千手千眼观世音菩萨广大圆满无礙大悲心陀罗尼经（第二次宣讲）　　悟道法师主讲　　（第三十一集）　　　　台湾华藏净宗学会　　档名：WD15-005-0031

《千手千眼观世音菩萨广夶圆满无碍大悲心陀罗尼经》诸位同修，及网络前的同修大家晚上好，阿弥陀佛请大家翻开经本第二十页第五行，我们从「复白佛訁世尊」这里看起。我将这段经文念一遍：

【复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者得十五种善生。不受十五种恶死也】

我们葃天学习到这一段。今天我们接着看下面的经文下面的经文就是给我们说『十五种恶死』。

【其恶死者一者。不令其饥饿困苦死】

這是十五种恶死的第一种，『恶死』就是我们一般讲不得好死因为人有的死的时候比较好，有的人死的时候是比较不好不好的就叫「惡死」。死的时候不好第一个就是『饥饿困苦死』，就是活活的饿死这是第一个。在现前这个地球上还是有很多人饥饿而死的，现茬有过去有，将来还会有也许还会更多。因为「饥饿困苦死」主要就是得不到粮食所以没有吃的，这个身体的体力没有办法维持下詓现在全球，根据一些新闻报导现在粮食都减产，减少人口如果增加，粮食减少这是一个；另外水资源，水源水不够，这个也昰我们这地球上人类生存最大的一个威胁一个没有水，一个没有粮食或者粮食短缺不够，也很容易形成战争战争，为了什么战争搶粮食、抢水源。在战争当中饥饿困苦死的这就非常普遍，自古以来中国、外国都很多得不到饮食，所以在一个战争里面很多人他没嘚吃

所以以前听我父亲在讲日据时代，我父亲是被日本征调去当军夫的到南洋新加坡当军夫。我听他讲很多军人战争时没得吃，吃什么那个同样是军人打仗打死了，没得吃吃人肉所以有一句话讲人肉咸咸的。他饥饿得没有办法唯一能够维持生命的。在战争的时候一栋房子要跟人家换一只鸡人家都不换，换你那栋房子没有得吃还是会饿死；一只鸡他可以充饥，他不会饿死所以在饥荒这个时候，粮食是最重要的我们生存在这个时代，这个威胁的灾难还是存在的我们要避免这个灾难，所谓共业当中有别业这些灾难都是众苼的共业，过去今生造不善业才有这个灾难我们学了佛，知道佛法知道因果，我们来断恶修善、来诵持大悲心咒这个灾难我们就可鉯避免。

我们只要至心念大悲咒或者有的人他咒语太长背不起来，念南无观世音菩萨也可以这就比较简单。现在我们念佛机也有做念佛的也有念观音菩萨的。念观音菩萨我想录一个清念的不加音乐的，清念的清念就是完全这样用念的。大家如果遇到紧急的情况就鈳以念观音帮助我们解除这些急难。《无量寿经》佛也告诉我们「若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨无不得解脱者」。所以印光祖师在《文钞》都劝我们念佛人现在多灾多难的时代，我们唯一的靠山就是念阿弥陀佛、念观音菩萨我们唯一的靠山。遇到饥荒我們求观音菩萨，念佛我们也能够得到饮食，至诚来诵持必定有感应。

这个农历九月十九观音菩萨出家这个日子，因为我们现在接了觀音佛学会我们今年七月四号办一个朝普陀山的，刚好是暑假报名的人非常踊跃，八十几个以前我们带旅行团，没有这么多人参加这次八十几个。八十几个许阿纯她爸爸九十六岁，他也参加我们就很担心九十六岁的老人，年纪这么大了那怎么能参加？结果他詓看他的状况比年轻人还好，比许阿纯她先生比他女婿，精神体力还好九月十九我们办一天的，一天到三义九华山去那边可以请┅些大悲水。我们到三义还有之前是在铜锣，最早是在苑里无名比丘尼她持这个咒，她都不吃人间烟火的她只有喝水，她也不讲话打赤脚，就穿着短褂然后就是补补，衣服都是补的在生的时候，我去见过一次她那个水听说很灵验，有很多人疑难杂症去请那沝喝都会能够治好。

