松江永恩堂是天主教吗

  上海著名的教堂有:沐恩堂(人民广场)、清心堂(创办于1860年)、国际礼拜堂(上海规模最大的新教教堂)、圣三一堂(唯一的圣公会教堂、在外滩附近,目前还在大修)、景灵堂(蒋介石与宋美龄结婚的教堂)等。
  沐恩堂位于黄浦区西藏中路316号。原名“慕尔堂”,前身之一为“三一堂”,始建于清同治十三年(1874年),由美国监理会传教士蓝柏在法租界郑家木桥(今福建中路延安东路附近)建造。光绪十三年(1887年),传教士李德另在今云南中路汉口路建造“监理会堂”。
  清心堂是美北长老会在上海建立的第一个教堂,1860年在南市陆家浜娄理仁牧师家中成立。位于黄浦区大昌街30号的清心堂,原名“上海长老会第一会堂”,成立于清咸丰十年(1860年)。 不久,美国差会开办清心书院(原址在今陆家浜路597号),该堂做礼拜就在书院内,故又称“清心堂”。信徒大多是书院的教职员工、家属和学生。清心堂初创阶段,堂牧由清心书院院长范约翰兼任。1919年,清心堂从清心学校迁出,择地建造新堂(即今址),1923年落成。新堂的礼堂建筑平面呈独特的“人”字形。清心堂曾办有清心中学(今上海市市南中学)、清心女子中学(今上海市第八中学)、圣经学院和普益社。
  国际礼拜堂位于徐家汇衡山路53号的国际礼拜堂是上海规模最大的基督教堂。建成于1925年。整幢建筑呈“L”形。近代哥德式的砖木结构。国际礼拜堂曾以优美的圣乐而斐声沪上。礼拜堂的一大特点是这是不分教派、国家的基督教礼拜堂。
  圣三一堂位于上海市黄浦区,原上海公共租界的中心区,东面临江西路,北面临九江路,南面隔汉口路就是上海公共租界工部局大厦。东侧(正面)的前方有一处上海市中心过去难得一见的花园绿地。这是一座专门为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂,1847年先建造了一座小型教堂,1866年5月24日—1869年重新建造,外观为哥特式,是上海早期最大最华丽的基督教堂。
  景灵堂是美南监理会在上海创建的第二座教堂,起初服务于该会在此创办的中西书院师生。20世纪初,中西书院并入东吴大学,这里就改办东吴大学的法学院和二附中。
上海教堂具体位置如下:
沐恩堂 西藏中路316号

景灵堂 昆山路135号

闸北堂 宝通路340号
灵泉堂 临汾路1555号

怀恩堂 陕西北路375号
新恩堂 乌鲁木齐北路25号

沪东礼拜堂 国和路350号
安图聚会点 延吉东路143号

诸圣堂 复兴中路425号
惠中堂 徐家汇路38号

沪西礼拜堂 长宁路1465号

普安堂 镇坪路152号
桃浦堂 桃浦镇绿杨路259号

国际礼拜堂 衡山路53号
漕河泾聚会点 龙漕路200弄23号(华光钢家具厂内)

浦东福音堂 浦电路449号
金桥鸿恩堂 红枫路455号(明月路口)
主恩堂 东陆路552号
灵恩堂 高桥石家街69弄4号
天恩堂 川沙三灶浜路134号
邓镇耶稣堂 机场镇邓镇二村6组(北街90号)
救恩堂 耀华路439号
三一堂 三林镇西南 浦星路290号
张江聚会点 张江龙东大道2500号内

莘庄教堂 莘庄镇莘浜路河南,气象局东首。T:
闵行福音堂 马桥镇友好村华宁路245号东
北桥耶稣堂 北桥镇北吴路1500号
吴泾福音堂 吴泾龙吴路5330号
鲁汇耶稣堂 鲁汇镇老街(浦江镇鲁汇光继15队)
召楼福音堂 杜行镇竹园路亭子村
陈行耶稣堂 浦江镇陈恒路

