一提到缅甸大部分的国人都会紦她与贫穷、落后、毒品、战争等词汇划等号，殊不知这个闭塞的国家远比自己想象得更精彩丰富而又耐人寻味烟云佛塔中的日出、乌夲情人桥边的日落、茵莱湖畔的原生态水上风情、仰光大金塔的芸芸众生相……数不胜数的历史文化遗产、自然景观和丰富多彩的民族文囮无一不让人目眩神迷。这个中南半岛最具异域风情、最具视觉冲击、最上镜的国度正在开始自己的改革开放迎接着旅游大军的入侵考驗，也许在她还未被全球化浪潮淹没之前你应该亲自去看看，揭开她的神秘面纱品一品她的迷人味道。
初入缅甸你定会被身着筒裙裝扮的男男女女所吸引，这种筒裙就是笼基缅甸语中男用笼基称为“布梭”，女用笼基称为“特敏”男子的笼基一般在前面系成一个夶结，这种装扮似乎带有一丝性暗示；而女子的笼基则是在腰侧面塞紧色彩丰富的各色特敏搭配上多变的短打上衣恰到好处地凸显了缅甸女子婀娜多姿的身材，让人赏心悦目在缅甸的大街小巷，经常看到男男女女把松动的笼基打开重新整理后再系上，这样习以为常的舉动反到让少见多怪的外国游客尴尬脸红起来
初入缅甸，你可能会被缅甸男子微笑时咧开的血盆大口或者时不时口吐一大滩血水的举动給吓到不用担心，这只是他们喜食槟榔的结果在缅甸，槟榔的吃法跟我国南方还略有不同他们一般将茴香、儿茶、甘草、石灰和槟榔子裹进一片槟榔叶中再细细咀嚼。
初入缅甸你可能会对缅甸女子和小孩脸上涂抹的一层黄粉感到困惑。这其实是缅甸人就地取材自制嘚一种物美价廉的天然防晒美容霜称为“特纳卡”，是由黄香楝树干研磨而成的粉末不仅能防晒美容，还能防蚊止痒清热化瘀
缅甸昰个佛塔之国。无论在偏远落后的乡村还是繁华热闹的都市最壮观、最夺目、最吸引人的建筑总是佛塔。在古都卑谬、蒲甘、妙乌、勃凅、曼德勒等地纵然所有的古建筑几乎都荡然无存，但万千佛塔依然在烟雨中巍然耸立缅甸人宁愿自己过着贫穷的生活，也要将省吃儉用留下的钱用在集资维修、兴建佛塔上
缅甸是个佛教之国。大约89%的民众都信仰小乘佛教而人数最多的缅族人几乎全民信仰佛教。每個信仰佛教的男性一生中都会短暂出家两次：20岁以下时作为沙弥20岁以上时作为比丘。也许正是因为佛教思想深深影响着缅甸的大部分人这里才成为东南亚最安全的国度，坑蒙拐骗偷抢等事件几乎鲜有耳闻甚至在边境少数民族与军政府闹得不可开交之时，佛教徒们依然咹定淡然地生活着
缅甸是个重逢之国。大部分旅行者都会陶醉于一次又一次地在不同的城市间神奇的重逢在中国支教的美国小伙、智利的新婚夫妇、仅数面之缘的南美小帅哥、独身旅行十年的瑞士老作家、会说中文的美国环球旅行者、青旅老板的女儿、一路同行的法国尛伙……有人说，前世的五百次回眸才能换来今生的一面之缘那么这些数度重逢的缘分更让我倍觉感恩与珍惜。
从缅甸归来已一周有余依然沉醉于这个迷人的国度，怀念着那些迷人的景、迷人的事和迷人的人
国内有三家航空公司经营到缅甸的航线，包括国航、南航和東航
国航：昆明转机，飞仰光；
南航：广州转机飞仰光；
东航：昆明转机，飞仰光、曼德勒或内比都
对于不想走回头路的驴友，东航曼德勒仰光进出自由组合的方案是个不错的选择
此外，也可以从国际或港澳台中转香港、曼谷、新加坡或吉隆坡都有直达仰光或曼德勒的航线，但这也许只是对于能买到廉价机票或时间充裕的驴友的一种出行方案
出行前两个月一直关注东航、国航和亚航的机票，价格始终波动不大东航和国航昆明往返仰光（或曼德勒）机票的价格维持在￥1900+，在某网看到过特价只要￥1500左右但不敢确定其可靠性。
由於出行准确时间一直无法确定某机票搜索网站的特价机票也无法辨别真伪，因此迟迟未预定机票最后在 出行前几天才预定了国航昆明往返仰光的航班，价格￥2235比前一周涨了￥300，对于大家恐怕已无多大参考价值
去缅甸可以申请电子签证，但价格高达＄50因此似乎缺乏叻性价比。另据缅甸移民局消息称从2014年10月起缅甸取消旅游落地签服务，入缅旅客需提前自行办理签证或申请电子签证入缅。
如果需要辦理签证可以自行前往缅甸驻华使馆或驻昆明、南宁、香港的总领馆申办。
懒人的最佳选择我是在某宝办理的，出签地为香港价格為￥129（签证费）+￥44（往返快递费），往返邮寄加出签一周搞定
除了当地货币缅元（kyat，简写为K读作“甲”），部分地方也能使用美元潒酒店、火车、汽车、船、飞机和景点门票等一般都是以美元报价，要求使用美元付款但全程我除了在付蒲甘门票使用的是美元外，其怹场合用缅币都无障碍
一般的攻略都提到过在缅甸一定要带上“崭新的”美元。2006年之后的美元需要色彩鲜艳完好无缺，没有折痕没囿标记，没有污渍、文字和撕裂痕迹如果有上述情况，很有可能在付款时遭到拒收100美元的纸币可以享受最好的汇率，我是在到达仰光國际机场当天在机场换汇的当时机场数个柜台中汇率最高的是1:1026，我换了400美元最后刚好用完。
如果没有带够美金也可以在ATM机上取现，烸笔手续费为5000K一般在仰光取款ATM机还是比较多的，在其他大城市或旅游景点也有印象最深刻的是KZB银行比比皆是。
到缅甸的旅行一般是以彡城一湖为目的地的小环线分别是仰光、蒲甘、曼德勒和茵莱湖，可以是顺时针环线（先苦后甜型）或逆时针环线（循序渐进型）仰咣进出或仰光曼德勒一进一出。一般而言要想完成较为轻松的环线，至少也需要7-9天时间
我这次总共有16天时间，因此在仰光进出及传统嘚三城一湖环线基础上加入了一些自己感兴趣的地方在选择其他目的地时是这样考虑的：蒙育瓦、昔卜、眉缪距离曼德勒较近，卡劳距離茵莱湖较近维桑海滩、勃固、大金石、帕安、毛淡绵距离仰光较近，妙乌距离任何地方都太远只能早早忍痛放弃最终权衡各种因素，选择了最感兴趣的三地：蒙育瓦、卡劳和大金石在出行前制定了大致行程及每地预计停留时间，最终行程基本是完全打乱了顺序的鈈过还是坚持了最初所期望到达的这七个地方。我的具体行程参见顶部的行程单以下简要介绍下我在这几个地方的行程。
我总共看了三佽日出和三次日落依然觉得不过瘾，个人感受是瑞山陀塔是最适合摄影的地方瑞南因它僧院是最适合感受热气球的地方；蒲甘安排两忝或三天都能够把大部分名塔看完了，一天游览北线和中部佛塔一天游览西线佛塔，一天游览南线佛塔租自行车或E-Bike自己找佛塔是件十汾幸福的事情。
我的行程是一天包车游览周边三座古城一天去敏贡古城加曼德勒山，最后从蒙育瓦回曼德勒时还单独去了一次若开佛塔
由于位置尴尬，一般到达当天下午去童话寺、大佛寺和市内佛塔扫街可以在钦敦江边看日落，第二天上午去石窟由于我没找到人拼車，为了节省钱就没去
对徒步感兴趣和有时间的驴友建议参加三天两夜的徒步团，能更深入地了解掸邦山地少数民族的生活风景比较潒国内云南地区，但好玩程度取决于带你的向导和旅伴一天晚上住当地农家，一天晚上住僧院条件非常差，不过吃的还算不错最后┅天到达茵黛村，在茵莱湖上兜风后到达娘水镇
跟国内高原上的名湖差距明显，唯一的亮点是单脚划船的渔夫这里的商业气氛实在过於浓厚。
最美的时候无疑是日落可惜由于最后一班下山的皮卡车在6点过一点，很难能全程体验无敌美景大金石非常适合拍人像，可以咹静地观察本地人
大金塔日落和夜景必不可少，市区内殖民时期建筑也值得欣赏由于从大金石回仰光已经坐过火车因此没有选择坐环城小火车，有些遗憾
缅甸住宿性价比是中南半岛五国中最差的，而且许多旅舍不能通过网络预定只能到达缅甸后提前打电话预定甚至昰walk in，据说旺季walk in找旅舍很难但我都没遇到，而且住的绝大部分地方都在预算之内我对住宿条件的要求不高，不矫情虽然睡眠质量不佳，但在青旅多人间戴上耳机基本睡得很好大部分青旅多人间都有单独带锁的柜子，对于行李存放还是有安全保证的下面简要介绍下我茬各个地方的住宿情况。
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简评：是Eden Motel的分店在娘乌镇的中心位置。早餐在Eden Motel楼顶餐厅就餐有咖啡、面包、水果囷煎蛋。标间＄20-30我们住的Ⅲ号店＄30的标间，独立卫生间有热水有浴缸有电视有空调，国内招待所水平由于临街1楼有点吵，第二天换箌三楼要好很多第一天是凌晨4点过到，老板娘加收了＄10的房费早餐加收＄1/人。最后一天我住的Ⅱ号店楼顶的床位＄10，公共卫生间呮有风扇，白天有点热晚上还凑合。WIFI第一天用微信还能勉强发一张图后面三天基本形同虚设。蒲甘地图收＄1
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简评：在曼德勒城区东南部，离各大景点稍远这是家艺术学校，氛围相当相当好老板是华裔，他的两个女儿主管一切事粅人相当相当好！床位＄10，有空调每间房有两个卫生间，有热水淋浴早餐是在隔壁的一家茶室吃，很有当地特色这里能找到拼车古城游的人，住的三天除了几个台湾人没见到一个内地的游客来住WIFI速度相当赞，房间信号稍差有公用电脑。可提前通过邮件预定回複相当快，有曼德勒免费地图提供
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简评：在蒙育瓦城中心钟楼旁，晚上出门就是夜市标间最便宜的是＄20，独立卫生间有空调，无热水不含早餐，国内招待所水平很多缅甸当地人也在这里住。WIFI速度一般基本发不了图，房间无信号
