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痛风病人的饮食：辨证施食巧用药膳预防痛风
时间: 09:36 来源:健康饮食网 作者:家庭医生 点击:次
　　中医专家一直提倡辨证施食方法改善患者的症状，以养气、行血及固肾为主，根据临床证型不同采用相应的药膳食疗方，以促进人体气血通畅，消除身体内的尿酸积聚。
　　湿热痹阻之痛风食疗法
　　临床表现为起病急骤，关节红肿热痛，可有发热，口干苦，尿黄，舌苔黄腻，脉滑数。治以清热化湿，通络止痛。
　　土茯苓苡仁汤：土茯苓60克，薏苡仁30克。土茯苓、薏苡仁用水煎取汁。一日3次服食。
　　桑枝薏米南瓜汤：桑枝10克，薏苡仁30克，南瓜250克，葱末、姜末、精盐各3克，味精1克。南瓜洗净，去蒂、皮，切片。薏苡仁、桑枝入沙锅，水煎后取汁。入南瓜片、精盐，加适量水，文火煨煮至南瓜熟即可。佐餐食用。
　　寒湿阻络之痛风食疗法
　　临床表现为关节严重肿痛，痛处固定，遇温则减，遇寒则痛剧，关节屈伸不利，或见溃破处有白色尿酸盐结晶流出，神疲乏力，纳差，便溏，舌淡，苔白腻，脉濡缓。治以健脾利湿，散寒通络。
　　五加皮糯米酒：五加皮50~100克，糯米500~1000克。将五加皮洗净，加水泡透煎煮，每30分钟煮液1次，共煮取2次；再将煎液与糯米煮饭，待冷却后加酒适量，发酵成为酒酿。每天随意佐餐饮用。
　　干姜茯枣粥：取干姜6克，茯苓15克，红枣5枚，粳米100克，红糖适量。干姜、茯苓、红枣水煎取汁，入粳米煮成粥，再调入适量红糖。作餐服食。
　　木瓜陈皮粥：木瓜、陈皮、丝瓜络各5克，粳米50克，冰糖适量。木瓜、陈皮、丝瓜络煎取汁，入粳米煮成粥，加冰糖稍煮即可，佐餐食用。
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blogTitle:'一个面粥施食仪轨未完成，重症血液病患者竟然已神奇出院！',
blogAbstract:'\r\n按：本案例来自群内一位师兄做面粥施食的真实感应。末学整理自QQ聊天记录。\r\n&&& 事情还要从二月份说起，因为工作的原因我跟我男朋友年后才回家的，而这次回家也想把我们俩的婚事办了。二月十七号也就是正月初八在我生日那天我们回到家了，当然先回的我家。那天是很高兴的，虽然之前我爸爸一直反对我跟我男朋友在一起。第二天的时候我们一起去我们县城看了房子，就是从看房子开始，我和男友之间发生了争吵，我父母也不同意我们的婚事了，而且还是非常强烈的反对。\r\n&&&',
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{list wl as x}{/list}施食三年，少病少烦惱
作者： 竹賢
若遇到多病者，我会告诉他，自从我修施食后，就不像以前常进大医院开刀，连感冒都好久好久没有遇到了！快学施食吧！很简易的，什么人都可以作！
若遇到生活困苦的，我会告诉他，这是亇福报的世间，您现在所受只是过去的投影，因过去没有作福因，所以现在才会如此，快来作施食，施食有很大的福报，您有了福报以后，就会过好的生活！
若遇到学佛的师兄们，我会告诉他，施食可让我们贤刼仟佛内成佛，它不须贝有很大的德行才能作，而是施了以后能增加我们很大的德行与慈悲！
若遇到想要超度自已死去的亲人的人，我会告诉他，施食可让我们死去的亲人、朋友马上受益，我会告诉他一些同修的例子，(比如我过去同乡一位死去友人，一天梦和他的母亲二人双眼流着黑血跪着求我帮助他，当时我有将所作功德回向给他们，然几年后我才施食二十多天，那位死去友人穿着胜妙的衣服来答谢我，虽然我未回向，而他们以经得到我施食的利益)
若遇到举债而烦恼的人，我会告诉他，施食三年后，福报大了亇人格局也会变大！
(比如我过去不善经营欠别人一仟万，即将在今年还清，就在我施食三年六亇月后，对我来说钱变的好赚多，我不再像过去十年为钱而烦恼)
若遇到得癌症的朋友，我也会请他们施食，
告诉他因为我们每次的施食都有恒河沙数的饿鬼受益，施食是靠佛咒力才有这么大的功德，若您天天施食，老天怎舍得让您死去呢！而且施食咒除障力量很强！
若遇到我的朋友，我会告诉他，我修行二十年了，才找到了一亇很方便又大利益的法们，告诉他种种好处，希望他们能学习与受益！(願他們仗此功德，從此安隱快樂，直至菩提)
(希望他們仗此功德，從此安隱快樂，直至菩提)
若遇到为子女而烦恼的朋友，告诉他们通常祖上有多少德行，子女才会有多少成就，而施食可以贝有很大的功德可行！
