哈尔滨因果道场赵老师讲因果220集 - 佛莲心的主页
因果道场赵老师讲因果教育：&&&&&&
翻开历史画卷，2004年现世因果教育，走上了人生的讲台，载入了历史丰碑。根据佛陀的伟大教育和儒家思想及现实因果报，唤醒了千千万万的迷路人。更唤醒了无边无际的造恶众生，当今社会物欲横流，人心不古，利益主体，日益多样化。击溃了人类本有的善良根本。膨胀了人的贪欲心，自私自利，贪得无厌，嗔恨烦恼，悭贪嫉妒。人们贪着五欲之乐财&色&名&食&睡，广贪财利，金钱挂帅，挥霍权利。最求名闻利养，不择手段，淫欲炽盛，己乐当先，败德败俗。杀诸生命，贪图口欲，结缘无边，不识父母恩，忤逆不孝，违背伦理，倒行逆施。背弃亲朋，人性淡化，战火硝烟，生灵涂炭，不知果报，令人痛心焦虑。认了必须要真实深刻的认识，冷静的反思和总结，要高度的重视，如是种种造作恶业循环，难以想象未来的人类，如何生存与发展。最其根源是教育出了问题，现在社会有些人没有责任感，没有畏惧感，道德没有底线。是缺失了因果这个至善究竟的教育，一个国家的兴旺发达，人类的健康生存，应以善为本以德为本，具有不可缺少的四大组合因素：
&&&&1：经济建设是人类发展的必要因素，要公平&公正&合理&如法的创造财富，利己&利国&利民；2：法制建设是用来约束世间的种种犯罪行为，是人类的政治文明建设必不可缺少的；3：道德建设，以其感召力和劝导力，来提高人类的思想境界和道德意识，来维护人类的道德尊严；4：因果教育，如果人人都能真正去认识种善因得善果，种恶因得恶果，善有善报恶有恶报，不是不报，时限未到。自作自受，因果循环，这个世出世间永恒不变的真理，能明因识果，断恶修善，自净其身。能普备四根，扶正去邪，止恶扬善，正确规范自己的行为。人类就会向高度的文明建设发展，来从根本上改变现在人类的被动状态，有大多数人身心不健康，各种奇病怪病，缠缚其身，求生不得求死不能，痛苦万分。种种果报现前，各种自然灾害接连，不断海啸&地震&火灾&瘟疫&车祸等等，是人力无法抗拒的，最其根源是恶业感召，然而人们不明真相，四处求医问药，访仙问道，入邪知邪见，想求得健康平安，特别是怪病缠身的人，他们耗尽钱财，历尽千辛万苦，历经千回百转，难获解脱，众生在痛苦&迷茫&颠倒。茫然的人生路上不停歇的在寻找解脱的路到底在哪里？
&&&现世因果教育，为了人类的渴求，为了人类的健康生存和发展，以一个鲜活的人物，活生生的事实为依托，一桩桩一件件奉献在众生面前。深入细微的剥开了几千年来因缘果报的真实面纱，一个个真实的果报实例，偷税漏税的果报，会计作假帐的果报，在单位工作给人回扣的果报，领导贪污公款的果报，行贿受贿的果报，法官不公正执法的果报，个别寺院及僧人不行正法的果报，误入邪教的果报，杀生吃肉的果报等等，使人们懂得痛苦灾难的由来，离苦得乐趋向吉祥的方法。为减少灾难，社会稳定，从人们的心灵深处，导正了人伦，几年来在现实因果道场获得解脱的苦难中生，数不胜数。因果教育迅速传遍了神州大地，获得因果教育的人们，无不为此欢喜赞叹，拍手叫好，相见恨晚。现世因果教育是做人的根本，是诸贤圣众修行证果的资粮。是诸佛菩萨教化众生之根本，是末法众生离苦乃至修行成就的必经之路。因果教育契时&契机&契理的示现，是中华名族之幸，是法界众生之幸。里面讲的迷惑颠倒，血迹斑斑催人泪下的真实实例，就发生在你&我&他和大众中间，更贴近生活。现世因果教育像一盏明灯，划破了黑暗；像智慧的慈航，救度迷茫；像诸佛菩萨的大悲水，洗涤着人们陈封千载的心灵，唤醒了人们泯灭的良知。因果教育像警钟敲醒了贪欲的众生；像强劲的东风，席卷了邪知邪见，给人们带来了天外之音。因果教育是一部百科全书，一部人生宝典。愿普天下有缘众生，皆能闻此法宝，受用无穷......