杨行堂 杨行镇杨泰路510弄5号
月浦堂 月浦镇月罗路165号(临时)
罗店耶稣堂 罗店镇西 界泾村63号(罗溪村)
大场堂 大场镇少年村路1号
泗塘施恩堂 泗塘一村7号
丰恩堂 长兴乡丰产村丰福路177号
善牧堂 嘉定镇清河路432号
南翔真理堂 南翔镇翔乐路58号
江桥生命堂 江桥镇江桥二村南首

青浦堂 青浦镇青松路蒲汇塘桥南
朱家角颂恩堂 朱家角镇西井街178号
商榻圣恩堂 商榻镇许七村114号

松江永恩堂 松江镇永丰路建材市场西侧
小昆山耶稣堂 小昆山镇鹤溪街129号
泗泾福音堂 泗泾镇开江东路48号

临恩堂 石化地区临桂路2510号
张堰耶稣堂 张堰镇安东路1号
朱泾耶稣堂 朱泾镇西林街238号

惠南洁心堂 惠南镇荡湾桥南侧(惠东村1500号)
新场耶稣堂 新场镇向阳路37号
周浦洗心堂 周浦镇周南公路八一车站西首

南桥耶稣堂 南桥镇曙光村新汽车站东面5组
西渡永生堂 西渡镇沪杭公路895号
奉城耶稣堂 奉城镇南街村451号

崇主堂 城桥镇小港村内周家弄
堡镇堂 堡镇镇营房村9组

上海著名的教堂有:沐恩堂(人民广场)、清心堂(创办于1860年)、国际礼拜堂(上海规模最大的新教教堂)、圣三一堂(唯一的圣公会教堂、在外滩附近,目前还在大修)、景灵堂(蒋介石与宋美龄结婚的教堂)等。
沐恩堂位于黄浦区西藏中路316号。原名“慕尔堂”,前身之一为“三一堂”,始建于清同治十三年(1874年),由美国监理会传教士蓝柏在法租界郑家木桥(今福建中路延安东路附近)建造。光绪十三年(1887年),传教士李德另在今云南中路汉口路建造“监理会堂”。
清心堂是美北长老会在上海建立的第一个教堂,1860年在南市陆家浜娄理仁牧师家中成立。位于黄浦区大昌街30号的清心堂,原名“上海长老会第一会堂”,成立于清咸丰十年(1860年)。 不久,美国差会开办清心书院(原址在今陆家浜路597号),该堂做礼拜就在书院内,故又称“清心堂”。信徒大多是书院的教职员工、家属和学生。清心堂初创阶段,堂牧由清心书院院长范约翰兼任。1919年,清心堂从清心学校迁出,择地建造新堂(即今址),1923年落成。新堂的礼堂建筑平面呈独特的“人”字形。清心堂曾办有清心中学(今上海市市南中学)、清心女子中学(今上海市第八中学)、圣经学院和普益社。
国际礼拜堂位于徐家汇衡山路53号的国际礼拜堂是上海规模最大的基督教堂。建成于1925年。整幢建筑呈“L”形。近代哥德式的砖木结构。国际礼拜堂曾以优美的圣乐而斐声沪上。礼拜堂的一大特点是这是不分教派、国家的基督教礼拜堂。
圣三一堂位于上海市黄浦区,原上海公共租界的中心区,东面临江西路,北面临九江路,南面隔汉口路就是上海公共租界工部局大厦。东侧(正面)的前方有一处上海市中心过去难得一见的花园绿地。这是一座专门为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂,1847年先建造了一座小型教堂,1866年5月24日—1869年重新建造,外观为哥特式,是上海早期最大最华丽的基督教堂。
景灵堂是美南监理会在上海创建的第二座教堂,起初服务于该会在此创办的中西书院师生。20世纪初,中西书院并入东吴大学,这里就改办东吴大学的法学院和二附中。
上海教堂具体位置如下:
沐恩堂 西藏中路316号

景灵堂 昆山路135号

闸北堂 宝通路340号
灵泉堂 临汾路1555号

怀恩堂 陕西北路375号
新恩堂 乌鲁木齐北路25号

沪东礼拜堂 国和路350号
安图聚会点 延吉东路143号

诸圣堂 复兴中路425号
惠中堂 徐家汇路38号

沪西礼拜堂 长宁路1465号

普安堂 镇坪路152号
桃浦堂 桃浦镇绿杨路259号

国际礼拜堂 衡山路53号
漕河泾聚会点 龙漕路200弄23号(华光钢家具厂内)