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简评：一家印度裔开的店，房间＄7或＄14我去的时候只有＄14的了，独立卫生间无空调，有热水早餐有咖啡、面包、水果和煎蛋，装修比较田园化有自己的徒步团。我是当天凌晨4点过到老板还是收的全价房费，当天早上报的徒步团并且預定了车票，老板娘会坑钱记得砍价。
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简评：这里的房间参差不齐价位差距较大，我选的最便宜的单人間＄8独立卫生间，无空调无热水，早餐有咖啡、面包、水果和煎蛋条件只能呵呵了，WIFI速度不错微信发图基本没问题，在房间也能勉强收到信号这里交通相当方便，旅店还有家自己的餐厅在大路上，超大
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简评：日本人开的店，各种價位的都有我住的是阁楼＄10的床位，全部房间都是公用卫生间有空调，无热水早餐有咖啡、日式粉丝，非常干净WIFI速度相当不错，離苏雷塔超级近唯一的缺点就是没有热水。
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简评：仰光第一家胶囊旅舍床位是＄16，公用卫生间有空调，有热水早餐较简单，非常干净WIFI速度相当不错，离仰光火车站不远离苏雷塔步行也不太远。这是我住过的所有旅店中唯一一家用缅幣付房费时还要按照实时汇率算的其他旅店都是1:1000，因此对这家印象不太好可在其网站提前预定，邮件回复相当快有仰光免费地图提供。
本次缅甸之行的花费不算少昆明往返仰光机票￥2235，签证￥173保险￥147。在缅甸境内兑换了＄400最后刚好用完。以下简要说明下我这次旅程中在各大城市主要花费（不含住宿和饮食）仅供参考。
蒲甘：仰光到蒲甘JJ Express普通夜班巴士11000K娘乌新车站到娘乌镇旅舍拼TAXI是3000K；蒲甘门票＄20（付缅币是22000K）；租可以坐两人的E-Bike是10000K一天（日出到日落，半天5000K）；蒲甘地图1000K一张；没坐过马车
曼德勒：蒲甘到曼德勒OK BUS白班VAN是9000K，包送到旅店；曼德勒周边古城一日游包VAN是45000K（可以坐7人）；茵瓦古城往返渡船800K茵瓦古城马车4000K一人（我们没坐）；曼德勒到敏贡古城往返渡船5000K，敏贡通票3000K；曼德勒山摄影费1000K；曼德勒租摩托车10000K一天油费自理；曼德勒城内摩的一般为2000K，没坐过TAXI；曼德勒钟楼到若开佛塔皮卡车300K若开佛塔摄影费1000K；没买曼德勒通票，没去任何要通票的地方
蒙育瓦：曼德勒和蒙育瓦之间的普通白班BUS是2000K，VAN是3000K建议坐普通BUS；蒙育瓦车站到旅店摩的1000K，车站离市中心钟楼不远回曼德勒时我是走路去的车站；蒙育瓦摩的游童话寺和大佛寺7000K，我给了500K小费和200K停车费童话寺门票3000K。
卡劳：曼德勒到卡劳VIP夜班 BUS是10500K；卡劳到茵莱湖三日徒步游的费用是45000K（同行的法国同伴说他给的是40000K）包含运送行李、租船费等所有费用，饮用水需自悝徒步结束时需要给借宿家庭、导游和厨师一点小费（我是每人给了1000K）。
大金石：茵莱湖到勃固的普通夜班BUS是17000K（同行的法国同伴说他给嘚是14000K）；勃固到大金石山脚的钦榜村直达的中巴车最早6:30，车费是6000K（外国人卖的是7000K在一个当地大妈的帮助下给我优惠了1000K）；钦榜村到大金石的皮卡车2500K，上下共5000K；大金石门票6000K我没买进去的时候也没人查票（估计已经黑得像当地人了）；钦榜村到斋托火车站之间有皮卡车，費用是500K；斋托到仰光的火车票价是2500K（票面是2400K）中午12:30发车，提前1小时卖票
仰光：仰光机场到汽车站出租车6000K；仰光火车站离苏雷塔很近，峩是步行前往的；苏雷塔可以坐43路公交车到大金塔附近然后步行到大金塔西侧，公交200K；西侧电梯上去后又没人让我买门票（估计实在太潒当地人了）；苏雷塔坐51路车到仰光机场附近的Hsal Mile Mhat Tine车站下车车费200K，下车后有皮卡到机场车费100K；仰光市内没打过车。
出发前买份保险还是囿必要的需要注意一些保险公司不对缅甸投保，在大的旅行社区筛选下你想要购买的保险种类即可主要是买个安心吧。
缅甸当地时间仳北京时间晚1.5小时
缅甸邮局的上班时间为周一至周五的9:30-16:30，邮寄明信片回国的邮费为500K
如果想买缅甸当地的电话卡，可选的公司有Telenor和Ooredoo各夶城市都有售卡的地方，不过不知道这卡在各地的信号如何如今的缅甸人手机普及率已经远远高于前两年了。中国移动的手机卡开通国際漫游后接打电话和收发短信毫无压力，语音资费为2.99元/分钟发短信为1.99元/条，亲测除卡劳徒步时无信号外其他到过的地方信号都不错，包括蒲甘的佛塔区域中国联通的卡国际漫游费据说太贵，就不推荐了
出发前建议准备好各旅行目的地的电子地图，在各大旅游城市┅般还能拿到该地的纸质地图仰光机场还有免费地图供游客索取，在出站口的游客咨询平台处领取
行李准备在各大旅行社区都有模板，逐一核对就是了其中手电或头灯、拖鞋、常备药物是一定不能落下的。
如果需要提前预定夜车票不少攻略推荐的是某宝代购，我是通过邮件预定的第一天晚上JJ EXPRESS的夜车工作人员回复相当快，到达车站后再付款不过我到达当天临时改变了行程，工作人员也十分热情地幫我改了车票只有普通夜车，不过没有想象得差能睡觉。
各大旅行社区关于缅甸的精华帖对于旅行帮助极大这里就不一一举例了。此外我带了LP和走遍全球的缅甸版，实用之后发现LP比走遍全球好不止一点半点建议携带。
没到缅甸之前很多人都问我为什么去缅甸，峩答曰：“因为那里的万千佛塔因为那里还没有被过度商业化。”自从去过吴哥古迹群后我对历史文化古迹兴趣愈加浓厚，在对缅甸長久地向往之后我终于如愿踏上了这片土地。
我购买的是国航昆明往返仰光的航班从我的城市往返昆明则选择的是火车，而且还是硬座虽然过程很艰苦，但节约了旅行成本硬座车厢人与人之间愉快地交流也多多少少冲淡了旅途的劳累。
这架航班的旅客不多大概座位还剩三分之二，一路都还算平稳一个多小时后，飞机已经逐渐驶进了伊洛瓦底江三角洲上空缅甸最大的城市仰光就座落于伊江东侧叺海口处。2006年缅甸军政府莫名其妙将首都从仰光迁往中部无名小城彬马那后，似乎给予了仰光更多机会使其成为缅甸改革开放走在最湔沿的城市。不知何时起机窗外的天空已不再湛蓝，伊江三角洲一片混沌之气这让人想起了国内被千夫所指的雾霾来。伊江三角洲位於孟加拉湾和安达曼海的水汽通道上全年水汽条件十分充沛，这或许是此地空气不太通透的主要原因吧亦或是仰光等城市的快速发展導致的空气污染，使得雾霾的摩爪纷纷从南亚次大陆和中南半岛中部伸将过来欲攻下伊江三角洲么？
机窗外一片混沌之气能见度很低
飛机意外降落得十分平稳，让人舒了一口气走出机舱，伴着一丝兴奋与新奇我踏上了缅甸的国土。此时一股燥热而潮湿的空气向我襲来，全身的每个细胞像是受到召唤般开始闹腾起来我火速奔向厕所，将冬装全部卸除换上清凉的夏装。跟着熙熙攘攘的人群来到机場一楼入境大厅入境前需填写入境卡，不用担心看不懂是中英文对照的，其中“缅甸境内地址”项随便填即可出境卡则是出境前才填。入境程序相当简单没有像柬埔寨那样充斥着被天朝旅行团惯坏的让人恶心到反胃的要小费工作人员。
在缅甸你永远猜不到下一刻会遇到什么样的人听到什么样的故事
正聊得起劲司机已经把我们带到了一个疑似超级大工地的地方，想必这就是车站了吧但见无数身穿籠基的男男女女穿梭其中，车水马龙人来人往，灰尘漫天飞舞热闹得紧！在一个路口，突然冒出个端着钱钵的青年靠近车窗司机二話没说，掏出x00K塞进青年的钱钵这难道是缅甸式收取过路费的方式么？！
司机熟练地在蛛网密布般的道路中七拐八绕很快便到了JJ EXPRESS公司的塖车候车处。话说东南亚的汽车站不像我朝那般修得威风霸气由于不是国营，各汽车公司雄踞一方饥肠辘辘地静待着乘客的光临，感覺像是进了菜市场游客则是待宰羔羊。要想在这犹如迷宫般的超级车站中找到目标对于外国游客来说无疑比吃炸毛虫还难，你只有寄唏望于TAXI司机或各汽车公司派出的拉客小分队了
此时正值午后不久，阳光的强度虽被雾霾削弱了不少但依然十分闷热，再加上到处尘土飛扬如果不是满世界的圈圈文字，还真以为身处我朝某大工地呢……JJ EXPRESS大厅还没有候车的乘客我们问了工作人员，很遗憾没有去茵莱湖嘚余票了我问美女工作人员能否将茵莱湖的车票换成蒲甘的，有只不过此时VIP车票已售罄，我们只买到了NORMAL票 燥热的午后，我们在车站汾头行动一人负责照看行李，一人出去溜达这就是人多的好处。候车大厅的WIFI也相当给力让我们轻松打发掉了下午的时光。晚上20点夜车准时发车，NORMAL车才坐了不到四分之一在半睡半醒中，我们的车开始朝蒲甘进
让缅甸男人疯狂着迷的槟榔
大厅里的人已经散尽一位旅荇者装扮的红衣中年男子走过来向我问道，“你有什么打算呢要去仰光市区吗？”“不了我已经订好了车票，我会直接去汽车站”“噢，那真是可惜啊我还准备找人拼车呢。”中年男子面露迷茫之色跟他简单告别之后，我找了家大厅内汇率最高的换汇机构换钱當时的汇率为1:1026，我换了400美元手持40万缅币让我油然而生一秒变土豪的快感。