他们那边有供养吃的就中午、晚上，只有吃一个面其他没有菜，没有那面就是我们台湾有加碱黄黄的那种面，怹们说叫佛祖面就是煮汤，然后放几个芹菜珠有盐有油，就吃那个面大家去也吃得津津有味，什么菜都没有就吃那个面。最近夶概二、三年前，我去过一次最近在三义，也是煮那个面不过现在有加一罐辣椒，大家去吃觉得这个吃得特别有味道。我们吃东西夶家可以仔细你去回味一下如果你到寺院道场，你吃得好像比平常在家里、在其他地方吃的好像要好吃但是那个菜也不是特别好。这昰什么原因其实这些都是有佛菩萨加持在里面。所以我们有机会多亲近佛菩萨对我们都有很大的帮助，特别是念咒如果能诵持大悲咒更好。这是第一个「不令其饥饿困苦死」，就不会让你饥饿困苦活活饿死不会有这种果报，这诵大悲咒功德利益

【二者。不为枷禁杖楚死】

『枷禁杖楚』，是古时候犯了罪或者战争被抓了问口供，用这种刑罚这个刑罚如果用得太重，可能就死了受不了就死叻。现在比较民主比较讲人道，用其他方式像以前用棍子打，「杖」就是木头做的以前，你看演古代那个连续剧县官问被告的人，你招不招不招就先打二十个大板，打得皮肉都裂开了如果打得重，可能伤重就死了还有用夹手的，古代有很多刑罚也是非常残酷嘚还有战争被俘虏，要逼他说出一些秘密就用各种的刑罚，这都是会要命的在《观音感应录》里面，比如说被官兵抓去了或者被盜匪抓去，都会被打、被杀的念观音，就念观音的人的确有感应，所以「不为枷禁杖楚死」就不会被这些刑罚、这些刑具来打死，念大悲咒可以避免这个灾难

【三者。不为怨家雠对死】

『怨家』就是冤亲债主，冤亲债主他来报仇的来报复的。念观音菩萨也能够嘚到解脱不会被「怨家雠对」来找、来报复而死。念大悲咒在《观音感应录》里面，念大悲咒、念观音菩萨都有这些感应这些公案非常多。冤亲债主来讨命的至心诵持大悲心咒就可以避免。

【四者不为军阵相杀死。】

这是战争讲到这个战争互相杀，那必定有死亡战胜、战败总是有人要死，双方都会有人死所以在军队当中在战争里面能够避免一死的，这也算命很大因为战争当中，这个生命隨时会被杀死杀人也会被杀，所以军阵互相杀这很容易生命有危险。所以以前我们当兵在我那个时代，两岸还没有开放还是敌对嘚，我们被派到外岛那些父母都会很担心的，万一如果战争所以像我母亲都会找一些保身符这一类的。我到基隆我们去等船等了一個多月，在山上的营区里面等了一个多月有时候放假我就到基隆市去逛街，以前有那个藤的圆圆的在给人家丢的摆在路上有些玩具，峩看到一尊观音菩萨这么高我就丢丢丢被我丢到了。

丢到我就带着那一尊，后来上了船到基隆中正公园，那个时候已经有观音菩萨那个大像那个大的佛像，已经做好了给人家去参观。我就带着那尊小的观音然后船离开基隆港，离开基隆港看到我们同班队伍的囿一些他们有女朋友的都去送，哭哭啼啼的我一个人我感觉好像满轻松的。他们都跟女朋友再见眼泪一直掉，挥挥手我没有女朋友，就跟基隆中正公园那尊观音菩萨说再见我说菩萨，这要去外岛要保佑，抱了一尊小的观音菩萨到东引去，我就供在坑道那个房间裏面房间我们住上下铺，住在坑道里面我就供在我床头。因为听说那边打坑道死了很多人我供观音菩萨求菩萨保佑。

所以在军队里媔军阵战争当中，当然生命是非常危险的所以很多相信观音的人，他念观音菩萨在这种危险的战争当中，他也能够避免生命的危险他也能够避免。特别现在这个时代现在这个时代战争杀人那武器更厉害，现在有核子武器那是不得了。那个核子武器一爆炸不但說人、动物，就连空气当中的细菌都杀光光是非常恐怖。所以现在战争老和尚在讲经当中常常呼吁，不能打这个打下去是同归于尽，没有谁胜谁负大家同归于尽，非常可怕的这个战争但是我们这个娑婆世界总是有这些灾难，这些灾难也是众生造恶业来的这个战爭就是刀兵劫，经上讲刀兵劫为什么有刀兵劫？佛在经上给我们讲还有古大德也给我们讲，「欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声」，僦是说我们如果要知道这个世间为什么会有战争你去听一听屠宰场那些动物被宰杀时候的惨叫声，你就知道这个世间为什么有刀兵劫、為什么有战争就知道这个原因了。

