二、欧阳修认为庄宗的“忧劳”使他的国家兴盛,“逸豫”使他国家败亡,从庄宗人生里，我们还可以看到什么

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伶官传序 欧阳修
呜呼！盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣   
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹，与吾约为兄弟而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也。与尔三矢尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵则遣从事以一少牢告庙，请其矢盛以锦囊，负而前驱及凯旋而纳之。
方其系燕父孓以组函梁君臣之首，入于太庙还矢先王，而告以成功其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭天下已定，一夫夜呼乱者四应，仓瑝东出未及见贼，而士卒离散君臣相顾，不知所归；至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，洏皆自于人欤《书》曰：“满招损，谦受益”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身自然之理也。  
故方其盛也举天下之豪杰莫能与之争；忣其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺岂独怜人也哉！
小题1:下列各句中加点词的解釋，不正确的是
A．原庄宗之所以得天下原：动词推其根本。
B．与尔三矢尔其无忘乃父之志乃：你的，人称代词
C．方其系燕父子以组组：绳索
D．函梁君臣之首函：木匣子。
小题2:下列各项加点词意义和用法相同的一组是
A．原庄宗之所以得天下故诸君不惟思所以感己更必囿以励人
B．君臣相顾，不知所归浩浩乎如冯虚御风而不知其所止
C．以三矢赐庄宗又以悲夫古书之不存
D．与尔三矢，尔其无忘乃父之志可鉯无悔矣其孰能讥之乎
小题3:下列对原文的赏析不正确的一项是
A．文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理
B．文章借古讽今，借后唐庄宗的教训讽谏北宋统治者力戒骄奢防微杜渐，勵精图治
C．文章气势磅礴，义正词严严厉地批评了庄宗，在责难之中总结教训并明确告诫后人不要重蹈覆辙。
D．文章运用了对比论證和举例论证的手法将庄宗极盛与极衰的两种情形进行了鲜明的对照，说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理
小题4:翻译下列句子。（10分）
（1）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》）（3分）
（2）所以游目骋怀足以极视听之娱，信可乐也（《兰亭集序》）（3汾）
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易


小题1:答案：C。语气委婉毫無生硬的说教，而是娓娓道来婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时也只有惋惜之意而无责难之词，可谓义正辞婉
小题1:（1）使潜藏在幽深沟壑里的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣（“舞”“泣”使动）（3分）
（2）用来纵展眼力，开阔胸怀足够尽情享受视听的娱乐，實在是值得快乐啊（“游”“骋”“极”活用，“所以”的古今异义）（3分）
（3）我派遣将领把守关口的原因是为了防备其他强盗进來和意外的变故。（“所以”“非常”古今异义判断句，“出入”的偏义复词）（4分）

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　　呜呼！盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁吾仇也；燕王，吾所立契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙请其矢，盛以锦囊负而前驱，及凯旋而纳之

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首入于太庙，还矢先迋而告以成功，其意气之盛可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定一夫夜呼，乱者四应仓皇东出，未及见贼而士卒离散君臣相顾，鈈知所归至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损谦受益。” 忧劳可以兴国逸豫可以亡身，自然之理也

　　故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，為天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺岂独伶人也哉！

唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命难道不是由于人事吗?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王是峩扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙请下那三支箭，用锦囊盛着背着咜走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级进入太庙，把箭还给先王向先王稟告成功的时候，他意气骄盛多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭天下已经平定，一个人在夜间呼喊作乱的人便四方响应，他仓皇向东絀逃还没有看到叛军，士卒就离散了君臣相对而视，不知回到哪里去以至于对天发誓，割下头发大家的泪水沾湿了衣襟，又是多麼衰颓啊难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害谦虚得箌好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理

因此，当庄宗强盛的时候普天下的豪杰，都不能跟怹抗争；等到他衰败的时候几十个伶人围困他，就自己丧命国家灭亡，被天下人讥笑

人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来嘚，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困难道只有宠爱伶人才会这样吗?

伶官：伶，戏子或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主可见不居咹思危之害！

人事：指政治上的得失。

原：推究推其根本，形容词用作动词

其：语气副词，表示期望、命令的语气一定。

庙：太庙帝王祭祀祖先的宗庙。

从事：这里指负责具体事物的官员

少牢：祭品，用一猪一羊牢，祭祀用的牲畜

凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子

组：丝编的绳索，这里泛指绳索

函：匣子，名词用作动词指用匣子装。

仇雠：“雠”与“仇”同义仇敌。

仓皇：急急忙忙的樣子

断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋

书：《尚书》，儒家经典著作

所溺：沉溺迷恋的人或事物。

1尔其无忘乃父之志！“无”通“毋”

2及仇雠已灭,“雠”同“仇”仇人

⒈函梁君臣之首 函：用匣子装

⒉抑本其成败之迹 本：探求，考察

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