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武功金顶：在云端放牧红尘的欲望
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　　初冬登顶，赣西晚报成功策划武功山“勇士之旅”
　　《赣西发现》人文档案
　　武功山，原名武公山，地跨萍乡市的芦溪县、吉安市安福县、宜春市袁州区三地，绵延起伏120公里。武功山风景区面积260余平方公里，主峰白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内最高峰。
　　武功山风光旖旎，其资源类型与特色被专家概括为山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃。这里羊狮幕石笋参天，嵯峨罗列，悬崖峭壁，刀斧劈成，每逢天气突变，云浮山顶，如帷幕悬挂天际，变幻莫测，似羊似狮；这里奇特的高山瀑布群，或一泻千尺，或逶迤回转，引人入胜；这里10万亩草甸绵绵于1600多米的高山之巅，春夏绿油油，秋季金灿灿，冬天白皑皑；这里远古神秘的“江南古祭坛群”距今1700多年的历史，被誉为“华夏一绝”；这里生态保存原始古朴风貌，名木古树，遮天蔽日，珍禽异兽，野趣盎然；这里云蒸霞蔚，变化万千，时而气势恢宏，波澜壮阔，时而奔腾澎湃，凄美绝艳。
　　武功山历史悠久，人文荟萃。远自汉晋著名玄学家葛玄、葛洪修炼于此始，被佛道两教视为“洞天福地”，争相建观营刹，传道布经。文人雅士也接踵而至，留下了诸多吟诵佳作。明代地理学家徐霞客登临后曾写下诗句：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游入履步彩云间。”
　　目前，武功山已相继被评为国家级风景名胜区、国家地质公园及国家自然遗产。2009年，武功山入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖，同年11月，《中国国家地理》杂志社发布“寻找十大‘非著名山峰’”榜单，10座适合户外爱好者游玩的山峰在专家与网友、读者的评选中脱颖而出，武功山名列其中。
武功山鸟瞰图
　　有些地方，是可以值得期待的；有些地方，是可以擦肩而过的。而武功金顶，那个云端的牧场，注定不能那么随意被放弃。
　　踩着古关驿上咯吱作响的冰雪，迎着李道人祭坛吹来的千年罡风，旅者珊珊登顶。空气中依稀还带有秋日的余香，却不复往昔的葳蕤与荣光。倚在几株矮树之后，于懒散的阳光里慢慢咀嚼出了初冬的酣畅。
　　恍若蒙古高原，天苍苍，野茫茫，自由像山风一样。遥远的天边，白云作马，流岚为羊，这是一方放牧精灵的草场。
　　残阳似血，劲草如歌。此刻，只想醉倒在这爿向阳的南坡，席地而卧。万丈红尘，一笑而过；二千米的欲望，早已兴味萧索。终于明白，即便做一只山蚁，也能拥有无谓的忙碌，一枚枫叶，亦可飘成别样的执着。
　　那些倔强的矮树呵，当是前世的花朵，远涉岁月重洋，盛开在你必经的路上；那些落寞的背包客呵，一挥手雄鹰落在肩膀，再挥手把天地都收进胸膛。多希望时间能慢一些，好把那点刻入骨髓的疼痛，抛进早已回不去的故乡。
武功山金顶古祭坛群
云雾缭绕的武功山
　　初冬登顶，赣西晚报成功策划武功山“勇士之旅”
　　11月22日，随着寒潮的逐渐退却，老天作美，赣西三地迎来久违的晴空。由赣西晚报读者俱乐部组织的读者武功山“勇士之旅”也如约踏上了酝酿已久的征途。
　　因为芦溪方面正在修路，车到芦溪境内，原定的路线被迫取消，大巴只好走村串户，从一条狭窄的乡村小路抄近道，历经波折才终于开上了前往武功山方向的正式公路。尽管一路颠簸，路陡弯急，庆幸的是阳光始终伴随着大家。作为入冬以来本报组织的首次户外活动，读者在期待之余，兴奋之情溢于言表。
　　及至来到武功山脚下，已比预定时间晚了一个多小时。一切准备停当，此刻雾气蒙蒙的大山也渐渐露出真容，但见武功山奇峰罗列，魁崎壮丽；怪石林立，形态诡异。处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。临高远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。众人立即开始了征服海拔1918.3米的武功金顶的“勇士之旅”。
　　据同行的武功山管委会党群部张运衡副部长介绍，武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区，其山体系片麻岩和花岗岩质，山上弧形状的终碛垄和波状的冰碛丘陵等实属国内罕见，为武功山所独有。作为江南名山最后一座正在开发的处女山，历史上武功山曾声名远播，文化积淀深厚，在崇尚亲近自然，渴求返朴归真的今天，她又以其自然景观之神奇和原始生态环境之完好而独具魅力。
　　说到武功山的特点，世人常用“峰之奇、岩之险、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、雾之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之异、禽之珍”等逐一形容，其中高山草甸、红岩谷瀑布群及金顶古祭坛群堪称江南三大绝景，令人神往。