★对冤亲债主要至诚心的知罪忏悔，永不复造，诵经回向，得佛摄受加持，冤亲债主自然就走了。冤亲&债主走了，你就解脱了。&/playlist/xsyg/哈尔滨因果道场赵老师讲因果220集.同修们看一下这个视频,学佛首先要深信因果.&听赵老师讲因果62&&&&&&如何来道场求法？
听 赵老师讲因果62&&&&&
如何来道场求法？
因为我急于解开某些疑惑的问题，所以，把后面的碟片先看了。这一盘实际上是《赵老师讲因果184》
如何来道场求法才如法？
现在这个讲因果的碟片在全国流通，来道场找我的，还有想找师父观因果的人很多很多。有的人来到道场，说是要找赵老师，有问题要请教她。我们接待处的人跟他说：“今天赵老师很忙，没有时间见你，要不你在道场住下来，等老师有空了跟你说话，你看这样行不行？”他说：“让我免费住下来，行。要出钱，我没钱，不行。我今天得回去。”我们的接待人员只好随便他了。这个人回去后，心里就生起了大烦恼，跟人说：“那个因果道场的人不慈悲，去不得，要见个人，还说没时间，要我住下，还要收我钱。你们以后都不要去了。”瞧瞧，你这样说是不是断人慧命？
来我们道场的人不外乎两种，一种是来寻求真正的佛法的；一种就是寻求离苦的。来的人，不管你受到到了什么待遇，都要善护口业啊。像那个人，你一定要当天见到赵老师，见不到，你也不肯住下等，然后回去就生烦恼，造口业。这可不行啊。
你要知道，我们因果道场不向外化缘，不敛财。这里的一切水电物业费用都是一些居士发心护持的，我们的资金很紧张，不足以招待全国各地来的人免费住下。我们道场的每一分钱都是精打细算着花的，每一分钱都是用在弘法上的。你想不花钱吃住在这里，那就是受用十方众生的供养，不是不让你免费吃住，是怕你受不起啊。对于寺庙里清净的僧众，都有这样的说法：施主一粒米，大如须弥山，如果不了道，披毛带角还。僧人都要好好修行才受得起十方众生的供养，何况凡夫人你我呢？我们道场的居士吃饭都是自己付钱的。我本人来道场的车费都是自己掏钱的，吃饭也是自己掏钱。因果道场所有的人员都不用道场的一分钱。让你连吃带住才花十块钱，你还不愿意？
我们这里的发心菩萨们每天要教你们住下来的人忏悔，教你们如何给无形众生开示，给你们讲法，咱们来求法的居士啊，你们要感恩哪。
现在，这个弘扬因果法的碟片在全国范围内流通，那么全国贫穷孤苦的人都来道场无偿吃住，我们养得起吗？即使养得起，你们也受不起啊。
我们所有的护法和我都是为了利益众生才来道场的，我们所有的佛事都是免费做的。你来，我们不是不接待你，是时间不够的问题，不是不慈悲。有的人说：“老师，我只要跟您讲十分钟就行了。”他嘴巴上说只讲十分钟，往往一开始讲就是一个小时，我能打断他的话头，把他从屋子里推出去吗？不行啊，全国各地都有人来，还有更多的人是打电话来的，实在是没时间一个一个接待你们啊。希望大家慈悲别人，也慈悲自己，回去不要随便说，断一方众生的慧命。你本来到这里来是小的烦恼，结果回去了变成了大的罪业了，我们不造业就是修行啊，要懂得这个道理。
既然学习了因果就要断恶修善，从自己平时的一言一行做起来。我们生于末法时代，要想解脱，已经造了的业要学会了，再不能造新业。就说我吧，我每天到道场来，一个月就上交150元伙食费，因为我很忙很忙，心思常常不在自己的生活上，为了防止忘记缴费，我常常是两个月，三个月一起缴的，也不管这个月有几天不在道场吃饭，反正按照每天五元的标准来缴的，我也怕受了众生的供养，来世要披毛戴角还啊。
我们这里每一个发心护持道场的人都忙得连饭也吃不上。有那么多的事情要去，大家一人分担两个人，甚至三个人的工作。我们的人力，财力都很紧张。有十位居士是从大庆来的，他们住在道场看到这些护法们这样出心出力地忘我工作，看得感动哪，感动了他们为道场助缘了不少钱。我们真的很忙很忙。山东来的几个居士，来了一个月了，要走了，临走前，跟我们的护法说，我们来了一个月了，才跟老师说了一次话，我们明天要走了，能不能跟老师告个别？看看人家，是这样理解老师的。本溪来了几个居士，当天来了，接待人员跟他们说赵老师今天没有时间接待你们，你们等等吧，结果我一忙就忙了几天，他们就等了几天。