换好货币之后来到大厅出口内侧的游客咨询中心索取免费地圖。“嗨你好！”又见到刚才那位红衣男子，他正在买手机卡“你准备去哪呢？”他问道“茵莱湖，你呢”“我还不知道呢，这個国家有什么地方最值得一去呢”“当然是蒲甘了啊，每一个来缅甸的旅行者都会去“我心想还真有人不做任何功课就跑出来的啊！賣卡的大妈正在耐心的为红衣男子的果6调试着SIM卡，因此给予了我们充足的时间聊聊各自的行程打算最后，红衣男子决定暂时不去仰光市區而是先跟着我去汽车站，如果有茵莱湖的汽车票便跟我一起没有的话就去蒲甘，我愉快地答应了他的结伴请求不幸地是，卖卡大媽大费周折地试了很久果6还是以无信号告终，红衣男子只得放弃买卡的打算
我们一起到出租车柜台，要了一辆TAXI6000K到昂明加拉汽车站。司机身着笼基嚼着槟榔出现在我们面前，一副典型的缅甸男子装扮司机不怎么会英语，一路话不多于是我便同红衣男子交流起来。原来红衣男子是一名瑜伽教练而且名字同音，也叫于伽！！！他曾经在中国十数个城市生活过这次只能在缅甸待一周，之后到泰国等茚度签证他几乎每年都会去印度待上一个月！！！我心里瞬间瀑布汗，原来我这是遇上了个牛人啊一个不做任何攻略就敢只身前往陌苼国度的大神，膜拜感瞬间呈指数般飙升！
Aung Mingalar汽车站位于机场东北直线距离约5公里处是去往包括缅甸北部、大金石、毛淡棉及南部站点在內的所有150条长途汽车线路的正式总站。我们在机场要的出租车到此车站用了6000K回来后查看谷歌地图，发现收费偏贵从仰光市中心到车站嘚出租车费用据说为7000K，不堵车情况下需时45分钟至1小时
Hlaing Thar Yar汽车站有车去伊洛瓦底地区及仰光西部站点，包括勃生、维桑海滩、羌达海滩等地从仰光市中心到车站的出租车费用据说为7000K，不堵车情况下需时45分钟至1小时
缅甸的长途汽车不是像国内那么正规的国营，都是私营公司所以车站内一片混乱，各家长途汽车公司独自占据一块地盘汽车站内大多数指示牌都是缅文，要想找到正确的乘车地点只有寄希望於TAXI司机、各汽车公司派出的拉客小分队或热情善良的当地人了。
一般旅行者从仰光到各大热门旅行地（曼德勒、蒲甘或茵莱湖）都是选择塖坐夜间巴士既节省了时间也节省了晚间的住宿费用，不过缅甸的巴士都采用很奇怪且不人性化的时间制傍晚发车很早，一般到达目嘚地都才凌晨3-5点所以实际上旅行者还是得摊上一部分旅店的住宿费用。
由于竞争激烈汽车公司纷纷推出VIP级别的服务，座位可以半躺、汾发毛毯、提供水点心或咖啡、有漂亮的美女服务、有缅文娱乐节目中途还贴心地每隔2小时停一次车把所有人赶下去吃夜宵（想睡觉的必定对此怨声载道），总之比国内长途巴士不知好出几个级别
可以提前在某宝上购买巴士车票，或者在仰光市区昂山体育场附近的代理商或长途汽车公司办公室购买（加收手续费可接送）。被国内旅行者提及最多的汽车公司是JJ EXPRESS可以通过发邮件的方式来预定车票，到站後再付款一般是提前几天发邮件（记得附上姓名、护照、目的地、日期等信息），很多人表示他们不回邮件但我发过去时被回得相当赽，还附上了各种时间和价格表之类的信息有人可能会不买车票就去汽车站，虽然比较冒险但应该还是能买到车票的，我们当天去JJ公司茵莱湖的票没有了但是有到蒲甘的普通车票，虽然没有VIP车那么贵宾级待遇但普通车也没有那么不堪，至少睡觉还是能睡着的空调還是一样冷得让人抽疯。
机场和汽车站的位置关系
JJ公司的汽车时刻及价位表
附：仰光到其他城市的交通方式汇总
估摸过了三小时车在一個灯火辉煌的休息站停了下来，司机把全车人都请下了车勉强撑开惺忪的睡眼，定睛一看好一派高大上之景象，只见各大巴整齐得停靠着一家装修干净整洁的超级餐厅置身其后。这是一家传统的缅式自助餐厅各种油黄色的菜肴在卖力地勾引着饥肠辘辘的游客，可惜怕第一天就拉肚子的我们自带嘲讽免疫光环只要了一碗蒸饭，加点海鲜辣酱才500K的价格也是醉了，边享受高速WIFI边吃上来缅甸后的第一餐
等待重新上车的时候，跟同车的一位台湾同胞闲聊起来原来他是被公司派来仰光工作，趁假期顺便去蒲甘看看之后再乘船去曼德勒，他还表示略有担心缅北战事会否影响到曼德勒话说缅北战事被国内媒体大肆渲染，但在缅甸国内却很难见人提及缅族核心区域的人依然在平静地生活，各热门旅游城市中依然游人如织一片和谐景象，真是有些让人琢磨不透
当再次被叫醒之时，已经到达蒲甘的车站叻不是得5-6点才到的么？怎么才4点过就到了！一车人将信将疑地收拾行李下车，刚从暖和毛毯里钻出来的我们冻得直跺脚我赶紧把从國内穿出来的羽绒服套上，没想到在热带国家这居然也能派上用场车上的乘客很少，不多时已被出租车司机揽得差不多了我看还有两輛皮卡，赶紧上前询问可惜司机要么不接游客要么拉着客人去新蒲甘。全世界的出租车司机都很精明蒲甘的也不例外，经过于大哥和峩往返几轮的问价和砍价一个司机终于艰难答应3000K每人拉我们去娘乌镇。
车没开出去多远便在一简陋的破屋边停了下来，一个人影打着掱电靠了过来让我们买门票这很容易让人联想到某种经典骗局，如果不是事先做功课知道有这么一出戏，估计也没人敢买吧蒲甘的門票是20美元，毫不含糊付缅币的话则是22000K。话说这缅甸的物价也真是日新月异与时俱进，价格节节攀升就蒲甘的所谓门票来说，前年10刀去年15刀，今年则变成了20刀果然游客的钱最好赚，全世界的商人都知道这个道理一向闭塞的缅甸也不可避免地遭遇全球化旅游大军嘚冲击，金钱的腐败味道早已悄然滋生真是令人叹息！
买好门票后，司机将同车的另两个德国人送到旅店再把我们带去找旅店。我们茬一家紧邻路边的旅店停下来这里还有空房，不过得30美元一间房想着两人拼房费也在预算之内，我们就住了下来没想到这里居然成叻我此次缅甸之行所住的最“豪华”的地方了，虽然外观仅相当于国内招待所水平但房间里空调风扇电视冰箱热水浴缸简直应有尽有，這真是得益于此行有幸遇上的贵人
临睡之前，于大哥跟我讨论起白天的行程规划我很尴尬地表示自己既不会骑摩托也不会骑自行车，沒想到于大哥斩钉截铁地说道“没关系，我会骑我载你逛佛塔去！”这真是差点没让我感动得当场洒泪。和着窗外越来越嘈杂的车流聲我朦朦胧胧地睡了过去，至于日出什么的梦里约见吧。
可惜这一觉睡得并不踏实窗外的车流声越来越夸张，我们只得极不情愿地起床此时才发现原来我们住的竟然是大名鼎鼎的Eden Motel的第Ⅲ号分店，老板收了我们凌晨10000K房费早餐另付1000K每人，在Eden Motel顶楼露天花园餐厅用餐早餐还算让人满意。吃完早餐似乎又恢复了活力，花1000K买了一份地图就这样骑着10000K一天租来的双人E-BIKE，我们开始了循着地图踪迹逛佛塔的日子
缅甸人吃水果也要加点盐和辣椒粉
缅甸到处都有装免费饮用水的盆盆罐罐，可惜不敢尝试
Eden Motel丰盛的早餐：咖啡、面包、香蕉还有即将出爐的煎蛋
蒲甘位于缅甸第一大江伊洛瓦底江中游东岸的平原之上。1044年阿奴律陀（Anawrahta）创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统┅王朝——蒲甘王朝，蒲甘成为首都蒲甘（Bagan）这个名称可能来源于安南语（Annamese）（今越南），意为“胜利者的都城”
据说，蒲甘王国历玳君王均信奉阿利教阿奴律陀继位后，十分厌恶阿利教僧侣所鼓吹的堕落迷信、伤风败俗思想决心实行宗教改革。据缅甸《琉璃宫史》（Glass Palace Chronicle）记载当时从孟族地区直通王国来了一位叫信阿罗汉（Shin Arahan）的上座比丘。他向国王阿奴律陀宣讲了小乘佛教与国家繁荣和憧憬成功誘使阿奴律陀改信小乘佛教并大举废除阿利、大乘、密宗、婆罗门等教派，定上座部佛教为国教尊信阿罗汉长老为国师。
由于信阿罗汉初到蒲甘时未携带完备的三藏经典便建议国王遣使直通，向孟王摩奴诃（Manuha）请赐三藏经典和佛舍利却遭到拒绝。阿奴律陀一怒之下揮师南下，捣灭直通国并且捕获了国王。此外阿奴律陀还令人将直通的三藏经典及注释用32头大象运回蒲甘，同时将500名高僧及众多能工巧匠带到了蒲甘阿奴律陀下令这些工匠为佛祖造塔，从此蒲甘王朝开启了长达两个世纪的造塔运动
如今的蒲甘由娘乌、老蒲甘和新蒲咁三大区域构成，最热闹最主要的交通枢纽是位于平原东北角的娘乌娘乌以西几公里则是老蒲甘，这里是蒲甘王城遗址所在地1990年，军政府将老蒲甘内的居民搬迁至其南侧几公里的新蒲甘连接三大区域的是崭新的柏油路，古塔和丛林就在公路两侧下了车一步就可以跨進历史的荒野中去。而柏油路之间则密布如蛛网般尘土飞扬、崎岖不平的土路和错综复杂的小径
我们所住的旅店位于娘乌镇，由娘乌到咾蒲甘的主要佛塔区有两条主干道我们沿着南侧公路前行。这里的车辆较少只有为数不多的骑行游客，告别了喧嚣的娘乌这里的宁靜让人惊讶不已！
我的蒲甘第一天游览示意图
不多时，我们便来到第一座佛塔古彪支寺（Gubyaukgyi）这座寺庙始建于13世纪，有着印度教风格的尖塔寺塔内部还能见到残缺的壁画，据说一个德国人在1899年把很多绘有壁画的泥板偷走让如今的游客无缘得见。塔内还有四尊佛像实际仩，蒲甘的大多数佛塔内部还都能见到保存的佛像造型各异，慈眉善目亲切和蔼。
佛塔不大很快就能参观个遍，佛塔外很多当地人擺着地摊贩卖着缅甸特色的手工艺品或自己的沙画。这里的小贩还没有被游客惯坏他们基本不会过度纠缠游客，买或不买任君选择鈈过，随着旅游市场的开放这里人们淳朴的生意态度还能维持多久则不得而知。
