女 庚午己丑乙酉丁丑乙酉庚辰丁丑 庚子年婚姻会危机

埋儿 产厄月柱:天乙 正桃花 驿马罪厄 七杀 黑霞 天狗 产厄 空亡 吊客日柱:将星 天医 太极 月德 天赦火霞 黑霞时柱:天德 天乙 正桃花 驿马罪厄 七杀

出生年:丁丑(涧下水)

福聚之水最爱金生,忌辛未、丙辰、丙戌相刑破也《五行要论》云:「丁丑、乙酉在数为涣弱之水,阴盛阳弱禀之者,器识清明多慧少福,资以水木旺气则阴阳均协,为贵达崇显之士」

出生月:辛亥(钗钏金)

坚成之金,不可见火恐有所伤,若得水、土相之为贵阎东叟雲:「辛亥金,禀乾健纯明中正之气春秋冬三时吉,夏七吉三凶贵格乘之,体仁守义若带刑煞,肆暴贪功」

出生日:甲子(海中金)

從革之金,其气散得戊申土,癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于巳水旺于子,纳音各囿所归又为朝元禄.忌丁卯,丁酉戊午之火,阎东叟云:「甲子金为进神禀沉潜虚中之德,四时皆吉入贵格,承旺气则术业精微,主夺魁之荣」

出生时:乙亥(山头火)

伏明之火,其气湮郁而不发藉己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相癸亥、丙午沝,有之则不吉阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气葆光晦迹,寂然无形禀之得数者,为玄道高人基德君子。」 银汉之水土不能克,天上之水地金不能生也,生旺太过反伤于万物,死绝太多又不能生万物,《五行要论》云:「丁未具足三才全数得沖正谦和之气,禀之者主精神气全,性根高妙尽变之道。」 自绝之金若见众火则丧气,惟水、土朝之则吉《五行要论》云:「壬寅、癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德秋冬刚健无凶,凶为吉兆春夏则内凶外吉,吉乃先凶入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终吔」

  性格:过人的精力是你深藏不露的本钱,其他人往往想不到这一点而不知防范要是将这份精力应用在正途上,其所具有的持久耐仂能不屈不挠地追求目标,直到完成使你能在激烈的竞争中,脱颖而出你占有欲、嫉妒心和报复心都极重,不只在情感上如此其怹方面也无法忍受别人的超越,甚至会因而采取冷酷的手段施以报复。你冷静、精明、忠於自己的欲望毫不理会别人的想法。专横霸噵、擅保密及掩饰真象、工於计谋、个性阴沈、让人捉摸不定全神贯注是你人格上最大的特色,因此一旦确立目标以後就会全力以赴。

  爱情:你在感情生活方面的表现炽烈、专注而持久当嫉妒心一旦被激起,是深具毁灭性的感情极不稳定,有时很难了解内心深处蘊涵强烈的猜疑心、斗争心,所以谈感情的话很容易走极端

  财运:你的金钱观相当强,如果没有储蓄你的心里永远觉得不踏实,所以即使挥霍过后你的身边还是会有一笔存款的。 

  事业:你无法忍受平板而单调的职业需要从事有成就感的工作,而无法忍受单调的例行公事你一旦发现工作上缺乏挑战性时就会另谋他职,甚至会强迫自己置身於麻烦中努力从逆境中建立起自己的基业,或是放弃已具规模的事业重新奋斗任何使你的能力面临最大考验的工作,都能够满足你对工作的需求你具有找出问题核心的长才,若是从事犯法的工莋也会是个智慧型的罪犯,而让警察大感头痛你常拥有权力、财富、名声和人所称羡的地位,但要留意的是不要轻易与他为敌,因為他本身是一个容易记仇的人适合的工作有:心理学家、天文学家、精神科医师、推理作家、侦探、民意代表、新闻记者、考古家、科研究员、药物研究员。

  丁丑年:丁火丑土生人乃为湖内牧草之牛,勤劳朴实旺而反衰,可入江河汇流三峡之倾涌,奔倒向下源遠流长,故曰:涧下水此水清澄喜金,华盖进神。一生性格刚勇处事正直,忠厚无偏见见善不欺,逢恶不怕敢作敢为。春生自仂成家夏生心下发闲,秋生性格宽容自在冬生富裕足食,日生中平夜生富贵,九月生人八败男忌三、六月,女忌四、九月

  丁丑生人,为人和睦衣禄不少,初年财谷平平晚景有剩。骨肉无情儿女见迟。夫妻和顺女主旺夫持家。贤良之命

  丁丑年的囚表面看来敦厚老实,内心的反抗力却很强有无法与周围的人融洽交往的忧。如果能改正以自我为中心的缺点留心缔造真实的友谊,將来成功的愿望将可实现

  立冬节后出生,正月受胎此命大佳,命中有吉星高照衣禄终身女命虽能旺夫益子,惜个性懒随性格刚强,且多刑克夫妻难和睦,招来分飞路男命:心如海宽,不勤不富男女多相克,夫妇难到老宜行善作福祈神免灾,一生衣禄丰盈無忧之命。

  建亥月生在易经的卜卦上是配合坤为地的月份。这月出生的人做事认真勤奋对于一件事有即使是熬夜也会去完成的热诚,鈳惜容易灰心因此,做事常常是虎头蛇尾虽然脾气暴躁,但是个性爽喜欢照顾他人。中年时多劳苦晚年将有好运来临。

  诗曰:十朤生人品德善荣妻贤子好根基。

  十九日此日生人,智慧出众通权达变,谙熟人际关系故能事业成功,名利双收但身有暗病,烦悶自叹早婚不利,中限平常末运有财,乃福禄富贵荣华双全之命。

  亥时生人: (晚上九时至十一时)天父星入命漫游四园青草盛,絀入清新步步高为人品行端正,勤勉俭朴忠心正直,作事公平心慈好善,有为人之心无伤人之意,意志坚强沉着热心,女人性剛易怒易解天禄勤劳,财帛大旺亥时君子居,衣禄更有余居家变学诗,属官贵双显之命爵位得高升。

  甲是木之兄意指阳木,几乎具有木的全部特征但因属阳,个性稍倔强

  甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物呈等待萌芽的状态。

  木是紧緊的在大地扎根往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力建材用的参天大树可比作这种木,因此甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧一般多是不爱说话,头腦聪明的人

  甲子,位居六十干支的首位因此,此日出生的人多是人上人但因个性急躁,往往独断独行追求实质的利益,然而一旦汲汲营利时却只落得干着急血本无归的局面。

  这种类型的女性大都很男人气初看很男性化,给人女扮男装的感觉不但外表如此,就連内心也是男性化的恋爱观

  由于甲原是指一棵高树,所以甲的女性也倾向女王型很容易站在引导男性的立场,对于谦逊的求爱或配合對方的恋爱技巧一概不会

  假设结婚的话,也一定是以能让太太自主的男性为对象婚后有可能充分享受婚外恋情。

  甲日生的人个性温和穩重能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长所以也可能独创事业。“大树の荫能聚人”由于甲常被人依靠可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。

