佛渡众生何不渡我,那么你呢?

导读:作者:仁焕法师度众生要有欢喜和慈悲的心 我有一个体会,在我当医师的时候,如果带着烦恼的心去靠近病人,那么病人始终不愿意接受;如果带着欢喜和慈悲的心,那么病人非常欢喜接受。有些同修要想渡众生,但却没有研究过众生的心态。 在佛教当中,为什么礼佛的时候要拜得五体投地呢?这是佛教育我们要把身架放下,把贡高我慢放下,把自己放在地平线上,做一个没有架子的人,这才是究竟的慈悲。念往生咒拔除业障根本 我有一段时间...

度众生要有欢喜和慈悲的心

我有一个体会,在我当医师的时候,如果带着烦恼的心去靠近病人,那么病人始终不愿意接受;如果带着欢喜和慈悲的心,那么病人非常欢喜接受。有些同修要想渡众生,但却没有研究过众生的心态。

在佛教当中,为什么礼佛的时候要拜得五体投地呢?这是佛教育我们要把身架放下,把贡高我慢放下,把自己放在地平线上,做一个没有架子的人,这才是究竟的慈悲。

我有一段时间在闭关当中有障碍,生病八九天都起不来。最后我很无奈的时候,带病跪在佛的前面,埋怨起佛来了:“为什么我闭关还有这么大的障碍呢,难道佛没有慈悲为闭关人护法吗?”

后来我恍惚之中听到:“这些不是我们给你造成障碍的,是你自己业障暴发嘛。”我说:“怎么办呢?”,“那你就要念拔除业障根本咒。”我说:“我不懂拔除业障根本咒啊,是在哪个地方啊?”“哎,你没有念过《阿弥陀经》吗?”我说:“不但念,我背得很流利。”“你背得流利,《阿弥陀经》念完以后不是有一段拔除一切业障根本得生净土陀罗尼吗?”我才恍然大悟:“哦,原来往生咒叫做拔除业障根本咒。”后来我就跪在佛前面念起了往生咒。当我念到二十一遍以后,感觉好像身体一切都不存在了。

所以原来我们老是叫做往生咒,它的本意是叫做拔除业障根本咒,我们没有明白佛的本愿。所以理解本愿了,你才得到好处。

愿望大家今天特别要明白一个关键的地方:经文是佛的理,“南无阿弥陀佛”是佛的道,也叫做是佛的心法。如果大家以后再问我:“念哪一部经好?”我说:“你们如果想依理,念哪一部经都好,如果想依道,那么念南无阿弥陀佛。”

本来“南无阿弥陀佛”里面也有拔除业障的功德,什么都有,因为他是成就生命回归极乐,让生命没有障碍,给生命成为无碍。真正的六字洪名功德是在三个字“阿弥陀”!“南无”是皈命,“佛”是圆满,六字连起来就是——皈命阿弥陀佛得到圆满,得到究竟!

大家好,欢迎来到云天音乐台。我是歌手蒋云天,今天分享一首歌曲叫《渡佛》。那么,什么是渡佛?

《渡佛》是蒋云天发布的第三个专辑,《渡佛》是一首好听的佛教歌曲,也是最接近佛教的流行歌曲。到底是佛渡众生,还是众生渡佛?是佛在渡众生,还是佛教思想再渡众生?没有众生又哪来的佛呢!佛在过世之前传播自己的思想,被大众所接受,并整理典籍,广为传播,更有以此为生!佛门中,其实是人渡佛;因为,没有人的存在,则可以没有佛。

人接受圣人或佛的思想以后,心就被洗干净了,心明眼亮才能看清未来之路。才知道我是谁、从哪里来、来干啥、到哪里去。心里干净就是净土,心田变福田。

曾经有人去求佛,后来有人又问佛,

今天我要来渡佛。我要问问佛:

你若渡众生,何人来渡我?

我在佛前拜一拜,落下一地的相思泪。

离别的愁怨,坠落在佛珠里。

诵经 超度,褪去半生凡尘。

问世间 情到深处为谁眠?

如果说 佛不渡我谁渡我?佛渡众生也渡我。

都说佛渡有缘人,渡到彼岸花开。

可是人渡天下佛,万人供奉一尊。

如果说 世人想求佛,又有谁人 何曾想,

世间若无人,也可无需佛。

佛是未来人,人是未来佛。

面对世间凡尘事,不负光阴不负卿。

我在佛前拜一拜,落下一地的相思泪。

离别的愁怨,坠落在佛珠里。

诵经 超度,褪去半生凡尘。

问世间 情到深处为谁眠?

如果说 佛不渡我谁渡我?佛渡众生也渡我。

都说佛渡有缘人,渡到彼岸花开。

可是人渡天下佛,万人供奉一尊。

如果说 世人想求佛,又有谁人 何曾想,

世间若无人,也可无需佛。

佛是未来人,人是未来佛。

佛渡众生谁渡佛?佛渡世人我渡佛。

虔诚地瞻仰此处高山流水

在一颗没有血丝撩动的心里

又是一场净化琐碎杂念的洗礼

渡不过的是你我心中的恋

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