　　等到读者们手脚并用爬至中庵，才知前段时间寒潮来临时，武功山下了入冬以来第一场雪，导致从中庵上至金顶的几条路线均积满了厚厚的冰雪。靠着团结的力量，大家手拉手，互相提醒，涉险爬过陡峭的路段，向白鹤峰发起最后的冲刺，并于中午一时左右成功抵达金顶。
　　终于见到了心仪已久的高山草甸，就像踏上了遥远而神秘的蒙古高原，读者们的心开始飞扬起来。
　　据说武功山的高山草甸海拔之高，面积之广在世界同纬度名山中都是绝无仅有的。10万亩草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅，穿云入雾，春夏绿油油，秋季金灿灿，冬天白皑皑，游人无需远赴边陲，便可领略北国风光，真可谓“天上草原、人间仙境、北国风光、绿色家园”。
　　岁月不老，武功山千秋人文彰显厚重传承
　　武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山，被冠以“衡首庐尾武功中”，早在宋代，就已远近皆知了。不但风景优美，武功山也是天然的动植物乐园，大量动植物在此繁衍生息，其中除了黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等国家级重点保护动物外，亦不乏台湾松、云锦杜鹃、猴头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等珍稀植物。特别是被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达24.5米，树围12.1米，直径3.63米，年逾千载，相传乾隆帝曾因此将之赐名为“山中树王”。
　　武功山原名武公山，相传晋时山上住着一对武姓夫妇，以耕猎为生，闲时习武，日子久了夫妇两人的武艺超群，赢得当地百姓的交口称赞。不少青年后生前来此山拜师学艺，武姓夫妇也乐意传授，认真教习。后来上山学艺的日益增多，夫妇俩商定：为满足学武人迫切心愿，决定开基立派，妻子便又去泰和境内的武冈山。为了突出一个“武”字，弟子们将此山改名“武公山”，武冈山改名为“武姥山”，久而久之，武公山就这样传开了。人们也就习惯将此山叫为武公山。
　　南朝陈武帝时，侯景在西昌（今泰和）一带招兵买马，意图推翻朝廷。武帝获悉后，迅速召集文武百官商议平叛一事，最后钦定欧阳危带兵征讨。欧阳危领旨后带了二万精兵浩浩荡荡来到武公山下的吉州、安福安营扎寨，不料被诡计多端的侯景包围了，粮草饮水全部断绝，把欧阳危团团围在武公山中，侯军则坚守不出，想来个“不战而屈人之兵”。面对异常险恶的军事形势，欧阳危一筹莫展，深夜仍无睡意，困坐大帐之中。正不知不觉间，忽觉一老者入帐求见，与他细论兵法，指点他如何布阵，如何在武公山设伏，讲得头头是道。欧阳危茅塞顿开，次日徒步上武公山察看地形，并仔细琢磨昨夜梦中老人的高论，越想越有道理，遂调整兵力，重新布署。几天后，官军终于觅得战机，双方厮杀起来。所谓置之死地而后生，官军纷纷奋勇向前，大获全胜，不到一个月将侯景之乱平定，班师回朝。武帝得知欧阳危凯旋，率领文武官员出城迎接，场面非常隆重。皇上要嘉奖他，欧阳危说，此次出征讨伐叛贼，托皇上洪福，有武公山神助我一臂之力，要记功劳，理应记武公的功。武帝闻之大喜，立即派员前往武公山祭祀，并将武公山更名为“武功山”，从此“武功山”名便沿袭至今。
　　武功山历史悠久，文化源远流长，远自汉、晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，宋、明时香火达到鼎盛时期，除山顶有古祭坛群及白鹤观外，山腰有官冈庵，山麓还有图坪、箕峰、集云、行宫、脚庵、冲仙、罗仙等诸多名观。明朝人张程编撰的《武功山志》中，仅在山南规模大的道观、亭、楼台就多达40余座，最引人注目的是当时的明嘉庆帝的降旨拜山之举了。当时太后背部生有恶疮，虽诸法疗治，仍无法痊愈。听说武功山道药灵验，即“齐捧真香，远诣玉山”，没想到“即除见患之灾，转殃为福”。于是派龙虎山正一嗣张天师和安福县的知事郭宗远赴山感谢，又在葛真君修炼的地方建亭谢恩。自此，道徒们借武功山为道教呐喊助威，“湖西诸郡争仰止祈福不绝，其它道院从林，统于兹山。”
　　道教在武功山兴盛之时，于梁末传入的佛教也迅速本土化，并大举在武功山圈山占地、建刹立塔，大有后来者居上之意。不过，其真正兴盛却仍在明代。清时，道教与佛教形成了比较明显的地域分化，图坪、箕峰、集云、行宫、金顶、脚庵、中庵仍为道徒所居，而九龙山、观音岩则为僧侣所占，两教互为促进，互为影响，出现了佛道同兴的现象。只是咸丰以后国力转衰，战乱频仍，武功山宗教才渐次陷入低谷。
　　特别值得一提的是，武功山现存的四座古祭坛，位于海拔1918.3米的金顶，分东南西北四个朝向，均建于东晋时期，距今1700余年的历史，是目前全国发现的海拔最高的古祭坛群。
　　这四座古祭坛不仅在研究道教文化中有着极高的价值，在建筑史上也是一大奇迹，是江南地区惟一以石头为材料搭建的圆穹顶式建筑，整座坛没有石灰和粘土之类的东西，处在一个连树都极难生长的大风之处，历经千载屹立不毁，真正令人叹为观止。
　　（记者雷水亮/文 余和平 记者张辉云/图）
编辑：谢芳芳
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应该没什么特别的意思网名嘛，用什么字都不奇怪。
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