净土法门：报复不能解决问题-菩提树下
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净土法门：报复不能解决问题
&& 菩提树下&&
出自净空法师《华严经讲记》　　【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】　　‘刹’，我们讲这个地球，地球上所有一切都变成严重的染污。染污从哪里来的？人心，‘染污诸众生’。‘业’是他造的恶业，‘惑’是他迷惑颠倒，‘缠’我们今天讲的压力，精神上的压力，物质、生活上的压力；这三种实实在在‘可怖’，很恐怖。因为他迷惑、他不觉悟，生活在严重浊恶这个世间，他不知道悔改，佛法讲不知道忏悔，不知道回头。环境是怎么样被污染，不知道！认为这是自然，好像与自己起心动念、一切造作不相干。哪里知道我们起心动念、言语造作与大自然的转变息息相关！我们的念头善、思想善、行为善，就能改变物质环境，能改变山河大地，能改变日月的运行。　　人为什么会变成这个样子？说实实在在的话，科学技术发明之后，人就产生了严重的错误，这是思想上的错误，认为人可以胜天，人定胜天。这个天就是讲自然，人可以有能力改变自然，不再接受圣贤人的教诲，不肯再接受神圣的教学，认为圣贤、神圣都落伍、都比不上他。　　世界一般众生也都迷惑，崇拜科学，迷信科学，把圣贤、神圣、佛菩萨都看作为迷信，都以为他们的经典都是迷惑众生的，甚至于应当把这些典籍都要毁掉，不要让宗教再误导众生。宗教过去在这个世间教化众生几千年，如果从印度教算起来，真的是一万多年！圣贤教诲，这个世间长治久安，人民互相尊重，互相敬爱，互助合作，天下太平。今天你把它统统否定掉，依照你的意思去做，这个世间变成这个样子，你要不要负责任？世间天灾人祸从哪里来的？你自以为聪明，自以为万能，上帝不如你。你能够迷惑众生一时，你不是真理，这一切众生总有一天省悟过来，觉醒了。　　今天我听一位朋友告诉我，美国还有一批年轻人很可爱，可爱在哪里？哪个地方世界上要发生战争了，他们就去游行示威反战争，反战。他来给我讲，我们也不晓得他的动机是什么，他只要听到哪里有战争，他们就去示威反战。尤其是美国参加战争，一定会出来反战的。在佛法里面讲，也算是始觉，开始觉悟，知道战争不善，战争不是好事，战争要伤害多少人的生命财产，后遗症影响更大，与一切众生结下深仇大恨，生生世世都解不开。头脑稍微冷静的人，怎么肯干这种恶事？　　真正聪明人、觉悟人，即使受人杀害，也不会有报复的念头。你要问为什么？因为报复不能解决问题，报复只能把问题恶化，把问题搞砸了，容忍、谅解才是解决冲突最好的办法。圣人教导我们也是转变，化敌为友，问题解决了。这个意思就是说我们要把冤家、把敌人转变为朋友，转怨为亲，自己的冤家对头要把他转变成自己家亲眷属一样，这才能达到真正的和平、永久和平。　　为什么会有杀害这些事情发生？这个因缘真的世间人永远找不到。怎么起因的？佛在经上讲得清楚、讲得透彻，众生互相残杀。真正的业因在哪里？业因在吃肉。世间人不晓得宇宙人生的真相；真正明了宇宙人生真相，决定不吃肉。　　肉，它也是一个众生，它跟人没有两样，你杀它、你吃它，这就所谓是弱肉强食。你吃了它，你将来要不要还债，要不要偿命？要！如果你想到要还债，我就不愿意借债；如果想到将来要还命，我决定不吃众生肉。你还敢吃吗？佛经上讲“吃它八两，还它半斤”、“羊死为人，人死为羊”，这一生我们是人，它是羊，我们吃它的肉，来生它得人身，我们投畜生道，我们碰到他的时候，也被他宰杀，也被他吃。吃的时候，你能够心甘情愿吗？你杀羊的时候，那个羊会乖乖的被你杀吗？“我用我这身肉来供养你”，那个羊就是菩萨了。他不是菩萨，他是凡夫，他恨透了，这个仇恨永远记在心里头。