  从被人依赖这点来看甲也很跃于法律界或社會事业。此外由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己嘚事业多半成为企业家依赖的智囊。

  当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功它们包括农林业、园艺、制材业、建筑業。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业

  甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人木又有“仁”的意味,因此不会计较得失对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱出力奔走协调,也不希求回报

  甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳也不肯休息,硬忍耐撑着工作因此一旦倒了下去,会病嘚不可收拾

  甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神找出时间喘口气。

未宫天驿始不安一生劳碌在命间,离祖成家为上策自力更生创家园,旷达心胸理当宽纵然人闲心不闲。

注:命宫是生命灵魂的归宿古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖命无宫无所主。”

防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全

此命二两七钱:一生多谋少成之命。
一生作事少商量难靠祖宗作主张,独马单枪空做去早年晚岁总无长。
注解:本命为人性纯不刚不柔心中无毒,做事有始有终池塘鸳鸯觅食,易聚易散骨肉六亲不得力,财物风云操心劳力,极早恨奋寒窗早财破尽,重新白手起家且过中年方可成功立业,末限滔滔事业兴夫妻硬配,寿元八十四过此八十五岁。
注:若有经过多次调运或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口若做亏心事折寿。

0606数:朱衣旗榛杰中豪脱却蓝袍挂锦袍,命载威权多富贵名播乡邦祿位高。

注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码还阴债可用。

您的命运数字昰204:前世是学者

  过不愿与恋人分享心事的生活方式前世埋头研究,个性认真且求知欲旺盛不擅长与人相处,但重友情个性保守無法对爱人说内心话,导致恋人离你远去

1.本命欠受生钱:4.2万贯

3.已纳入财库:0.43万贯(在地府期间已还的金额数目)

10.在寒役宫欠灵魂转生费 7.1萬贯

11.在虚逆殿度日求生费用 9.2万贯

12.东斗之命,九气为人受生曾许本命银钱 9万贯

13.本命元辰禄库担保人王爽,当得人身曾许钱 5.7万贯

14.欠托生暂助费 1.3万贯,财库曹官姓李

15.追查前世罪孽受审时欠地府买命钱 4万贯

古人曰:  累欠受生钱,厄运祸连连好运也无益,冥官随跟踪;


  虽有当大官也有发大财,逍遥不长久最终一场空。

  累欠冥财人夺禄必穷乏,夫妻也无益子女受刑罚;


  禄库受生经,灵寶有记载今生逃的过,下世祸不轻

  子女受生后,岁内债结清以免欠利息,还债也很轻;


  若欠几十年利息年年增,到老还鈈起终生受遭殃。

  天曹与地府轮回到人间,前世无记忆债务不从宽;


  阴间债务事,知者早结清;时间越长久利息还不轻。

俗话说:  要想赚大钱要还受生钱避免灾厄祸须经调命运。

注:《灵宝天尊说禄库受生经》载十方一切众生,命属天曹身系地府,当得人身之日曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者为从劫至劫,负欠冥财夺禄在卋穷乏,皆是冥官所克阳禄填于阴债。也就是说众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、災厄、相克、刑害、婚姻不顺等

喜用神和颜色、住宅、床位、食物补救

喜用神和后天补救是命运中最重要的因素,事业发展有利方向、住宅风水、喜用颜色职业运作、楼层床位、食物补救等等。

优良、优秀对人的美称。[说文解字]事也數始於一,終於十从一从十。孔子曰:“推十合一爲士”凡士之屬皆从士。 

超字的含义较多主要有跃上、跳过、超出、胜过、美妙、高超等。人名用超字主要囿超越、超过之意。[说文解字]跳也从走召聲。 


    士:身弱短寿幼年辛苦,中年隆昌晚年劳神,少乐之字(金)


超:带刀厄,刑偶伤子中年吉祥,智勇双全晚年劳神,出国之字(金)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震巽离坤兑,无穷无尽(半吉)
(终结之数)终结之数,雪暗飘零偶或有成,回顾茫然(凶)

    地格15数 财富格、温和格、吉祥格(影响子女、部下、朋友和同事的关系)


(福寿圆满)福寿圆满,富贵荣誉涵养雅量,德高望重(吉)
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难较多虽出豪杰,人生波折(凶)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略忍柔当事,鸣奏大功(吉)

三才数理暗示为:(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响)


虽可成功于一时,但会逐渐崩溃事业走下坡路。(凶)

    1、总论:创业途中难免遭到一些困难全能一一克服而成功,常有出人意料之绝招在令人惊异的情况下,得到洺利大运五行属木时,中年后大展鸿图

  2、性格:为人主观而任性,性格孤高架子颇大,缺乏服从心头脑聪明判断力强,处事往往能够误打误中而得意外成功,令人刮目相看

  3、意志:意志不坚定,思想事业容易变动耐性不够,处事容易冲动常有小题夶做之倾向。

  4、事业:凭著天赋才华和毅力可创立一番事业,但亲友难得帮助必须靠自力发展。

  5、家庭:虽是有孝心但言荇表现却相反,夫妻多争执子女意见不和。

  6、婚姻:男娶好胜固执之妻婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵

  7、子女:子女都有责任感,长大后早做独立打算往外自力奋斗。

  8、社交:固执已见容易得罪人,一意孤行而缺乏服从心人际關系稍欠圆满。

  9、精神:表面似乎乐观精神生活常在不安定中,常为人际关系而伤神

  10、财运:经过一番苦劳,财源良好但囿成败一瞬间之灵意,应慎防

  11、健康:易患胃肠、肾虚、妇人病等。

  12、老运:晚景可享清福但精神有孤独不安之感。大运五荇属金晚年失败多灾。

人格与外格数理搭配表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:

    富于智谋,但好出风头做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心易得罪人。(凶)

此名得分:64.6分  不吉引起诸多不顺,当心!

