有真正泰国哪个庙的佛最灵验拜他就会灵验是吗？而且还会帮助人是吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-10-16 14:49 标签： 泰国佛为什么这么灵验
这样拜佛、念佛，打死都没功德
无相修行，一定胜过有相的。不管这个人怎么样的拜佛，怎么样的念佛，可是碰到境界，立马散乱，马上执着，跟人家斗争，人我是非，我相、人相、众生相、寿者相，拼个你死我活。绝对不如一个人坐在一个地方，如如不动，绝对比不上。
这个人硬干，从早上拜佛拜到晚上，诵经从早上诵到晚上，乃至于凌晨。
可是，一起座，马上人我是非、四相统统来，是非、斗争、挑拨离间等等统统来。不讲几句牢骚抱怨的话，日子不好过，不给人家对方泄气几句，不能展示自己的价值观，对不对？总是在我相里面打转，打死不开悟的，没功德的，没用。
卡死在自己观念，佛都没办法救你
修行这个是关键，你要如如不动，不取于相，于内觉观，一念顷（qing），即得成佛。所以我再三的重复劝导诸位众生，不要轻视为恶的众生，造恶的众生在一念回光返照亦得成佛搜索关注微信公众号慧晶，要包容他、宽恕他。实在是，这个人实在是恶劣到极点了，哎呀！
就合个掌嘛！不要言语了，不要谈，再谈下去不相应了，伤感情。记住：解脱自己是最重要的。不是说：善知识不救众生啊，善知识想要救众生，手伸出去，他不一定要把手伸出来，我想他拉一把，他不一定会让我拉啊！不一定啊！
众生他卡死在自我的观念里，是非常、非常严重的。要不然什么叫做众生，救不了他叫做众生，为什么？死执不放。
我在木屋讲过《六祖坛经》
一个女众持午持得很严重，瘦了不到四十公斤。我跟她说：在家有在家人的修行法，出家有出家的修行法，你是在家护法居士，你这个女众需要一点营养，你有生理方面的因为每个月你需要耗能量，饮食要调好，对不对？
她依然不听话，有时候日中一食。四十岁而已，头发全部变白，白发苍苍，牙齿动摇，皮肤起皱，脸部，四十岁像我高中的奶奶。哎呦！来到我的客厅。我跟她讲：菩萨啊，观念要改一改搜索关注微信公众号慧晶。她说：我要坚持持午，到死我都不改变。好吧！那就去死吧！没办法。她说：师傅，麻烦你帮我加持。我跟她说：吃饭比加持更重要啊，你是没有体力啊！
拜托！卡死那个观念太可怕了。有一个老太太信佛不久打电话来。慧律法师：我儿子，哎呀！重感冒，咳嗽咳的很厉害都不会好，要持什么咒，咒水给他喝啊？
我说：赶快去看医生啊，看医生比持大悲咒更有效啊！她说：我什么医生都看了，那怎么办？我说：再继续找啊!
这因缘哪儿那么简单的啊！福德因缘不具足，哪里有那么简单就找到好的医生，继续找。她说：慧律法师，万一医生再找不到，医了好几年他不会好怎么办搜索关注微信公众号慧晶？我说：那就认命吧！她说：你怎么这样讲，我本来要带去给你加持的。我说：我就知道你要问这种话。
每个人有病苦都要来找我加持，我有那么大的体力吗？是不是？你看我这个皮肤，我这个手，就是好久都不跟人家加持来的，真的啊！我以前学佛是很慈悲！人家一通电话马上就到，去助念：阿弥陀佛，念了八个钟头、九个钟头，他又不死。后来我学聪明了，xx法师，你去打点吧！你们去就好了。
所以这个对境寂然，很难、很难。那么众生就是卡死在这个观念里面很可怕。
您可以不信，但请谨慎举报、诽谤！
切莫让自己在不知不觉间背负因果！
感恩所有的善缘与恶缘！
感恩虚空法界所有有情众生！


她是代言人，只是徒弟啦，不是传世，但是可以起乩上身，不过她看不见啦，跟其他大部分老师一样，可以感应，但是眼睛是看不到的。

她不是济公转世，不过她可以让济公上他的身。

我知道，那个阴阳眼的小娜，济公的徒弟来的。

这有点太扯了，不过相信的也可以去看看！

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每到年底，命犯太岁的信众都会来庙里拜拜；时至今日，随着传统文化的复兴，“太岁当头坐、无灾必有祸”这句话被更多的人所熟知并理解，近年来更是有诸多外来宗教也模仿道教，举办拜太岁法会，这表明了无论何种宗教或民间信仰都对道教专有的太岁神灵推崇有加，从这个层面讲，是值得鼓励的。