有的外地来的居士，来到了道场，要求马上见赵老师，说我非常着急，回去的车票都买好了。不行啊，你总得等别人有时间啊，如果你那天来的时候，我那边正好有一两百人等着听课，我不管，专门接待你，这合理吗？我们要以大局为重啊。你想和老师说几句话，老师得有时间。老师今天没有时间，你等啊，明天就会有时间了，如果明天还是没有时间，后天就会有时间了。我也会专门抽出时间来接待外地来的居士的。有时候，已经忙到很晚了，他们说，你休息吧。我说，不行啊，他们都等我等了几天了，他们从老远来我们道场求法，我尽量要让他们能心生欢喜啊，众生欢喜，我们也就欢喜，所以，即使晚上别人都睡觉了，我还在跟求法的居士讲话。
欢迎你们都哈尔滨因果道场来，你来的时候是带了一千斤的业来的，我们希望你回去的时候卸了业回去，不要又带了一千斤，变成了两千斤回去。
你要知道你来这里干什么？你来求法的，我们就给你法。我们把这些事情讲给大家听，就是希望你们借鉴，希望你们理解道场的所有护法和老师。来道场弘法的居士们都是舍弃自己的小家，舍弃了工作，舍弃了金钱，甚至舍出了生命啊，没有一点点的小我成分，为了利益十方众生，大家都在无偿地工作。我们剪辑组的几个小菩萨，常常工作到半夜，原来这些活儿全是我做的。你们来求法的居士们，来到了这里，不能挑三拣四的，一个劲地挑我们的毛病，我们也还是凡夫，不是圣人，我们跟你们没有什么差别，只不过发了利益众生的心在这里为大家做事，不拿一分钱报酬，也有凡夫的习气，我们的付出也不要求别人的回报，如果有什么地方做得不圆满的，比如照顾不周，语气不够耐心等等，你们都要谅解，大家都是太忙了，这些护法舍家舍业来道场发心工作，真是令我感动。所以，希望你们来道场后，不要拿着一把尺成天量别人，要多量量自己，多观自己的不是，要学会宽容别人。希望每个来道场求法的人都只卸业，不背业回去。
2、因果道场不设立分道场，严禁冒名、盗名非法敛财。
有一伙人借着道场的名到处观因果，听说赚了两万元钱。我们道场除了师父会观因果，其他人都不会观，我们道场也不化缘，也不敛财。有些大仙看见现在观因果红火了，他摇身一变，变成能观因果的大师了，他也能说对一些，但是解决不来问题。唯有佛法才是从根本上解决问题的。师父早就闭关了，不再帮人观。以前观的，那是为了弘法的需要。因为不是观因果，就能让人解脱的，众生不觉悟，心不转，观也没有用。这种情况我们见得多了。唯有佛法才能让人解脱苦难。我们道场从来不带人出去公开观因果的。我也没有委托什么人出去讲因果。如果别人也在讲因果，那是他的事情，跟我们道场没有关系，我自己能讲就自己讲，我让什么人讲，这是不可能的，你们要擦亮眼睛。
以后，有的人会拿了因果道场的碟片出去无偿结缘，然后他说我是因果道场派出来弘法的，你们也不要相信。他这个碟花了两百块钱，骗倒骗到了两万块。你们要有智慧，要学会辨别。我们众生是靠法理解脱的，不是靠神通，靠观因果解脱的。如果是打着因果道场的旗号，到处收钱的，那都是假的。我所到之处，不敛财，只利益众生。
3、有人说烧香会引来外鬼，对不对？诵经恭请冤亲债主、无形众生，他们听经后不走怎么办？
你要是这么想，那就是你没有生起大悲心。你以恭敬心，大悲心，至诚心来诵经诵咒，能利益到一切众生，所有的无形众生都会感恩你，你跟他们结下的是善缘。你要是总有一个“我”在，常常在想：要是不走怎么办？对我有没有害啊？这样你就没法修行了。因为你在诵经念咒的时候，没有大悲心，没有菩提心，没有想到利益别人，没有想到救拔他们的苦难，你想到的只是念经诵咒的功德，只是为自己好。你要明白自己为什么要诵经？一般不外乎两个原因：一是储备资粮，增长功德。二是超拔冤亲债主，历代宗亲，慈悲一切无形众生。你要是生起了大悲心，有了这样的心，你就自在，功德无量。不存在无形众生走不走的问题了。