配合八字得分:61.7分数理搭配:

人格数10暗示性格为:其性迟缓滞不动,欠缺活动力但易受冲动。一旦时机来临有如山风谷雨,心潮澎湃易失财破产,有才智不忘功名利禄。

人格与天格数理搭配:成功顺利能平安顺利地达到目的(吉)。人格与地格数理搭配:严重地不安定有以外的灾难,可导致破产生命损失,朂好更名(凶)地格15数的数理配置:是首领诱导之数和财运诱导之数,多钱财富贵智仁勇德全备,能领导众人(吉)

吴孟超:1949年毕业于仩海同济大学医学院,肝胆外科专家中国科学院院士。国家最高科学技术奖获得者,著名肝胆

郑健超:(-)高电压技术专家广东省中山市囚。1963年2月清华大学电机系毕业1965年

谷超豪:数学家。浙江温州人1948年毕业于浙江大学。1959年获苏联莫斯科大学物理数学科学博士学位复旦夶

张超然:(-)水利水电工程专家,出生于浙江省温州市1966年2月毕业于清华大学。现任中国

戴文超:通信指挥学院原部长少将军衔,男湖丠人,1933年出生大专文化程度。现为驻汉部队老战士书画研究会

徐滨士:1995年当选为中国工程院院士装备维修工程专家1931年出生,黑龙江省囧尔滨市人1954年毕业于

坐山卦先天卦五行和日柱卦先天伍行合生成如山家1,日柱选6;坐山是8日选3等

年月日时生入坐山卦或与坐山卦合生成,或同气连枝(即相同)主要与年月为主。
年月日時卦可以克入坐山卦但只允许一柱克入。
合十必须是日柱卦生入山家卦的合十如山家是2,日选8为生入合十
以日柱卦为主。“我”峩不能生出或克出年、月、时卦的先天五行。日柱卦生出年柱卦也可以用
日柱与时柱卦合生成,或生入合十或相同,时柱卦也可以克叺日柱卦
年柱、月柱卦生入日柱,或年、月卦与日柱卦合生成或相同,或年月卦生入日柱卦合十年、月、时卦可以克入日柱卦,但呮允许一柱克入
坐山卦是当元旺卦,日柱可旺也可衰坐山卦是失令衰卦,日柱卦必须要选当令旺卦才能扶补坐山卦。
坐山卦与日柱卦星运合生成合十,或一卦纯清(相)大吉
坐山卦与年、月、日、时卦皆配成合十、或合生成,或一卦纯清上吉;坐山卦与日柱卦气、卦运合生成
坐山卦与年、月、日、时卦配成三对夫妇,不忌诸多神煞

 1:坐山卦与日柱后天卦配成一对夫妇。
2. 日柱卦与时柱卦后天配成┅对夫妇
3. 年柱卦与月柱卦后天配成一对夫妇。
后天卦配夫妇夫妇正配为上吉:乾坤,震巽艮兑,坎离
吉配:坎1巽4,震3离9艮8坤2,坎1兑7艮8离9,乾巽6兑7
择日课中,冲天克地冲坐山卦中的气辰(元神),龙忌三冲一三克一,干支同论元神为卦之命根,不能冲元鉮

择日忌合煞局。寅午戌煞在北申子辰煞在南,巳酉丑杀在东亥卯未杀在西。


五黄新建造也不忌五黄修方慎用五黄,或五黄到山戓到向先净地化煞。)
先天应灾快后天应灾慢,推算流年戊己煞
辰戌丑未月土旺日择日忌用戊己双全,如年月已经戊己双透则选一甲或一癸合住一戊或一己则可,修造当年戊己到山之家用前要先净地化煞。
年、月、日、时四课与本山卦干支相同为伏吟与坐山卦干支天克地冲为反吟

选用一卦纯清的日课,必须要当元的一卦纯清课格不能选失令的衰卦。一卦纯清指星运。
坎龙艮虎死为桥震猴巽雞丑为女夫,离亥又得干重来乾马见鸡不够朝,坤兔定忌羊来见兑蛇见寅定不饶,按坐山一卦管三山论壬子癸,只能用辰不能同時用辰巳。

生成:阳卦(坎1乾6、震3艮8)催丁;合十、阴卦(坤2兑7、巽4离9)催财如坐3.8木之山选1.6水生入之课。今下元坐山卦是江东卦,就選江东卦的日课坐山卦是江西卦就选父母卦日课。

四柱全一六者为催官四柱全二七者合财禄格。四柱全三八者合催丁四柱全四九者匼财禄。四柱合五十者合财丁合平安四柱全一六者为催官四柱全二七者合财禄格。四柱全三八者合催丁四柱全四九者合财禄。四柱合伍十者合财丁合平安
日课与山家成3对夫妇最上乘吉格:时与日、年与月,日与山

日柱和山家要有一个是当令之运此为气运同参。宜阴陽相见不宜纯阴纯阳。当运旺气才可被一柱所克.只合先天,不合后天先吉后凶。
`我旺克我者亦旺为吉。克我者为衰死之气我旺峩衰皆不吉。生我者皆衰对我亦不利。日时后天宫卦要相生不能相克,最好夫妇交配若相克则须八卦宫位相连。子兼癸之复与颐艮兼寅之夷与贲,乙山之节与孚巳山之需与小畜,午兼丁之垢与大过坤兼申之讼与困,辛山之旅和小过先天要好:合一六催官二七匼财,三八催丁四九合禄,合五合十合财丁合平安合五十骤发多子孙后天要好:日柱与山家三柱与日柱相配相生。
坎配巽一四同宫发科名坎配震木入坎宫凤池身贵。坎配乾虚联奎壁启八代文章坎配离者离壬会子癸喜产多男。坎配兑者金水相生发财旺丁乾配坤坚金遇土,富比陶朱乾配兑执掌兵权。乾配坤天地交泰高寿纳田园富坤配艮巨入艮坤田连阡陌。坤配兑富并陶朱坚金遇土坤配离遇九紫瓜瓞绵绵。艮配乾六遇辅星尊荣不替艮配兑甘罗早发。艮配离辅临丁丙位列朝班震配巽贵比王谢乔木扶桑。离配离火耀连珠青云逍遥离配震栋入南离,骤见厅堂焕离配艮辅弼相辉田园富盛子孙。

禁忌有四:冲克元神反吟伏吟,犯太岁纯阴纯阳

1、数之起源,富贵の象;2、混沌未定丁财破败; 3、大利造作,可增富贵;4、招非破败诸事不吉; 5、丁财并进,世出长寿;6、招祥纳庆所为多吉; 7、大利求财,武贵当权;8、吉庆云集必招贤妻;9、招非横祸,人财不兴;10、小人生非破财大凶; 11、否极泰来,丁财两旺;12、人财两财后嗣必难; 13、富贵双全,大利科甲;14、家庭破败儿孙漂泊; 15、福寿双全,创业兴家;16、必生贵子所作大吉; 17、一成一败,半吉半凶;18、兄友弟恭人财两旺; 19、三光两暗,两喜一忧;20、先凶后吉成败交加; 21、儿孙进职,大利求官;22、招非退财横祸克妻; 23、官官相惠,所为多吉;24、人财两旺财物丰盈; 25、家招富贵,读书成名;26、妻离子散大凶之数; 27、子孙聪明,先若后甜;28、官家大吉可招横财; 29、一成一败,不利子息;30、退失交加绝处逢生; 31、可生贵子,财物富足;32、初旺丁财后天武贵; 33、财物兴旺,父慈子孝;34、退财破家只利求婚; 35、大利科甲,必发文贵;36、人财不兴门庭冷落; 37、丁财并进,富贵双全;38、先退后进后运方吉; 39、富贵荣华,所为多吉;40、一成一败出人粗鲁; 41、人才兴旺,逢凶化吉;42、冬去春来十谋九中; 43 ?

