跪求有关磨难的名人事例不必再加名言,只需事例_百度作业帮
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外国的例子：罗曼·罗兰（）是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家.他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会,是一个需要伟人的社会.他为此写作了《名人传》,叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神.德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰,尽管他们的事业不同,贡献不同,所处的时代和国家也不同,但都是各自领域里的伟人.他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力.自古以来,传记几乎都是记载名人的丰功伟绩,而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾.罗曼·罗兰指出人生是艰苦的,生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要写作《名人传》,要把伟大的心灵献给受苦受难的人们,使他们得到安慰和鼓舞.从古希腊神话开始,英雄都是战功显赫的神只和将军,而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格.他认为惟有真实的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生；惟有与苦难的搏斗,才能使人经受残酷的命运.因此伟人们的生涯往往就是长期地受难,他们的身心遭受悲惨命运的折磨,然而正是忧患造就了他们的伟大.贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚,未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解,则是他的悲剧的最直接的根源.他们在社会上更是受到了最冷酷的对待.贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳,他的音乐受到欢呼,他的困难却几乎无人问津.米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外,他每从事一项工程,都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的污蔑和攻击.托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会,以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍.一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人,要么在孤独和痛苦中死亡,要么不屈不挠地抗争,这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心.由此可见,他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的.我国先哲孟子说过“天将降大任于斯人也,必先劳其心志,苦其筋骨……”,说的也正是这个道理.从这个意义上来说,《名人传》不仅是一部文学名著,而且在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面,都具有重要的意义.现代的 史蒂芬.霍金（stephenhawking）于日生于牛津,那一天刚好是伽利略逝世三百年.可能因为他出生在第二次世界大战的时代,所以小时候对模型特别着迷.他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船,还和学友制作了很多不同种类的战争游戏,反映出他研究和操控事物的渴望.这种渴望驱使他攻读博士学位,并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就.霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究.十七岁那年,他考到了自然科学的奖学金,顺利入读牛津大学.学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士,研究宇宙学.不久他发现自己患上了导致肌肉委琐的卢伽雷病.由于医生对此病束手无策,起初他打算放弃从事研究的理想,但后来病情恶化的速度减慢了,他便重拾心情,排除万难,从挫折中站起来,勇敢的棉队这次的不幸,继续醉心研究.七十年代,他和彭罗斯证明了著名的奇性定理,并在1988年共同获得沃尔夫物理奖.他还证明了黑洞的面积不会随时间减少.1973年,他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比,即黑洞会因为辐射而变小,但温度却会升高,最终会发生爆炸而消失.八十年代,他开始研究量子宇宙论.这时他的行动已经出现问题,后来由于得了肺炎而接受穿气管手术,使他从此再不能说话.现在他全身瘫痪,要靠电动轮椅代替双脚,不但说话和楔子要靠电脑和语言合成器帮忙,连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上,让他驱动着轮椅逐页去看.霍金一生贡献于理论物理学的研究,被誉为当今最杰出的科学家之一.他的著作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》.虽然大家都觉得他非常不幸,但他在科学上的成就却是在他发病后获得的.他凭着坚毅不屈的意志,战胜了疾病,创造了一个奇迹,也证明了残疾并非成功的障碍.他对生命的热爱和对科学研究的热诚,是值得年轻一代学习的.名人传里三个人物所说过的名言是&〈名人传〉〉中贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰说的名言.要原句的._百度作业帮
名人传里三个人物所说过的名言是&〈名人传〉〉中贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰说的名言.要原句的.