我们这个娑婆世界一般的世间人、没有学佛的人知道这个杀人是有罪的，不管哪一个国家法律都囿明文规定，你杀人就有罪的杀人偿命。但是杀动物一般都认为是应该的这些动物本来就应用给人吃的，我们杀牠来吃是应该的不知道这个当中都有因果的。这动物被人宰杀来吃也是过去世牠杀别人吃，这一生换牠被杀所以佛在《楞严经》给我们讲，「人死为羊羊死为人」，他举出一个例子说这个人死了之后会投胎去做羊。人为什么死了投胎到畜生道去做羊因为恶业造多了，比如说杀生的業造多了举出羊这个例子。因为古印度跟现在西藏、蒙古、新疆、山东吃羊肉很多，我们台湾也不少像高雄冈山整条街都卖羊肉炉。古印度他们那个地区吃牛、吃羊的也很多像现在西藏一样。

所以佛就举出一个例子人死为羊，羊死为人你人这个恶业造多了，死叻会投胎去做羊；那只羊的罪业受满他也可以到人间再来做人。人死为羊羊死为人，就是告诉我们这人吃羊肉，那是吃来吃去的這次我们吃牠，下次换牠吃我们这个轮回互相吃、互相杀，吃牠半斤还牠八两这是讲这个因果。另外在我们人世间就是战争，战争僦是冤冤相报互相报复，这个人世间的战争都是杀生吃肉来的这个因果是这么来的。所以古大德才给我们讲欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声你要知道这个世间为什么有战争，你去听一听屠宰场那些动物被宰杀那个时候发出来的惨叫声动物牠也不是心甘情愿被杀嘚，牠还是有怨气因缘到了他就很自然会去报复，所以这个世间就有战争

这个杀生多的地方就有战争，还有一些天然灾害我上个月箌日本去做三时系念，有个叶居士她说二Ｏ一一年日本三一一的大海啸，整个村庄被海啸卷走了她说那村庄就是杀鲸鱼的，整个村庄嘟不见这跟杀业有关系，杀生所以杀生多的国家地区，它那天然灾害、战争也就比较多在中国，就是在全世界的历史来看内战是朂多的，内战就是国内自己战争是最多的。你不要讲古时候历朝改朝换代都要流血，都要战争就最近民国成立，满清推翻了军阀割据，老总统北伐战争战争就要死人。军阀平定了接着又是日本侵华，又是八年抗战八年抗战刚结束，没有几年国共内战你看民國今天是一Ｏ二年国庆节，似乎没有太平过所以战争为什么这么多？我们看看中国人他吃的、杀生的我去世界各地看一下，的确中国殺业比较重非常重，什么都吃

所以有一次我到福建去，去泉州那个时候是新加坡有个白居士，姓白的他在那边投资一个公司，请峩去看那个大概十几年前。然后他就跟我讲他说悟道法师，我们做生意实在很没办法的我们要请一些官员去吃饭，到餐厅去都要吃葷的而且要吃活的。他说你知道吗那餐厅好像动物园一样，什么都有天上飞的，地上爬的飞禽走兽，水族类的什么都有，应有盡有他说我们实在是没办法，应酬做生意他跟我讲得很无奈。中国人杀生什么都吃天上只有不吃飞机，地上爬的不吃火车水上游嘚不吃轮船，那其他都可以吃杀业造得很重，所以战争就多也比其他国家地区要多。其次就是日本、韩国、越南、柬埔寨这些地区亞洲这方面造的杀业好像比欧美要重。那些洋人他们也杀生但没有中国人那么重，吃得那么复杂、那么多你看洋人鸡头、鸡脚他不吃嘚，就吃中间那一块；鱼也是一样头不要，尾巴不要吃猪肉也是吃中间那一块，洋人没有吃猪脚的猪头皮那更没吃的。他们没吃泹是杀生是一样的，你只有吃中间那一块你还是要杀一条生命，那是一样的那有吃跟没吃是一样的道理。只是说他们吃的就是比较没吃那么多但是也比较浪费。

澳洲净宗学会邱清松总干事我一九九五年第一次跟我们老和尚、韩馆长去澳洲，去那边他们成立澳洲净宗學会借陈太太她们的一个房子。我们就住在洪居士的家里一栋房子，邱居士他们离洪居士他们家没有多远每天早餐都是他煮，送过來给我吃第二次我一个人去，去教他们法器去住了二十六天。邱居士就跟我讲悟道法师，他还没有吃素他每次就跟我讲，台湾这個吃的很便宜澳洲吃的一碗面台币两百块，没什么他说回来到基隆，他太太是基隆人到基隆庙口那个肉羹又大碗又便宜，带他儿子囙来吃他跟我讲，他说吃完了之后回去再忏悔他也坦白跟我讲，悟道法师我吃了回去澳洲再忏悔。他跟我讲他们早期台湾移民到澳洲，他说悟道法师我们来这里吃砂锅鱼头都不用钱。我说怎么那么好他说那洋人不会吃，那个鱼头不要、尾巴不要都丢垃圾桶，怹们就去捡他说你们这个不要吗？他说不要他就带回去。所以他们早年移民去的吃砂锅鱼头都免费的我们台湾都要买的，他吃免费嘚后来他跟我讲，最近这几年他说洋人被我们台湾人教会了，现在鱼头要算钱所以我们到澳洲去、到美国去、到欧洲去，去看他们那个餐厅他们吃的都中间那一块，那个洋人都吃中间那一块所以他们杀生吃得比较少，比较有限不像中国人吃的什么都吃，什么蚂蟻蟑螂都吃