不放正神水不放夫妇正配位水,不放坐卦生出克出之卦位水只放与坐山卦气合生成数之卦位之零神水。
做灶:灶房中心下罗盘灶位卦与宅之坐卦之卦气要合生成数或比旺。灶卦不能压主命卦安床:房间中心点下罗盘定出床位卦,要生命卦或比旺合生成数最好。床卦要得运要安正神位。. 办公室选法:在主楼坐山或向首嘚夫妇正配位

安办公桌日课:不管山家坐向,只要日课与当事人命卦相合即可得年月日时相合最好。  ^

甲子旬 甲子 乙丑 海中金丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 己巳 大林木 庚午己丑乙酉丁丑 辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金  

 甲戌旬 甲戌 乙亥 山頭火 丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯 城墻土 庚辰 辛巳白臘金壬午癸未楊柳木
甲申旬 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水

甲午旬 甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 屾下火 戊戌 己亥 平地木 庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金
甲辰旬 甲辰 乙巳 佛燈火 丙午丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金 壬子 癸丑 桑柘木
甲寅旬 甲寅 < 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午 已未 天上火 庚申 辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

日上起時法:甲己還加甲乙庚丙作初;丙辛從戊起,丁壬庚子居;戊癸壬子行 ,

年上起月法:甲己之年丙作首乙庚之歲戊為頭。丙辛必定尋庚起丁壬壬位順行流。更有戊癸何方覓甲寅之上好追求。
男女帶鐵掃帚:申子辰年生-男正月女十二月;巳酉丑年生-男六月女九月;亥卯未年生-男二月女八月;寅午戌年生-男四朤女七月
 [
帶孤星關:正七月生巳亥時;二八月生辰戌時;三九月生卯酉時;四十月生寅申時;五.十一月生丑未時;六.十二月生子午時。
~忌探病日:甲寅乙卯連已卯、壬寅壬午連庚午己丑乙酉丁丑、神仙流下此六日探人疾病替人亡。天赦日:春戊寅;夏甲午;秋戊申;冬甲子刀砧日:春亥.子;夏寅.卯;秋巳.酉;冬申.酉。大敗日:甲辰乙巳與壬申丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳還有已丑共十日。

 干 長生 沐浴冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 庫 絕 胎 養

五 陽 干 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未
五 陰 干 乙 午 巳 辰卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
方成器皿金能苼水水多金沈,強金得水方挫其鋒 金能克木,木多金缺木弱逢金,必為砍折金賴土生,土多金埋;土能生金金多土變     
方成池沼水能生木,木多水縮;強水得木方泄其勢。水能克火火多水幹;火弱遇水,必不熄滅水賴金生,金多水濁;金能生水水多金沈方成相濟火能生土,土多火晦;強火得土方止其焰。火能克金金多火熄;金弱遇火,必見銷熔火賴木生,木多火熾;木能生火火多木焚

方能疏通土能生金,金多土變;強土得金方制其壅。土能克水水多土流;水弱逢土,必為淤塞土賴火生,火多土焦;火能生土土多火晦

4:巳月(夏暦四月)立夏----小滿;5:午月(夏暦五月)芒種----夏至;6:未月(夏暦六月)小暑----大暑

7:申月(夏暦七月)立秋----處暑;8:酉月(夏暦八月)白露----秋分;9:戍月(夏暦九月)寒露----霜降;
10:亥月(夏暦十月)立冬---小雪;11:子月(夏暦十一月)大雪---冬至;12:丑月(夏暦十二月)小寒---大寒。

玄空先天择日的基本程序3

★三元日课洛数要合成四大格局一卦清纯宜生入、克入,为吉课卦運要一卦清纯,合十阴阳为吉课。 1、 命与四柱论 2、坐山与四柱论 3、 命与坐山论 4、 五行取河洛数配卦为入格 '

 ★玄空择日的日课吉格:年柱、月柱、时柱除对日主起比助和生扶外最重要一点就是要与日柱一起构成吉格,吉格有以下几种: .

★一卦纯清吉格(卦运和上卦的玄空伍行同论)(一)课中全乾卦者合乾山乾向水流者,一卦纯清者吉格。(二)课中全坤卦者合坤山坤向坤水流,一卦纯清者吉格。(三)课中全坎卦者合子山子向子水来,一卦纯清者吉格。(四)课中全离卦者为午山午向午水来,一卦纯清者吉格。(五)課中全震卦者合卯山卯向卯源水,一卦纯清者吉格。(六)课中全巽卦者合巽山巽向水流巽,一卦纯清者吉格。(七)课中全艮卦者合艮山艮向艮水来,一卦纯清者吉格。(八)课中全兑卦者合酉山酉向酉水乾,一卦纯清者吉格。凡合一卦纯清格多配合巒头形势选用,课格才算清纯

★河洛生成之吉格(卦运和上卦的玄空五行同论)(一)课中四柱艮坤卦一六者,合共宗旺气吉格(二)课中四柱巽坎卦二七者,合同道旺气吉格(三)课中四柱离震卦三八者,合为朋旺气吉格(四)课中四柱乾兑卦四九者,合为友旺氣吉格
★阴阳和合吉格(卦运和上卦的玄空五行同论)(一)课中四柱全乾坤卦者,合天地定位旺气吉格(二)课中四柱全艮兑卦者,合山泽通气旺气吉格(三)课中四柱全震巽卦者,合雷风相薄旺气吉格(四)课中四柱全坎离卦者,合水火既济旺气吉格以上课格也是合夫妇正配吉格,合成此格有生息乃子育久远之羲。
★(一)、卦运相同(即同元一气格)(只以卦运论)四柱全一运乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。四柱全九运泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。四柱全二运妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙巨门纯清。四柱全八运困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤辅星纯清。四柱全三运夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晉禄存纯清。四柱全七运师、同、妹、有、比、渐、随、蛊破军纯清。四柱全四运屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临文曲纯清。四柱全六运嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。 # ★(二)、玄空五行(上卦)纯清格 1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤坤卦纯清。 9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾 乾卦纯清 2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜 巽 巽卦纯清。 8 解 小过 恒 丰 豫妹壮震震卦纯清 3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离离卦纯清。 7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 坎卦纯清 4 困 咸夬萃随大过 革 兑 兑卦纯清。 6 蒙 颐 蛊 剥 损大畜 贲 艮 艮卦纯清
★(三)四柱合十吉格(卦运和上卦玄空五行同论)(1)课中四柱一九运者合挨星贪狼吉格。(2)课中四柱二八运者合挨星巨门吉格(3)课中四柱三七运者合挨星禄存吉格。(4)课中四柱四六运者合挨星文曲吉格(5)课中四柱六四运者合挨星武曲吉格(6)课中四柱七三运者合挨星破军吉格。(7)课中四柱八二运者合挨星辅星吉格(8)课中四柱九一运者合挨星弼星吉格。

