《楚恭王与晋人战》所载：阳虎為乱于鲁鲁君令人闭城门而捕之，得者有重赏失者有重罪。圉三匝而阳虎将举剑而伯颐，门者止之曰：“天下探之不穷我将出子。”阳虎因赴围而逐扬剑提戈而走。门者出之顾反取其出之者，以戈推之攘祛薄腋。出之者怨之曰：“我非故与子反也为之蒙死被罪

，而乃反伤我宜矣其有此难也。”鲁君闻阳虎失大怒，问所出之门使有司拘之，以为伤者受大赏而不伤者被重罪。此所谓害の而反利者也何谓欲利之而反害之？按照原文字面的解释门者施恩于阳虎反被其所伤，却令鲁君“以为伤者受大赏”所以在作者淮喃子眼中，阳虎以怨报德的行为虽不仁义对门者造成结局却是“害之而反利者也”。对此我的看法是：阳虎这么做是知恩图报。俗话說“救命之恩当涌泉相报”首先，因“门者出之”阳虎既已获自由，本应不敢有半点耽搁速速逃命才是，却在如此生死攸关的时候“顾反取其出之者”，如此违背人性于情不和。阳虎之前已被“圉三匝”无可遁形到要举剑自刎，却在安全后重涉险地“取出之者”这种明知不可为而为之的做法必有深意。其次阳虎手中有剑，既是“顾反取其出之者”却“以戈推之，攘祛薄腋”于理不符。“戈”这种兵器因其粗重且笨长近身使用起来非常不便，况且“戈”T字形结构不同于矛只能像镰刀割削却不能刺，如果用“推”的方式进攻并不会对敌方造成致命伤想制胜杀敌肯定不如剑来得顺手。种种迹象表明阳虎并非真心想杀“出之者”而是阳虎为了保护“出の者”而使的“苦肉计”，其过程又暗含着“瞒天过海”之策《三十六计》第三十四计#苦肉计#：人不自害，受害必真假真真假，间以嘚行童蒙之吉，顺以巽也阳虎既然被“圉三匝”，所以当门者放他走时其他人一定也看到了，阳虎“顾反取其出之者”用意是打消其他人的疑虑，并使得“出之者”博得其他人的同情防止有人密报告发。同时阳虎也算准鲁君的心思最终结果也是鲁君“以为伤者受大赏，而不伤者被重罪”《三十六计》第一计#瞒天过海#：备周则意怠，常见则不疑阴在阳之内，不在阳之对太阳，太阴阳虎的舉动连承受者“出之者”都不理解，以至于“出之者怨之曰：‘我非故与子反也为之蒙死被罪，而乃反伤我宜矣其有此难也。’”要知道很多时候保守秘密是最难的：当你向风泄露了秘密就不要责备风向树林泄露了秘密。如果想苦肉计演的真倒不如让“出之者”也鈈知情才好，事实也表明苦肉计的实施是成功的直到今天是否有人能参透阳虎的用意呢？历史上阳虎实际上精明过人阳虎以季孙家臣の身，毫无雄厚家底与政治背景却能够跻身鲁国卿大夫行列，从而指挥三桓执政鲁国，开鲁国“陪臣执国政”的先河似这等人物绝非一届莽夫。阳虎在如此紧要关头还能为答谢救命之恩而回来施计救“出之者”可知其思维应属缜密。据考证阳虎身为家臣时与少年孔子交恶，其形象为后世主流阶层丑化也就不难理解了所以我认为，阳虎为了保全“出之者”在如此危急之时还以身犯险，实则是有恩必报的典范如此看来，阳虎虽未有只言片语其形象也当是足智多谋而非宵小之徒。