全。十五岁中秀才以后屡试皆中至太学生，皇清御封为武略骑尉太学生，夫人高氏也封为太君。到光字辈（秉字辈以下）共兄弟十一人，除光世早先夭折，其余都是学文练武之人。其中光辅是太学生，光星授魁武举人，光先庠生，监生有光斗、光明、光廷、光朝。增生光秀。以下是章字辈，武庠生三人，廪贡生二人，监生二人，太学生二人，增生一人，业儒文武各一人。传说：树章不但精通文墨，而且在医学上很有造诣，同治年间皇舅微服临县苏家坡患了重疾，当地名医请了十多个，不能医治，眼看气息奄奄，后来打听到彩家庄有名医李树章，派人请去，树章把脉下药，手到病除，皇舅感恩不尽。叙说间，发现树章谈吐不凡，大加赞赏，并邀其一同回京，树章不知其身份底细没有去。后来皇舅在同治皇帝前奏了一本，立即御封为潼溜知县，后进升为潞安知府，皇帝的圣旨十年前被无知人毁掉。三、乾隆年间到民国年间彩家庄商业进展情况：相传李秉濯中太学生后不愿为官，回家后在碛口镇经商，当时临县青塘护国员外不幸离世，家有万贯金银，但因家人不忠、员外家只剩孤儿寡母，不能理财。无奈要将金银贷出，从青塘察访到碛口，没有找到一个自己相信的人，最后听说彩家庄二先生（及秉濯）知书达礼，经商有方，信誉度极高。故将金银借贷给了秉濯，从此秉濯如虎添翼，生意越做越大。远销海外，传说碛口到介休每隔四十里就有他的一个货栈，至今已成人们的美谈。到民国年间碛口仍有彩家庄人做生意，如仪诚厚字号，德太远等字号，整个占了碛口的两道街，李文荣、李文富、李文才、李文柱，俱是商业行家。碛口街居住的彩家庄人共有六七十人。四、彩家庄古建筑1、庄园建设：彩家庄从康熙盛世开始，不管是文化方面，还是经济方面都有了很大发展。二先生李秉濯立志要建一个象样庄园，特意请风水先生察看地形地貌，风水先生说：彩家庄的山形乃凤凰展翅之势，庄园建筑在凤凰腰部为大吉，日后子孙仕途宽广，顶子如云。所以秉濯亲自设计，故请名匠修建，建筑期长达二十年左右。沟豁地方，用人工填土夯实，每天施工完毕后用铁棍打入夯实的地方，人畜吃水都很困难，要修建这样大规模庄园，需要大量的水，在挖砖修建时动用几十人个人成天从招贤水泉弯，卧虎山挑水，来回二十里路，经过千辛万苦，庄园终于建成。楼房三座，院宅二十余处，每院都起了名，如书房院，乃读书地方，弓房院乃练武地方，圈棚院养马的地方，乐善堂，晓莹院等；因为庄园布局有方，安排合理，建筑精细，至今引人注目。庙宇建设：彩家庄过去有一座大庙：真武庙，小庙有五座：龙王、观音、文昌、关圣、家庙（祠堂）。传说真武在武当山练成正果后，有五龙接驾前往陕西佳县白云山，中途空中观见彩家庄瑞气腾腾，山势起伏，大有藏龙卧虎之势，所以降落在彩家庄的最高峰观景，后人闻知故将真武庙修建此地，此乃神话，彩家庄真武庙是由附近十多个村联合建筑的，庙宇规模宏大，有真武大殿、戏台、山门圪洞。海瑞、黑虎灵关设在院内，两面都有道士的住房，门前有一槐树至今尚存，根叶茂盛，主杆横向直指东南，历代人都当作吉祥树。真武庙内有铜、铁钟百十多个。有一口大铁钟高三米，底径两米多，悬挂在庙门，每当敲钟，方圆四十里都能听见。每年农历三月三日，请戏班唱五到七天戏。庙周围生意红火，游人信男信女不断，还设有赌场叫官赌，唱戏期间，政府官员也不准干涉。古代建筑在抗战期，被日寇在此修碉堡毁掉，铜、铁大小钟也制造了枪炮子弹。观音庙，在圪罗院背后，内设有南海观世音，送子娘娘，三圣母等神像。关圣庙、家庙在学校附近。文昌庙设在周家峁，传说有一学子进京赶考，走在此处，却遇大雨连绵不能行走，连续两天不晴，学子恐误考期，跪地向天许愿，如老天今日变晴，日后我得了功名便在此处盖一文昌庙，以谢天恩。说也奇怪，天当日渐晴，此学子进京考试果然金榜题名，便出资修建此庙。听老人说，当时许愿的是兴县孙家、也有的说是梁九公，究竟何人不详，难以考证。凤山天贞观简介天贞观，&亦名凤山道院。位于离石城北三阳云凤山腰间,是一处峦嶂气势巍峨,楼阁错落有致的古建筑,远远望去“名山仙境”遒劲有力的四个石刻大字与城辉映，整个道院环抱于苍松翠柏、四季常青的群山之中。据史料记载“凤山道院乃宋希夷先生蝉蜕之所也”。志载：道院始建于宋，元遭火焚，明洪武十七年重修。明宣德四年至成化元年孙云际主持进行过四次维修、扩建。道院分上下两院，依山而建，错落有致，小巧玲珑。凤山公园的兴建即各级政府、部门对其的修葺，使道院更加蔚为壮观、为之一新。历来相传，这座白云缭绕的仙境琼瑶，是为了祭祀宋代道祖陈希夷和其门徒明代道士孙云际二位仙人而建造的。数百年来，人们把孙云际先生诞辰日——农历正月二十六日作为凤山道院庙会进行祭祀。每到这天，远近香客络绎不绝，人流如潮，爆竹震天，香火缭绕，争相“遇仙“，成为凤山道院一大盛事。天贞观主要建筑有黄禄宝坛玉皇楼、白云洞、三清殿、三官楼、孙真人殿、雷公殿、读书楼、土地庙、关帝庙、五道庙等古建筑。