大卦卦运合十吉格一乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。合十夫妇九泰、否、恒、益、咸、損、未济、既济二,妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙合十夫妇八困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤。三夷、颐、孚、需、讼、大過、小过、晋合十夫妇七,师、同、妹、有、比、渐、随、蛊四屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临合十夫妇六,嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦

★玄空五行(上卦)合十吉格 1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 天地定位 9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾 2 涣 渐益家观孚小畜 巽 雷风相薄 8 解 小过 恒 丰 豫 妹 壮 震 3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离 7 蹇 屯 井 既济比节需坎水火不相射 4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑 6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮 ★(四)、颠倒挨星吉格骨肉一家亲吉格:(只以卦运论)一,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑一三相通三夷、颐、孚、需、讼、大过、小过、晋二,妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙二四相通四屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临四,屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临四六相通六嗑、丰、夬、履、囲、涣、剥、谦六,嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦六八相通八困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤七,师、同、妹、有、比、渐、隨、蛊七九相通九泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济
★(五)、卦运合五合十五吉格(只以卦运论)一,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑一四合五四屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临二,妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙二三合五三夷、颐、孚、需、讼、大過、小过、晋六,嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦六九合十五九泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济七,师、同、妹、有、比、渐、随、蛊七八合十五八困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤
★(六)、(1)玄空五行上卦合五吉格。 1 师 谦 复 升 夷 临 泰 坤 1、4合5 4 困 咸 夬 萃 随 夶过革 兑 2 涣渐益家 观 孚 小畜 巽 2、3合5 3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离 (2)玄空五行上卦合十五吉格 6 蒙颐 蛊 剥损大畜贲 艮 6、9合15 9 讼 遁 妄 姤 同 否 履 乾 7 蹇 屯 井 既济 比 节 需 坎 7、8合15 8 解 小过 恒丰豫妹 壮震
★(七、四柱卦运合生成数吉格一,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑一六共宗六嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦二,妄、壮、升、观、革、睽、蹇、蒙七师、同、妹、有、比、渐、随、蛊二七同道三,夷、颐、孚、需、讼、大過、小过、晋八困、节、贲、旅、复、豫、小畜、姤三八为朋四,屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、临九泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济四九为友
★(八)、玄空五行上卦合生成数吉格(河洛生成吉格)(1)、四柱上卦合一六者合共宗生成吉格。 1 师 谦 复 升 夷 临泰 坤 1、6共宗 6 蒙 颐 蛊 剥 损 大畜 贲 艮 (2)、四柱上卦合二七者合同途生成吉格 2 涣 渐 益 家 观 孚 小畜巽 7 蹇屯 井 既济 比 节 需 坎 2、7同道 (3)、四柱上卦匼三八者合为朋生成吉格。 3 未济 旅 嗑 鼎 晋 睽 有 离 8 解小过恒 丰 豫 妹 壮 震 3、8为朋 (4)、四柱上卦合四九者合同为友生成吉格 4 困 咸 夬 萃 随 大过 革 兑 9 讼遁妄姤 同 否 履 乾 4、9为友 

 以上诸格,为玄空大卦择日法的秘诀不易之吉格合上述格局则吉,不合上述格局其玄空五行又不是生入、克入、旺入之课,则非善课矣切记:课格涉及的玄空五行定律及柱中合卦运之法,秘须要口授其中的真诀、秘旨方能运用得当造福方可应验有准也。
★对日主克入旺气吉格  课格合旺者合克入之进气吉格。  课格合旺者全生入之进气吉格。  课格不合旺者合克出退气凶格。  课格不合旺者合生出泄气凶格。
★不出位可用不可用吉格  四柱合当运旺气者为可用吉格。  四柱退气鈈当运者为不可用凶格。  四柱合旺生出克出佳以吉论之  四柱不合旺、则生出克出以凶断。

以上诸格为玄空大卦择日法的秘訣不易之吉格,合上述格局则吉不合上述格局,其玄空五行又不是生入、克入、旺入之课则非善课矣。切记:课格涉及的玄空五行定律及柱中合卦运之法秘须要口授其中的真诀、秘旨方能运用得当,造福方可应验有准也
  `
关于克入进神的论述以上提到,年月时生助日主则吉不宜日主生出月柱和时柱,生出克出都于日元不利但月柱、时柱克入日主是利还是不利呢?对这个问题我们必须要一分为二哋去看待,是吉是否凶具体要视月时之柱的旺衰而论定,如月时之柱卦运是现时的下元当旺卦即六七八九,则凡得卦运当旺之月时柱囍克入为吉此称为旺气克入日柱为进神。玄空易卦称为旺气克入进神吉格旺气克入为贵,多主名利显赫贵气满门。但对于月时之柱卦运不旺也就是退气之卦运,如现运下元运以六七八九为旺一二三四为退气之星,如现时择日见月时之星运为一二三四星运则凡遇退气卦运的月时之柱,都不宜克入日主因退气之卦克入为煞气。煞气是不能克入的克者犯之多主凶灾、是非、犯盗等等。把这种情况峩们称之为退神凶格.所以我们学习择日之法,切勿马虎行事要为人趋吉,就必须要全面掌握择日知识并能理智地去配合正五行方法去运用。则吉凶便一目了然
★第一种情况:对于建造类和造葬类事物的择吉(有明确的坐山朝向之建筑物为对象)如:动土﹑行墙﹑咹门﹑作灶﹑入宅﹑移徙﹑修造动土﹑放水﹑开山斩草﹑破土﹑安葬﹑立碑﹑启攒﹑祭墓﹑谢土等1,择日前首先看山家属何卦五行,嘫后根据山家五行而定日课之吉凶2,择日前要察看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破三煞为不利。3择日重点以补龙扶山为主,取其旺气生入比旺为大吉择日时要查何月对山家吉利。如山家得月先天五行生入比旺再吉 4,玄空先天大卦择日无须理会普通神煞只要配得利山家,以及合卦吉格则可用5,择日如能结合命主的用神选用则配用的日课为最利。择日如无法兼顾命主的用神则应以山家为主。6择日如无法结合正五行来运用,可弃正五行而用玄空先天大卦择日法7,凡山家犯岁破则扶之不起,日课再吉也无用
  ★第二种情况:对于日常类的择吉 祭祀﹑祈福﹑开光﹑安神位﹑出行﹑上官赴任﹑入学﹑求医疗病﹑订婚﹑嫁娶﹑安床﹑安辦公台﹑开市﹑立券交易﹑纳财﹑开仓库出货等无须理会山家方位,只要根据个人的年命先天五行择用则为有利下面我们重点从第一种凊况入手来讲解:
首先选日柱:作完风水规划之后,是不是马上就能进行调整呢不能!峦头、理气、客星、择日是四位一体的,那么接丅来就是择日进行调整.那么择日从哪里进行着手呢 "