浦东福音堂 浦电路449号
金桥鸿恩堂 红枫路455号(明月路口)
主恩堂 东陆路552号
灵恩堂 高桥石家街69弄4号
天恩堂 川沙三灶浜路134号
邓镇耶稣堂 机场镇邓镇二村6组(北街90号)
救恩堂 耀华路439号
三一堂 三林镇西南 浦星路290号
张江聚会点 张江龙东大道2500号内

莘庄教堂 莘庄镇莘浜路河南,气象局东首。T:
闵行福音堂 马桥镇友好村华宁路245号东
北桥耶稣堂 北桥镇北吴路1500号
吴泾福音堂 吴泾龙吴路5330号
鲁汇耶稣堂 鲁汇镇老街(浦江镇鲁汇光继15队)
召楼福音堂 杜行镇竹园路亭子村
陈行耶稣堂 浦江镇陈恒路

杨行堂 杨行镇杨泰路510弄5号
月浦堂 月浦镇月罗路165号(临时)
罗店耶稣堂 罗店镇西 界泾村63号(罗溪村)
大场堂 大场镇少年村路1号
泗塘施恩堂 泗塘一村7号
丰恩堂 长兴乡丰产村丰福路177号
善牧堂 嘉定镇清河路432号
南翔真理堂 南翔镇翔乐路58号
江桥生命堂 江桥镇江桥二村南首

青浦堂 青浦镇青松路蒲汇塘桥南
朱家角颂恩堂 朱家角镇西井街178号
商榻圣恩堂 商榻镇许七村114号

松江永恩堂 松江镇永丰路建材市场西侧
小昆山耶稣堂 小昆山镇鹤溪街129号
泗泾福音堂 泗泾镇开江东路48号

临恩堂 石化地区临桂路2510号
张堰耶稣堂 张堰镇安东路1号
朱泾耶稣堂 朱泾镇西林街238号

惠南洁心堂 惠南镇荡湾桥南侧(惠东村1500号)
新场耶稣堂 新场镇向阳路37号
周浦洗心堂 周浦镇周南公路八一车站西首

南桥耶稣堂 南桥镇曙光村新汽车站东面5组
西渡永生堂 西渡镇沪杭公路895号
奉城耶稣堂 奉城镇南街村451号

崇主堂 城桥镇小港村内周家弄
堡镇堂 堡镇镇营房村9组


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  天主教的就是徐家汇天主教堂了,被誉为上海的梵蒂冈。
  地址:蒲西路158号
  开放时间:每周六、日13:00―16:30
  交通线路:地铁一号线徐家汇站,公交15、42路等

  上海国际礼拜堂(徐汇区)
  是上海规模最大的基督教堂。建于1925年。上海市文物保护单位。 上海国际礼拜堂于1925年由当时在沪的外侨集资兴建,呈近代哥德式砖木结构,堂内设有1400个座位,先后由外国和中国的牧师主持。建国后,这所礼拜堂便完全成为中国基督徒自办的礼拜堂。

  该堂自1980年以来,已先后接待过来自世界50多个国家和地区的数万名海外基督徒。该堂保持了优美圣乐的传统,现拥有一支60人的圣乐团,除了星期天的礼拜中献唱和平的音乐崇拜外,每逢圣诞节和复活节都举行盛大的音乐崇拜。
  交通:地铁一号线衡山路站、02、15、49、93、548、824、830、927路、旅游10号线
  地址:衡山路53号
  开放时间:平时不对外开放,星期日7:30、10:00、19:00做三次礼拜,游人可进去参观。

  在塔楼顶部安装5米高的霓虹灯十字架,底座装了马达,可使闪亮的十字架四面转动,使教堂名气更大。
  位于西藏中路九江路口,面对人民公园。是一座建有高大钟楼的基督教堂。“沐恩堂”,意为沐浴于主恩之中。该堂为砖木结构,美国式建筑,大礼堂可容纳1000人。

  交通指南:沐恩堂位于西藏中路上,西藏中路连接了人民广场和南京步行街,因此交通十分便利。地铁一、二号线,公交18、20、37、49、108、217、518、537、573、584、802、930、980路、隧道三线等都可抵达。 地址:西藏中路316号 电话: 开放时间:平时不对外开放,星期日7:00、9:00、14:00、19:00做四次礼拜,游人可进去参观