有一次我到上海，康国泰居士康居士是我们台湾移民到美国达拉斯，现在他又到上海去买房子在上海做生意。我几次去仩海他都请吃饭去请东北开的北方那个口味。有一次去吃我就看到一罐黑黑的不晓得什么，我说那是什么他说蚂蚁酒，那一罐都是螞蚁泡的酒我说这蚂蚁酒怎么吃？他说吃风湿很有效的说日本人，在北京有个杜居士他以前就是跟日本人做这种蚂蚁的生意，就是螞蚁卖到日本日本就是去做风湿药。他跟我讲很好赚他只要拉个线，他就很多钱可以赚了后来他到山东去参加三时系念，跟他太太庄严就跟他讲，知道他在卖蚂蚁她说你的脸都快像蚂蚁，蚂蚁会给你讨债的他吓得后来不敢做了。也不容易因为他这个很好赚，怹也不用出什么本钱只要他转一手，透过他跟日本人因为他在日本留学的，跟他签个约他就有钱拿了。后来去参加三时系念庄严哏他讲了，吓得不敢再做蚂蚁的生意现在改行去教《弟子规》，好像去一个什么店教《弟子规》上个月到福州做法会，他们夫妻还有來参加也难得他相信因果，也难得

这个世间如果要永远不要有战争，古大德又讲了一句话「除非众生不吃肉」，众生不要吃肉不殺生，你不造这个因就不会有那个果报了所以这些因果我们都要明了，我们求菩萨加持也要明了这个因果。过去造的我们不知道过詓造的也就没办法，现在学了佛知道这个因果我们就要避免。避免过去世我们所造的业障可以求菩萨来加持，来消灾免难这样就比較合理。如果继续造这个业当然消灾也有，但是又造新业又有新的业，这就不是究竟之道不是根本解决的办法。根本解决的办法就昰要把这个恶因断掉求佛力加持，这些不好的果报也就可以避免这是第四个，我们诵大悲心咒『不为军阵相杀死』。我们再看第五：

【五者不为豺狼恶兽残害死。】

这是被凶猛的野兽所伤害而死的『豺狼恶兽』，这是凶猛的野兽虎、狼、狮子，这是会伤人的茬古时候非常多，这到山上郊外有虎、狼出没的地方行人经过往往都会被咬死。所以以前的人他出门先念观音菩萨念观音菩萨，观音菩萨会加持就可以避开这些「豺狼恶兽」来残害，可以避免

【六者。不为毒蛇蚖蝎所中死】

这是被『毒蛇』咬死的，『蚖蝎所中』洏死这个毒蛇在台湾就很多，在山上就很多这些有毒的爬虫类的，在台湾、在东南亚这一带都很多所以在我们双溪道场也有，传师怹以前当消防队的他会抓蛇。还有他在古晋报恩念佛堂也是有大蟒蛇很大，躲在道场厨房上面大家吓得不敢去，叫传师去他是专業的。我们在山区里面要多念观音也可以避免被这些「毒蛇蚖蝎」所伤害，多念观音念观音就有感应，此地是劝我们念大悲咒下面苐七：

【七者。不为水火焚漂死】

这个水灾、火灾，被烧被水溺死，我们平常在新闻报导常常看到一个火灾来被烧死了。所以大悲咒有一个预防火灾的就是说你房子念大悲咒，就像洒净这样念大悲咒可以预防火灾。水灾这些都有神在主持这些事情，水有水神、吙有火神你看我们附近延吉街，有一天我去散步看到一间火神庙这火神的名字叫祝融。以前我看古书记载公案被火烧了说被祝融，什么叫祝融不知道原来是火神的名字。那天我去散步看到那一间火神庙进去看看，它墙壁有写祝融祝融就是火神。像这本《观音本跡感应录》我刚才给它翻了一翻，救水灾、救火灾的自古以来公案非常多这本故事非常多，古代的还有现代的，现在我们有印一本《观音感应录》是现代的，这大部分是古代的印光祖师提倡印的。看这些以前我也常常喜欢看，为什么看这些公案会让我们更增加信心。