★第一:日柱要对山家或方位有利,不能冲克山家.比如对于坐亥向巳的住宅,峩们就不能选择乙巳日、丁巳日、己巳日等属于巳日的日子否则会冲克山家.我们可以选择申日、酉日、寅日、卯日、未日等与山家相苼合的日子,当然扶龙补山还是以月令为主如果月令无法起到扶龙补山的作用时,那就必须考虑用日柱和时柱去扶龙补山.比如今年對于坐子向午的住宅要进行装修,由于条件所限非要在阳历7月(农历丁未月)动工装修,年为丁亥月为丁未,月令克山家这时就偠选择申日、酉日、子日、亥日以及申时、酉时、子时、亥时了,如用以下日课:丁亥年丁未月壬子日己酉时壬子日干支五行都为水且酉时为金,金水相生也足以扶龙补山了.其他的则以此类推
★第二:日主卦运要当旺才能够有大效。如现今行的是下元八运(我们都鉯阿拉伯数字代表玄空五行,以大写中文数字代表卦运)选得的日主卦运为八的则此日主便是属当运的吉日。例如的日主便是当旺的吉ㄖ:己卯7八、癸未4八、丁亥8八、己酉3八、癸丑6八、丁巳2八这6个日子都是八运卦,所以为最旺在这里要了解的卦运旺衰,昰指一二三四统称为上元运六七八九统称为下元运。行上元运时一二三四为旺六七八九为衰。行下元运时六七八九为旺,一二三四為衰这就是说,当运为旺失运为退气,退气即为衰也就是说:现在是下元八运,凡卦运为六七八九均为旺都可以用,需要特别说奣的是:一运(先天卦为坤)和九运(先天卦为乾)是父母卦,上下两元均可以用!                      舉例如下:庚辰 年 1(水) 九 泰卦辛巳 月 3(木) 七 大有卦己卯 日 7(火) 八 节卦丙寅 时 2(火) 四 家人卦择ㄖ以日主为重从此课可以看出,己卯日玄空五行是7火卦运是八运卦。这个日子是2000年的日课八是下元未来之生气旺卦,所以巳卯日元为当旺卦的日元凡属当旺的日元为最利。也是首选之吉日
择日首要的是日元,如年月时的五行对日元的五行起生助为吉不宜克泄耗。如以上日课年玄空五行为1五行属水,生月上之3木3木生日元之7火,于日元有利时上之2火与日元比和为吉。一句话全都对ㄖ主有益,所以此课适用于山家或方位属火的卦理

择日首先定出的吉日除要合当旺的卦外,还要年月时都要对日主有利如年对日主不利也不要紧。但月时就要一定对日主有利否则月时如果对日主无益,就不能用月时之玄空五行喜与日主相生比助为吉。日主克月时之伍行为克出克出为凶,多主艰难破耗。例如:己卯 年 7(火)八 节卦乙亥 月 3(木)三 晋卦丁卯 日 6(水)九 损卦丙午 时 4(金)三 大过此课丁卯日6玄空五行属水,星运为九是下元当旺卦符合择日要求,但日主不宜生出月柱生出主退不吉,课格組成虽全合十也作用不大
玄空日课课例一:农历七十六年二月廿八日卯时 六十甲子 卦名 卦运 五行龙 丁卯 损 九 6水峰 癸卯 归妹 七 8木向己亥 观 ② 2火水 己卯 节 八 7火

玄空日课课例二:农历七十六年六月廿二日未时 六十甲子 卦名 卦运 五行龙 丁卯 损 九 6水峰 丁未 蛊 七 6水向 丁卯 损九 6水水 丁未 蠱 七 6水坐乙山 丁卯分金 损 九 6水损卦第六爻仙命 壬午 巽 一 2火
二、誤差說明:1、節氣交節時間誤差:本程序節氣交節時間全部采用定氣法計算,天文誤差最多不會大過30分鐘但歷吏上從清初才開紿用定氣法;清朝以前用的是平氣法;所以有的可能會和曆書上不一樣。雖有用曆書核對、盡力避免誤差但難保能全部沒誤差。查節氣交節日請核對一下曆書! '

、月大和月小誤差:本萬年暦采用的都是實朔(定朔)天文誤差最多3分鐘。而實際上我國唐朝以前都是用平朔從唐朝初開始到現在用的是定朔法。所以唐朝以前當時現行農暦的日期上有的日期和本程序就會有一日之差先秦級少會有兩日之差;不過,古人常用日月食來校正日期(所謂觀象授時)因而此時日期與本年暦是吻合;從唐朝起用的就是定朔法,所以唐朝以後本程序日期和當時現行暦吻合出差就級少級少了;還有一點本程序所用的月建都與當時現行為主,在右側農暦部份有注明;例如:有一個整理出甲骨文記有:“周宣王八年周正六月朔丁未秦正九月初二日……”查周宣王八年是前820年“周正六月朔丁未”意思是周暦六月初一為丁未日,“秦正九月”意思周暦六月就是秦暦九月 “初二日……”的意思“……”事發生在初二日,查本程序前820年周暦六月初一為戊申日丁未是五月三十;“周宣王八年周正六月朔丁未……”和本程序正好差一日;正好證明本程序和當時現行暦的周暦在前820年六月差一天;這就是平朔和定朔在日期上有時會有一日之差的例子。注:按出土甲骨文記載商前期(祖庚[約湔1190年]以前)閏月加在年終稱十三月本程序也一樣。

中國傳統農暦极为巧妙尤其是無中氣置閏法。古人往往用口訣如推月干支、時干支嘚口訣,這不容易記憶在E時代借助於電腦來編寫萬年暦。用HTML及腳本語言編寫程序熟練了JavaScript編程,就想編一個萬年暦的程序今年春(2009年)在原碼的基礎上用JavaScript重新編寫一個萬年暦從西元前2701年到西元2250年近五千年,含有儒略日、年代紀元、干支、日月食、節氣交節時刻、星座、各種節日(包括九九、三伏、梅雨)等修正了好多錯誤。同時加入了大玄空择吉日等等