他现在没有能力报复，有来生来世，总会遇到的时候，报复就来了。所以说“杀人者人恒杀之，敬人者人恒敬之”，我们怎么会去造这个恶业？　　蚊虫、蚂蚁都不能够伤害，你要是杀害它，你就要想到，你在这一生当中为什么会遇到许许多多人事上的挫折、障难，甚至于毁谤、陷害？你遭遇这么多苦难，你要晓得都有业因。我们遭遇的是果报，果必有因。自己常常想想，过去、今生造种种不善的业因，怎么能避免恶报？我以什么态度对人，一定要想到，人家会以什么态度对我。现在我年轻气盛，我可以欺负软弱的人、欺负年老的人，等到你年老的时候，你就要受报复，果报就现前，年轻人瞧不起你、侮辱你，你会感受到。　　这样的事情，我在这一生当中亲眼所见、亲耳所闻，我见得很多。得志的时候，做大官、大将，手下的部属很多，一呼百应，威风得不得了，家里面佣人十几个。到他年老退休，地位失掉，权力失掉，威势没有了，自己提着篮子到市场去买菜，没有人瞧得起他，天天要受委曲，要看别人的脸色。当年的威风到哪里去了？现世报！　　只要你细心去观察，都在面前。因果报应很现实，摆在你面前，你能不相信吗？你不相信，那是你愚痴，等到你自己受到这个报应，你就明白，你才恍然大悟。所以果报是有业因的，今天种种不善之果是我们自己不善的业因变现出来的。好，现在时间到了。　　——摘自《大方广佛华严经》（第762卷）【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】该篇文章地址：https://m.ftsx.net/90531.html
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&净土法门：把中国传统的家做出来，你们的功德无量无边
发布：心源&［ &］&& 日期: 11:30:00&&
　　我常常想，想了几十年了，想什么？想老家。抗战胜利之后，家没有了，我是非常痛心。八年战争，所有一切损失都是小事，叫鸡毛蒜皮，最大的损失，家没有了。这个家传了几千年，抗战之前有，抗战之后没有了，到中国各地方找，再找不到了。中国历史悠久，有文字记载五千年，五千年长治久安，五千年维系著大一统，让世界上研究史学的这些史学家佩服得五体投地。什么原因？靠什么？靠家、靠教育，硬体就是家，软体的是教学，这两样东西支撑著中国传统文化。世界上四大古文明，三个消失了，中国还存在，就靠这个。那现在家没有了，这是非常恐怖的一个威胁，我们要认识它。往后怎么办？如何能把这个家恢复？　　所以我们常常听说企业家、企业家，我就在企业家动脑筋，希望企业家能够把他的企业变成一个家庭，把中国古时候家道、家规、家学、家风、家业，把它恢复起来。我没有想到已经有人在做了，做什么？做中国传统的家，它不是血缘。深圳有一班学佛的同学，现在是七个家庭，七个家庭合在一起组成一个家庭，不容易，要把中国传统的家做出来。这七个人家合起来，大概有四、五十个人，老老少少的，他们还希望再多二、三家，希望有十个家，圆满合起来。最先决的条件，是要有伦理的认识，要有传统文化的使命感。为什么？进入这个家庭，是真正共产主义，每个人自己收入要归公，自己一分钱不能留。这是中国传统家里头最重要的一环，从小就教他不可以自私，不能为自己，要为了家，我活在这个家庭，我一生要对家庭贡献。无论从事哪个行业，赚的钱一定归公，让这个家慢慢就发展。　　家的发展在古时候多半是置恒产，这老祖宗的教诲。恒产是什么？是土地。田地跟山地，这个叫恒产，永恒的产业。自己能耕种，靠你自己耕种，自己不能耕种，租给农民耕种，收租，所以你这个家庭里面收入就很可观。生活，衣食住行是有统筹的，不是你自己的，所以家有管家。你们看《红楼梦》，《红楼梦》的管家是凤姐。你有需要的时候，家庭会付钱给你。你要想到外面做生意，没有本钱、不够，家庭支持你。