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孔子、老子、庄子警句12道，道道经典！
孔子、老子、庄子警句12道，道道经典！
文章简介： 老子：处事之道,大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。孔子：为人之道,做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也
　　孔子：为人之道
　　做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
　　做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。
　　做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！
　　老子：处事之道
　　大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。&道者，万物之奥。&&万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。&
　　谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；
　　寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；
　　勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。
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闽ICP备号-1&&联系QQ：&01.为何庄子中里面用了很多孔子故事请问一下有人可以告诉我庄子内篇中为何会用到很多关于孔子的故事或是事迹有什么特别的意思吗还是说庄子其实也有某种程度上认同孔子我读中国儒道法三家的经典后，有一个观点，这三家的首脑们的心灵实际上是相通的，观...查看完整版&&&02.为何庄子中里面用了很多孔子故事_请问一下有人可以告诉我庄子内篇中为何会用到很多关于孔子的故事或是事迹有什么特别的意思吗还是说庄子其实也有某种程度上认同孔子我读中国儒道法三家的经典后，有一个观点，这三家的首脑们的心灵实际上是相通的，观...查看完整版&&&03.求关于孔子、孟子、庄子、墨子的故事、名言、典故及思想？求关于孔子、孟子、庄子、墨子的故事、名言、典故及思想？孟子简介孟子(前372—前289)名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙，名)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年...查看完整版&&&04.这个故事讲的是庄子还是孔子？于丹《庄子》心得在我国民间，办喜事有两种：红喜事和白喜事。红喜事，是嫁娶，生命繁衍的开始当然是一桩喜事。白喜事，是寿终天年为老人送行，也是一桩喜事。所谓红白，只是生命的两端，生与死之间不过是一种形态的...查看完整版&&&05.墨子简介孔子简介韩非子简介庄子简介墨子简介孔子简介韩非子简介庄子简介帮我一下！\(^o^)/~墨子简介（约前468-376年）春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。姓墨名翟，鲁国人（滕州），墨子出身平民，自称“北方之鄙人”(《吕氏春秋·爱类》)，人...查看完整版&&&06.庄子作为道家代表，为什么在《庄子》一书中老是引用孔子的观点和事例？这点是很奇怪的，因为孔子是儒家的代表人物，而庄子是道家的代表，但是《庄子》书中出现孔子的地方反而比老子还多。庄子很崇拜孔子吗？引用孔子的话，是借重古先圣哲或是当时名人的话，来压抑时论的。不过庄子的真意...查看完整版&&&07.孔子 老子 庄子 韩非子对后世的影响韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系...查看完整版&&&08.有哪些唐诗反映了孔子、庄子或墨子的思想？有哪些唐诗反映了孔子、庄子或墨子的思想？请注明诗歌的名字，和它反映了哪位思想家的哪些思想，最好引用古籍中的原文来证明阐述，庄生晓梦迷蝴蝶(取自庄周梦蝶思想)锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生...查看完整版&&&09.孔子,孟子,庄子,老子,韩非子,墨子,荀子,孙子的简介?孔子,孟子,庄子,老子,韩非子,墨子,荀子,孙子的简介?名什么,字什么,什么国人,什么家就可以了~~~~~谢谢大家孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族，避难迁鲁。他出生时，家世...查看完整版&&&10.孔子.孟子.庄子.老子.韩非子.墨子.荀子.孙子的简介?名什么.字什么.什么国人.什么家就可以了-----谢谢大家八(3)的学生可不要抄我的哦-----我是杰不想大家都一样.谢谢了孔子(前551-前479).名丘.字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.先世是宋国贵族.避难迁鲁.他出生时.家世...查看完整版&&&&&&今日推荐
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&&&庄子这个人
&&&指斥孔子（2）
指斥孔子（2）
第二，如果孔子的形象是一个想借救火来博取美名的假“见义勇为英雄”，即希望通过宣扬仁义来扬名于世的所谓圣人，庄子对他的批评就不客气了。
《庄子·山木》中说，孔子赴楚国应聘而不成，被围困在陈国和蔡国之间，一连七天都没有吃上热饭。这时有个叫“大公任”的人前来慰问，他对孔子说：“饿得快不行了吧？你讨厌死吗？”孔子答：“是的。”来者说：“这都怪你太看重功名了！平日里，你总是刻意装出一副很聪明很博学的模样，这不就显得别人都是笨蛋了吗？另外你还讲什么修身，弄得自己真像个君子似的，品行高洁、光芒四射，这不把大家都反衬成小人了吗？你这样做，不仅得不到你想要的功名，反而会被别人嫉恨、暗算。我现在告诉你，真正的圣人都是平平常常，不求功名也没有权势的。”孔子闻言大喜，于是当即辞友弃徒，逃入旷野，穿粗衣、吃野果，非常和谐地与野兽、飞鸟混迹相处起来。这时，孔子不再想什么扬名于世，同时也没有哪只鸟、哪匹兽知道他就是大名鼎鼎的孔夫子，更别提人了。
不用我啰嗦，我想读者自己都可以看出来，庄子跟孔子开的这个玩笑有多大。儒家的人看了，怎么可能高兴？不过说起来，上面这个故事对孔子的批评还算是客气的，因为“大公任”的一番话中尚有好言规劝的意思。比这更让儒家信徒们不悦的是，庄子有时就不只是拿孔子开玩笑了，而是直接开骂，一点面子都不给。例如下面出自庄子的故事：
据说孔子的朋友柳下季有个弟弟叫“盗跖”，此人聚卒九千，横行天下，无恶不作。孔子去见“盗跖”，想用他那套仁义主张，劝“盗跖”从良。没成想孔子到了那儿，不是他教导“盗跖”，而是“盗跖”把他狠狠地羞辱了一通：来者不就是鲁国著名的既狡猾又虚伪的孔丘嘛，你有什么资格教导我？天下人都盛赞你坚持仁义忠孝，能让暴君恶徒不再干坏事，可实际上呢？你和你的徒儿们“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，想一套、说一套、做一套，套套不同！什么仁义忠孝？那不过是蒙骗君主们的鬼花样，你们这么做还不是希望哪天能封侯封官，尽享富贵荣华？天下人不明真相，都说我是大盗，错了！其实你孔丘才是呢，我看世人应当称你为“盗丘”更合适！
“盗跖”训斥孔子的言辞极其刻薄——在他眼里，孔子不过是一个靠兜售仁义来赢取名利的花脸小丑。对此，后世儒家的反应是：要么反过来痛骂“盗跖”（其实是痛骂庄子）；要么认为庄子的骂，乃是故作偏激之词，他所骂的实际上只是以仁义换富贵的功利之徒（假孔子），这样骂反倒有助于维护真孔子的形象；要么就是认为这个故事并非庄子所写，而是出自他人之手，因为据苏轼等人估摸着，庄子本人对孔子还是蛮尊重的。
比较而言，第一种反应最直接简单，但比较笨；后两种反应虽然属于一厢情愿甚至自作多情的臆断，但却很聪明，因为反正庄子已死，他是不可能再站出来解释自己是真骂还是假骂孔子了。无论哪种反应，直接或间接，其最终目的都是为了维护孔子作为圣人的光辉形象。反过来说，儒家对庄子的斥骂进行积极、正面的强行曲解，想方设法为孔子辩护开脱，这正说明庄子的斥骂确实让他们感到很不爽、很挠头。
第三，虽然“盗跖”戏骂孔子是“盗丘”，但更多情况下，《庄子》书中不是直接视孔子为强盗，而是把他当做为趁火打劫的强盗帮下手的助纣为虐之徒来骂。
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