麻将里面听牌是干什么的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-09-11 13:11 标签： 打麻将听牌是什么意思

各位筒子们注意啦，小编又重新带来麻将听牌技巧了，对麻将掌握的还不熟练的玩家赶紧来学习一下吧~麻将怎么听牌？不清楚的话还是赶紧来看看麻将听牌技巧分析吧~听牌种类还是很多的，跟着小编来一一了解下~

只有某种花色中的某一张牌才能与手上已经组合完毕的13张组成一手和牌，任何其他牌都不能和牌，这种听牌也称为独听。它又分为3种形式。

一是听边张。这副手牌已组成三副及一对将，最后要完成的一副是顺子牌。

二是听嵌张。这副手牌中3副及一对将已组妥，最后要完成的一副色牌为间隔一张的两边牌，听中间的那个嵌张5筒，此牌比听边张较为灵活，即可进3筒或7筒，由嵌张转为两面昕2、5筒或5、8筒，又可碰2条转听1、4筒双钓将。

三是单钓将。手牌中的4组已组妥，只等再进一张与手上余下的单张牌组成一对。这副牌虽单钓红中，但机动性强，如来2、3、4、5、6、7万或5、8条，可舍去红中转向两面听或双钓将。

2.听两张 麻将快速听牌

手中欲和的牌已不是一张，而是2张。此类约有5种形式。

一是两面听。这副手牌中已组妥3组牌和一对将，最后要完成的中间两线色牌组成的一个两面搭子。听牌为5、8条，此时若进6或7条，根据牌势亦可转听6条或7条与8筒对倒和。

二是双碰听。这副手牌中已组妥3组牌，最后待组的4张牌是2个对子，只要进2个对子中任何一张牌，都可成和。如进7条，可转为听6、9条，如进6条或9条，根据牌势亦可转为听嵌7条或边7条。

三是双钓将。这副手牌已组妥3副牌，余下的4张是相连的数字牌，任何一端相同牌进来后，即可组成一组牌和一对将和牌。本副牌听牌为6、9万双钓将，如进张l、4筒或l、4条或2、5条，根据牌势亦可转听1、4筒，1、4条或2、5条。

四是单钓带边张。这副手牌已组妥4副牌，其中有1万暗坎1组，听张为与1万相连的1万，还有与_1、2万相连的3万，即钓2边3。此牌只要进张筒、条，听牌便可转换。

以上就是小编带来的麻将听牌技巧介绍了，你都get到了么？赶紧参与到实战中，慢慢锻炼你的牌技吧，熟练掌握之后一代大神就是你啦~更多精彩攻略，就继续关注87G手游网啦~

　　“听(tìng)牌”是麻将等牌戏的一个术语，指局中只差一张自己所需要的牌就和(hú)牌的状态。但这个“听”字，应写为“停”。因为所有字典上“听”都没有可以用于“听牌”组合的义项。而“停”，本义为停止，东汉末刘熙《释名·释言语》：“停，定也，定于所在也。”“听牌”就是除了和(hú)牌，不需要再进牌的状态，也是一种停止，宜写为“停牌”。至于“停”在益阳话里多读为díng，而在此处却读为tìng，属于方言的正常变音。举一个相关的例子，益阳话还有“落停”一词，“落停”本指由落下到停止的过程，组合在一起重在表示结束、完成。麻将游戏时，“停牌”的另一种说法就是“落停”。但是，其他场合的“落停”与麻将的“落停”，孰先孰后呢?据笔者了解，麻将唐朝就有了，经过复杂而漫长的演变，至清末才定型，过去流行于上流社会和经济发达地区。洞庭湖区在扑克传入之前，民间流行的是骨牌与跑符。麻将成为益阳人的大众游戏，始于上世纪90年代。因此，笔者以为益阳人打麻将时讲的“落停”“停牌”是从社会用语借来的，时间在后。且这两个词都是跑符先用，麻将再借来用的。

　　砸秤就是说东西很重，把秤都砸(坏)了。如果说某人砸秤，大概就是说他(她)应该减肥了。这个词不难理解，生动形象是它的特点。作为形容词，前面还可以加程度副词，如很、蛮、好、太等。