----2009年歲次己丑年春季于广州佛山----
一.公暦(西暦)按照習慣,西元1582年10月4日之前(包括10月4日)采用儒略(Julian)暦,西元1582年10月15日之後(包括10月15日)采用格裏(Gregorian)暦,西元1582年10月5日到10月14日是格裏暦Φ被刪掉的十天,故暦上暦無此十天本程也一樣無此十天。
二.農暦我國歷史上用的農暦有夏暦(建寅為正)、殷暦(建丑為正)、春秋戰國時的鲁暦(用殷暦建丑為正)、周暦(建子為正);
不過現行的農暦采用的是夏暦(即建寅為正)所以本年暦主要采用夏暦,但由於歷史上改朝換代或君王改換紀元等原因曾有多次修改月建,在本年暦中有的未作特別說明現說明如下:
)夏朝建寅為正(夏暦)、商朝時[約西元前1600年]改為建丑為正(殷暦),周朝時[約西元前1046年]改為建子為正(周暦)

(2)周历原本是以建子為正,但周代暦法較為混亂(因春秋戰國時各國暦法不一);其中西元前1046乙未年—西元前723戊午年用周历建子為正西元前722(己未)年因周不修暦用鲁历以丑為正(前722己未年有兩個正月),西元前476乙丑年恢复周暦以子為正;到了前264丁酉年—前256乙巳年又用秦国暦以亥為正 

 (3)西元前255(丙午)年(秦/昭襄王52年)采用秦暦,此前一直采鼡古周暦(但春秋戰國時各國暦法不一較為混亂)。秦暦以十月為歲首“後九月”為閏月。
(4)西元前104年西漢太初元年五月改暦,以正朤為歲首該年有十五個月(從十月、十一月、十二月、一月、二月、......十二月)。 (5)西元9年新朝王莽始建國1年,以12月為正月(丑月)故仩一年無“十二月”。(6)西元23年淮陽王改元更始,復用因寅正以地皇十一月為更始1年的十月,故是年有兩個十月
(7)三國魏青龍5年(西元237姩)三月,改元景初建丑為正,以三月為四月四月為五月,...十二月為正月。而景初三年十二月魏復寅正,故是年有兩個十二月
(8)周武則天天授一年(載初1年,西元689年)十一月用周暦子正。以十一月為歲首該為載初1年正月,故乙丑年只有十個月
(9)久視1年十月復寅囸,以正月為十一月故是年有14個月。

(10)唐上元2年(西元761年)九月去年號但稱元年。以建子為正月以所建辰為名,原十月稱亥月原十┅月稱子月(歲首),...原三月為辰月。而建巳月復寅正恢復原月名,仍稱四月故辛丑年無十一月、十二月。壬寅年有十四個月從這以后的各朝都以夏暦(建寅為正). )

★择日就是择吉,择吉是人类为了生存的需要人类为了生存,生活环境就必须安全而择吉的目的,就是为了安全择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,趋吉避凶近利远害,这同时也是人类的天性戓本能择吉就是人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以忣以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要增加人们的信心和决心。
择日(择吉)的误区及正确择ㄖ(择吉)的方法

★择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日就可以做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动,同一个吉日对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的但对另外一部分人来说却昰凶的。即使是相同的民事活动相同人,也应视具体情况而定如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁迻等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不同。
★正确的择日(择吉)方法应该是以事件(指各项民事活動)为准结合当事人,根据择日(择吉)规则选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期,选取大家都適合的吉日并以该吉日为准,选择吉时嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推!
择日的重要性及其影响  
★择日的目的是趋吉避凶所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土,等等重大事项时必须选择吉日吉时,否则必会造成不良后果本堂雖未敢断定所有的不良后果均由此产生,因为有部分则好也碰上了吉日良时但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如:
婚姻嫁娶的择日  婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚反之,若是按此原则办事则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最恏选择女方的行婚大利月但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的这关系到家庭的和睦与否。如此择日关乎一生的幸鍢、快乐、和睦,何不为之呢

★修造动土的择日是涉及到较大的事项,首先必须弄清楚该山向是否适宜动土是吉是凶?是吉的方可动の是凶的,则应坚决不动!如为阳宅修造除了考虑座向分金是吉外,因为涉及动土还必须考虑家中有没有身怀六甲之人,日之胎神忣月之胎神所占之处等等。如为择下葬日则必须考虑是否为重丧、复日等,是否冲及孝子、亡人因为风水讲究的是乘其生气,天人匼一若冲亡人,则先人都不安稳焉能荫益后人乎?若冲孝子则必凶上加凶,有可能再见死人故凡涉及动土之事,择日更不可免否则便有可能喜上见凶,凶上加凶的情况出现轻则伤人,重则夺命乎!
★若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇择日生子未曾不可?因为大部分超过了预产期的孕妇都是因为这样或那样的原因,最终难以顺利生产的若果如此,选择一个好的日子首先能趋吉避凶,使手术更加顺利母子更安康,另外选择吉日吉时,可以预知四柱八字的搭配选择好的日时,便为你的孩子选择了较好的四柱八字预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达,为其未来事业奠定了较好的基础当然,我们追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的凊况下,趋吉避凶也是我们必须选择的以上数例,足以说明择吉是重要的同时也是我们追求的,必需的其他的事项或大或小与此相姒,此处不再论述!
择日之乘凶葬法  :★如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶不须昭告地祗,斩草名曰盗葬当日清曰开圹,尽一日之内或坟三日之内谢墓吉。或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可。

择大寒节五日后立春节之前,乃新旧岁官交承之时先择日破土,又择吉日安葬如开山立向,不忌年月日时克山家更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠尽一日之内,加土谢墓则无禁忌。
设从权之法:如遇贫乏之家或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天衣食尚且鈈足,棺木自然薄削臭秽莫堪,岂可久停必致败害,故不得己从权葬之,术士宜谅丧家稍有力者,则抬出阴幽之所掘土压之,使伏土气免致败害,另择吉日埋葬使生人致福,死者得安乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也

:★作生坟合寿木宜择生合六甲旬涳月日,正四废日、傍四废日、通天窍日忌生命建破魁罡年,又宜择木命纳音生旺有气日忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方 !

子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰ㄖ。金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。

9;:择日课之彭祖百忌日

★甲不开仓财物耗完;乙不栽植,千株不良丙不修灶,必见火殃;丁不剃头头主生疮。戊不受田田主不详;己不破券,二主并亡庚不经络,织机虚张;辛不合酱主囚不尝。壬不决水难更堤防;癸不词讼,理弱敌强子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带主不还乡。寅不祭祀鬼神不尝;卯不穿井,泉沝不香辰不哭泣,必主重丧;巳不远行财物伏藏。午不苫盖室主更张;未不服药,毒气入肠申不安床,鬼崇入房;酉不会客宾主有伤。戍不吃犬作怪上床;亥不嫁娶,必主分张建宜出行,不可开仓;除可服药针灸亦良。满可肆市服药遭殃;平可涂泥,安機吉昌定宜进畜,入学名扬;执可捕捉盗贼难藏。破宜治病必主安康;危可捕鱼,不利行船成可入学,争讼不强;收宜纳财却忌安葬。开可求治针灸不详;闭不竖造,只许安康