所以他真有后台，可靠的后台，他真有信心，无论什么困难，家人一定是你的后盾、你的支持者。　　所以落叶归根，落叶归根是家讲的，现在没有家，归什么根？没根了。在外面工作，年岁大了，到退休的年龄，工作辞掉了，回老家养老，叫落叶归根。所以家一定要有祠堂，祠堂只有春秋两次祭祀，那个祭典也一天就完毕了。平常？平常办学。所以家学，私塾是家学，在祠堂里办，利用它的这个建筑。养老，老人，老人的活动中心也是在祠堂，祠堂里面供祖宗。你看，人跟祖宗、跟后代，他的这个子侄、孙子辈的这些小朋友，天天在一起，天伦之乐，一点不孤单，一点不寂寞。小朋友上课了，摇铃上课了，去念书去；下课了，来跟老人来玩。老人给小朋友讲故事，讲他一生的经历，那都是教育。你说这种生活多快乐，这是现在人做梦都想不到的。　　他们这些人昨天下午来看我，我就告诉他，好好的规划，把榜样做出来，你们的功德无量无边。发心干这个，功德，祖宗保佑你，佛菩萨保佑你，你决定做得成功。最重要就是没有私心。所以中国人，从前大家庭这种生活，人心量都很大，起心动念都会为社会、为别人著想，自私自利这个念头就降低了。小孩从小就培养他没有私心。所以今天不做榜样怎么行！　　现在，不同的种族、不同的文化、不同的信仰住在一起，能不能和睦相处？这也是我想像而不敢想像的事情。没有想到澳洲图文巴这个小城，十几个宗教他们发动，宗教要团结，要变成一家人，把整个城市带动到一家人。这是我们天天在想，不敢想，他们发这个心，我非常欢喜。我鼓励他们，好事，这个小城真的做成功了，一年时间能把它做成功，这是全世界头等的大事。告诉世界上人，不同的族群、不同的言语、不同的文化、不同的生活方式、不同宗教信仰，可以像兄弟姐妹一样相亲相爱，互助合作，能够这样生活在一起，这个不得了的大事情。　　我们在图文巴住了十年，打下这个基础，这个基础就是和睦共处。我们在这个城市里头修布施、修忍辱，十年，这些宗教们觉悟了。我们学习自己宗教，同时学习别人的经典。别人经典怎么学习的？他们教堂讲经，我们去听，我们不是他的信徒，我们去听。我们这里讲经，他们也来听。古圣先贤教诲我们都搞明白、都搞清楚了，当中的冲突摩擦自然就化解了。这个实验点是让全世界各种不同的族群、不同的文化和睦相处，一家人。今天地球，地球村，住在地球村上的人要相亲相爱、要互助合作，这是了不起的大事情。这十几位，这小城里头宗教的领袖，那都是了不起的人，神人、圣人，干的是神圣的事业。所以我用自己一点影响力，全心全力帮助他们，把这个事情促成。把这个事情成功之后，发扬光大，让全世界都知道。全世界的人都到那里去看，去参观、去考察、去学习，那这个城市就带动起来了。人一旺，一切都旺，所以地方政府非常欢喜。　　我建议这些宗教们，宗教领导人每四个月聚会一次，这个聚会就是像我们办论坛一样，时间五天。在一起就是报告、分享，这四个月我这个宗教对我的信徒做了些什么事情，教他些什么东西，大家互相分享，互相来提升。每四个月做一个分享的论坛，修学分享的论坛，让每一个宗教都有足够的时间来做报告，最少不能少过两个小时，最多的可以到六个小时，这十几个宗教。这是把世界带向永久和平，把战争在地球上消灭掉，人与人之间再没有对立。真的，我们是地球人，我们是一家人，地球是我们的家园，我们提倡怎样爱护地球、怎样保护地球，决定不能再伤害它。这都是今天为失道者，示其正路，故曰导师。&&&&&&&净土大经科注　　（第四一八集）　　　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0418　
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法门祈愿&&
我在佛门圣物和唐代稀世珍宝前留恋忘返。法门圣地，圣物慧心，宝物慧眼，真是让我开了心眼，不忍离去。