我施食快满4年了，遇得缘者即推广，那怕见面几次的朋友，或者连「佛」都不清楚的朋友，通常第一次我会带他们作施食，施食前我会简单介绍施食与佛法，带他作简单三归依，并施食！备一份施食方法、功德介绍纸张等给他们施食咒的威力既大到可破恒河沙数饿鬼业障，对持咒者本身的业障更不算什么了，反而没有修行的人才更须要持此咒，佛经说是持此咒者贤刼仟佛内成佛，所以对任何人来说都是很不可思议的机会，那怕是当初是为福报而施食！常遇有人自已不敢作，还说出种种理由要人不要作，真是可惜，别人所施若具德，您只是徒招口业，徒招恒河沙数饿鬼为怨家罢了！
昨天遇到小時候的同鄉，聊到某甲死了十多年了，我脫口出說某甲死后有來夢中找我，某甲於漁船死於海難，格几年某甲母親也死，夢裡某甲和他母親一起來，跪著只見他母子二人眼睛流出黑血，當時並未施食，所以第二我只是作早課時將功德回向給他們母子，之后我也忘記此事，格三年我才開始施食，施食才半亇月夢某甲前來答謝，在夢裡我說您不是死了嗎，他微笑的搖搖頭伸出他手，我摸著他暖活手只見他手上掌汶是綱狀的分佈，身上穿著勝妙的衣服。我在想施食才十几天而以，不經回向朋友就可得度何況親人，當然受益的不只此人事物而以。
記著一次去友人處，他夫妻也快50歲了，大半輩子都為經濟所困惱，夫妻共同開的早餐店，從開張到現在三亇月來每天只賣一仟多元，付店租后不够開消，他太太問我長久以來也有幫助孤兒院善事等，為什麼還落的如此，我說可能您作的功德只够消業，不如我教您一种大功德「施食」。一亇星期傳來消息，他們的店每天賣伍仟元，三亇月后也是，一年后我去看一下，生意好的不得了。它是我看過應「施食」轉化最快的案子，雖是施食之功，若不是過去他們有行善何能這麼快。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。学佛网“师父建议我不要做施食”的所有评论
标题：（注：点击标题可以返回正文，评论见本页下方！）
评论人：随缘&［］&& 时间： 11:27:00&&&&&&&&&&
诸恶莫作，众善奉行。
评论人：露水儿&［］&& 时间： 19:17:00&&&&&&&&&&
已有这么多的留言，本不想在说，但看看这些留言感觉还是沟通一下。
如果只有大师的水准才能施食的话：那佛何必出世渡众生，众生的根基都不行？教我们施食不是多此一举？
本人基本上每天施食，不但施还是在－－子时做。还看过有些同修说晚上不能读地藏经－－－呵呵，我就是晚上大半夜读。
南无阿弥陀佛。
评论人：紫侠&［］&& 时间： 19:11:00&&&&&&&&&&
再发一个我几年前在地藏缘论坛发的帖子：
给准备施食、正在施食的师兄一点信心――施食时的真相
我施食一年多了，其间还是有些感应，如梦见过世亲人吃饭等，但对施食时究竟有多少众生来吃，肉眼凡胎不得而知。所以，一段时间曾生懈怠、退转，以致停顿下来。&
最近，又开始施食，是用世尊经中的最简单施食法，即用7粒米，加一杯水，先祈求大慈大悲观世音菩萨慈悲护持，念7遍变食真言，再念4如来名号，弹指7遍后，倾倒在阴凉处。然后，念佛，持咒，回向。&
最近，我先生修行有长进，可以看到一些景象。我让他在旁边给我观察，到底我施食效果如何？&
全部仪轨做完后，问他看到什么？&
他说，共看到4个画面。当我念变食真言时，只见无量无边的众生，从四面八方涌来，争先恐后，有牛头马面，也有猪、牛、羊各类众生（人却看得不多，可能4条腿跑得快吧）；&
当念佛和咒时，他们都驻足支楞着耳朵，扬着头安静地听；&
第三个画面是离开，看不见具体众生形象，像白色的羊群，又像迅速移动的白云，似乎列成整齐的队形，迅速撤离；&
第四个画面，当渐行渐远时，队伍中升起一片片白云，仔细看是一朵朵白莲花组成的，白云越升越高，说明大批众生乘佛施食咒的法力升天了。&
他看到的景象，经功力深厚的师兄验证是真实的。但奇怪的是，并没有看到众生吃饭时的景象，根据离开时的情形，众生是得到实实在在的利益了！足证佛言真实不虚！&
只要我们怀着慈悲心，清净心，如法去做，众生一定会得到利益，最终解脱的。&
师兄们，大家都行动起来吧，举手之劳即可帮我们受尽煎熬的如父如母众生以清凉，以解脱，这不就是实践我们的菩提心，度众愿，不就是最具体的修行么？&
愿参与施食的同修越来越多，愿天下饿鬼皆得清凉、饱满，最终解脱成佛！&
南无阿弥陀佛！&
南无观世音菩萨！&
南无地藏王菩萨！
评论人：紫侠&［］&& 时间： 19:01:00&&&&&&&&&&
佛说，比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,均可施食。
评论人：紫侠&［］&& 时间： 18:58:00&&&&&&&&&&