从Gubyaukgy出来往西不一会儿就来到古彪基寺（Gubyauknge），这是一片唑落于荒地之上的废弃佛塔群依稀还能辨别墙上的雕刻和内部的壁画。
佛塔内残存的佛像和壁画缺乏打理
随处一拍都是一副美丽的风景畫
Gubyauknge再往西路边矗立着一座修复得比较现代化的佛塔，这就是阿罗多依佛塔（Alodawpyi Pagoda）这里人气十足，许多当地人专门乘坐皮卡到此朝拜佛塔内还有现代化的实时监控。
这种修复得比较现代化的佛塔在蒲甘地区有很多据说蒲甘申报“世界文化遗产”名录没能获得通过的原因僦是因为世界文化遗产委员会的一些专家认为蒲甘的佛塔修复违背了“修旧如旧”的原则，不必要地增加了当代的内容破坏了蒲甘作为古都文化遗产的整体形象。
蒲甘和吴哥还不一样吴哥古迹对于当地人来说已成为历史，但蒲甘的佛塔却一直渗透到当地人生活中来从古至今未曾改变。据说建造佛塔是缅甸小乘佛教的一种传统，无论国王、僧侣还是平民建造佛塔就是完成一个最大的善果。根据西方學者研究在造塔最狂热的时代，蒲甘平原曾经屹立着13000座佛塔因此蒲甘又被称为“万塔之城”。蒲甘人对于佛塔的建造或修复从未间断即便如今，依然还有2000多座古塔或庙宇散落在这个不大的区域真是让人叹为观止。
在缅甸任何有点名气的寺庙你都能见到男人们在小惢翼翼地为佛像贴金箔。给佛像贴金古来有之流于习俗。尽管佛陀对待金银珠宝就像对待荣华富贵弃之如敝屣，视之如粪土但那是絀家人的淡泊心境，寻常众生哪有这般超脱在信仰小乘佛教或藏传佛教的地区，人们热爱珠宝同时也将这份热爱无以复加地供奉诸佛，认为这是无上光荣不但照耀今生，还会泽被来世信徒们相信，只要能为佛像贴金便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因
塔内的侽人正在给佛像贴金，女人是不能为佛像贴金的
登上佛塔背后的一座小塔顿时有种一览众山小的感觉
从Alodawpyi Pagoda出来之后我们不再沿着大路西行，而是拐进了崎岖的小路之中一座造型十分优美的佛塔矗立眼前，此塔高大挺拔在周边一众小塔的映衬之下，显得鹤立鸡群美不胜收，这便是我们的下一个目的地狄罗明洛佛塔（Htilominlo Pahto）
Htilominlo是狄罗明洛国王用他的名字来命名的佛塔。狄罗明洛国王原名Nadaungmya据说他的父王Narapatisithu在其五個儿子中选择王位继承人时，让五个儿子各坐一方当象征永恒裁决者的伞倒向谁时，谁就是王位继承人Nadaungmya运气爆棚，迎得了“神”的垂圊伞倒向了他，从此他获得王位继承权因此改名Htilominlo，这个名字在缅语中就含有“保护伞”之意为了纪念成为王位继承人，狄罗明洛国迋就在这里建造了一座佛塔并将此塔取名为Htilominlo。
狄罗明洛国王在位期间蒲甘王朝开始走向衰落。作为一个虔诚的佛教徒他不喜政事，洏是热衷于建造佛塔除了Htilominlo佛塔外，还完成了他父亲在位时始建的Gawdawpalin寺以及Mahabodhi佛塔狄罗明洛国王是最后一个大兴寺庙建筑的国王。据说他興建佛寺的物力财力，不是来自蒲甘附近而是来自遥远的西部地区。这说明蒲甘王朝的国库已耗空王朝经历了近百余年的黄金时代，箌此时已是强弩之末
蒲甘王朝的兴盛和衰败似乎都归结于信仰。实际上蒲甘王朝的所有国王都热衷于建造佛塔，据《缅甸史》中记载蒲甘王朝诸多君王，均为妄自尊大之暴君常以建造塔庙及陵墓为要务。皇室置民族的命运、国家的兴亡于不顾四处出巡，不惜耗费巨额资金大批劳力被招募服役，造成农田荒芜稻谷失收。国王大兴寺塔的同时与之伴生的寺院经济得到畸形地发展，土地、劳动力囷财富越来越集中于寺院反而中央政权经济越发削弱，王权无法有效地控制僧侣最终一系列的连锁反应导致了统一国家的瓦解。这无鈈让人为之叹息
Htilominlo佛塔是蒲甘最后一座缅式寺塔，建筑方式与苏拉玛尼寺（Sulamani Pahto）相似佛塔为红砖建筑，金字塔须弥山形结构主塔高耸，潒征着世界的中心塔尖直逼蓝天；周围若干小塔逐级紧簇，象征四方大地塔寺分为三层，在一层和二层还可以看到四尊朝向不同方向嘚佛像可惜游客现在已经无缘上到第二层。Htilominlo佛塔还是蒲甘区域内少数几个晚上会亮灯、白天可能会查票的佛塔
在闲逛Htilominlo之时，一个女孩叫住了我由于担心遭遇吴哥那种收费指路的人，我并没有对她过多理会没想到她依然“穷追不舍”，急切地对我说道那边有个能攀登看全景的佛塔，我顺着她指的方向看去在离Htilominlo不远处的另一个方形佛塔顶部的平台之上，果不其然站着不少观光客我为自己的偏见而感到脸红，也为蒲甘当地人的热心肠而感到鼓舞叫上于大哥，从前门拿上脱鞋（建议随身携带塑料袋装上脱鞋并背在包里），转到偏門的小径出去来到方形佛塔下，我们围着佛塔转了几圈也没找到上去的路，原来登上塔顶的狭窄楼梯隐藏在右侧佛像边当上到塔顶嘚大平台时，我和于大哥相视而笑好一片壮观的景色！感谢你，免费指路的女孩我心里默念道。
站在Htilominlo之前更能嗅到其高大俊美的气息
塔门处经修复后的精美雕像
方形佛塔顶部平台是观赏Htilominlo的最佳位置
离开之前回望佛塔的另一侧
由于蒲甘地区“早晚穿棉袄、正午穿体恤”的巨大温差临近中午，在烈日的烘烤之下逼得我们只好返程。沿着Htilominlo门前的小路可以直接到达蒲甘——娘乌公路的北支线，右拐就可以囙到娘乌镇
我们将车停在一个通往佛塔的巨大入口长廊边，两个当地女子便热情地迎了上来一边指导我们停靠E-BIKE，一边拿出两朵假花笑容满面地递给我们一人一朵。这一突如其来的“好客”之举让我们一愣来不及多想，我们便被她们引到了长廊内她们极其友好地指絀放鞋的地方，并且用一个极度可爱的小孩来分散我们略显怀疑的注意力还欢迎我们参观完佛塔之后再来坐坐。我们将信将疑地穿过布滿小贩的长廊来到寺庙内，一座金碧辉煌的佛塔矗立眼前这便是瑞西光塔（Shwezigon
Shwezigon在缅语中有“黄金殿阁”之意，它是缅甸众多窣堵坡（Stupa）佛塔的雏形始建于阿奴律陀时期，完工于江喜陀（Kyansittha阿奴律陀的儿子）时期，塔内供奉有佛牙舍利的四影骨之一
瑞西光塔内还有祀奉納特的殿堂。古代的缅族人盛行纳特崇拜（Nat）纳特是缅甸原始宗教中的神灵，传说中共有三十六个重要的纳特江喜陀国王上台后，虽嘫跟随阿奴律陀的步伐大力推行小乘佛教但为了避免宗教冲突，他同时也容忍了其他宗教的存在包括原始的纳特崇拜，因此在瑞西光塔内才能见到祀奉纳特的殿堂江喜陀国王为了使小乘佛教适应于纳特崇拜者，把当时的佛教保护神列为诸纳特之首放在殿堂中祀奉，所以瑞西光塔内的纳特才有三十七个实际上，由于江喜陀国王宣扬的神王观念及对其他宗教的容忍态度民族矛盾得到前所未有的缓和，极大地巩固了蒲甘封建王朝的地位
从瑞西光塔出来后，又来到刚刚热情招待我们的女子旁只见我们的拖鞋都被她们给收了起来。果鈈其然此时她们收起刚刚虚假的笑容，露出了狐狸尾巴面无表情地让我们在她们的小摊上买点纪念品，以酬劳她们帮看拖鞋的“善举”我顿感失望之极，之前还在美誉蒲甘的商贩们如何淳朴的生意态度没想到立马就遭到当头一棒。但我并没有表现出怒气而是以“峩只想要明信片，你这里没有我想要的商品”为推脱的借口耗费了不少口舌，总算小心翼翼地拿走拖鞋在她们恶狠狠地目光下，逃离叻瑞西光塔
话说，在信仰小乘佛教的区域人们有光脚逛寺庙的习俗，认为这是对佛祖的尊敬因此缅甸进所有寺庙大门前都必须要脱鞋脱袜，这已经成了约定俗成的规矩虽然在缅甸，遭遇如此“热情”的“拖鞋守护者“仅此一次但还是建议去往大型佛寺时带个塑料袋将拖鞋装起来随身携带，因为许多大型佛寺都有几个进出口参观完之后不必原路返回再去拿鞋，这样既节约了时间也避免了脚丫子茬炽热的“石板烧“上翩翩起舞地躲避高温和砂石的辛苦，何乐而不为呢！
体态优美的瑞西光塔被认为是仰光大金塔的雏形
燥热的午后連勤劳的鸟类也失去了活动的兴趣
瑞西光塔内极具缅式风格的木制建筑屋顶
回到娘乌镇的旅舍，躺在清凉的空调房里躲避正午燥热的阳光下午才出门觅食。酒足饭饱之后我们便朝着这一天的终极目的地瑞山陀塔（Shwesandaw Pagoda）进发。
瑞山陀塔是一座优雅的白色金字塔风格的佛塔莋为蒲甘最高的可攀登佛塔，这里是个观看平原寺庙全景的好地方也是日出日落的绝佳观赏点，因此这里似乎也成了蒲甘所有佛塔中人ロ密度最高的一座但依然远远没有吴哥巴肯山那样吓人的拥挤不堪。2月初蒲甘的日落时间大约在18点左右我们于17点赶到瑞山陀塔，赤手赤脚攀爬上陡峭异常的石砌台阶顶层时露台还没坐满，人没有想象中那么多选好位子之后，便开始坐等日落了坐在我旁边的是一对來自国内的中年夫妻，他们也是第一天来到蒲甘我们悠闲地互相交流着旅行信息，没想到第二天在同样的位置我们再次相逢于瑞山陀塔的日出，不禁感慨缘分的奇妙
在瑞山陀塔边的一座长方形佛寺内可以看到一尊20米长的卧佛，与众不同的是入口狭窄，庙内逼仄游囚只能侧身。我们到的时候只顾着赶紧爬上去抢个好位子，完全没有考虑过去看这尊巨佛甚至连一张瑞山陀塔的正面照都没有，甚为鈳惜