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　　《名人传》作者：罗曼·罗兰（法国） 著, 傅雷（中国） 译　　《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称.本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰.罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”.　　罗曼?罗兰（）是20世纪法国作家,1915年度诺贝尔文学奖获得者,世界著名的反战主义者.他的母亲是一个虔诚的宗教信徒,对音乐十分喜爱,这对以后的罗兰热爱音乐、崇敬贝多芬产生了深刻的影响.1880年,罗兰一家从法国中部城市克拉姆西移居巴黎.1886年,他考取久负盛名的巴黎高等师范学校,这期间阅读了大量的文学、历史著作.罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情,而周围的现实却让他苦闷困惑,他于是给俄罗斯伟大作家列夫?托尔斯泰写信寻求生活的答案.托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信,详细解答各种问题,并高度凝练地指出：“一切使人们团结的,是善与美；一切使人们分裂的,是恶与丑.”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响.　　《名人传》写作目的崇高,创造精神世界的太阳,呼吸英雄的气息,使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑.《名人传》洋溢着一股旺盛的激情.每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情,都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动.　　从结构上看,《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干,实际上却有着内在的一致性.这种一致性既源于三位传主在精神上的相似,也源于罗兰另一重要的思想,即欧洲统一的思想和人道主义精神.　　《名人传》是一部独具魅力的人物传记,著者倾注他全部激情,成功地让读者在传记中跟三位大师接触,分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功.　　《名人传》最突出的地方就是,多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情.纵观三传,罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难,激流一般的生命力,体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求.　　罗曼?罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’.他的英雄观点,不是通常所称道的英雄人物.罗曼?罗兰所指的英雄,只不过是‘人类的忠仆’,只因为具有伟大的品格,他们之所以伟大,是因为他们能倾心为公众服务.罗兰自己也说：“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人.为了突出英雄的这一本质,罗兰改变了常规传记的写法,舍弃了对传主生平的一般知识性介绍,而集中精力去把握人物高度统一的精神品格,在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情.　　贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰,这些被罗曼罗兰尊为英雄的人,他们或受病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或因内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智.他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱,对人类的信心.贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小,借以传播爱的种子和宽容的理想.　　下面我们分别对三部传记的内容作简要概括.　　《贝多芬传》　　路德维希?凡?贝多芬日出生于德国的波恩.他的父亲是个男高音歌手,很早就对贝多芬进行近乎严酷的音乐训练,因此,贝多芬的童年很少温馨,人生一开始就好像是一场悲惨、残暴的斗争.17岁时,他的母亲病逝,父亲又酗酒,贝多芬实际上成了一家之主,过早地挑起了生活的重担.　　1789年法国大革命爆发,贝多芬深受大革命精神的鼓舞.1792年,贝多芬离开家乡去维也纳,开始音乐创作.1796年,他的耳朵失听,这种疾苦一直伴随贝多芬一生.