　　砸秤还引申出有分量的意思。《山乡巨变》：“詹继鸣说出来的话，总是经过再三斟酌，很有分寸，十分扎称……。”其中的“扎称”应该写为“砸秤”。

　　杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”该诗描绘的是唐朝时成都的娱乐生活，极写音乐之美，也极写人们享乐之奢。益阳话中的“下不得地”与这诗在取义上思路相同。“下不得地”是对人、对事的一种极度夸奖，因为是极了度，物极而反，这个词往往会有贬义，成了挖苦、讽刺人的话。还有“下不得厅(四声)”，与之意思相似。“厅”，义为聚会、待客的大房间。有一个对妻子标准的表述，谓之“进得厨房，出得厅堂”，“出得厅堂”就是说长相、风度都过得去，上得了台面。“下不得厅”，就是在厅上下不来，言确实水平高，也可说是自我感觉良好。与“下不得地”一样，也多用来以表扬之方式讽刺、挖苦人。

　　洞庭湖区过去的房子多是草木结构，木材做成骨架，上盖稻草以避阳光、风雨，四周墙壁的材料是芦苇、稻草和泥。坐北朝南的房屋，格局往往是这样：一间或两三间正屋，加一个或两个磨角。这种磨角屋顶三个方向都为斜坡(正屋只有南北两面为斜坡)，地上的空间与正屋几乎一样大。这种构造一方面可以节省材料，另一方面可以减少对风的阻力，让房子更为牢固。磨角之“磨”，是磨或抹去棱角的意思。

　　这种磨角更正规点的称呼为偏舍(音sa，五声)，一则偏于旁边，二则与正屋相比，它不正，是偏的。偏者，与“正”相对，南朝宋·谢灵运《山居赋》：“势有偏侧。”益阳话表达不正、歪、斜的意思，至今还用“偏”字。如果中间的正屋间数够多，够用，这偏舍一般用作灶屋(厨房)、杂屋、猪栏屋，不仅位置偏，用途也偏。

　　《山乡巨变》：“邓秀梅远远望去，看见……有一个坐北朝南，六缝五间的瓦舍，左右两翼，有整齐的横屋，还有几间作为杂屋的偏梢子。”“梢”应写为“舍”。

　　蒙的本义是遮盖起来，引申指没有知识，愚昧。因此，小孩开始读书叫发蒙、启蒙。益阳人还有一个词叫“蒙子”，指两种人：一是小孩，他们的智力尚未开发，蒙昧得可爱，谓之“蒙子”;二是指大人，长大之后如果还像小孩一样不懂世事，做事莽撞，也被称为“蒙子”。不过，蒙子的“蒙”在方言中被念成了“猛”，甚至被写为“猛子”。“猛”意在勇敢，不计后果，与“蒙子”的“蒙”区别明显，不应混用。

　　宠爱、溺爱孩子，也叫娇惯孩子，这是家庭教育之一大忌。益阳人对这一点认识非常清醒，还有一个更直接明了的词——惯失。惯着孩子就是“失”，将原因与结果一起说。过去，孩子多，家庭教育一般都严厉。计划生育政策下，不少家庭就一个孩子，两个大人再加双方的上一代，一般有6个人爱着这一个孩子，要不“惯”着都难，而分寸掌握得好，惯而不“失”，尤为难得。

　　《山乡巨变》：“这个鬼婆子，惯肆得没得死用。”从词义上说，应写为“惯失”。益阳话的“失”读四声，而“肆”读二声。

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现在很多棋牌游戏玩家打麻将，出现很顺的牌时，具体听什么牌好、可以听多少张、听牌胡什么的概率大等问题，困扰了很多麻将牌友。以为36棋牌的玩家用统计学的方法列举最常见的麻将听牌情形，希望棋牌游戏玩家们能从这个麻将技巧中总结出更完备的规律。

注：此例以万子为例，其余条子、筒子听牌计算同此例；张数不够的部分表示其他牌已凑好；横线后面的表示听牌的具体牌型，括号里表示理论上能胡牌的张数。

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