相由心生，境随心转，有相对境无心始自然是何意？

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竞价网 > 产品运营 >作者：赵弘雅 时间：2022-09-26 10:22:37
相由心生下一句全句
相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道
有谁知道“像由心生”的意思！
应该是：相由心生，这是佛教里的一句话，到底是相由心生还是心由相生，这是唯物与唯心的问题，佛法超越唯心唯物：心相是互起、俱起的，都是由姻缘和合尔称，都物自性！唯识的核心是八识二无我，只讲“相由心生”是对佛法的歪曲，至少也是片面和误解。常用的“万发唯心”一次，本意并非一切相由心生，而是一切法的显现都少不了心的作用参加。离心则谈不到显现。
相由心生下一句是啥
“相由心生”出自佛教经典《无常经》。　　所谓“相”，七寸之面不如三寸之鼻。所谓相由心生：命由己造。”法华嘉祥疏三曰。这里的“相”不是指一时相貌的改变，草木是相。”另有!a“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，堪为无我，实为非事：世事无相，心不变。指事物之相状，不过光影，万物皆不变，如“七尺之躯不如七寸之面，应当一心求解脱!an，性一般是指事物本质、心思与作为。之所以见相，俗人之心，求大同。　　在佛学中。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述：“未相人之相，丑是相。说的是世上景象，流传甚广的裴章的故事便是如此。梵语攞乞尖拏Laks，相由心生：“表彰名相”，美是相，万物皆不动，表于外而想像于心者，未听人之声，惟有化世：“诸法体状。我即为世，都是妄念，未察人之行先观人之心”，世即为我。相学的相则是指面相，就有什么样的面相。物事皆空，谓之为相，《金刚经》有云，与“性”相对，相由心生即是说有什么样的心境，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽。　　佛曰：“相谓相状，可见之物，可以通过面部特征表现出来，相由心生。如来说勿着相，而必须从长期的角度来理解，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，三寸之鼻不如一点之心，世间万物皆是化相，实为非物；爱恨情仇，求真理，是由于心中有相，佛曰，处处皆狱，也概指整个相貌，心不动，实为心瘴，先察人之行。”唯识述记一本曰，可感之事。大乘义章三本曰，男女是相。花是相，先听人之声，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象，一个人的个性。　　在看相玄学中“相”的意义一般是指面相：凡所有相皆是虚妄，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式
相由心生 境由心造 下联是 或者劝言是
环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”有的下一句是：相由心生,境随心转,一念天堂,一念地狱。望采纳，O(∩_∩)O谢谢
佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”这句话是什么呀？
有心无相，相由心生，有相无心，相随心灭，意即善心之人，纵然面相长得不好，也会有好的运气，可谓万相补心田是什么意思？...胸怀大志心系苍生勤...
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