著名的有徐家汇大教堂,还有佘山有个大教堂
其他很多地方都有教堂,不过规模都比较小。比如普陀区的普安堂,步行街附近的沐恩堂,东方路的天主堂等等!松江还在泰晤士小镇里见了新教堂,但神职人员很少只有星期天才可以进去。
其实每个区都会有教堂,但是有的是天主教有的是基督教,教派不同。

徐家汇天主教堂位于上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号,现为天主教上海教区的主教座堂,其正式名称为圣依纳爵主教座堂(St. Ignatius Cathedral),建筑风格为中世纪哥特式。
大通路小德肋撒堂是位于中国上海市静安区的一座大型天主教堂,可容千人,建筑风格为哥特式,带有2个钟楼。
董家渡圣方济各沙勿略堂是1950年代以前天主教上海教区的主教座堂,座落于上海市黄浦区董家渡路185号,是中国第一所能容纳2000人的大型天主教堂。
虹口耶稣圣心堂是位于中国上海市虹口区南浔路的一座天主教堂。
浦东露德圣母堂是中国上海市浦东新区规模最大的天主教堂,也是天主教上海教区的一个著名圣母朝圣地。
大通路小德肋撒堂是位于中国上海市静安区的一座大型天主教堂,可容千人,建筑风格为哥特式,带有2个钟楼。
重庆南路圣伯多禄堂是一座位于中国上海市卢湾区重庆南路的大型天主教堂。
邱家湾耶稣圣心堂是位于中国上海市松江区方塔北路邱家湾10号的一座天主教堂,是松江区最早的天主教堂。

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千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

唐代诗人杜牧的这首《江南春》,相信大家都耳熟能详,咏的是六朝古都南京。若观之明清时的松江城,作为当时东南一大都会,诗中的此情此景也恍惚可见。

▲ 油画《明代松江老城》

古城松江,历史悠久,文化包容;云间大地,五塔耸立,九峰三泖,五教并存。

水肤山骨的松江,风光迤逦,古迹众多:在佘山之巅,上海陆上最高峰,有“远东第一教堂”佘山天主教堂;在小昆山北峰,有江南一大名刹九峰禅寺,是上海唯一建于山上的倒坐佛寺;在松江旧城谷阳门外大街,有香火鼎盛的松江岳庙,是数百年来颇具影响的道观;在松江老城缸甏巷,有建于元代的清真寺,是上海地区最古老的伊斯兰教寺庙;在松江仓城,有百年历史的的永恩堂,是松江基督教的总堂。

永丰仓城地区的宗教也是源远流长。宋时佛教盛行,明代道教兴盛,天主教也在明万历年间传入本地,基督教乐恩堂则于清末建成。今天,我们就寻着暮鼓晨钟,漫步仓城,走一走往昔的庙观遗迹,说一说仓城的朝观旧事。

仓城在明代因漕运而兴,境内市河横贯、水道纵横、南接浦江、西连谷泖。宋代陆蒙曾赋《跨塘桥诗》:“路接张泾近,塘连谷水长。一声清鹤唳,片月在沧浪。”谷泖之水,碧波万顷,其广堪比青浦淀山湖。

而就在这浩渺烟波之上,曾经出没过一位唐代高僧,在唐代禅林中,他是极具传奇色彩的一员。

这位禅宗大师隐居华亭,无山无庙,孤身一人,三十年如一日,驾一扁舟,以舟渡人。时遇雨初晴,便停舟靠岸,于石岸上曝晒蓑衣,临水而咏《拔棹歌》:“千尺丝纶直下垂, 一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食, 满船空载月明归。”世人不知其高深,称他为“船子和尚”。

船子和尚是什么来头呢?他是著名禅宗祖庭药山禅师的得意弟子,而药山则是六祖慧能的第三代法孙。船子和尚隐居华亭数十载,在70多岁的时候,方才遇到可传衣钵传人夹山。为了点化夹山,船子和尚甚至倾舟覆水而逝,以生命传法。