缓步走出地宫，即将告别法门。回望“皇帝佛国”，带走的是感悟，留下的是祈愿。离别时的回味中，我看到寺院走廊的墙壁上，有一幅法门寺方丈学诚大和尚的画像，画像旁边是他在日举行释迦如来真身舍利瞻礼法会和法门寺开放仪式上的祈愿文。看惯了红头文件，也写多了讲话文稿，见到这篇祈愿文，别有佛门韵味。欣赏中我举起相机，拍摄下来，摘录如下，权当我法门一行瞻佛的感悟和在佛祖面前为世为国为民的祈愿吧！
在离佛陀灭度两千五百多年后的今天，
仍可以有幸瞻仰礼拜佛陀的真身舍利。
我们深情地缅怀佛陀的至善教育，
我们恳挚地赞美佛陀的圆满功德。
我们深信佛陀的法身从未曾离我们远去，
我们虔诚地向佛陀祈愿，
我们衷心地为众生祝愿。
&&&&&&&&&祈愿佛陀那无尽的慈爱与关怀，
&&&&&&&&&永远环绕在我们的身边，
护持我们远离邪恶，善根不断增长，
&护持我们福慧等修，道念日益坚固。
祈愿佛陀那圆满的慈悲与智慧，
永远净化着我们的心灵，
指引我们共同奔赴光明亮丽的锦绣前程，
指引我们共同开创美好幸福的人间乐园。
祖国繁荣昌盛，人民幸福安乐，
世界永久和平。
南无大慈大悲的佛陀，
请接受我们的祈愿吧！
南无本师释迦牟尼佛！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。净土法门：我们不求智慧，不求福报，只求往生－－学佛网
&净土法门：我们不求智慧，不求福报，只求往生
发布：慧芝&［ &］&& 日期: 13:26:00&&
　　恭录2014大经科注301集　　到今天，无论修什么，确实像善导大师讲的，起心动念纵然是善念，善念也带着怀疑、也带着名闻利养，他为什么做?为名为利，没有把名利丢开了，他心就不真，他心是假的;还有自私自利，他不知道整个宇宙跟自己是一体，圣教的基础建立就是建立在“一体”上。　　能大师讲得好，言简意赅，“何期自性，能生万法”，说得多明白!全宇宙从哪来的?是你的心现出来的。谁的心?自己的心。　　孔夫子要处在今天这个社会，他还是快乐无比，为什么?他心不一样。所以有个显著的思想，真正有道德、有德行的人、有修行的人，无论是佛、是儒、是道，他居住的环境磁场不一样，到那个地方感受不相同，这是大环境。小环境更不一样，小环境是什么?他居住的地方，他住的那个村庄，他住的那个小镇，你一进去就不相同。我们过去在汤池做实验，是短期的，就有很多人告诉我，进入地区就不一样，感受就不相同。这是我相信的，为什么?　　我在早年近亲章嘉大师，大师给我约的，因为我只有星期天能出来，其他的要上班，有工作，没有时间。星期天，每个星期天我到他那里去，进入他的门，磁场就不一样，觉得很舒适、很安静，欢喜。　　方东美先生家里亦如是。方老师是个大哲学家，晚年专门研究大乘经教，在学校里去开课，开《大乘佛学》、《魏晋佛学》、《隋唐佛学》。最后离开台大，辅仁大学请他，到博士班去开《华严哲学》。晚年大概二十五年，这么长的时间统统讲佛经。我们那个时候心里有疑惑，但是不敢问，大学开这些课程太难了，怎么能允许你开这个?到他老人家走了之后，在追悼会里面，我们听了秦孝仪的报告，才知道，蒋先生父子两个都是他的学生，蒋公跟蒋经国都是方先生的学生，所以他开课没有人敢动他的，他想讲什么就讲什么。在他们的晚年，我们跟他们遇到了，有这个缘分可以亲近他、接受他的教诲。　　我那个时候二十六岁，半路出家了，对于这些东西，懂得、有概念、认识，自己的功力不够、缘不具足，第一个，书买不到，这很痛苦，学经教要到寺庙里头藏经楼去借，借又不能拿出来，在里面抄。台湾在那个时代佛法不发达，印经的只有两家，台中瑞成书局、台南庆芳书局，印的数量少，种类也少，多半是应付经忏佛事的，他才能销得掉，别的没有人看，所以他要想印，没有人买他的，不像现在。