如果人是环境的产物,那什么是环境的“母体”呢?

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提问人:网友anonymity 发布时间:

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有人一句话叫人是环境的产物,青年的时候并没有领悟到这句话的深刻哲理。随着岁月的增长,越来越感觉这句话的威力,环境几乎就是我们命运的限高杆儿。小时候我们学过一个成语“削足适履”说一个人买鞋子,不是依据脚的大小,买了一双小鞋子,反而把自己的脚砍掉一截,实在是太愚蠢了。然而这样的错误,在我们每个人的现实中,经常发生,我们却习以为常,并不觉得奇怪,也没有反思和纠正的主管意识。

举个例子来说,儿女找对象,年轻人根据自己的爱好和审美交往的男女朋友,必定要带给自己的父母看。这是没错的,但是有的父母比较执拗,总是用自己的眼光挑剔取舍。我有个老姨,就觉得自己的准女婿不够强壮,她说“男子大汉,就应该浓眉大眼、虎背熊腰,哪能够像女孩子一样,生个杨柳腰呢?”最终老姨棒打鸳鸯,按照自己的标准,为表姐选择了婆家儿,婚后的表姐遇人不淑,常常被醉酒的混人殴打。不知此时的老姨,该作何感想!

有个故事说是武大郎开店,招来的伙计,都比自己矮,大家觉得好笑。然而在许多不易觉察的事情上,我们又何尝不是如此呢?有人给表弟说了个媒,女方来到姑姑家中,姑姑找了左邻右舍的大嫂大妈来作陪。大家七嘴八舌评头论足,这个说“瘦了,再胖一点就显得福相了”那个说“黑了,再白一些就更漂浪了”还有的说“鼻梁不够挺,眼睛不够大”。。。气的人家姑娘拂袖而去。你想几个自家都不和睦的农村老娘们儿,能有什么高见呢?请他们来做裁判,不仅是滥竽充数,还是典型的武大郎开店。他们按照自己的好恶选出来的人,绝对不会比自己更高明!

这还让我想到了一句话,人在屋檐下不得不低头,当你身处低矮的环境里,又如何能够抬头挺胸呢?正所谓院子里跑不出千里马,花盆里载不出万年松。母亲总也看不上我,尤其是小的时候,“长个老别橛样儿,你就不能像谁谁谁,机灵活道的,见啥人说啥话吗?!”以她的标准,见风使舵、八面玲珑是她理想中的孩子。因此她采取辱骂殴打的方式儿,总想把我塑造成她认为最好的儿子!她不知道的是,首先她就是个见谁怼谁的直炮筒子,又如何要求自己的孩子做她做不到的事情呢?其次就是她的见识问题了,这就好比一个从来没有见过钻石的人,即便一榔头刨出全世界最大的蓝钻,也会把它当做玻璃碴子,连粪土都不如!如果母亲能够仔细观察一下,那些小时候她眼中的好孩子,比如东邻的二牛,油嘴滑舌,长大之后百事不成,最后又卷入了诈骗案件,如今还东躲西藏地苟活;还比如她常常拿来和我对比的“见人说人话见鬼说鬼话的大柱子”初中没毕业就混了黑社会,确实红火一阵子,只是他现在还在吃牢饭!如果再见眼光拉长,看看历史上那些大奸大恶的佞臣,无一不是投机取巧、媚上欺下,他们的结局也往往是不得善终;相反那些忠良之辈,却大多不善言辞,甚至是木纳迟钝。为什么呢?原因可能是大智若愚,真正的生活,并不需要巧言令色!

还有一个道理,也许绝大多数人都没有意思到,真正的智慧包含着善良,善良本身就是智慧的一部分。相反欺骗和虚假是智慧的对立面,那就必定是不智慧的,也必定是丑恶和愚蠢。无论那些圈套中包含着多少机巧,必定最终会弄巧成拙!

原创 叶星语 隐仙传奇 叶氏仙脉 修仙之径 3天前

‘人是环境的产物’-你的言行决定你命运环境优劣的同时左右着你的亲人

‘人是环境的产物’,你的一言一行都是构成你命运环境的优劣成分,亦同时影响着你最亲近的人。

常常有人感叹投胎就是个技术活,那些富二代最大的强项就是会投胎。但古往今来的富二代真的都是命运很好吗?今人就不去评价了,听说过一个故事,与财神范蠡的儿子们有关。
传说范蠡从越国退隐,来到人口稠密、经济发达的齐国定陶经商谋生,以他的机智、经验和对各地物产的了解,很快累资巨万,人称陶朱公。
  有一天,有人带信说他在外经商的二儿子杀了人,被关在楚国。朱公同家里人说:“杀人偿命,理所当然,但据我所知,有时用千金之财可免去死。”于是让家人搬出黄金千镒,装入箱中,然后吩咐小儿子速去楚国打点。朱公的大儿子要求让他去,朱公不同意,大儿子争辩说:“家有事,长子代其劳。现在二弟有事,父亲不派我而小弟,是我不肖,我还有什么脸面见人!”说完就想自杀。