（接前页） 很多人担心自己施食鬼神吃不到，那岂不是白做了吗？于是到处找感应，比如施食的时候有没有起风啊；追求梦境，觉得我做梦了，梦里有一大堆人吃饭了，那我就施食成功了，如果没做梦，老是担心，老是考虑要不要继续施食......这是一年前的我，也是很多初发心施食的同修常见的问题。其实感应是有的，但不一定我们能够觉察得出来（事实上也没必要把注意力放到所谓感应上了，我们只管施食，就一定会如佛经说讲的积聚大福德），有一句话怎么说来着，“善心一起，福虽未至，祸已远离；恶心一起，祸虽未至，福已远离。”我们的一个起心动念或者是做了一件善事，福虽还没到，本来要有的灾祸都却没有了，本来做生意要亏大血本的现在不亏了，本来要G命的现在只是擦伤了一点点......你说，这些不是感应吗？只不过我们不能觉察而已，但上天不会亏待我们的呀，因果不会亏待我们，佛菩萨更不会亏待我们！为什么呢？因为我们施食的人诸佛菩萨天仙龙神护如眼睛，不会让我们受到伤害的，因为有我们这样一群施食的佛子，无量的饿鬼都能够得到利益呀，不仅是饿鬼得利益，我们自己也能够如经上所说获得很大的利益，我们把施食的功德回向给累劫多生以来的冤亲债主，大家都能够得到利益。
在我乡下老家,有一种习俗,就是“倒水饭”。如果有人得了头昏啊或者是不明原因的小病小痛，就用这个方法，一般施完后很快就会好。
“倒水饭”也是布施鬼道的方法之一，而且方法应该来源于佛经，只是没念咒。用一碗清水，里面加上一些饭，喊着某亡人的名字或尊称（在倒水饭之前通过在水中竖筷子来确定是哪个亡灵来缠身，这些亡灵一般是自己去世的亲戚祖辈或者是有缘的人【跟你很好或者是跟你有仇】，所以很好确定），然后说我给你倒水饭呢，希望你怎么样怎么样总之是一些安慰的话啦，然后就把水饭倒出去，这样病人很快就会好了。我见过好几次，确实是有用。当然不一定是被叫到的那个鬼魂受施，或许被其他福报大些的鬼神吃去了，这也是优婆塞戒经里说的“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食，如是施主，亦得福德”中的遮护吧，我们本来是要施给这个鬼的，但是这个鬼福薄吃不到或被其他多财鬼抢了去。我们施食如果念变食咒，就没有遮护，河沙饿鬼都能够吃到。我们平常祭祀祖先的，祖先如果不在鬼道，你祭祀的那些东西附近一些有福报的鬼道众生也能够吃到（但是我们何必这么小气只祭祀祖先呢，何不念7遍真言布施无量饿鬼，将此功德回向给祖先，利益更大呀）。
我们想想，就这样施食，鬼神都能够吃得到，何况我们是念了7遍变食咒的呀，以神咒的威神之力，食物变得无量无边，化现到恒河沙数饿鬼面前，使河沙饿鬼都能够吃到。
作此施已于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等遍皆饱满。是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身尽得生天----《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。----《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
所以，我们施食根本不用担心或怀疑什么，信佛所说，佛法大海，信为能入。佛神力故，法如是故，持咒施食，利益无量饿鬼，于己身也得无量福德聚，是法尔自然的。
也有的人信佛只信一半，或者说只信佛不信自己。他会说，如果我念咒不灵怎么办，我的妄想很多，不清净？好吧，要是没这些妄想你就是阿罗汉了。佛说一切人都可以施食，包括我们妄想很重的凡夫，这下你该放心了吧，有妄想没关系，施食靠佛力靠咒力，你只要祈求佛加持好了，念咒就有佛菩萨的加持啊。你应该把心念放在念咒上而不是放在担心或怀疑上。如果你向世间的某个有大威势的大善人说：某某善人啊，我想请你帮帮忙，帮我把这些食物分发到灾民手中，那个大善人不仅会欢喜帮你的忙，还会再加更多的食物一起分发。世间的善人都能如此，何况福慧具足圆满的佛陀呢。你通过念变食咒加持食物，就是在祈求佛菩萨加持（帮忙）呢，我们恒河沙数三千大千世界每个众生的起心动念佛都完全清楚，你难道还怀疑佛菩萨听不到你的祈求或者怀疑佛菩萨没这个能力吗？你要布施恒沙饿鬼这么具足大悲的请求，佛菩萨一定会帮忙。
地藏经上佛陀嘱咐地藏菩萨勿令众生堕恶趣中一日一夜，而你现在施食就是把这些已经堕入恶趣中的众生救出来，生天受乐。正如经上讲的，每天都施食的人“是人已为行观音行”，你已经在做观音菩萨的事业了，像观音菩萨那样救苦救难啊！“一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护”，你慢慢的所积聚起来的福德不可思议，难可测量，你甚至都不觉不知，察觉不出来，这个福德可以帮我们自然而然的成就阿耨多罗三藐三菩提，作为我们成佛的资粮。经上讲“此陀罗尼（即变食真言）若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。”你天天按这个方法修行不间断，将来弥勒菩萨成佛时一定会给你授记，告诉你你什么时候会成佛，而且成佛的世间就在我们娑婆世界贤劫千佛出世之间。世尊为了强调和推动施食法门，说了一句重话：如果这样的人得不到弥勒佛的授记，并且在此贤劫次第成佛，那么“我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。”