现在学佛，知识分子普遍，所以有大量的经论流通，缘成熟了。　　所以现在学佛里面总是杂着名利，还有财色，财色名利，夹杂这个。这就是善导大师讲的“杂毒之善”，他不是真善，他是有目的的，他是有企图的，这个事情就麻烦了。　　【解】“虽起三业，名为杂毒之善。亦名虚假之行。不名真实业也。”“回向”者，以自身一切所修之善根，向于众生，又向于佛道也。下云“愿生彼国”者，乃回自身之信行而趣向往生也。　　“回向”，就是我们把自己的功德，我这功德愿意求什么，所有功德都用来去向往生极乐世界，对其他的毫无所求，这就对了，你决定得生。　　有信、有愿，往生极乐世界条件就具足了。　　到极乐世界品位高下，就是它有四土、有九品，你是到哪一层，那是念佛功夫的浅深。　　虽然话是这么说，它这里有特别的地方，特别地方就是，阿弥陀佛四十八愿加持，这一加持，就把你一下提升到最高的层次。所以确实有四土、三辈、九品，但实际上的待遇统统是拿到等觉菩萨最高的待遇，这是十方世界没有的，这也是难信当中最难相信的。你怎么这么好运?!怎么占这么大的便宜?!生到极乐世界，就是法身菩萨待遇，这法身菩萨待遇是阿弥陀佛四十八愿，我们这个经本第二十愿，每一个往生的人，即使是凡圣同居土下下品往生，生到极乐世界也是阿惟越致菩萨。佛这一愿，四十八愿有一愿不能兑现，他就不能成佛。他现在成佛了，换句话说，四十八愿，愿愿都兑现了，没有一愿是虚假的，这个我们要知道。　　那我们今天，我们也不求智慧，我们也不求福报，我们只求往生。只求往生，那个条件要抓住，真信、真愿，老实念佛，你就取到了。千万别给自己找麻烦，要这个里面求名闻利养，那就坏了，有没有这种人?有，生前这种心态学佛，死后无间地狱，太可怕了。这不是假的。　　前些年唐太宗附体，他堕在地狱，我们看到这个光盘，怎么堕地狱的?他的政权是武力得到的、是战争得到的，战争死了很多人。所以人问他：你怎么会堕地狱，你是好皇帝?好皇帝造了下地狱的业，不能说他就有侥幸，阴曹地府没有侥幸的人。他这什么原因?杀人，杀了太多的人。这个仗是什么?双方的杀业都要你接受，你自己这边死了多少、对方死了多少，你没有这个战争，这个人性命都在，这人死，你都要负责任，战争。为什么能出来?在地狱里为什么能出来?他到我这来感恩。那时候我在澳洲，《群书治要》找到了，我印了一万套，样本刚刚送给我，我们在澳洲五六个同学，摆在桌上欣赏。悟忍法师的妹妹当时在场，突然跪下来说：我是李世民，我是唐太宗附体来的。我请他坐，不敢坐，一直跪在地下，感恩，就是这部书出现，地藏王菩萨才把他保出来。透这个信息。告诉我，这部书能够救中国、能够救全世界。所以我也很感谢他提醒我，我当时只知道救中国，没有想到全世界。所以他告诉我这个信息，我才用了心，要把它翻成白话文，要把它翻成全世界每个国家的文字，对全世界流通，让全世界人都读到这个书，我们建立见和同解，大家有同样的理论，同样的理念，同样的智慧，来把全世界带向永久和平。　
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（无量光慈善公众号）大家一起来祈祷世界和平
大家一起来祈祷世界和平
美伊战争终于爆发了，全世界爱好和平的人，用尽所有方法阻止这场战争，终归无效，我们感到非常遗憾。
我们相信世界上绝大多数的人民反对战争，为什么不能有效地阻止战争？实由众生业力所共感！倘欲挽救此后之劫难，唯有全球爱好和平的善良人士共同齐发真诚的爱心、同怀悲悯、为世界永久和平虔敬祈祷，以此功德，期求灵应。
自911事件以后，全球笼罩在恐怖气氛当中，全世界的人们终日生活在惶惶不安之中，有些政治领袖试图以武力来解决冲突，这种以暴治暴的方法只怕会有引来更多的恐怖报复，甚至引发第三次世界大战，此次美依战争很可能就是一场毁灭地球，消灭人类空前浩劫的序幕。