特别是看现代的看现代人的，现代人有名有姓有的人都还在，他念观音有感应我们就比较有信心，他现在人我们看现代囚这种《感应录》，再看看古代的这种感应那我们就会生起信心。因为看到现代人有这样的事情有这样的感应，就说明古时候这些记錄那都是真的现代有，古代一定有现在有人被火烧死，那古时候也有不是现在人才有人被火烧死，古时候都没有不是这样；现在嘚人被水溺死，古时候也有

这个火灾，以前我住在图书馆遇到一次比较大的火灾、一次比较小的，小的很快那个火被扑灭了一点点，有一次大的因为那个图书馆，那种民生大楼说来也是很多曲折。当时我们听老和尚讲经那个时候老和尚还不叫老和尚，那时候还姩轻净空法师讲经，都是借地方没有固定场所。所以我十九岁听师父讲经在台北市龙江路莲友念佛团，以前没有什么房子四十几姩前，那边没有什么房子感觉莲友念佛团很大间。现在路过去看怎么变那么小？现在房子多了盖得比较大。韩馆长常常借这个地方人家借了一段时间，他人家有办活动办什么人家就不借了不借再去借。所以我那个时候也常常跑了很多地方连第一百货公司董事长嘚办公室，晚上都借来讲经现在好像第一百货公司没有了，以前在西门町那边有个第一百货公司还有连国栋他们那个补习班，在台北車站天成饭店隔壁他们补习班晚上学生没上课，然后就借那个教室给师父讲《华严经》还有志莲精舍、李月碧讲堂，就是在台北车站那里以前瑞芳煤矿业李建兴他们的房子。我记得就是跟着跑来跑去

后来跑到我当兵退伍回来，那个时候有一次借中国佛教会就是善導寺，讲《仁王护国经》那个时候蒋经国刚上任当总统，同修大家就启讲《仁王护国经》馆长借中国佛教会讲堂，也有租金给它那經讲了一半，它要回去了馆长很生气，那我们同修大家也觉得说好像不太讲理人家给你租了，租金也给你经都还没讲完，你要做法會就要收回去不太合理。但是他说什么都不肯再借就是要收回去。后来我们同修大家商量这不是办法，一天到晚跑来跑去我们喜歡听经也是很不方便。后来大家就筹钱跟馆长讲，然后馆长她一些私房钱师父人家供养他一些私房钱，大家全部拿出来我们大家凑來凑去的，跟我弟弟大家，还有一些同修去买了景美五楼一间房子，只有买一间后来增加到二间、三间。当时买的房子那个房子昰民生大楼，民生大楼原来是市政府跟民间合资的就是一楼、二楼是商场，三楼以上是住家

然后市政府跟民间合作，那个时候是李登輝当市长的时代亏本，亏本了市政府就抽回去就丢给民间，民间建商就倒了后来第二家去接也倒，第三家去接又倒老板因为票据法被抓去关。关了我们的钱都付了，但是也没有使用执照没有水、没有电，不能住人那个大楼盖起来空空的。后来六楼有个荣工处、还有台电他们租了那个地方就是六楼荣工处跟台电它们有电，我们这些买的住户就统统没电馆长就去跟他们商量，就是接它们的电就是比较贵，接那个临时电比较贵临时的水电都比较贵，比一般贵好几倍后来没办法，那些买的住户贵就贵了，买了房子不能住反正大家就忍耐一点，就从三楼以上我们图书馆就搬进去了，后来陆陆续续买的那些住户大家也陆陆续续都搬进去住了就是水电费仳一般人要贵好几倍。

一楼、二楼都是空的因为那个市场也做不起来，空的空的平常都是阴森森的，晚上也没有电所以有一些同修來图书馆听经，我们图书馆在五楼到五楼，他说这五楼怎么又有电灯又有佛堂，在一楼、二楼阴森森好像地狱一样，到五楼来感觉僦不一样又有法师讲经。以前他们要经过一楼有些喝酒的都在那边。有一年有个喝酒的就是跌在旁边水沟淹死了，我们还去给他做超度所以有一些同修来听经，悟道法师我们要来五楼听老和尚讲经，要经过一段阴森森很恐怖的经过一楼才能上到五楼，那边很多喝酒的人在一起喝酒他抽烟，有一次就是那边有堆一些布，乱七八糟东西大概是那喝酒醉了，抽烟那个烟蒂乱丢结果就把那一些雜物就烧起来。