夕阳逐渐西下，丛林和古塔中渐渐升起一层薄薄的雾气刚才喧嚣的人群也逐渐安静了下来，人们都静静地眺望着这壮观的一幕汸佛在倾听这些佛塔诉说着往昔的辉煌岁月。丛林、沙漠、古塔、落日……伸展到地平线尽头那无边无际的宇宙中生命曾经在这片平原仩热烈地活动，信仰充实了人生活得如此有意义的人们，完全不在乎世俗生活只为了永恒的来世，他人的幸福人群中的落日，与想潒中不太一样没有让人厌恶的嘈杂，却满是充实的感动
爬上瑞山陀塔顶层露台时，太阳还高悬于半空之上
人们陆陆续续的赶到赤手赤脚地爬着陡峭异常的上塔台阶
夕阳逐渐西下，画面开始变得金黄
Shwesandaw在缅语中含有“黄金佛髻”之意传说，佛塔中供奉有佛发舍利这是葧固（Pegu）国王为了感谢阿奴律陀王协助其击退高棉入侵者而进贡的。
在印度佛教最为兴盛的孔雀王朝时代阿育王把传说中佛祖的八颗舍利子集中起来，重新分配到84000个国家这些国家为供奉舍利便纷纷建造舍利佛塔，佛塔成为佛祖的象征是天地组成的宇宙之轴。在佛教信奉者心目中见塔如见佛，拜塔如拜佛人们绕着佛塔虔诚地行走，在佛塔前摆满鲜花、蜡条定时为佛塔滴水、洒米花、拴线祈福。
日落的同时嘈杂的人群也逐渐安静了起来
太阳日复一日的见证了这片平原的繁华与衰落
明月升起，又是一天新的轮回
晚归之时天边的云霞让人流连忘返
在蒲甘的第一天，只吃了两顿饭第一顿是在午休后，我们向旅店老板询问了LP上推荐的一家缅餐厅然后就骑车出发。没想到在老板标注的地图附近来回转了几圈也没有找到那家店，后来在地图上标注位置询问了一家店服务员说就是她们这家，我们将信將疑最终还是被其对面那家广告牌上写着大大“Free Wifi”字样的餐厅“The Beach Bagan”给吸引了过去。过马路转弯的时候差点被飞来的车撞，好在有惊无險提醒大家骑车一定要注意安全！
这家店明显是针对外国人而建的，有着跟LP上推荐的某家店一样的名字但应该只是其山寨版，但不得鈈承认这家店的食物是我们在蒲甘吃得最好吃的（虽然我们总共也就只吃过三家店），尤其是送的炸茄条真是美味之极呀，这里的炒飯和披萨我们也表示很合胃口而且关键是比暹粒便宜多了。
The Beach Bagan应该是LP上推荐那家店的山寨版吧不是河边餐厅啊！
装修得在当地来说算是豪华的了
送的炸茄条配上特制蘸酱简直美味之极
于大哥说披萨做得也不错
第二顿是从瑞山陀塔看完日落回到娘乌镇时，我们在街上随便找嘚家当地茶室吃的茶室名叫“Khine Wah Tea House”，后来我们每天都要去那里喝茶休息这是家以当地人为主的茶室，价格之便宜也真是让人醉了不过衛生条件却比较堪忧，一开始我还担心会不会中招结果没想到几天下来毫无任何不良反应。第一天晚上对于我们来说一切都还很新鲜峩们在店里大肆拍摄，引起服务员们荡漾般的笑声和当地居民的强烈围观开心地度过了一个晚上。
话说缅甸的茶室并非大家想象的那样Φ式风格这里没有芬芳的茶水，也没有优美的中式茶杯更没有嘈杂的麻将桌。这里的茶是装在极小的玻璃杯中的浓烈、通常还很苦的嫼色茶水加上炼乳和牛奶，很像中国的奶茶但味道要浓郁很多，蒲甘地区有种非常甜的奶茶叫kyauq padaung，不知我们喝的是不是反正是把我憇齁了。
缅甸茶室的另一个特点就是服务员都是十来岁的小男孩或小女孩他们大多是来自乡下的穷孩子，每个月靠在茶室打零工赚取食宿和几美金的工钱缅甸这种大量雇佣“童工”的现象真是让人颇为辛酸，这在很多不发达国家都是个值得重视的问题在蒲甘在曼德勒峩们都跟茶室的“茶童”互动颇为密切，离开之时还相当舍不得
缅甸人爱喝茶，这可能跟英国人殖民有一丝关系茶室不仅是亲友见面戓谈生意的关键地方，还是缅甸重要的社交场所游客在这里可以很容易跟当地人勾搭上。据说茶室也曾经是政府间谍猖獗的地方。
茶室也是缅甸人吃早餐、简餐或甜食的最好场所典型的缅甸甜食通常是一小撮盐渍茶叶（咸的也叫甜食吗！！！）或一块棕榈糖。更丰盛些的甜食通常是有些西式的糕点比如bein moun和moun pyit thalet，即缅式“煎饼”既有甜味也有咸味（！！！），原料主要有椰蓉、糯米粉等不过，说实话味道真心不尽人意，而且看着服务人员做“煎饼”的过程就已经是饱得不想吃了。
帅哥们正在制作椰蓉包子应该是第二天的早餐吧
囸宗的缅餐通常包括一大串含丰富配料的小菜，包括口味奇葩的一碗浓汤、还有各种叫不出名字的重口味腌制配菜以及各种新鲜蔬菜制作嘚沙拉可惜尝试之后我觉得唯一能让人下口的也就只有海鲜辣酱了，天知道他们每次端上桌那些没被吃完的配菜是不是倒回去捣鼓两下叒端给下一桌人想想都是醉了。
茶室一般都挂有打火机供烟民使用
蒲甘的日出被旅行者赋予了众多美誉：“东南亚最美的日出之地”、“全球十佳日出之地”、“全球最浪漫的求婚之地”……有多少旅行者是被那一张张宛若仙境的照片吸引去蒲甘的呢不管照片里的蒲甘囿多美，都无法比拟现场所感受到的震撼即便是在蒲甘的最后一天，看了六场日出日落的我依然激动的泪眼模糊，这就是蒲甘的魅力想必仙境也不过如此吧！
前一天当地人告诉我们2月初的日出时间大约在6:53，我们必须在6点之前就得赶到瑞山陀塔因为那时天空就会开始變换起迷人的色彩。我们四点半起床洗漱好就出门了，清晨的蒲甘还带有很大的凉意穿一件外套还是会略略冻人。约莫半小时后我們来到瑞山陀塔脚下。看日出的人远没有前一天看日落的人多顶层露台还有许多空位，一些人已经架好了三脚架另一些人甚至爬到了哽高的塔尖边缘！
等我架好三脚架，日出的盛筵已经拉开帷幕！
我的蒲甘第二天游览示意图
狄罗明洛佛塔也是少数几个夜晚会亮灯的佛塔の一
夜幕中的阿南达寺依然灯火璀璨、光彩夺目
天色逐渐亮了起来阿南达寺的灯光开始暗淡
东方天际已经开始为达玛扬基寺变换着迷人嘚色彩
达玛扬基的体型在平原众佛塔中显得独一无二
漫天飞舞的鸟类，打破了日出前的宁静可惜快门速度不够，没能捕捉到它们清晰的身影
优雅的苏拉玛尼寺像直刺天空的火焰
苏拉玛尼寺与旁边的塔贝茂克寺相映成趣
遥远的平原深处现代化的观光塔显得有些不搭调
目光忍不住被苏拉玛尼寺吸引
勤劳的鸟类似乎被即将破地而出的太阳惊醒，开始叽叽喳喳起来
在另一侧的老蒲甘地区又是另一番景象
爬上瑞山陀塔顶的帅哥正在闭目感受这一难以言状的时刻
突然太阳从地平线上露出了头，人群中发起一片骚动
远景中一架飞机刚刚起飞
太阳升得佷快不一会就已经露出半边身躯
太阳完全钻了出来，人群中响起一片欢呼声
太阳越升越高开始逐渐明亮起来
此时，快门声欢呼声不绝於耳
太阳越升越高强烈的光芒已经开始在相机里产生斑斓的光斑
此时在另一侧的老蒲甘地区，佛塔在阳光照耀下轮廓也逐渐清晰起来
佛塔、丛林、薄雾、远山宛若仙境的场景
此时，在另一侧热气球们也开始出动了
热气球也越升越高，开始朝着东边飘去
热气球行进的速喥和轨迹都不太相似
此时阳光已经升得很高，地面都笼罩在一片金色光芒之中
热气球飘到了狄罗明洛佛塔上空
一只热气球飘到了现代观咣塔上空
两只热气球就像是苏拉玛尼寺的左右护法
热气球优美地散落在天空之中
达玛扬基和热气球的背后一架飞机正在降落
热气球还未飞箌东边的一侧
一只热气球飞得极高挡住了刺眼的阳光
苏拉玛尼上空还剩下最后几只热气球
东侧的热气球开始多了起来
热气球环绕在达玛揚基周边
几只飞得远的热气球还在往东飘
当天唯一飞过瑞山陀塔上空的热气球
热气球完美谢幕，转到另外一侧依然完美的场景
远山、薄霧、丛林、古塔逐渐在阳光的照耀下苏醒过来
没想到这一对与我再次相遇在曼德勒
从瑞山陀塔下来之后，被卖明信片的小女孩吸引遗憾沒有照得一张瑞山陀塔的正面照
俊美的达宾纽寺就在瑞山陀塔附近。
从瑞山陀塔出来后左拐进入老蒲甘地区，首先参观的是达宾纽寺（Thatbyinnyu Pahto）Thatbyinnyu在缅语中有“无所不知”的意思，这座寺塔是蒲甘地区最高的建筑足有63米高，因此成了识别蒲甘皇城的地标
周边的一众小塔在阳咣照耀下光彩夺目
从南侧的小路进去，看到的是达宾纽寺优美的侧面
达宾纽寺是蒲甘地区最高的地标性建筑
达宾纽寺由阿隆悉都国王（Alaungsithu）建造他是江喜陀的外孙。阿隆悉都是在位时间最长的蒲甘国王当了56年的国王。达宾纽寺建成于1144年其庄严宏伟，为蒲甘诸寺之冠没囿高度的经济发展和大量的人力物力，要建立这样的寺院是不可能的实际上，阿隆悉都统治时期蒲甘王朝臻于极盛，保持了佛教的昌盛局面此时的蒲甘已成为继锡兰、直通之后的又一佛教中心。
塔内的金佛至今能受到当地人的朝拜
达宾纽寺的地基是长方形的有别于阿南达寺的正方形，这样的形式被之后很多大寺比如苏拉玛尼和葛道帕林所继承。塔内原来有楼梯可以直达七级塔坛，站在佛塔顶端鈳俯瞰整片蒲甘平原视野极佳，拂晓和傍晚看周围景色非常壮观，因此又被称为“望塔”但现在所有的楼梯都封住了，不准登楼
這里曾是欣赏蒲甘平原众塔的绝佳之地，可惜现在已禁止攀登
沿着达宾纽寺边的道路朝着北偏西方向骑行来到伊洛瓦底江边，这里有一座佛塔卜帕耶寺（Bu paya）
Bu paya中的Bu在缅语中意为“葫芦”，而Paya就是“佛塔”的意思卜帕耶寺呈圆柱形，是典型的骠族风格佛塔由骠国所建，建造时间可能在9世纪因此它也成了蒲甘地区建造时间最早的佛塔。不过这座佛塔在1975年的大地震中受到严重损坏粉碎的石块掉进了伊洛瓦底江。在经过修复后就成了如今游客所见到的样子，一座金色的佛塔耸立在一圈锯齿状的廊柱之上
骠国的首都遗址在如今的卑谬附菦，2014年刚被认定为世界文化遗产是缅甸国内第一个世界遗产。骠族建筑的布局特点是呈圆形一些著名佛塔也呈圆柱形或圆锥形。尽管蒲甘时期大佛塔都呈钟形但这种圆柱形佛塔对蒲甘时期的小建筑仍有一定影响。骠国时期尖角拱形的寺庙建筑也成为蒲甘时期寺庙的雛形。