从文化融合、历史演变的角度来看，这无疑是外来宗教在华夏神州逐渐融合并本土化的过程；而且道教一直以“仙道贵生、无量度人”为宗旨，道教的包容性可以使得不同的信仰者在本土扎根；中土难生，人生难得，慈悲的天尊神明不以众生的信仰不同为介怀，反而普照于一切有情众生。

所以，如果身边有亲人其他信仰，并没有关系，也是可以来道观参加拜太岁法会的，一样可以领取到保命护身的太岁符。而且，同样也可禳灾祈福，逢凶化吉。

太岁神，道教独有的神灵

那这个时候，就有善信要问了：道长，我在佛寺拜太岁和道观拜太岁效果否一样呢？

这个问题就要好好的科普一下了：佛寺拜太岁及道观拜太岁，其效果可谓是天壤之别。因为从太岁神格的法理、教义及起源追溯来看，拜太岁有且仅有道教的道观较为灵验，这还真不是道士霸道，为何？

太岁司一年祸福，其信仰源于古代华夏民族的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。

从这一点不难看出，太岁的起源在中国本土古天文的观星及历法，这和其他教派的所理解的天体运行观、及世界观是完全不同的。所以，古代上至皇王，下至子民有太岁这个概念的时候，诸多一切外教并没有流传至国内。举例说明：早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑；而佛教入中土流传，则是汉末年间才略有耳闻。

在佛陀的世界观中，并无太岁星之说

神学教义 神明溯源

从星象上看，太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致，这就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科学欠缺的上古，就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“木星”的神格，也就具备了其五行的要素。

六十甲子太岁星君各有其名，各司其职，均是中国古代先贤烈至圣的表率，被历代奉若神明，之后升格成神职信仰，每位太岁都均有古代传统名字，例如卢秘、姜武、谢太等等…至于坊间所传言“太岁也是佛教的护法天神，实为笑谈尔。

太岁神乃是道教的专有神灵，是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征。在当年中，当值的太岁影响力最大，掌管人世间一年的吉凶祸福。《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。

很多诸如佛教寺院拜太岁，乃至更有教堂拜太岁，这些教内根本没有相应的太岁神信仰，谈何来“拜太岁”？

综合所述，太岁的礼拜和化解均属于道教范畴，道教的化解太岁方案无疑是最正宗，而且最见成效的。以法事符箓、五行风水同时化解太岁，历来也是道士最为擅长。所以以非道教的方式进行化解，虽其心可嘉，但几乎没有胜算的可能。

2020年是公历闰年，共366天，53周。农历庚子年（鼠年），闰四月

查询年份：农历2020年

生肖犯太岁：鼠、马、羊、兔、鸡

干支五行：天干庚金 地支子水

2020年犯太岁五大生肖

2020（庚子）年属鼠人本命年坐太岁（值太岁）：生肖鼠出生年地支跟流年太岁地支都是子，五行属阳水，命理上属于伏吟太岁，也就是一般人俗称的“本命年犯太岁”。属鼠人的出生年份是：1948年、1960年、1972年、1984年、1996年、2008年。

2020（庚子）年属兔人刑太岁（亦称偏冲太岁）：生肖兔出生年地支卯跟值年太岁地支犯子卯之刑，故称“刑太岁”或“太岁相刑”。属兔人的出生年份是：1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年。

2020（庚子）年属马人冲太岁：生肖马出生年地支午跟值年太岁地支子，子午相冲命理上属于反吟太岁，俗称“冲太岁”或“太岁相冲”。属马人的出生年份是：1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年。

2020（庚子）年属羊人害太岁：生肖羊出生年地支未跟值年太岁地支子未相害，故称“害太岁”或“太岁相害”。属羊人的出生年份是：1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年。

2020（庚子）年属鸡人破太岁：生肖鸡出生年地支酉跟值年太岁地支子酉相破，故称“破太岁”或“太岁相破”。属鸡人的出生年份是：1945年、1957年、1969年、1981年、1993年、2005年。

拜太岁法会报名：【拜太岁法会】道教祖庭龙虎山天师府《2020庚子年顺星拜太岁法会》全网报名通知

PS：望广大居士及十方善信相互转告，分享正信正行道教文章、教化人心、同沾法喜、同享功德！您的点滴分享，很可能会帮助身边犯太岁的亲朋好友。

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