近日，河南某市爆出一男生遭遇骗婚丑闻，而男生李某与我同岁，急切地想找对象，成家立业，不料，网上遇到一位80后“幼儿园园长”，女士哄他说愿意嫁给无房无车的他，但索要彩礼六万，又以欠债为由多次逼李某为她借钱、货款，一个月不到，从李某处骗走十五万元，看李某实在已无利用价值，索性摊牌：“你太穷了，什么都没有，我又不是傻子！”

李某梦碎之后，起诉公堂，不料，法院查出这个骗婚女同时也是多起骗婚案的女主角！叹此男借外债、刷信用卜，多方筹钱给这个“天上掉下的林妹妹”，竟是竹篮打水一场空！

忆起我与爱妻的爱情，我们是高中同学，妻来自豫西山村，家穷，偏偏高中那年，有次丢了生活费，我主动给了她一点钱，可能留下了好印象。大学毕业，妻嫁给我，一分彩礼也没要，也不愿大办，我们仅请了两桌，双方父母亲人在一起，酒席仅花了400元。多年后，妻常笑道：“太便宜了，你是不是不珍惜呀？”但感谢主！我们婚后二十一年，感情如初，爱情反比当年更加醇厚、香甜！我常常在甜蜜中，咀嚼雅歌中的那句“不要惊动，不要激动爱情，等他自发。”（雅歌2:7）

是的，当两个人真心相爱时，是不会计较物质；不会拿金钱去买爱情，更不会将自己明码标价去出售的！今天中国，由于两千年文化传统；加上现代的技术文明，社会底层，特别农村被“不孝有三，无后为大”等封建思想毒害而多生出数千万的男孩子，男女的不平衡，再加上成家立业男方当承担的彩礼、房、车、喜筵等费用，已成为一座沉重的大山压在生有一个或多个男孩的家庭。

我老家一堂兄，家境贫寒，三十多娶不上媳妇，偶有邻居大姐说：改天给你介绍娘家的妹妹，这堂兄当了真，激动得隔三差五给这位大姐家送米送面、送肉送菜……渴望婚姻的心情，是外人无法理解的，只有深在痛苦挣扎中的人才能知道。

但今天，明显主内弟兄姊妹却是与这社会翻了个个儿，基督徒中姊妹远远多于弟兄。自我幼年记事，无论到哪座教堂，弟兄姊妹的比例基本上是四排座的话，有三排姊妹，余一排是弟兄，还稀稀拉拉，坐着老弱病残的几位弟兄！

那么，在这种情况下，还要求姊妹必须嫁给主内的，与不信的不能同负一轭吗？我身边仅诗班就有多位40/50的姊妹至今单身，不能说这些姊妹不优秀，但当她们恋爱的范围仅限于“主内”，那比例的失衡只能导致许多剩下的。

那么，我们基督徒该怎样恋爱、结婚？我想，婚姻首先是上帝所设立的，是上帝看“那人独居不好，我要为她造一个配偶帮助他。”（创2:18）我们都没有那么刚强，弟兄需要帮助者；姊妹也需要一个依靠，需要一个帮助者，因此，婚姻是祝福，是美好的，也是圣洁的。

但保罗也说：“因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。”（林前7:26-28）

如此，婚嫁是好的，是上帝的祝福；但若立志在主里守素安常，也是祝福，为主的缘故，不进入婚姻，同样也是美好的。

其次，就恋爱标准而言，我们不可如个别基督徒，持双重标准，既要对方有经济基础，要有房有车；又要对方属灵，信仰纯正，灵命深厚。这种两手抓，两手都要硬的婚恋观实际上比不信的人更低俗，更可怜！

但现实中恰恰有太多的姊妹弟兄抱持这种双重标准。有位弟兄的恋爱经历可作明证，因为在诗班，且在主日学侍奉，年岁也大了， 就有许多老姊妹为他热心介绍主内的姊妹，但问到弟兄没房，多半就没下文，再往下谈，更多的仍是工作、收入、家庭等外在的条件。这些过了，还要看弟兄的属灵状况，总之，弟兄叹息：“姊妹的标准，比不信主的还高！还复杂！”

我们恋爱，首先在主面前问自己：我究竟是要什么？我的帮助者，究竟是物质金钱上的；还是信仰灵命上的？让我们的心在主面前摆正，才能走进幸福的婚姻，找到真正主所预备的那个人。再有，不论弟兄还是姊妹，大龄，焦虑是必然的，但是，焉知我们清心守候不蒙神祝福？

以撒也是在迦南拜偶像之地守候到四十岁，才等来了利百加。我们立志在主里寻找骨中的骨、肉中的肉，就不要按世俗的方法，那些拜金的、索要天价彩礼的，只盯着房车物质的人，让他去吧。坚定心志，等候主为我们所预备的那一位，按圣经的爱情观：“不要惊动，不要激动爱情，等他自发。”

上文提到的弟兄，今年已经结婚了。37岁，终于等到了北京的一位姊妹，甘愿放弃北京三十万的年薪，回到郑州与弟兄结为生活和属灵的伴侣。那等候耶和华的，终不至于羞愧！

爱情是美好的，也是圣洁的，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。愿我们弟兄姐妹都能找到主所预备的一生伴侣，彼此的帮助者，即或不然，“我属于我的良人（基督），他也恋慕我。“ （歌7:10）阿们。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！