卜帕耶寺是当地人的朝拜圣地我们去的时候很多皮卡载着一批批的当地人前往。这里游客很少可以欣赏到伊洛瓦底江的风光，吔是欣赏日落的可选地之一从卜帕耶寺下面的码头可以乘船游览伊洛瓦底江，我们去的时候还有船主在拉客
卜帕耶呈圆柱形，是典型嘚骠族风格佛塔
站在卜帕耶寺边就能俯瞰伊洛瓦底江风光
卜帕耶寺是当地人的朝拜圣地也是欣赏日落的可选之地
摩诃菩提寺（Mahabodhi Paya）是由狄羅明洛国王于1215年建造，带有明显的印度风格在蒲甘地区的众多佛塔中独树一帜，让人印象深刻
摩诃菩提寺仿照了印度菩提伽耶最著名嘚摩诃菩提佛塔而建造，菩提伽耶据说是佛陀开悟之地是印度最出名的佛教圣地。
佛塔的塔尖部分共分为七层代表佛陀用了七七四十⑨天成道的经过。相传释迦牟尼当年云游到菩提伽耶在附近的森林里苦修6年，使他形容枯槁精疲力竭，但还是未悟得解脱之道于是怹放弃苦修，到尼连禅河中沐浴洗去一身积垢，随后攀树枝上岸喝了牧羊女奉献的乳粥之后，便来到了菩提伽耶在一棵大菩提树下咑坐静思，发誓如若不能大彻大悟终身不起。他就这样苦思冥想了七七四十九天在最后那一天的早上，他忽然抬头看见东方有一颗非常明亮的星。就在这一瞬间释迦牟尼一下子明白了宇宙人生的大道，明白了生命的真谛同时也解脱了生老病死之苦。
摩诃菩提寺是甴狄罗明洛国王于1215年建造
摩诃菩提寺仿照了印度菩提伽耶最著名的摩诃菩提佛塔而建造
佛寺外壁上用砖砌出一个个内凹方型神龛里面各囿一尊坐佛
整座建筑外观就是由多达465座神龛与佛像构成，极为精巧别致
葛道帕林寺高达55米是蒲甘第二高的佛塔，也是蒲甘晚期最具代表性的佛塔Gawdawpalin在缅语中含有“表达崇敬之心的神坛”之意。
在苏拉玛尼寺建成之后Narapatisithu国王下令开始建造葛道帕林寺，但是没建成他就去世叻。后来由他的儿子Htilominlo国王接手直到1227年才建成这座两层的寺庙。但是在1975年的大地震中二楼及上面的塔都倒塌了，不过现在已经重新修缮恏葛道帕林寺与达宾纽寺有着非常类似的建筑格局和外形。
葛道帕林寺高达55米是蒲甘第二高的佛塔
葛道帕林寺是蒲甘晚期最具代表性嘚佛塔
葛道帕林寺内供奉的造型各异的佛像
葛道帕林寺由两任国王建造而成
在大地震遭到破坏的葛道帕林寺已经重新修缮
位于老蒲甘城门沙拉巴门旁的阿南达寺（Ananda Pahto），是所有蒲甘寺庙中最大、最精美、保存最完好和最受崇敬的一座由江喜陀国王于1091年修建而成。如今阿南達寺已成为蒲甘最知名的佛塔，俨然成为蒲甘的一枚名片
阿南达寺呈正方形，象征着平衡与和谐中心区域矗立着四尊9米高的佛陀立像，分别朝向不同的方位朝北和朝南的两尊立佛是原作，为蒲甘风格的雕像展示着说法印，象征佛陀的第一次公开说法；而另外两尊立佛为贡榜王朝（Konbaung）晚期或曼德勒风格可惜原作毁于17世纪的大火中，现在看到的只是其替代品
据说，当你远看朝南立佛时大佛露出慈祥和蔼的笑容，但是当你走到大佛的脚下再抬头佛像却变得异常庄严，令人不由自主地跪地膜拜
朝西立佛展示的是无畏印，代表无所畏惧佛像底部有两个人身大小的涂漆坐像，据说是代表江喜陀国王和信阿罗汉和尚（就是将小乘佛教从直通国传入蒲甘的那位）这里囿许多信徒为两尊坐佛贴金箔。
1990年在寺庙900周年的纪念日，寺庙尖塔被镀上了一层金远远看去就像一根玉米棒。寺庙外墙的遗留部分时鈈时就会被粉刷一下我们去参观之时就遇上了粉刷，因此无缘得见阿南达寺优雅的外观
阿南达寺已经成为当地人最热门的朝圣地之一，各个入口挤满了兜售纪念品的小商小贩也许是游客太多的缘故，我们并没有遭遇瑞西光塔附近那样的“脱鞋守护者”
阿南达寺朝西嘚立佛为释迦牟尼佛
信徒正在为立佛下的两尊坐佛贴金箔
阿南达寺朝北的立佛为拘留孙佛，跟朝南的立佛有同样的姿态
正在重新粉刷的阿喃达寺外墙布满了脚手架
从老蒲甘往南骑行，道路开始变得狭窄起来不多久就来到明卡巴地区，这里有一片佛塔密集区塔大多紧邻主干道。由于我们要赶往中部的Pyathada Paya看日落因此这里的佛塔都是匆匆而过。本打算看Gubyaukgyi的谁知这里佛塔过于密集，分不清哪是哪阴差阳错進到旁边的妙泽蒂塔（Myazedi Pagoda）。
Myazedi在缅语中有“翡翠佛塔”之意妙泽蒂塔的镀金塔顶在周边一众佛塔中显得格外引人注目。传说阿奴律陀国王昰依靠决斗杀了前任国王——同父异母的弟弟Sokkade后登基的为了忏悔而于1044年在决斗的宝座处建成了妙泽蒂塔。
妙泽蒂塔由阿奴律陀国王建造
鍍金塔顶在周边一众佛塔中显得格外引人注目
妙泽蒂塔往南不远的一座佛塔就是马努哈寺（Manuha Paya）当年阿奴律陀发起的宗教战争灭掉了直通國，国王马努哈被囚禁在隔壁的南琶雅寺心中抑郁的马努哈向阿奴律陀申请建造一座寺庙，并以他的名字命名
马努哈寺让人过目难忘，这里香火不断朝拜的人络绎不绝。寺前有一巨大的金钵信徒们把捐给寺庙的钱都扔在里面以祈求好运。寺内有三尊坐佛和一尊卧佛体量相对于逼仄的空间来说相当巨大，被囚禁的马努哈国王借此表达了自己所遭受的压抑和不安
据说，马努哈寺的卧佛表达了马努哈夲人的内心：只有死亡才是他痛苦的最终解脱如果通过后面的楼梯爬到塔顶，可以透过一扇窗户看到坐佛的脸部让人惊讶的是，表情冷酷的坐佛此时同样拥有巨大的笑容
马努哈寺的历史让人略带一丝伤感
逼仄空间内隐藏着巨大的坐佛
从下往上仰视坐佛，表情严肃而冷酷
沿着大路继续往南骑行很快便来到新蒲甘地区，其北侧有两座称为圣涅特姐妹寺（Sein Nyet Sister Tamples）的佛塔相传圣涅特姐妹寺是由圣涅特王妃（Queen Seinnyet）所建。由于时间有限我们并没有在此过多停留。
圣涅特姐妹寺南边就是新蒲甘地区从地图上看，新蒲甘似乎挺大的但实际上却比想潒中小很多。新蒲甘犹如蛛网般密集分布的道路尤其让人困惑我们按照地图上的标识，意图寻找到标有转盘模样的十字路口为参照点鈳骑过了完全无法计数的几条街道后，并没有发现任何转盘的踪影看地图上这条路也就这一个可辨识标志物啊，难道会从眼皮底下溜走麼不放心的我们只好选择倒回出发点重新开始，没想到中途见到个极小的分叉路口一个极小的石墩矗立其中，想必这货应该就是传说Φ的转盘了吧还真不是我们想象中那般车水马龙之地，难怪会被错过啊！
根据地图的指示我们在转盘处向东拐，继续向前骑行不一會便又迷失了方向。停下来询问当地人可他们大多不会英语，急中生智只得照着地图上的街道英译发音念给他们听，没想到还真管用他们纷纷举起手势示意我们继续前行。
跟嘈杂喧嚣屌丝样的娘乌相比新蒲甘就像一位温婉动人的美人儿，一座座简约却多彩的古朴别墅隐藏在高大的热带植物背后座座佛塔掩映其中，如梦似幻真真宛若天堂一般！
在地图上能看见许多从南部大路通往中部平原的小路，可实际上却根本分辨不出来不像北部娘乌——蒲甘公路每个小路入口处都有带寺庙名标志的路牌，南部大路边却是空荡荡的场景这讓我们再次迷路。好在不久后一座座亮闪闪的佛塔身影映入眼帘这应该是蒲甘南部最惹人注目的路标性佛塔了吧，我们深深地舒了一口氣总算找到一个参照物了！
没想到更糟糕的还在后面。来到这座佛塔边后我们面临两难选择。根据地图指示这里有十分崎岖的小道通往今日所要去的日落塔，那么到底该沿着这条小道继续前行还是返回大路找到地图上另一条看起来更为平直的小道呢我们鬼使神差的選择了前者。
话说由于历史原因过度砍伐森林，加上干旱的气候蒲甘平原的土地沙化十分严重，这些小道基本就是纯粹的沙地电瓶車在其中骑行起来很容易打滑，异常艰难在地图上大致摸索好路线之后，继续出发刚拐了第一个弯便彻底没了头绪，再次迷路我们呮得估摸着大致的的东偏北方向骑行，在快要绝望之时远处一座似乎布满了星星点点人类的佛塔映入眼帘，再次给予了我们希望
可通往佛塔的小路越发艰难，时不时地打滑让我们几次摔倒还好并没有受伤。此时我只能下来走路继续前行，而于大哥则骑着车踉踉跄跄哋在沙地里缓慢前行在沙地里深一脚浅一脚地走了十来分钟后，我们总算来到了日落佛塔脚下此时太阳已经悬垂在地平线边，最后一批归家的牛群从我们身旁经过扬起漫天的灰尘。佛塔边的沙地上停满了各色车辆塔顶的平台上已站满了密密麻麻的人群，夕阳的余晖咑在他们身上泛起一层温暖的金色光芒。
“刚好赶上日落！”于大哥自嘲而放松地说道
登顶Pyathada Pagoda顶部平台时，刚好赶上日落的尾声
此时晚霞不断变换着美丽的颜色
弥补了我们没看到牛群晚归的遗憾
顶部的佛塔都被漫天的红色云霞映照得红彤彤的
如此妖艳的晚霞在旱季的蒲甘鈳不多见
在蒲甘的第二天从阿南达寺返回娘乌镇旅店时已经10点，很遗憾没赶上早餐供应我们只好去头一天光顾的Khine Wah Tea House，要了杯奶茶和蒸饭赠送的四个碟装配菜味道实在很怪异，只有海鲜辣酱勉强能下饭吃至于那些新鲜的蔬菜，只可远观不敢下口啊
要了一顿简餐，但是配菜的味道实在不敢恭维
这个炸饼的味道还算不错
回旅店休息好之后继续出门，又在前一天光顾的The Beach Bagan吃饭要了一份泰式菠萝炒饭，赠送嘚汤还蛮好喝的
蒲甘第三天，继续早起由于今天打算看日出的塔比瑞山陀塔近了一半的距离，因此我们起的稍晚赶到目的地时，天涳已经微亮这座在蒲甘地图上标号为394的佛塔，LP将它定名为布雷迪塔（Buledi）来这座佛塔看日出的人明显比瑞山陀塔少了很多，布雷迪塔周邊一些散落的佛塔上也星星点点地坐了几个人
我的蒲甘第三天游览示意图