主要建筑之一陈希夷殿（白云洞）系元末明初建筑，殿内现存有明永乐年“修建武当山宫观感应之图”沥粉贴金壁画。&目前，道院与凤山公园相连，形成离石城区唯一集古庙建筑与园林为一体的游览胜地。一九八四年九月，离石县人民政府公布为首批县级文物保护单位。二00四年六月，山西省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。二00六年五月，中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。一、三清殿三清殿位于天贞观上院，为悬山顶砖木结构，布瓦，面阔三间，进深二间，是天贞观的主要建筑之一，内塑元始天尊、灵宝天尊、道德天尊以及金鹿仙童、金雀仙女等塑像9尊。元始天尊（中）为“三清”首席，道经所载他居天界最高的玉清仙境，“元始”即指宇宙起源的本源、开始，说他生于宇宙形成之前，天地初开时以秘道传授诸仙开却度人。灵宝天尊（左）是道教第二大神，象征混沌初判阴阳分明的第二大世纪，他住在天界的第二层上清仙境。道德天尊（右）即太上老君，也就是广为人知的“老子”，为道门祖师爷，并以老子《道德经》为主要经典。道德天尊住在最高天界的第三层太清仙境。二、玉皇楼玉皇楼即“黄箓宝坛玉皇楼”又名“凌虚楼”。位于天贞观下院，是天贞观主要建筑之一。为重檐歇山顶砖木结构。面阔三间，进深二间，琉璃剪边，共二层，上为玉皇楼，塑玉帝。下为灵官殿。玉皇大帝是道教中最高神明之一，地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝都是中国最大的神袛，是众神之王，他住在天上的宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿、。三、真人殿真人殿即“孙真人殿”，位于天贞观上院，有前檐布瓦，面阔小三间，窑洞式建筑，初建于明成化十九年（1483年），内祀明代仙道孙云际先生。孙真人，名浩远，精通天文地理，从业儒学，幼年在玄都万寿宫出家，十七岁入天贞观拜陈希夷老祖道场门下苦行修道。相传孙真人符药济人，得五雷天心正法。每逢岁旱，太守率僚属里老请祷立应，或遇疫疠祈禳即解。他曾多次主持了天贞观的扩建工程，修建殿堂，添设香火，侍奉万灵。乃至为民祈禳，都能亲谋亲修。数百年来，在道徒和本方民众中有崇高威望，在平素祭祀祈禳者亦日盛不衰。四、陈希夷殿陈希夷殿（又名白云洞），位于天贞观下院，建于元末明初，为悬山顶砖木结构，琉璃剪边，面阔三间，进深两间，内塑陈希夷神像，左右仙童、仙女塑像3尊。殿内西墙壁现存明永乐十一年五月二十五日（1425年）彩绘壁画《修建武当山宫感应之图》，描绘武当山总体建筑分布图及神灵显灵之图。陈希夷，豪州人，名抟，字图南，号扶摇子，生于五季末宋，性好睡，垢面蓬头，从事儒家事业，精通天文地理，超突常人。宋在武当山修炼长达20余年方“丹成宝就”投师华山之养道，宋端拱初年，陈希夷命弟子张超凿石为室，化形莲花峰下。据史记载，宋季世神化经步此山（天贞观）遂隐居焉。久则时人识之，复幻蝉蜕而葬之。保护范围：道院四周围墙外20米及山门以下台阶左右5米，山门以上台阶东15米，西5米。建设控制地带：保护范围外东35米、南70米、西60米、北40米。五、灵官殿简介道教护法神将王灵官,本名王善,其像貌十分凶猛,火红脸膛,二目圆睁,额上还生一目,三目炯炯有神,他曾拜萨守坚为师学习符法,是宋代著名道士林灵素的再传弟子.他在道教中的地位和作用,与佛教中的韦驮很相似,是重要护法神.因他曾被封为”玉枢火府天将”,人们又把他视为火神.六、雷公殿简介雷神是古神话中司雷之神，又称“雷公”，在道教仙谱系中，有雷祖大、五方雷将、灵官等雷神，组织了雷霆都府、五雷院、万神雷司等机构，浮黎元始天尊的第九个儿子玉清真王、化生雷声普化天尊专制九霄三十六天，掌握雷霆之政，称作“雷霆都府”。《天上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》声称，雷霆能够“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”于是人们附会雷神能代天执行刑罚，击杀有罪之人，并认为其善于辨别善恶，惩罚坏人，是主持正义之神。七、观音菩萨简介观音菩萨,全称为“观世音菩萨”,本为印度的“双马神童”,后被佛教吸纳。在浙江舟山群岛的普陀山为显圣地第一道场。观音菩萨有多种化身，曾化身为我国春秋时代的“妙善”公主，性格温从乐善好施，死后在一朵莲花上复活。为救父舍身挖眼断手，而后出家。历尽千难万险，得到修成千手千眼观音。观音菩萨以大慈大悲为徒性，世间众生受苦受难时，只要诵其名号，菩萨即时“观”其“音”声，予以拯救解脱。觉得不错，请点赞↓↓↓
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