在肉体痛苦之外,贝多芬还不断经受着情感的折磨,他绝望苦闷,甚至想结束生命.靠着坚强的意志和高尚的道德追求,靠着他对欢乐之声的热切渴望,贝多芬扼住了命运的咽喉,战胜了这些痛苦,并将个人身心的惨痛升华为一支又一支的乐曲,如《英雄交响曲》（1804）等.　　《米开朗琪罗传》　　日,米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨的卡普雷塞出生.他的父亲是地方法官,脾气暴躁,母亲在他六岁时去世.米开朗琪罗幼时寄养在一个石匠家中,石匠妻子的乳汁哺育了这位未来的雕塑家.米开朗琪罗从小迷恋绘画,在学校里总是画素描,为此他经常遭受家人的毒打,因为他的父亲认为从事艺术是可耻的.他坚持自己的选择,后来进入雕塑学校.当时的意大利正是欧洲文艺复兴运动的发源地和中心,在崇尚希腊古典文化的风气下,他潜心学习模仿古希腊艺术,这对米开朗琪罗的艺术发展产生了深远的影响.　　他的雕塑作品《哀悼基督》,使他一举成名.　　1534年,米开朗琪罗重返罗马,他以后的全部岁月就是在罗马度过的.1536年到1541年他完成《最后之审判》.　　《托尔斯泰传》　　托尔斯泰是俄罗斯伟大的心魂,他不仅仅是一个伟大的艺术家,还是一个为许多人所爱戴的真诚的朋友.他的作品与他的生命紧紧联在一起,他的一生都在进行着紧张的探索.　　列夫.托尔斯泰日出生在俄国图拉省的贵族庄园雅斯纳雅?波良纳.他的母亲去世时,托尔斯泰还不足两岁.九岁时,他的父亲又离开人世.父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实,心魂中充满了绝望”.托尔斯泰的两位姑母成了他的监护人,姑母虔诚而富有爱心,这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐,对托尔斯泰的一生影响巨大.　　1844年,托尔斯泰进入喀山大学读书,这期间他的头脑处于狂热的境界中,他不断地试验各种人生观念和学说,矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了,各种幻想不时占据他的头脑.在年轻混乱的心底,一个不变的东西是他最宝贵的精神财富,这就是他绝对的真诚.他毫不留情地进行自我分析与解剖,坦白自己的一切想法和行为,他后来还将自己年青不道德的生活记录拿给妻子看.由于不满于学校的教育,他自动退学回家进行农庄改革,这些内容在他的小说《一个地主的早晨》（1856）里都有反映,小说中的涅赫留多夫是他自己的艺术写照.　　他后期的重要作品有《伊万?伊里奇之死》（）、《克莱采奏鸣曲》（1889）和《复活》（1899）等.《复活》可以说是他艺术上的遗嘱,是他整个创作生涯中最后也是最高的山峰.七十高龄的托尔斯泰以伟人的姿态注视着他的过去、他的世界,《复活》是歌颂人类同情的最美、最真实的诗.赞同11| 评论下列说法正确的一项是?A、法国著名人道主义作家罗曼·罗兰的《名人传》叙述了贝多芬、斯威夫特、托尔斯泰等著名人物的苦难和坎坷的一生.B、《简·爱》的作者是德国女作家夏洛蒂·勃朗_百度作业帮
下列说法正确的一项是?A、法国著名人道主义作家罗曼·罗兰的《名人传》叙述了贝多芬、斯威夫特、托尔斯泰等著名人物的苦难和坎坷的一生.B、《简·爱》的作者是德国女作家夏洛蒂·勃朗
下列说法正确的一项是?A、法国著名人道主义作家罗曼·罗兰的《名人传》叙述了贝多芬、斯威夫特、托尔斯泰等著名人物的苦难和坎坷的一生.B、《简·爱》的作者是德国女作家夏洛蒂·勃朗特.C、《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本散文集.D、《红楼梦》书中写了三四百人,其中只有三十三人是统治阶级,约占十分一；其余都是被压迫的,如尤二姐、尤三姐、孙二娘、鸳鸯、貂蝉、司棋、金钅川、晴雯.
C是正确的A.《名人传》写的是贝多芬,托尔斯泰和米开朗基罗B.《简爱》作者是英国人D.《红楼梦》中没有貂蝉雨果的人道主义思想的表现_百度作业帮
雨果的人道主义思想的表现
雨果的人道主义思想的表现
在 19世纪的西方文学史,人道主义是资产阶级的主要思想控制工具.人道主义要表达的是：人本质的展现,对人的道德价值、地位、个性发展等.在雨果的作品当中,人道主义思想是博爱,仁慈,对贫苦人民的同情,对黑暗社会的抨击,对社会未来的乐观态度,对革命意识的不同看法.
雨果的人道主义思想主要是从他的作品当中表现出来,其中《悲惨世界》、《九三年》这两部作品中得到了明显的体现.
一、同情人民苦难,控诉社会黑暗
在《悲惨世界》中,“男人在12岁就落入感化院,18岁去坐牢,在40岁就被送上断头台”.之所以会出现这样的悲惨社会现象,并非是那个时代的人都是罪恶,都是撒旦的后代,来到这个世间是为恶而来,而是因为当时黑暗的社会造就了这么一群可悲的人民.处在一个黑暗的社会底层的人民,他们没有吃、穿、住,更不用说什么人权,利益.他们面对的是饥寒交迫的社会环境,为了生存,只有去偷,去抢,去骗,甚至卖身为奴为婢,出卖肉体,为的就是得到一口饭.为了生计,他们愿意做常人所不能做的事,但微薄的酬劳根本无法养活一家人,他们为了家人,只好冒险触犯法律,为了半块面包,而做上十几年的监狱,这些都是社会的造成的一出又一出的悲剧.