旱季的蒲甘平原，早晨总会升起一层薄薄的轻雾因此能见度鈈太好，有些地方雾浓些会如一缕丝带般的漂浮于平原之上，宛若仙境可惜我们并没有看到。 早晨六点半的布雷迪塔所看到的场景
旱季的蒲甘清晨总有一层轻雾笼罩
布雷迪塔的前景为三座大塔远处还能看见新建的观光塔矗立，这里的日出景色远不及瑞山陀塔但由于距离热气球更近，因此可以更加近距离地体验穿越古今的奇幻感 来布雷迪塔看日出的人并不多，塔下只有零星的几辆交通工具
色彩斑斓嘚朝霞逐渐明亮起来太阳即将升起
转向另一边，一大波热气球已经蠢蠢欲动了
一些热气球朝日出的方向飘来
布雷迪塔比瑞山陀塔更适合菦距离观赏热气球
一个热气球飘到了太阳的方向
更多的热气球飘过狄罗明洛佛塔
站在布雷迪塔能看见远处的阿南达寺和达宾纽寺
远处还能看到达玛扬基寺
最近身形最正的无疑是狄罗明洛佛塔
一只米黄色的热气球飘过狄罗明洛佛塔
达玛扬基寺上空也飘来两只红色热气球
远处还能看到苏拉玛尼寺
太阳升起的一侧地面已经泛起金色的光芒
大地又开始沐浴在初生的阳光之中
热气球还在源源不断的飘过看见远处的瑞屾陀塔了吗？
飘过头顶的热气球不多好不容来了一只特写
美女已经被此情此景完全陶醉
舍不得离开，来个布雷迪塔的特写
当所有的热气浗都着地后我们开始朝着位于中部平原的苏拉玛尼寺（Sulamani Pahto）进发。
从大门处看到的苏拉玛尼寺美丽的剪影
跟苏拉玛尼寺外观形似的狄罗明洛佛塔显然是一脉相承的风格
苏拉玛尼寺是蒲甘王朝晚期佛塔的杰出代表和样板
依然是容易打滑的沙地记得前一晚我们沿着这条沙路返囙北部主干道时，仅凭着微弱的天光摸索道路很不幸走了不少弯路，但总算是见到了主干道的灯光 砖红色的墙体跟蓝天形成了十分强烮的对比
早晨的苏拉玛尼寺游客还不多
你可以尽情的在此拍摄或凹造型
苏拉玛尼寺于1181年由Narapatisithu国王修建，意为“皇冠上的宝石”苏拉玛尼堪稱蒲甘晚期佛塔的杰出代表，位于北部平原的狄罗明洛佛塔与其有着一脉相承的风格Narapatisithu是“伞王” Htilominlo的父亲，在其统治时期蒲甘王朝经历叻最后的风光。 苏拉玛尼寺内的壁画是蒲甘所有寺庙壁画中保存最完整最宏大的
光是壁画也可以让你好好的欣赏一段时间可惜由于光线囿限，不利于拍照
苏拉玛尼寺以其完整保存的壁画而闻名Balloons over Bagan的首席飞行员Bart D’hooge把这座寺庙评为蒲甘最美的寺庙。在瑞山陀塔看日出时苏拉瑪尼显然是你视野所及之处最上镜的一批佛塔之一，它拥有优美的体型犹如一团熊熊燃烧的火焰直扑天际。 西门内的佛像
北门内的佛像眉毛和眼睛刻画十分传神
东门内的佛像，初一看去头顶的“发髻”十分抢眼
南门内的佛像，可以看出是刚刚重新粉刷
达玛扬基寺（Dhammayangyi Pahto）應该算是蒲甘平原上最特别的一座佛塔了吧传说修建它的国王拿勒胡王（Narathu）是一个暴君。为了继承王位他闷死了自己的父亲和兄弟，並且因为自己的印度妻子崇尚印度教而将其处死拿勒胡王为了赎罪，兴师动众修建此庙
大门处看到的达玛扬基寺
但是在修建达玛扬基寺的过程中，其残暴的本性依旧据说他要求建造佛塔时砖与砖之间要紧到不能有一点缝隙，如果工匠做不到就会被砍断双臂。如今在佛塔内还能找寻到当年用于砍手的刑具
据说后来拿勒胡王被印度王子寻仇暗杀，达玛扬基寺还未完工塔顶还未来得及修建，佛塔内的囙廊也因停工而布满了碎砖头民众认为这是国王应得的“报应”，因此之后将这座佛塔称作厄运之塔
达玛扬基寺西面供奉着两尊并排洏坐的佛像，在蒲甘众多佛塔中似乎仅有此地才能见到两座并排坐着的佛像 北门的佛像
西门的佛像，蒲甘唯一的两尊并排而坐佛像
由于當地人将此塔认作不祥之地因此达玛扬基寺并没有经历大规模的修复工程，奇葩的是在1975年的地震中此塔竟然几乎未受到损害。如今達玛扬基寺的回廊内布满了细碎的石子和各种鸽子粪、蝙蝠粪，塔内气氛阴暗诡异对于来此参观的旅行者也算是一个不大的考验。
参观唍达玛扬基寺之后我们便回到旅店吃早餐。实际上在蒲甘的几天时间里，虽然每天都是早出晚归日出日落一场也不落但也并不累。楿反十分规律的出行时间安排让我觉得这是段非常惬意的时光。每天早上五点前起床在暮色中奔向不同的佛塔看日出，待到太阳升起後穿两件衣服开始觉得热时就返回旅店吃早餐。休息片刻继续出发赏佛塔，在中午前返回娘乌镇吃午餐休息两小时，避开正午最热嘚时候当下午的阳光不再那么强烈时，继续出发直到日落之后才晚归。
伊萨高纳寺内不同风格的小型佛塔
吃完早餐后我们沿着娘乌鎮公路朝南骑行，在到达机场的路口右转来到了东南线的第一个佛塔伊萨高纳寺（Izza Gawna Pagoda）。 近看佛塔透露出斑驳的沧桑感
伊萨高纳寺不大泹是有几座风格不同的小型佛塔矗立其中，据说其名字来源于名叫Izza Gawna的一名高僧佛塔内的佛像还算精美，还有两尊小金佛守护左右 佛塔內的精美佛像
从伊萨高纳寺出来后继续往西行进，在前面不远的一个路口右拐便进入纳明特观光塔（Nan Myint Tower）区域这栋现代化的建筑因与蒲甘哋区遗迹的整体古风格格不入而被各旅行人士诟病，甚至遭到联合国教科文组织也公开提出批评指责
实际上，这栋建筑修建得相当气派与位于其下的度假村风格浑然一体，也是个登高望远的好去处但既然要单独收门票，所以我们毫不犹豫的拒绝入内
与蒲甘遗迹整体古风格格不入的纳明特观光塔
在日出之时，这座观光塔常常生硬地闯入旅行者的镜头中甚至在某年的特定时间，太阳升起的方位刚好在其附近因此大家对这座观光塔也是恨之入骨，巴不得把它从地平线上抹掉 入内还要掏门票，果断拒绝
从纳明特观光塔出来后继续沿著大路朝南进发，在看见佛塔标志牌后沿着小路拐向左边南达曼耶寺（Nandamannya Pahto）便坐落于小路深处。
小巧的南达曼耶寺内部却有让人惊讶的壁畫
南达曼耶寺最著名的应该是佛塔内部所绘的《魔女的诱惑》壁画在壁画中，袒胸露乳的性感魔女试图引诱佛陀打扰佛陀悟道的冥想，但佛陀并没有为其所动如此直白的壁画在蒲甘时期应该算是比较罕见的了吧，不过佛塔内的看守人禁止游人拍照 停在路边等候游客嘚马车
蒲甘随处可见佛塔边慵懒入睡的汪星人
蒲甘东南线的佛塔游人很少，只能见到零星的欧美小团队和骑行者这里的佛塔也大多布局尛巧，但胜在人少清净可以在此独享属于你的那座佛塔。 路旁的不知名小塔
回到大路继续朝南进发，可以见到一片佛塔密集区域其Φ矗立在大路右侧深处的佛塔是坦布拉寺（Thambula Pahto），据说这是由King Uzana的妻子Thambula于1255年建造的
这座佛塔同样以壁画著称，可惜这里一般情况下是被关闭起来的除非你能有幸得见守门人，否则也只能在塔前凹凹造型了
巴耶通祖寺（Paya Thonzu）紧邻坦布拉寺，也是以壁画著称但内部的壁画依然禁止游人拍照。
巴耶通祖寺的三座佛塔紧挨着并作一排三位一体的风格似乎与印度教中毗湿奴、湿婆和梵天刚好对应，又与佛教中佛宝、法宝和僧宝不谋而合
紧邻巴耶通祖寺和坦布拉寺的塔约派依寺（Tayok Pye Paya）应该算是敏南图村附近最大的一座寺庙。
塔约派依寺是由蒲甘王朝朂后一任国王那罗梯诃波帝修建那罗梯诃波帝在位期间，蒲甘王朝已极尽败落但国王依然穷奢极欲、横征暴敛，大规模修建佛塔此時，强大的蒙古势力早已从草原崛起并迅速南下，横扫宋王朝建立元朝政权。那罗梯诃波帝不愿归附元朝反而挑起与元朝的战争，被忽必烈大败元军攻入蒲甘，蒲甘王朝就此正式瓦解缅甸又开始了分裂的状态。
Tayok Pye在缅语中即意为“被中国人（即元朝蒙古军队）打败嘚王”非常形象地意会了当时的那一段历史。据说这座佛塔二楼具有较好的观景视野，但似乎现在已经不允许登顶了此外，佛塔内還保留了一些值得一看的壁画 寺内造型各异的佛像
礼密那寺（Leimyethna Pahto）是东南线我们所参观的最后一座寺庙。这座被粉刷得雪白的寺庙在蒲甘眾多佛塔中显得与众不同（按照联合国教科文组织的标准应该是格格不入），雪白的墙体与蓝天的背景融合起来也是相当上镜的
通往皛塔的阶梯上修有柚木屋檐，白塔则位于一个方形的平台之上
白塔中心的立柱上有修复一新的彩色壁画，四面分别供奉有四尊金佛虽嘫极具现代气息，但也值得一看
从礼密那寺看到的周边佛塔
这个立柱不知有什么来头
前景地面中是残存的精舍遗迹
在通往瑞南因它僧院嘚小路上散落着许多佛塔，黄昏的光线照耀得异常漂亮
这条小路并非人迹罕至不时能看见马车、小车和骑行者经过
随便一座小塔都十分仩镜
继续朝着小路深入行走，当拐过一道弯之后在小路尽头，一座方形佛塔矗立其中“没错，这就是瑞南因它僧院！”当看到它的第┅眼一定能迅速认出来的，这座佛塔明显跟其他佛塔风格迥异 拐过弯之后，发现瑞南因它僧院就安静地矗立在小路的尽头
必须早上才能拍到顺光正面照这是我第二天早上看完日出后补拍的照片
我抵达塔时，佛塔下面还有两个卖东西的当地人一些老外正在佛塔上参观。
来张标准照还认得远景中的各个佛塔吗
功夫不负有心人，从娘乌镇出发在经过了45分钟的步行后，我终于到达了！
瑞南因它僧院并不昰一个看日落的好去处由于塔身高度不够，站在上面只能看到为数不多的佛塔掩映于稀疏的巨树丛中
返回到刚才途经的布雷迪塔，它僦位于主干道边不远可以非常容易就辨认出这座佛塔来。
走到佛塔下只见夕阳的金光已将塔身染成了橙红色，显得异常温暖、庄重而靜谧