打个比方说，你请客吃饭，亲朋好友吃了以后，会不会说从此再也不走了，就在你家住下了，能吗？出世间法也一样，他们有他们的生活空间，我们的空间也不适合他们生活啊。他们会无比感恩你对他们的恭请，会无比感谢你对他们的法施。能不走吗？如果说谁请客吃饭，请完了以后，客人谁也不走了，哪还有谁敢请客？这不如理，是没有的事。所以，人们一定要入佛的正知正见，不能听别人乱说。你一定要生大悲心，利益一切有形无形的众生，你的冤亲债主，六亲眷属都会感恩你的。再说了，即使真有不走的，你能不能这样想：只要你们不障碍我，你们在这里，我天天给你们诵经，助你们成道，为你们储备资粮。你结的都是善缘，对你就无害。除非是冤亲债主，你欠了他债，他才障碍你。哪里有吃你的，喝你的，还骂你的？
4、要盖房子，可是门前有几棵树要砍，应该怎么办？
&先要跟树忏悔一下，说：我们的生活空间太小了，我要用你这块地方，要把这棵树砍掉。但是你是众生，我也是众生，从理上来说我们是平等的，不该赶你走，但是没有办法，我必须养着这个色身，我想用这块地方，你也别跟我结怨，我帮你皈依，只要有讲经说法的地方，你都可以去，我诵《金刚经》、《佛说护诸童子陀罗尼经》回向给你们。你一定要生起大悲心，先给他们开示，然后再砍树。
5、我家门上有一个咒，据说能消灾如法吗？
不如法。这都是盲引盲导，把咒变成赚钱的工具了。佛也不能让你消灾，不要说什么咒了。灾从哪里来？业力感召来的。不造才能没有灾。造了业，招来了灾，人们就想着如何避？要是都能避，那《地藏经》上的鬼王都得失业。如果家家避邪，那些鬼王都得找阴官去。现在的人，不得果报的时候，杀盗淫妄酒，使着劲儿造业，得果了，就急了，找医生，看不好，再找仙道家去，看不好，再找活佛，就是没有想到找自己。都是自己造的业，你找别人怎么会有用呢？跟你说，你得果了，找谁都不行，找师父也不行。你得好好学习佛法，你得懂得不造业，不造业就没有病苦，就不用上医院去花钱，没造才没有。消灾还得自己解决。比如说你生病了，点滴扎在别人身上，你的病会好吗？不可能的。果报现前了，你该求谁？人们都不会辨认，没有人想到求自己。已经造了，那只有忏悔消业，唯有自己才能救自己啊，心要觉悟，一转念，百千万劫所造的恶业也能消啊。
6、糖尿病是如何形成的，应该如何忏悔？
糖尿病，不同的人有不同的因，不是同样的病，都是一样的因。没有这么简单。每个人的心不一样，造得业也不一样，病也不一样。怎么忏？对照五戒十善。
7、我学佛后已经戒酒，可是单位同事每次吃饭都让我喝酒吃肉，还趁我不注意往我碗里放肉，我该怎么办？
这也是业力现前。只有忏悔，先忏自己无始劫来没有与人做善知识，障人圣道。然后诵《普门品》，求求菩萨加持，愿身边不要有恶缘障道。还要恭请你单位同事的冤亲债主来道场听经闻法，愿他们都受佛法化，离苦得乐。
8、明天是我父亲的三七日，我应该诵什么经？诵《地藏经》回向。
9、我父母不在我身边，身体不好只能念佛，他们都是八十五岁以上的老人了，我们那里没有做佛事的，如果老人去世了能往生吗？我该怎么做？
这个往生不是我们能决定的。要看他们有没有修往生的因。不能看经的老人，只能让他念阿弥陀佛的佛号，你也可以给他们一个念佛机，放身边经常播放。要让他们活着的时候信佛，念佛，最好能生起忏悔的心，忏悔掉旧业，就能往生。让他们赶紧念佛，忏悔消业。现在的人颠倒，活着的时候不肯念佛，死了呢，可劲儿的超拔。《地藏经》上说，用清净的钱财，请来清净的僧众做佛事，亡者才得一分，生者得六分。还是活着的时候信佛念佛吧。
10、现在冬天没有雪是什么原因造成的?这是果报吗？