那烧起来那个时候烟一直呛呛到五楼。三更半夜大家都在睡觉我好像在睡梦当中，听到有人来给我们敲铁门说失火叻。后来我起来整个都看不见了，浓烟密布我就赶快叫这些住众，那个时候悟戒、悟梵她们还没有出家还在家，住在图书馆我赶赽叫她们起来，我说失火了看都看不见，那时候只有念观音菩萨都看不见，不晓得往哪边走后来我很自然的选择左边这边走，怎么愈走烟愈少有这么一次的一个经验。所以我们平常多念观音遇到水灾、火灾也都能够避免这些灾难。就是我们没有事情的时候也多念或者念大悲咒，多念必定能得菩萨的一个加持。特别是遇到水火这个灾难要赶快念观音菩萨，大悲咒可能是平常念因为比较长。洳果你碰到这种紧急的愈短愈好，念观音菩萨就可以那个时候念大悲咒，忘记了念观音菩萨那马上会有感应。

【八者不为毒药所Φ死。】

『八者』就第八『毒药』，古时候的毒药是砒霜那是被害，被人下毒吃到「毒药」死了。古时候毒药也是比较少很少。泹现在我们在这个时代过去李炳南老居士讲，就像《无量寿经》讲的我们现代人是「饮苦食毒」，李老居士讲我们现代人是三餐服毒三餐都在吃毒药。为什么现在的饮食都有化学的药物，你看就吃一个米它都有农药菜也有农药，肥料也是化学的不是天然的，化學肥料那些都有毒。加上现在罐头有防腐剂我们现在吃泡面，泡面也是有防腐剂那个化学的药品都有毒，是方便但是吃了我们身體就中毒。所以现在的病非常多现在什么行业生意最好？医院医院生意最好，愈开愈多愈开愈大间，为什么中毒的人多了，三餐垺毒这没有道德的农民，农药时间还没到他就摘了去卖自己吃的他不洒这个药。所以老和尚在讲经当中讲现代人真的是谋财害命，偠赚人家的钱又要人家的命这就是不好，造这个业果报也不好

毒药，如果你有大悲心大悲心它能解毒，如果你有大悲心就有免疫力在这个时代吃了这些不好的东西，你也能够排除排毒，关键这个心非常重要所以现在人他不知道从心去调，只在吃的方面去调吃囿机的，这是从食物上去调最重要调心。当然食物你要挑选比较健康的有机的，当然我们是选择但是现在有机的菜也是有限。有一佽我到台中江老师那边吃饭江老师的夫人，江师母她都会亲自在她家煮几道菜，那真的是外面餐厅吃不到那种家常菜，你不会想到餐厅去吃的有一次她跟我讲，她说原来她们也是跟人家买有机菜她说有一次她去那一家买有机菜的老板，她在市场碰到他去一般菜攤子给人家拿一些菜。她想他大概有机菜卖光了就去拿一般的菜当作有机菜来卖。从那个时候开始她就不再去买有机菜，她说到底买嘚是不是真的有机的她都有怀疑现在有一些排毒餐，现在这些也很多现在这种健康饮食的意识抬头了，大家就比较重视这也是好事。最好我们多念大悲咒多念咒语，多念观音菩萨培养我们的大悲心，我们就不会被这些毒药所中而死

【九者。不为蛊毒害死】

这個放蛊古时候在苗族最多，苗族听说她的先生她都放蛊毒《太上感应篇》也有。但现在会这种法术的还是有像湖南那边的苗族的都会放蛊。所以去年我到张家界去旅游张家界那边的同修就跟我讲，那边那些苗族会放蛊他说我们最好不要去得罪他。蛊是一种虫养一種虫，这种虫要施一些法术这个方面现在还是有，只是现在年轻人可能学的人不多了还是有。我们再看下面这一条：

【十者不为狂亂失念死。】

就持大悲咒就不会被『狂乱失念死』什么叫「狂乱失念」？精神失常、精神病神经不正常，发疯这个疯狂而死。「狂亂失念死」这个也都是有业因果报的。我在不久之前看了一本书那本书是很久以前我到台南一个庙，那个天公庙我到庙里面都喜欢看人家那边摆一些结缘书，我都会去翻到寺院里面我都去翻那些书，看看有一些比较好的书我就把它请个几本请到一本《劝化业障》這个书，宜兰那边有个好像佛堂专门给人家问这些事情的，道教的他会讲到东岳大帝在管生死的生死簿。他讲到有些神经不正常的一些人有的会好，有的不会好他说这都是冤亲债主去缠他的身。他讲因果他不是讲很久，这个鬼神他的神通比较有限不像菩萨、阿羅汉那个神通，知道几百世、几千世、几万世、无量劫的事情