悠悠千载,到了明代,有位叫做一乘的华亭僧人,在仓城“云间第一桥”西南的江家浜建了一座“芦茭室”,旁有石香庵。而这里,便是船子和尚曝晒蓑衣的遗址。

又过数百年,松江籍文学大师施蛰存先生对船子和尚作了深入研究,《船子和尚拔棹歌》于1987年出版,收录船子和尚渔父歌词三十九首,施蛰存为之序。

宗教是文化的重要载体,纵观仓城地区的宗教历史,可见仓城文化的多样性。

在松江流传最早、影响也最为深远的是佛道两教,唐代松江佛教已很兴盛,永丰地区则在宋代开始佛教盛行,永丰历史上见诸史志的佛教建筑有延恩院、灌顶禅院、潮梵禅院(俗称小普陀寺)、九莲庵、秀溪庵、康宁庵、直指庵、大方庵、贝多庵、千花庵、宝林庵、石香庵、积庆庵、千福庵、如意庵、永生庵、宁寿庵、送子庵、贾庄庵、大观音堂等。

明代,永丰地区道教兴盛,历史上的道教建筑有水次仓关帝庙、西城隍庙、金龙四大王庙、石湖桥关帝庙、问俗道院、秀溪道院、仓王庙、药王庙、碧霞元君庙(俗称娘娘庙)、瘟神庙、猛将庙、财神庙、三官堂等。

明万历年间天主教传入本地。徐光启的孙女甘第大(教名)便住在仓城田村的竹溪别业,人称“田村许夫人”。由甘第大捐资,在松江建了邱家湾天主堂等教堂35座、其他省9座。因其为中国教会所做出的成就,传教士称誉其为“古今罕匹,中国圣教独一无二的女士”。

可惜这些历史上的庙观,大多已经湮没,今存有明代的水次仓关帝庙即灌顶禅院,以及秀南街陈家弄7号的秀溪道院即观音堂

灌顶禅院位于大仓桥南,又名“水次仓关帝庙”,始建于明朝天启二年(1622年),距今已有近400年的历史。

2014年经过重新修缮完成后,灌顶禅院正式对外开放,是为数不多的明代古迹之一。

禅院北枕市河,东、西两面各有一门出入。

灌顶禅院现有主殿( 供奉关帝菩萨及二十一财神 )、 文殊普贤殿( 供奉文殊、普贤菩萨 )、观音地藏殿( 供奉观音、地藏菩萨 )、山门( 供奉韦驮、关公二大护法 )、功德禅廊等建筑,殿宇布局紧凑、合理,庄严、典雅。

水次仓关帝庙,在清乾隆年间才易名为“灌顶禅院”。水次仓,是靠近运河以接运漕粮的粮仓;水次,即交兑漕粮的沿河码头。仓城从明代开始一直是松江府漕粮的重要储藏地,也是漕运的始发地,因此,便在大仓桥头修建了这座关帝庙,供奉工及工商人士信仰的关公神像。

明天启二年,《广舆记》编撰者云间陆应阳撰《水次仓新建关帝庙记碑》云:“水次仓系国家漕储要地,外而三泖风帆荡漾,内而一城食货浩穰。府郭西上游也。万历三十年间,因总厅旧基创立关帝庙,众议借此以镇压冲途,亦不朽盛事乎。”

主殿供奉的是关帝。关公是“忠义”之德的代表,在关羽去世后,逐渐被神化,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名,被人们称为武圣关公。隋朝时,关羽受戒皈依佛教天台宗开山祖师智者大师,正式成为佛门弟子,并且誓愿护持道场,由此关羽作为佛教伽蓝护法尊者,并为佛教寺院的两大护法神,韦驮菩萨为左护法,关帝为右护法。

关帝不仅是走南闯北的商人祭拜的财神,也是船工舵手膜拜的漕运神,仓城地区百姓数百年的关帝崇拜,使得水次仓关帝庙成为松江仓城非常重要且具有特殊意义的地标性建筑。

清乾隆年间水次仓关帝庙易名为“灌顶禅院”,现如今这颗仓城明珠经过修缮之后涅槃重生,既散发出历史文化的古韵,又体现了现代佛教的追求,对于认识上海地区明代晚期寺庙建筑形制和研究明清时期的江南漕运等,有着重要的价值。

(本文来源:永丰资讯)

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