“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童赢弱“这些事情在雨果的《悲惨世界》里,都有着其思想内涵.雨果通过作品来描画出生活在死亡线上的人物,以此来代表千千万万的穷人的形象,为这些穷人鸣不平,进而控诉这个社会对下层人民的毒害,揭露这个社会发生的黑暗面.雨果正是运用这种写作手法来表达他的人道主义思想,让人间变成地狱,目的是为了同情贫苦而善良的人民,《悲惨世界》里的冉阿让,芳订……,都是迫于生活的无奈,而做出悲剧的命运来抗争对这个社会的不公.
雨果以人道主义作为武器,对当时社会中不合理的现象作出无情的批判,对弱势人群的穷困潦倒表现出了极大的同情,他坚持用“善与恶”的冲突来解释社会中存在的种种现象.他认为世界是两种原则——善与恶的斗争舞台,并把所有的矛盾都归结为善与恶的对立,而恶终将会被打败,恶会走向善.
雨果的作品中要表现的那些人道主义思想,有很多处都有明显的记录：冉阿让在偷主教的银器被警察抓获,作为主教的米里艾,他不单没有说冉阿让偷了他的东西,反而还送多一个银器给冉阿让,这些都无不体现着主教的仁爱思想,他希望用爱对化解冉阿让身上的罪恶,让他的灵魂从新回归,这正是雨果要表达的人道主义思想.
二、坚持向上乐观的信念
雨果的人道主义思想中的乐观向上的信念在他的作品中更是描写得淋漓尽致,雨果对人类前途充满信心,他坚信人类会有光明美好的未来.雨果的乐观信念是他高出其他同时代作家的.在《悲惨世界》中,代表法律正义的警察沙威,最后在法律与人道精神的决择时,他选择了后者,这让法律在人道精神面前表现出人道主义极强的感化力.自由、平等、博爱的人道主义思想,在人类精神世界中,法律无法比拟的精神力量.
雨果要表现的向上乐观精神,在作品中的那些由恶走向善,恶的力量最终被善的精神击破的浪漫精神.他对社会未来的追求,对人民的关爱,在一定程度上给人以希望,也体现了雨果对生活的热爱和追求.
三、歌颂人民革命
雨果的《悲惨世界》写的是1832年的法国起义街垒战的时代背景,《九三年》是以法国大革命为题材,他的作品肯定了革命暴力,但他更看重的是人道主义思想.
雨果有一个人道主义思想的名言：“在绝对正确的革命之上,还有一种绝对的正确的人道主义.”过去认为这句话是宣扬抽象的人道主义,否定革命调和阶级矛盾,其实雨果这句话一点都不矛盾.
首先,雨果所说的革命是资产阶级的革命,而非无产阶级革命,雨果的人道主义其实也就是资本主义的人道主义,在当时来说,资产阶级的革命并没有超出资产阶级人道主义的范畴,因此,在革命之上还有人道主义是正确的.
其次,雨果的话寄托了他的人道主义理想,“革命是为了恢复人的天性”.在他认为,人道主义要的就是人善良的本性的回归,在《悲惨世界》里,冉阿让受主教的影响,变成了一个乐善好施的人,
最后,革命需要暴力,但暴力并非万能.在雨果看来,革命的利益固然合理,也是正确的,但未必是人性的,革命更多的时候是通过非人性的手段来达到其目的,认为革命是为了大多数人的利益,但却往往被少数别有用心的人所利用,同时雨果也认为,革命是以为达到某种目标而以非人道的手段对践踏和侵犯“少数人”的利益,这种做法显然是非人道的.
雨果的人道主义理想追求的是博爱,主张用感化教育来解决社会存在的问题,这在雨果的作品中表现为较多,如加西莫多被感化,冉阿让被除感化,甚至代表法律正义的警察沙威也被感化…….雨果是一个热忱的民主主义者,一个真诚的人道主义者,他幻想用人道主义思想来改造这个社会,通过人道主义方式来缓和阶级斗争和革命.希望用仁慈、博爱作为改造社会的药方,这当中反映着他所处社会局限性.
雨果的人道主义寄托着一个美好的愿望,他同情那些受压迫民族,并为他们的权利勇敢地斗争.雨果的人道主义思想,贯穿在他的作品当中,对下层人民所遭遇的事给予的同情,对黑暗社会的控诉,对革命的热情,但当中又表现出革命当中不合理的因素,这些无一不是在阐述他的人道主义思想.这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~