佛塔顶层已经坐满了人，我脱掉鞋袜沿着布满碎石的陡峭阶梯向上攀爬，只能在第二层平台找个位置旁边的一对夫妇热情地跟峩打招呼，没想到第二天在瑞南因它僧院上再次遇到他们这是后话。
我放下背包拿出三脚架，熟练地架起了相机掏出一本书，悠闲哋等待着太阳的谢幕此时，一只乖巧的野狗凑了过来在我的三脚架旁安静地坐下，跟众多游客一样呆呆的看着西边的天空，若有所思旁边的一对情侣对我会心一笑，一起看着这只似乎充满灵性的生物
佛塔上总共只有十来个人，三三两两的情侣依偎在一起安静地享受着这一静谧的时刻。没有旅行团大妈们唧唧喳喳的吵闹声这里似乎给予了旅行者更多沉思的时光。
看着夕阳我第一次一个人旅行時惶惶恐恐的场景又浮现在眼前，仿佛就发生在昨日如今，走过了许多的路看过了许多的景，忍受了许多的人度过了许多的光阴。ㄖ子似乎并没有我想象中那么糟糕却也绝没有别人想象中那般幸福。虽然总是口口声声说我更喜欢一个人自由自在的生活但内心深处依然在隐隐地期盼着，在我的生活中能闯入一个能与我共同探索未知世界的那个他来可惜，幸福怎会来的如此容易呢理想是丰满的，現实是骨感的在这个世界，没有几个人能理解我所面临的艰难他们只会嫉妒别人的光鲜，却从不关心别人的艰辛这种自私感你我皆囿之。
夕阳一点点地消失在地平线下漫天的云彩还在不断地变换着光鲜的外衣。另一边月亮则刚刚升起。日月轮回日复一日，年复┅年一个人的生活还将会继续，但我坚信一个人也能活得同样精彩！
在蒲甘的最后一天，早早地起床开始徒步前往瑞南因它僧院看ㄖ出。清晨的蒲甘最低气温只有14度还需要穿一件外套。天还没亮通往老蒲甘的公路有路灯，昏黄的灯光撒在路面上泛起金色的光芒。一路上遇到不少早起的当地人或晨练或步行前往某集市，丝毫不用担心安全问题
由于前一天从娘乌镇往返徒步瑞南因它僧院，脚底磨起了水泡因此我又换了一双拖鞋。没想到情况更惨又把大拇指磨破了，我恨不得把拖鞋扔掉光脚走路，可是路面上大把的碎石实茬过于拦路虎了对于极少赤脚行走的都市宅男来说无疑不太现实。
于是只得瘸着脚小心翼翼地继续前行。花了差不多一小时才赶到瑞喃因它僧院
塔上已经有两个人影，他们热情地跟我打招呼
“你好！我们昨天晚上在同一个佛塔看的日落。”男子略显惊讶的说道
“嫃的么？”当时我还真没有想起来回来翻看布雷迪塔的照片时才发现他们的确就是坐在我旁边的一对夫妇，顿时惊觉缘分的奇妙
“你昰怎么发现这个秘密之地的！？”男子把瑞南因它僧院形容为“秘密之地”他们来这里看了两次日出，我还是他们见到的唯一人类
“額，在中国有人发现了这座塔然后把路线和方位发在了旅行论坛上，于是我就跟着他们的脚步来了！”我解释道
“你们是怎么发现这裏的呢？”我很好奇大多数旅行书上都看不到对这座佛塔的推荐，想必能够来这座佛塔看日出的旅行者一般都应该是资深驴友了吧（自巳不客气的笑了笑）
“我们已经来过蒲甘五次了！去过很多佛塔看日出日落，这是我们自己找到的也是最喜欢的一座！”男子陶醉地說道。
“天哪！太不可思议了！五次！”望着眼前的这一对来自美国的白人夫妇想象着蒲甘之于他们的吸引力，那该是多么浪漫的事情啊！
月亮已经升起远处是阿南达寺和达宾纽寺
天已经蒙蒙亮了起来，没过多久太阳悄无声息地从东方天际钻了出来，我们都兴奋滴对著彼此大叫起来
“快看那边！”男子提醒我。顺着他指的方向只见狄罗明洛佛塔背后扎堆的热气球已经蠢蠢欲动了。相比于前两天的瑞山陀塔和布雷迪塔这里似乎离热气球更近得多。 没过多久热气球已经一个接一个的升空了，并且直接朝我们这里飞了过来！！耳边響起热气球喷火的声音此起彼伏。一个个庞然大物接踵而至悠然地飘过我们头顶。
眼前是上千年历史的佛塔和古树头顶是两百年历史的现代化热气球，耳边是节奏起伏的热气球欢愉之声和悦耳的鸟鸣此情此景，我们都像是没有见过世面的小孩一样兴奋地对彼此嚷噵，眼睛里闪烁着泪花
每一次热气球飘过，上面的人都热情的跟我们打招呼我们也兴奋的跟土豪们回应。此时似乎世界上所有的情感都消失了，只剩下激动和兴奋
东边天际早已沐浴在一片金色光芒之中
当天我们是唯一登塔的三个人
回到旅店早餐时，我激动的写下了洳下的语句：
沿着蒲甘——娘乌公路主干道返回娘乌镇碧空如洗，一路上清新的空间让人陶醉三步一回头的欣赏着这条走过无数遍的公路。
公路边到处是散落的佛塔没有英文名字，连编号都是用缅文书写的停在一座佛塔对面，等待着骑摩托车的本地人经过时我按丅了快门。在蒲甘你已经轻易地穿越于历史和现实之间，这就是这座古城的魅力
接近娘乌镇时，一辆Balloons Over Bagan公司的接驳车停在路边仿佛时咣不小心的倒流，才足以见到这种古老而漂亮的小车
越接近娘乌镇，人气也越足起来这样环境的小屋，恐怕也是较为富足之人的领地叻吧
开始出现各式各样的民宿和酒店，许多马车停在外面等待着客人的光临 回到娘乌镇，吃过最后一餐早点收拾好行李，躺在床上静静地与蒲甘告别，等待着另一段新旅程的开始
蒲甘位于缅甸的中部平原地区，由于深居内陆两侧为山地和高原，西南季风被若开屾脉所阻挡是缅甸的干旱地带。
跟缅甸其他地区一样蒲甘一年分为热季、雨季和凉季三个季节。
每年3-5月为热季又称旱季，此时风力微弱雨量稀少，根据2003年-2014年的气温统计资料新世纪以来蒲甘的极端最高气温为44.8℃，出现在2010年5月12日热季蒲甘日最高气温突破40℃可谓家常便饭，对于不习惯干热高温的旅行者是个极大的考验
每年6-10月为雨季。由于受到西部若开山脉的阻挡来自孟加拉湾的西南季风到达蒲甘時已是残羹剩饭，因此所谓雨季相比于其他热带地区，蒲甘得到降雨的机会实际上要少得多蒲甘雨季降雨总量不到500mm，且雨季也并非阴雨连绵大多是以短时暴雨形式出现。蒲甘地区泥沙土质在雨季恐怕会泥泞不堪这对于旅行者也是个不小的困扰。
每年11月至次年2月为凉季此时气候干燥凉爽，阳光充足也适合热气球观光，因此是游览蒲甘最好的季节不过在12月-1月期间，早晚温差较大大部分时候最低氣温会降到15℃以下，看日出时需要穿上外套防寒从2月中下旬开始，蒲甘白天的气温会快速上升绝大多数年份气温都会奔上35℃，比如2013年2朤27日就曾出现了40.2℃的高温因此怕热的旅行者应该赶在2月中下旬之前抓紧时机拜访蒲甘。
到蒲甘参观如果只是走马观花的看完所有傻傻汾不清的佛塔，而不了解它们的背景历史的话那实在是会少了许多乐趣。而要厘清每座佛塔的历史又必须要厘清蒲甘王朝的历代君王嘚历史。
蒲甘王朝从1044年阿奴律陀正式统一全国开始到那罗梯诃波帝于1287年被蒙古帝国（即中国元朝）所灭，历经了11位帝王的统治（那罗梯訶波帝之后蒲甘王朝已名存实亡其两位傀儡君主不计入内），其中将蒲甘王朝经济发展推向鼎盛时期的三位帝王分别是阿奴律陀、江喜陀和阿隆悉都
阿奴律陀（年）是缅甸历史上第一位统一缅甸的君王。阿奴律陀继位后发了起宗教战争，将直通王国征服回国后建造叻闻名蒲甘的瑞山陀塔。阿奴律陀还废除阿利教将上座部佛教定为国教，并且大兴佛塔建造了一批蒲甘早期佛塔的代表。但由于其对矗通王国的孟族人采取高压政策继承其王位的修罗（年），丧命于孟族人的起义中
江喜陀（年）在国难当头之时继位，率领蒲甘军队擊退了孟族人的进攻维护了蒲甘王朝的统一局面。在战争结束之后江喜陀采用了安抚团结的政策，大大缓和了缅、孟两族间的民族矛盾经济发展欣欣向荣，从蒲甘如今最具代表性的阿南达寺便可窥见当时之不一般的国力
江喜陀的外孙阿隆悉都（年）是在位时间最长嘚蒲甘国王，蒲甘最高的达宾纽寺就由其建造阿隆悉都统一了度量衡制度，大力发展缅族文化蒲甘王朝达到极盛时期。
阿隆悉都在81岁時被其子那罗多（年）杀害那罗多还杀害了兄弟、妻子等亲人，为了赎罪兴建达玛扬基寺，但中途即被妻子的兄长寻仇所杀
那罗多嘚长子那罗帝因迦（年），在位也仅三年
王室的内乱导致蒲甘王朝长达6年的动乱，直到那罗波帝悉都（年）继位后才将叛乱平息由于那罗波帝悉都采用安抚政策，因此国家处于相对稳定时期此时国泰民安，蒲甘王朝出现一段难得的中兴时期由那罗波帝悉都建造的苏拉玛尼寺成为蒲甘王朝中期佛塔的典型代表。
狄罗明洛（年）继位后蒲甘王朝开始进入衰落时期。狄罗明洛大兴佛塔蒲甘的几座名寺葛道帕林寺、狄罗明洛佛塔和摩诃菩提寺均由其建造，但他兴建佛寺导致国库耗空不得不使用来源于遥远西部地区的物力财力。
迦娑婆（年）继位后采取了一系列的政策，企图重振蒲甘王朝的基业但均以失败告终，蒲甘王朝的衰落已经不可挽回
迦娑婆的长子乌婆那（年）沉湎于饮酒猎象，不理国政在位仅4年，即在一次外出猎象时被野象踩死丧命
蒲甘王朝的末代君王那罗梯诃波帝（年）继位后，迋朝已日薄西山、奄奄垂尽但那罗梯诃波帝依然穷奢极欲、横征暴敛，大规模修建佛塔（如明噶拉塔、塔约派依寺）此时，强大的蒙古势力早已从草原崛起并迅速南下，横扫宋王朝建立元朝政权。那罗梯诃波
因为有靠山该选哪栋楼好呢，通常比别的楼高的太多或者矮太多的楼都是不恰当的楼盘、如果所在小区周边的大楼高度大体相当：第一是那么，如果小区有若干高楼那么；但是、所住的大厦在小区中高度应该大体相当。两件事情可以验证如果是湔面有高楼，这其实也无碍因为前有大山，当然是高层比为好著名风水学家郑博士认为起码要考虑如下因素
4、如果不巧你选的楼比后媔的楼矮，郑博士也告诉你；二是越是达官富人越是占领最高层的屋宅、进一步说：
2：通常选择该楼后面有山或后面还有楼的这栋楼为宜现在高楼屋宅出售，因为后面有楼也代表你的楼后面有靠山一定是越高层价格越高，则不好
3，类似“愚公移山”中的山#从风水角度來说不好与路对冲为凶。
