冲上南天门打一个生肖？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-10-28 10:10 标签： 明目张胆打一个生肖

    Q1：黄历里的十二神危日是什么意思

    黄历里的十二神是：建除满平定执破危成收开闭，其中：除危定执成开六日是黄道日大吉，其余六日是黑道日不吉。

    危日属于12建辰中的一种，平均12天一个危日.
    旧时民间习俗，若有重大事情待办，均要讲究择日，选择的最吉利的日子就是黄道吉日，这一天去办事相信最容易成功。与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事需谨慎。
    黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。其具体含意如下:
    危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。
    开日：指开通顺利，百事可行。
    成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。
    闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。
    建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。
    收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。
    满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。
    平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。
    定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。
    执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。
    破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
    除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

    Q3：请教一下，老黄历中的成危或者其他是什么意思？能否有一个详细的介绍？谢谢

    成和危是老黄历中的两个名词，古历根据每个月的月建依次排出十二个建星，分别是建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭，其中分吉凶的方法是这样的：建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不可当，所谓的黑就是黑道日，是不好的日子；黄就是黄道日，是吉利的日子，这是古人迷信的东西，希望你能参考

    Q4：为什么不同老黄历查出来的宜忌会不同呢

    不同版本的黄历是由不同的算命先生算出来的 故不一样 不过都各自自称是权威的。。。。。。不存在真假之分

    Q5：老黄历2022年结婚黄道吉日正月初八行吗？

    只要两个人真心相爱并且到达结婚年龄，什么时候结婚都可以！

    Q6：今天属什么生肖老黄历2022

    2022年是牛年，即辛丑年。
    2022是牛年，此年出生的人为属牛；十二地支为：丑；合称丑牛。
    十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
    鞭春牛又称“打春”，意在劝民农耕。《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛，地方官行香主礼，宣告新年劳作开始。
    后用纸牛，牛肚事先装入五谷，鞭后散落，象征“五谷丰登，谷流满地”。清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计，芒神的年纪、服饰、姿态也是如此，起到历书的作用。
    古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
    “玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
    “你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
    “玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
    玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
    牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
    第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。
    他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
    “你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今　以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”
    玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且从未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
    但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。

　　凌晨1－－3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。

　　（2）在汉族交际风俗中，有"结牛财亲"一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其"亲戚"关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的"牛王会"，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

　　苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹

　　（3）我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。

　　贵州的罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。这一天，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称"牛神节"、"敬牛王菩萨节"、"祭牛王节"，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个牛角上，然后将牛牵到水边照影子，以此种方式为牛祝寿。

　　在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行"洗牛节"，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮。

　　因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

　　《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。

　　哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。

　　佛教信仰阎王，《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”后为道教吸收，成为牛头马面。

　　水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

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