  朱公的妻子见了,忙对朱说:“小儿子去能不能救出二儿卖子还属未知之数,大儿子却先要死了,如何是好?”朱公只得同意让大儿子去。临行前,他交给大儿一封信, 请楚国的老朋友庄生帮助料理这事,特别叮嘱大儿子说:“你一到楚国, 就将黄金与信一起交给庄生,一切由他支配你不必插手。”大儿子救弟心切,唯恐钱不够用,又取出自己积蓄的几百金一同带上。
  大儿子来到楚国,找到庄生,见庄生家蓬户柴扉,土墙泥地,一无长物, 十分贫穷。
大儿子依父亲吩咐,将东西和信一起交给了庄生。庄生看了看,说:“好, 我收下了,你赶快依原路回去,不要在楚国停留。你二弟被放出来,也不要问为什么。”大儿子答应后转身就走。走了一程,放心不下,为保险起见,他又找到相识的楚国某权贵门上,献上自己带来的几百金,请他帮忙。
  庄生虽家境贫寒,但其清廉、正直在楚国是出名的,从楚王到一班臣子,对他无不尊敬。他并不打算真收朱公送来的千镒黄金,只想等事情办好了再还给朱公。他特意对妻子说:“这是朱公的钱, 你不要动它。”

  过了几天,庄生找个由头去见楚王,对楚王说:“某颗星宿于某个方位,形成了对楚国的祸端。”楚王一向相信庄生,听了忙问:“那如何是好?” 庄生说:“只有广施德政,方可避免。”楚王说:“那就赦死济困, 寡人马上吩咐下去。”朱公大儿子所托的那位权贵得到消息大喜,马上叫来朱公大儿子对他说:“大王要下救免令了”朱公的大儿子听了自然高兴,这下二弟可以获教了。
  但是继而一想, 这样的话,先前给庄生的千镒黄金不就白白浪费了吗?越想越不合算,就去找庄生。

  庄公看到朱公大儿子去而复返,惊讶地问:“你怎么还没走啊” 朱公大儿子期艾艾地说:“心里牵挂着二弟的安危, 想打听一下情况,就留了下来。今天听人说二弟可以获赦了,所以特来向老伯告辞。”庄生一听便知来意, 就说:“那你就将这些黄金拿回去吧。”朱公大儿子也不客气,搬出黄金装车走了。

  庄生虽不贪财,但生平最恨被人捉弄,他想:我想出妙计,刚见效果,这小子就找上门来,出尔反尔,岂不是明摆着耍我?于是又来到楚王处,对楚王说:“微臣前数日说某星宿于某处,大王要以德行攘之。今天微臣上街,听得满街人都在说大富豪陶朱公的儿子杀了人关在楚国,他家用重金贿赂了大王左右,所以大王赦天下不是出于爱护楚国百姓,而是收了陶朱公钱财的结果。”楚王听罢大怒,转头命手下马上去把陶朱公的儿子杀了。隔一天后再下达大赦令。

  噩耗传来,陶朱公阖家大小悲痛万分,陶朱公叹了口气说:“我料定大儿子去二儿子必死无疑。不是大儿子不爱惜二弟,而是他从小同我在一起,早年的苦日子都经历过,知道生活不易,所以特别爱惜钱财,不忍浪费。” 
 “小儿子出生时我家已十分富有, 不知道钱财来之不易,用起钱来毫不吝惜。前次我之所以要派小儿子去,就因他能花钱。而大儿子心存惜金之念,所以终于将事情办砸了。大家不必悲伤,杀人偿命,天公地道。这些天来,我一直在等待二儿子的灵柩归来呢。”
话说,一个人的成长环境不同,所受到的教育不同,人的性格也是截然不同的!陶朱公两个儿子性格的不同完全可以证明这点!西方环境学家们经过长期的研究亦是确认‘人是环境的产物’,即便会投胎,投到朱公这样的巨富之家,其命运的结局也不会完全一样!
其实,朱公的大儿子何止只是惜财,而是‘见庄生家蓬户柴扉,土墙泥地,一无长物, 十分贫穷。’根本就看不上庄生,根本就没有把庄生放在眼里,认为穷成这样的人能有什么本事救自己的弟弟,如果不是父亲的命令,他估计当时就不会把财钱留下,而是直接带走。所以才会有了后来庄生让他马上离开时,他不但没有离开,还‘放心不下,为保险起见,他又找到相识的楚国某权贵门上,献上自己带来的几百金,请他帮忙。’
可惜这个满眼只有财钱与权贵的家伙,竟然会不知道‘庄生虽家境贫寒,但其清廉、正直在楚国是出名的,从楚王到一班臣子,对他无不尊敬’,本人认为他不是不知道,他父亲首先想到的就是此人,他怎会不知,只是他不屑于相信十分贫穷的庄生的能力罢了。

现实中这样的例子大把大把,本人就经历过很多次救人于危难或帮人出‘水火之困’后,当事人不但不兑现承诺的重谢,反而嘲讽本人蹭ta自己的好运气-认为在本人的帮助之下解决的难题是自己的运气好或者是自己的某些行为给自己带来的好运,与本人无关。这还不算最坏的,更有甚者直接质疑本人说‘你既然有这样的本事,那就先让自己摆脱困境来证明一下呗’.

所以,不要有了几个臭钱就在那里趾高气扬,为所欲为!更不要以为是在网上匿名骂人或作恶就不被知晓!!!要想人不知除非己莫为。电影里常有的桥段也是来自生活的,比如在讲到某人与某人密谋某事的时候常常会出现这样一句话‘此事天知地知,你知我知’,不是没有道理的!因为举头三尺有神灵,你所做的善也许只会带给您心安理得的坦然,而你所做的恶-包括恶言恶语迟早都会以更大的力量反弹到你自己的身上!
‘人是环境的产物’,你的一言一行都是构成你命运环境的优劣成分,亦同时影响着你最亲近的人。

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