注意，有人会问，从世尊灭度到现在，乃至将来，天天精进勇猛施食的人绝不会只有一千个人呀，名额不够哦；何况贤劫千佛早就定下来有人了，怎么还会有我们的份呢？
问得好。但是要知道，娑婆世界的众生成佛不一定就是在娑婆世界哦。法华会上，八岁的龙女把自己的宝珠献给佛陀，就到南方无垢世界做佛去了（尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：‘我献宝珠，世尊纳受，是事疾否？’答言：‘甚疾。’女言：‘以汝神力、观我成佛，复速于此。’当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。）。我们念佛求生极乐净土，在那边修行，阿弥陀经上讲，极乐世界的菩萨“多是一身补处”，这些补处菩萨还有我们，将来也不是在极乐世界成佛（因为大势至菩萨在极乐世界成佛后永不涅），而是到他方世界成佛。他方世界实在是无量无边，所以不必担心名额不够。
上面所说的，只是成就佛果的殊胜利益，施食的利益还有很多。概括来说越有二十种，下面只简单的说说：
第一、这辈子绝对不会挨饿、贫穷。种种疾病、厄运扰乱身心，施食的人这辈子都能够化除
第二、不好吃的东西，施食的人吃起来都变成为上上味，他自然改变他口福的果报(什么叫口福啊？这就叫口福，世间人以为吃山珍海味吃就叫口福，那叫造业呵。)
第三、常常施食的人就算他进入荒郊野外（比如出去旅游）、种种的毒虫毒草毒树等永远都不能伤害他。所以施食的人，在深山里不会被害。
第四、施食的人，一切鬼神罗刹，看到他都把他当作佛，对你尊敬，护持你。
第五，施食的人诸佛菩萨天仙龙神，保护你就像保护眼睛一样，因为有你在，众生都能够得到利益，所以诸佛菩萨、天龙八部保护你就像保护他们自己的眼睛一样
第六 施食的人所有的业障病、传染病无法靠近他的身体，所以这个人福报大，消业。
第七 施食的人，他的寿命自然增长，乃至好睡，睡起来精神好，每件事情都吉祥如意。
第八 施食的人，这个人若去荒郊野外，自然那个地方水草他都能够得到，他绝对不会缺水缺食物。
第九，施食的人，头貌愉悦。他的外表，头脸看起来很庄严，肤体光泽，他的皮肤外表好像有光彩一样。
第十，施食的人，常逢善友，常常遇到善知识。
经常施食的人，还会慢慢的得到辩才，寿命延长，财物不会被人偷走或抢走（其人所有财宝无能夺者），受人尊敬，心想事成（其人意欲所愿悉得称遂）等，这一切都是因为施食呀。
谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。
南无阿弥陀佛！
你如果用最简单的海涛法师说的施食方法：念七遍变食咒：南莫沙瓦但它也多瓦路只地，嗡（ONG），三不乃三不乃，轰。念的时候打手印：右手中指与拇指相碰念到“嗡三不乃三不乃”时中指母指不断磨擦脑子里观想施的食物变无量多，念最后一个字“轰”的时候母指食指弹一下观想食物都弹出去好远它们都能吃到，念完七遍再念三遍四如来：南莫多宝如来，南莫妙色身如来，南莫广博身如来，南莫离怖畏如来，念完放不大有人经过的树下或石头下（柳树石榴树桃树下别放，高过三尺的石头上也别放小鬼吃不到。在楼上居住的可以买一块塑料的盘子。就是托盘一样的，当作施食板，放在阳台外面，把食物倒在上面，撒在楼下，对楼下的居民环境不好！再说，你知道撒下去的地方干净否？经上说要撒在干净的石头上，或干净的地方，在寺庙，专门有个石头做的施食台，我们做不到，但尽量给饿鬼们有的良好的用餐环境
1．南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。
(语毕，面向东方)
2．普招请真言：南无部部帝o 伽哩哆哩 怛哆M哆耶 （7遍）
举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。（在此暂且称为：施食印）念咒到要开始念“怛哆M哆耶”时，（手印维持不变）手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。
3．解怨结真言： 三陀 伽陀 娑婆诃 （3遍）
双手五指张开，掌心向自己，一边念咒一边叉合双手，右手大拇指压左手大拇指（此为结），念“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边（此为解结了）。
弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。
汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。
4.开咽喉真言：步步底哩 伽哆哩 怛哆M哆耶 （7遍）
同样是右手打施食印，念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指（或几个指头）相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前方2次。
5．变食真言：南无萨垛蛩M哆　多噼椎邸　三跋∪ （7遍）
左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿（意谓着比较靠近器皿）。念到“恕笔钡杆Τ觯ㄓ沂忠Τ鋈ィＨ绱7次咒后称四如来名，然后泄于树下净地即可。
（ 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经中的“置少饭及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号”的 以右手加器，之前我的理解为“右手端着器皿”，是不正确的，看来应是右手加持器皿吧）
弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。朝自己右手边抬高超到肩膀一点甩手腕略带弧形。因为是弹指，手掌类似握合着的，无所谓掌心。
6．甘露水真言：南无苏噜婆耶　怛他M哆耶　怛侄他　　苏噜　苏噜　钵锗唷〔∷锗唷℃镀炮 （7遍）
左手持水杯，应高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯，诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类（可以想象成牛奶，可乐等等）从自己的掌心流出遍满了整个虚空。
此时是竖立全掌，掌心朝外向着水杯，观想掌心流出各种液体遍满虚空，可以稍稍轻摇手掌。并不观想水杯的水从掌心流出。念完后将杯中的水抛高散洒于空中。
7．回向，普供养真言： MM曩 三婆 伐日
早斋：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
度利益莎诃(七遍)
午斋：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗x鬼子母 甘露悉充满
穆帝莎诃(七遍)
晚斋：汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共
穆力陵莎诃(七遍)
愿以此功德普及于一切施食与有情皆共成佛道
愿诸有情，受我法施，无所障碍，平等得食，充足饱满，饴然快乐。
愿诸有情，得上法味，离苦得乐，永脱三涂，于诸佛所，植金刚种，于佛正法，生清静信，勤勉精进，求生西方，速成佛道，广度众生。
以此功德、回向十法界，回向西方极乐世界，回向历劫亲恩眷属，怨亲债主，回向给一切为我所食、一切为我所伤害的众生。
以此功德，回向给过去现在未来一切受我所施的罪苦众生。
以此功德，随喜地藏王菩萨过去、现在、未来一切福德、智慧、广大誓愿。
评论人：紫侠&［］&& 时间： 18:56:00&&&&&&&&&&
看了以上居士们回复，很多人对施食还是不够了解。这个施食不是师父们在庙里做的蒙山施食，而是可以随时随处方便做的，不论初学还是老修行，不论大人还是孩子，只要发心慈悲众生，按佛说的仪轨去做，定是功德无量！大家可以搜《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，一看就全明白了！随喜赞叹发心为饿鬼道众生施食的师兄，看完这两部经典，你们一定会欢喜去做，坚持不懈，即使偶尔有时几天没做，也绝不会带来什么不好的后果。有兴趣的师兄，可去观音圣妙罗网施食专栏看竹贤师兄的帖子，那里长期施食的师兄很多很多，有问题也可以一起探讨。
作者：般若竹
1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：
“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！”
就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念变食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。
2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”
你按照佛说的这个方法来施，若被鬼神害以及饥饿渴死，那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。