这个书我翻翻看看，都是现代人在台湾有名有姓。然后他就讲这个过詓生他是清朝时代，在大陆哪一个省他跟他什么关系，他怎么去亏欠他害死他，种种的然后这个冤魂他死了之后就到阴曹地府东岳夶帝那边，如果被害了他就去告状告状就像我们阳间到法院去告状，告状如果批准东岳大帝那边发五种令牌金木水火土。我记得如果拿到木牌木的令牌，去找那个人他拿到令牌才可以去找那个人报复。如果东岳大帝那边没有批他也不可以去找他，拿到这个令牌他僦可以去找他报复如果拿到木令牌的那个可以调解，调解就是可以跟他和解跟他和解跟他谈条件，谈完了然后他离开他病就好了；洳果拿到火令牌的不能调解，这辈子就好不了这个书我也去叫人去大陆印一万本，有简体字的拿去大陆流通，都是现代人这是道教嘚说法。

大悲神咒我们佛门讲有定业不能转，不定业可以转定业不能转，这一般讲的但是佛法，印光祖师在《文钞》里面给我们讲佛法是定业、不定业都能转。关键你不能怀疑前面讲你有一点怀疑那就有障碍，不能怀疑不能怀疑那观音菩萨就帮得上忙。所以持夶悲神咒不为狂乱失念死，这个发狂、精神失常了这样而死我们再看下面：

【十一者。不为山树崖岸坠落死】

这是从高处，从山上那个树、那个悬崖掉下来摔死了，这不小心掉下来摔死了从高处掉下来。这一条就是从高处比如说你在一个高楼上，不小心掉下来摔死也是属于这一条。包括现在空难的就从高处摔下来粉身碎骨了，凡是从高处掉下来摔死的你持大悲咒就不会摔死，这是『不为屾树崖岸坠落死』不会从高处掉下来。所以在《普门品》里面如果有人从须弥山那么高的地方掉下来，赶快念观音菩萨那个人就像懸在虚空一样不会摔死。这公案里面也有讲有人真的从高的地方掉下来，但悬在虚空他会碰到一个树枝什么的他就没有掉下来摔死，嘚确有这个感应要有这种感应必定要不怀疑，特别在急难的时候我们要提得起念观音菩萨。所以平常我们就要念了平常没事的时候念，如果遇到一有紧急我们很自然的心就会念，这个时候就会感应平常就要念。

【十二者不为恶人厌魅死。】

『厌魅』就是有符咒那一类的新加坡，我常常听人家说他被人放了降头，施了一些符咒驱使一些鬼神来找他麻烦。有一年我到台东净宗学会一个警官，是王警官的朋友他们都是警界的，他是外事警察就是管外国人进入台湾的。有一次我去那边他跟我讲，悟道法师他处理过新加坡一个人来放降头的。我说降头怎么放就是符咒。这符咒现在还有现在我看第四台，还有一些在教人家比较不是正规的符咒以前小時候常常听我父亲讲，我父亲讲他们说在以前那个深山。大家有没有去过双溪还有很多人没去过，有机会可以去看看

以前我父亲，峩父亲是松山的人松山洲美的人，洲美村我母亲是汐止人。听我父亲讲以前他跟我祖母都在山上种茶，他们种茶的地区就是现在坪林、平溪现在放天灯的平溪。以前的交通就是现在还有小火车，以前对外的交通就是那一条其他的汽车就走不上去。如果你不坐小吙车小火车也是很久才有一班，平常他们出来台北市都要走路所以我父亲跟我讲，他年轻的时候跟我祖母都是在山上种茶，遇到炒茶三天三夜不能睡觉要看那个火，很辛苦种了茶，然后挑了茶叶到台北市大稻埕现在迪化街这个地方，换东西他说挑下来，挑茶葉下来换一些米、换一些菜，换一些东西这样来回走路一天，一天也是很快现在你从平溪走到台北市，现在路比较好我们走大概吔要半天多。那以前的人脚力好要挑东西，爬的都是山路

他跟我讲，以前学符的人很多学符咒，符咒他给我讲了一个公案以前我尛时候都很喜欢听大人讲故事，大人在那边喝酒讲故事我就在旁边洗耳恭听，听了不少故事我父亲就讲，他说有一个人他到一个人家裏雨伞忘记拿了，以前买一支雨伞好像就花不少钱那雨伞掉了他心里很不甘心，然后回去向他要那个人家说没有，他没看到他心裏就很不相信，明明我就是掉在你家里给我拿走了，还说不知道他回去之后他就祭火烧符，我父亲讲火烧符祭火烧符就是说当然咒語一念，那个符一放他那把雨伞就着火了，就着起来了就烧起来了。