今天我们唯一能做的只有以真诚清净平等的爱心，共同来为世界永久和平祈祷，所谓‘精诚所至，金石为开。’我们有坚定的信念与灵心，深信能获得神圣的感应来化解世间一切仇恨、对立与冲突所造成的浩劫。
净空在此诚挚的祈求全球所有爱好和平的志士仁人，大家共同联合起来，不分国家、种族、宗教信仰，各各以自己的祈祷形式，不分时间地点，只要得空，即以最真诚虔敬的心，一起来化解一切冲突，祈求世界永久和平而祈祷。
并且希望大家能辗转劝告，参加这个和平祈祷的活动，多一人，则多一分力量，人愈多则愿力愿心愈强大，效果愈迅速。这不仅是为了救护全球亿兆人的生命财产，也是为我们自身及家亲眷属安全着想的最佳方法，不这样做就不能挽救世界末日的共同恶果。
须知此祈祷将不是短期为解救眼前的灾祸而祈祷，而是长时恒久的祈祷。我们知道自有人类以来，战争从来没有停止过，想要达到持久永恒的和平，唯有以持久的真诚爱心，持久的真诚祈祷才能达成，稍有些微的松懈，冲突、对立即再起。所以我们的祈祷是永续不断的祈祷。
我们要深信真诚的祈祷确实能传递和平的思想波，进而消弭战争化解冲突的灾祸，这不是消极迷信，而是有实证的。
二次大战期间，为消弭战争而发起的中日佛教同愿会的特刊上说：‘一切苦果，皆有苦因。业由心造，业由心转。应知虚空非大，心王为大。金刚非坚，愿力最坚。盖共修之要妙，全在时一愿同，法普人众。譬如一夫长呼，声逾丈寻，万众共鸣，响彻数里。只烛之明，仅照房闺，烈炬之光，远薄霄汉。须知众生业力固不可思议，而愿力亦不可思议。当前浩劫既属共业召来，而弥天厄运，定凭大愿消去。’又说：‘若祈天求命，自求多福，祸福无不自己求之。凡此至理名言，即世界古今中外，任何宗教，于此祈祷消业，感召天和之原则，亦举莫能外之。’所以祈祷确实是可以消除众生共业，化解众生劫灾之不二法门。
目前在澳洲，净宗学院的学员们正在24小时不停的念佛，祈求全球消除灾难，达到永久和平；世界各地的净宗学人亦纷纷响应。
我等深信大众共同祈祷的不思议感应，亦可以由日本科学家的试验，得到实证。
近年日本科学家江本胜等所研究《水的结晶》证明‘人类意识可以改变水的结晶’，同理得知，人类的意识是可以改变一切环境的。
例一：日午后2时，在办公室桌上，将一杯内含东京品川自来水，请500个波动讲师，在不同的地方，同时观想，向这杯水发出信息。施行后，拍摄接收从全日本各地传送过来《爱之气和语灵》的这一杯水结晶，显出非常美丽的图案。这个试验，证明了人类思想的能量，不受距离的影响而生改变。
所以全球热爱和平的志士仁人，大家一起来祈祷，只要以真诚的爱心和行为，改变自然物质是可以确信的事实。
例二：日本人在群马县水上町藤原水库举行一次《语灵对水的净化实验》，结果十分圆满成功，令人惊讶，这次是由大宫寺寿玉院加藤宝喜住持所主持。
实验前水库的水结晶是很难看的，经过大约一小时的祈祷法会之后，水库的水在肉眼看去，逐渐变得清澈干净，结晶照片呈现非常美丽的图案，令在场的大众非常惊讶感动。
以上科学家的试验，证明了佛经上所说的《诸法所生，唯心(灵知)所现。一切因果，世界微尘，因心(灵知)成体。若诸世界，一切所有，咸有体性(灵知)》。这就是一切众生，诚心祈祷，定能生起不可思议感应道交的原理。
我们深信虽然居住在不同的城市地区的志士仁人果能同心同德，一心为化解世界一切冲突，祈求世界永久和平，而发真诚心、清净心、平等心、慈悲心，尽此一生，日日虔敬祈祷。转恶为善，转迷为悟。决定会得到意想不到的感应。佛言无量无尽之真实功德，此实为救济劫难最有效之方法。普愿全球诸大德仁人善信，同抱此愿，共同响应此世界第一善举。幸甚！幸甚！
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