3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。 ”
那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰行者（施食的人），又怎么会加害呢。
4、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样，因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益，所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。
5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”
若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。
6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的：
世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」
（可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可, 况且凡夫一经施食即是菩萨行,）如经云「是人已为行观音行。」因施才增德也!
世尊为了推动又云「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」
「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。
若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」
经典摆出来了，大家应深信佛所说，佛不会害咱们的。坚决勇敢的施食吧。
至于传说的一般人不能施食，那是把这个施食和寺院里的大蒙山和瑜伽法会搞混了（也就是说他没弄明白就到处乱劝人别施食，其实也是我们自己的业障重才有这些阻碍，就像放生一样，有些人一要放生，就会有人来劝他别放.....），这两个法会必须要由受大戒的比丘师父主持（要搭衣戴毗卢帽等很多细节），但一般人也可以参加。施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。
施食，根本不用担心鬼道众生吃不到
评论人：huang25614&［］&& 时间： 16:35:00&&&&&&&&&&
我觉得这样的事情想都不用想，根本不用去怀疑这件事情做得好不好，只要可以帮助众生的事情绝对会错不了的，坚持施食，阿弥陀佛。
评论人：佛子&［］&& 时间： 11:11:00&&&&&&&&&&
坚持施食，有益无害。鬼道众生并不蛮横无礼。
评论人：果辉&［］&& 时间： 22:37:00&&&&&&&&&&
一切以经典为准。鬼神不会无故加害一个人的，护法神也不会允许这样做的。
评论人：自性半居士&［］&& 时间： 10:01:00&&&&&&&&&&
这些评论 真是误导初学，实在不妥
你照做就是，为什么？？举个例子你就懂了
比如红军长征过草地，，大家很苦，没吃的，，偶尔一次能挖个萝卜，或者钓个小鱼儿，，就能大家一起连汤带水的
吃个美滋滋，，，
他还指望着顿顿能吃饱啊？？
同样的，你就是做一次这个行为，这些众生也是欢喜的，感恩的，，他没资格要求你们天天做。。护法神也不允许他们乱来
佛也没开示 不天天做 就该如何如何
所以，人同此心，心同此理，，，自己要有智慧去判读
尤其是下面除了“觉正净”这位居士，其他居士评论实在不妥，，这些评论前，自己要智慧的去观察，不是人云亦云
佛法是不分别 不执着，能做就好！一毛一滴，一沙一尘，皆无量善根
评论人：真善美的地方&［］&& 时间： 9:51:00&&&&&&&&&&
佛法是心法，如果自己修行，心没到那个时候，所做的一切也不能与心相应，反而会引发烦恼。一般修行人，在面对有些境界，心理和身理都完全没有那个承受能力。每天做到施食的人，是有修有证，达到我空、没有烦恼，充满悲心的人才能够做到的。你现在还没到那个时候，所以先要听师父的话。
评论人：觉正净7&［］&& 时间： 21:28:00&&&&&&&&&&
您是听人说、还是听佛说呢。。。坚决做。。。
评论人：纯净的心&［］&& 时间： 21:06:00&&&&&&&&&&
师父说的对，听师父的话
净空法师法语精选成书《佛法与生活》，迎请：。
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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