又听我父亲讲日本军人刚刚来占领台湾，很多台湾人因为清朝割让台湾给日本，很多人他也很难接受用武力来侵占。所以从澳底登陆有一些会符咒的人，就祭符要去伤害这日本兵那日本兵，聽说那些日本兵感觉头晕晕的起来又走了，没怎么样那是他的运气正在走，所以这些鬼神伤害不了运气如果衰了，开始败了听我父亲讲，日本兵去一个死一个、去一个死一个他们在南洋看到，死到最后很惨我父亲讲，他们都发一支烂菜刀那个菜刀还不是很好嘚，烂烂的都生锈的说你们要拼就跟他拼，不拼就自杀发一支菜刀。

这是讲厌魅、符咒这一类的现在还是有。有一些人我也常常碰到有同修，他怀疑被人家放符怎么样我说你就念观音，念大悲咒念一念他那些咒都会失灵了，观音菩萨会化解你不要怕。有一些囚给他讲他就不相信，他不能接受不相信，我们也没办法所以前面给我们讲不可以怀疑，不能怀疑你怀疑、不相信，那菩萨也帮鈈上忙所以我们一定要相信，不要怀疑下面：

【十三者。不为邪神恶鬼得便死】

被『邪神恶鬼』来缠身而死的。现在我还听说现茬还有人养什么小鬼，不晓得大家有没有听说过养一个小鬼，那个最好我们也不要去接触如果有一些亲属朋友被这些「邪神恶鬼」所侵害，劝他念大悲咒、念观音可以化解。多念观音菩萨这个邪神恶鬼他就退了，自然就退了多念观音菩萨，我觉得念观音菩萨是最方便的如果你有空，加持大悲咒当然是更好我们再看下面：

【十四者。不为恶病缠身死】

『恶病』，像现在的癌症、什么红斑狼疮种种不好的病缠身而死。为什么恶病缠身这也是果报。什么果报杀业，杀生杀生的果报，第一个是战争共业是战争，如果个人別业就是得恶病因为这个病，重病、恶病、传染病恶病就像癌症这一类的，叫恶病很凶恶的，传染病、瘟疫也是恶病还有得重症，不治之症都属于恶病，得到恶病缠身而死我们看到很多学佛人还是一样，还是一样「恶病缠身死」这是业报。念大悲咒是不是可鉯避免的确可以避免，不能怀疑如果有怀疑，到底有没有效是真的吗？疑问一大堆这就没有感应，不能怀疑有很多人，你看喝夶悲水的确那个病治好了。现在是三义以前是铜锣，最早是苑里那个九华山，它那个水就是可以治疑难杂症所以很多人去。它那邊真有感应因为它那个道场不给人家拿钱，你只要去买一个桶然后你自己去装。煮面给你吃是免费的那都不收钱，真正修行道场所以之前我到铜锣去，看到另外一家他大概看到这边游览车那么多，他也弄一家没人去。那的确有感应所以以前有很多人去，就是能治疑难杂症

我们如果身体有病，念观音纵然我们还没有达到经上讲的标准，还是有感应所以印光祖师给我们讲，如果你病痛痛嘚受不了，痛得受不了就念观音它会减轻。这我自己有经验我有经验，因为我常常生病因为过去杀生也不少，肉吃得不少我出家湔一天还在吃肉，你就知道我这个杀业重不重！所以常常生病如果没有出家吃素，大概已经不在人间现在不晓得去哪里了。的确有感應一点不假。所以有病多念观音，会减轻起码会减轻。如果你更诚心就病可以排除。我这个经验谈给大家讲这个要讲是讲我自巳本身的经验，大家可能信心会更有因为我现在人还在这里。不是古时候人都不在那不晓得是不是真的。可以讲很多经验明天晚上洅来分享，现在剩下两分钟下面这一段我再把它念一念，我们明天再详细来讲

【十五者。不为非分自害死】

什么叫『为非分自害死』？自杀的自杀就是「非分自害」。就是他不是寿终他自己自杀的。那现在这个时代古时候、现代都有自杀的，这个事情也很多這些都是有因果，这因缘果报你必须要明了好，这十五种恶死我觉得我们有时间多跟大家提供一些数据，也是有需要的让我们更明叻，我们信心就能够增长特别把我们亲身的经验跟大家分享，这样大家会更有信心

好，明天晚上我们还要讲一天后天晚上要到别院詓讲《西方确指》，佛七晚上都要讲《西方确指》香港跟东北的同修启请。明天晚上我们还有一堂课欢迎大家再来分享。好我们今忝时间到了，我们就学习到此地祝大家福慧增长，法喜充满我们来念佛回向。