这是果报。冬天，它该冷的时候不冷，也不下雪，病菌就多起来。现在的生活，生活条件好了，杀盗淫妄酒的业铺天盖地地造，哪一样不感召果报啊。
11、我每天晚上都要起来念佛、念大悲咒，否则不能睡觉，时常有一只无形的手抓我的头发、按我的前胸让我起来念佛，这是什么原因？
这是你的修行方式不对。要好好调整你自己，这是你的业力感召，冤亲债主太多了，业力现前，让你的生物钟颠倒了。你要改成上早晚课，要正精进。不要这样颠三倒四，睡了再起来念经诵咒。
12、听说南方有位出家师父经常带领女居士放焰口、做水陆空法会，可否？
这些活人没有好好地修行，一天到晚做这种事情就不太好。超拔亡灵最好是在七七日内超拔，佛在《地藏经》上说得很清楚的。做这样的法会是修行中的一项辅助，怎么能常年这样做呢？
死了的人就死了，也不知道他上哪儿去了，活着的人就要好好修自己，多去解悟佛法，平时不要造业。不要为了功德去做这些法事。佛法以真诚心，慈悲心才能收益。
13、有一块土地原来是道路，现在已经废弃不用了。请问现在可以在什么盖房子吗？
如果这条路没有一个人走了，或者这块地你买下来了，属于你的了，那么，你可以在这条路上盖房子。如果这条路还有一个人在走，你盖房子障碍人家就会得果报。
14、上班能修行吗？
能啊。首先要弄明白什么是修行？我们平时在生活中能时时管好自己，不造业，只善不恶就是修行。在家听父母，在学校听老师，在单位听领导，和同学同事和睦相处，这就是在修行了。
有的人拜佛诵经，这些只是学佛的一部分。佛法是一种教育，学佛是依照佛的教诲去做事。信佛是相信佛说的话，然后把这些教言落实在行动上。有的人说，我家小孩信佛。你看他的小孩，看见桌子上几块钱，不跟父母说一声就塞进了裤兜，然后上网吧打游戏去，这样的孩子还信佛？还不如不信佛的。信在哪里啊？
有的人天天拜佛，诵经。有的人说我工作太忙了，没有时间拜佛诵经啊。实际上，个人的因缘不一样。你在工作中兢兢业业，把自己的工作做得非常出色，让领导放心，这也是在修行了。你在学习上勤奋刻苦，不用父母操一点点心，这也是在修行了。时时处处都可以是修行。修行不等于诵经拜佛。你要明白这个道理，不要执着于相。每一个起心动念都关注到，就是在修行了，不分时间，场合。你上班认真负责，平时依照五戒十善去做，就是在修行了。你没有时间念佛号，诵经，那就不念。但是，真的是念佛号的时间也没有嘛？走路，做家务的时候都可以念佛号啊。你可以酒少喝，回家去念佛；你可以电视不看，用来诵一部经；你可以卡拉OK不去唱，在家听经闻法。还有好多人还打麻将，这些人有的是时间，就是不愿意修行。有的人说，我很忙。忙啥啊？你有忙着生烦恼的时间，不如诵一部经吧；你有看电视的时间，不如看讲法的光碟吧；你有跟人侃大山的时间，不如看一本佛学的法本吧。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如何举报非法宗教活动场所？哈尔滨市因果道场赵秀英变相敛财，光盘洗脑，装神弄鬼的，，，整的什么什么显_百度知道
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哈尔滨市因果道场赵秀英变相敛财，还是托儿（跟背台词似的特假）如何举报非法宗教活动场所，整的什么什么显灵附身的，，光盘洗脑，装神弄鬼的，，是不是迷信呢
你可以去派出所跟他说有邪教分子，他就会联系国安。国家安全局专管邪教事务，去国安公安局不管宗教方面的事。如果你找不到
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其他4条回答
还封了？？？太棒了！！听说呗公安局的取缔了啊！你举报的
是呀，到市宗教文化局
公安局啥都管
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