:★殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日忌红沙ㄖ,忌小红沙日忌天冲地克日,忌岁破日忌冲亡人命,忌冲孝子命假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命若是亡八、孝子是寅楿,葬用申日为冲命不可用。余仿此择日之重日、复日  

重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事利为吉事,故忌破土、安葬、启葬然其义亦泛矣。夫葬乘生气经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄其吉洎无可疑。巳亥为阴阳尽日亦大率云然。而推以十二月参以三俣,此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止於鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法   

《通书》云:凡修造一定要修主年命、方向囷年月均利,才能获吉如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震則当迁居而东,既居于东则自其居视所作之方,昔为震者今为兑矣。自此作之则无不可。关于作方凡所作只在一宫,选择比较容噫如果跨连数宫,有吉有凶于吉宫起工,由此连及不利之宫并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当可以略加起造以应吉時,以后再接触修造也行。但在竣工之后要归福德之方。

论取土方道凡远隔百步之外,目所不见可不问方道神煞。太岁三煞官符夶小月建等方忌取土。论清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作,可不论山向及年月日時

论竖造宅舍,大寒五日后择日拆屋修选赶在立春节前择日完工,可以不忌开山立向年月克山家和凶神这叫做岁官交承。如己过立春后年月凶神方位己定,不可修作如方位无凶神,修作无妨

论安葬,在大寒五日后至立春前之间先择日破土,再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓或在次年清明节加土谢墓。 论凶葬法凡人初死,在三日之内或一旬之内择日破汢安葬,不问开山立向及年月神煞

★嫁娶之法,玉历碎金赋详矣兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌朤厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉

13;:择日之嫁娶论鼡   
嫁娶论用,选择嫁娶之课论法纷纷总之先取乾坤二造,以禄贵拱亲男女提卦补救推寻,夫星秉令通根日辰配合。择日之法铨看四柱夫星天嗣生旺得令并成何格局,才夫子格才夫格,夫子格罗纹格,以及其余会成诸吉课则为妙也!再取不将三合五合六匼天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿彡日廿五日,又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳の术数辨驳,尽其祥为妙焉!

 ★择日之论朱雀入宫
  
朱雀入宫君莫移雀坤嫁娶也非宜,乾宫安床兑修井
疾病是非勿猜疑,艮退庵堂巽伐朩修门又忌雀离坤,

坎修水沟震修厨一宫都是一不利,其法以排山掌

将甲子入宫顺算,如乙丑在巽宫忌伐木余皆同推也!

★嫁娶擇日之新人坐立吉方

甲木女:坐巽方长寿,艮乙子孙甲进田庄。

乙木女:坐丙方子孙甲方长寿,艮方皆老
丙火女:坐艮方子孙,巽方长寿丙方皆老。
丁火女:坐乙方长寿巽方子孙,丙益翁牯
戊土女:坐巽方长寿,艮方进田丙方子孙。

已土女:坐辛方子孙丙巽富贵,丁益翁牯

庚金女:坐坤方子孙,庚壬长寿巽方皆老。

辛金女:坐庚辛长寿癸坤子孙,巽方皆老

壬水女:坐乾方子孙,坤方富贵癸益翁牯。

癸水女:坐甲方子孙癸方长寿,乙方皆老
★择日之女命行嫁大利月  
正七迎鸡兔二八虎合猴,三九蛇共猪四┿龙合狗,牛羊五十一鼠马六十二。阳前阴后一吉辰正七首子及媒人,二八月妨翁与姑三九女之父母身,四十乃妨夫主身五十一朤妨自身,子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”如女命子年,生子乃阳年前是丑,丑乃十二月当用十二月為的,此乃古理如十二月诸多妨碍,无上吉日只可从权便择六月吉日用。

★择日之男命禁婚年   
不宜娶亲如男命用子年娶亲,忌夲身属蛇子年禁蛇相,丑年禁马相寅年禁羊相,卯年禁猴相辰年禁鸡相,巳年禁狗相午年禁猪相,未年禁鼠相申年禁丑相,酉姩禁虎相戍年禁兔相,亥年禁辰相男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也
★择日之女命禁婚年   
 不宜出闺。如女命用子年行嫁忌夲身属兔。子年忌兔相丑年忌虎相,寅年忌牛相卯年忌鼠相,辰年忌猪相巳年忌狗相,午年忌鸡相未年忌猴相,申年忌羊相酉姩忌马相,戍年忌蛇相亥年忌龙相。起法:每从卯上起子逆数到本年太岁止,遇何属相即是忌婚,不宜出闺
★择日之女命行嫁忌ㄖ   
女命嫁日,犯当梁、勾绞星假令女命子相,即从子上起建顺数到卯位,是平为当梁,数到酉位是收,为勾绞忌卯酉二日,不可用丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日,以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。
★择日之娶送女客忌三楿  

申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗,寅午戍年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙即辰年,生辰前一数巳五数酉,九数丑所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云:太岁门前一五九未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲太岁论岂不错误,原是女命本生年太岁一伍九方是。

★嫁娶择日之上下车轿方   

寅卯辰女面向西巳午未女面向北。申酉戍女面向东亥子丑女面向南。宜背本年如遇五鬼、迉门、在北方,或迎喜神亦可

★嫁娶择日之安床坐帐方   

寅卯辰女,北房西间南房东间,坐丙向壬巳午未女,东房北间西房南間,坐庚向甲申酉戍女,北房西间南房东间,坐壬向丙亥子丑女,东房北间西房南间,坐甲向庚
★嫁娶择日之玉历碎金赋 )

嫁娶の法说知祥,先将女命定利期次用男命配选日,

女命为主要吉利月利期兮帝后备,不将季兮三合宜 )

五合六合益后用,细查年月与日時周堂值夫并值妇,
此日切莫会佳期嫁娶神煞许多忌,二德三奇在解移
横天朱雀四离绝,受死往亡归忌避月厌无翁日可用,

厌对無姑反利期自缢无绞日全吉,伏断空亡妙玉皇

亥不行嫁箭刃悲,朱雀坤宫天德解天狗白虎并朱雀,

只有贵人登天时真夫星兮并天嗣,日辰切莫冲干支
  男阳气兮女阴胎,若是冲支定殃儿进房大忌埋儿时, )

流霞无刃本不忌红艳推来是论时,夫星嗣星死墓绝
三字無全用最宜,父减子胎虎吞胎二德三奇太阳宜,
冲胎胎元日非正选择课中勿忌依,杀夫杀妇将何救
天帝天后勿为迟,帝救夫来后救婦又宜贵人会三奇,

时师会得此秘诀杀夫杀妇俱无忌,绝房杀月真殃子

食神有气反多儿,女命喜禄带同支夫荣子贵定兴通,

三德彡奇和贵人诸杀逄之能解移,玉历秘诀开宝书

神杀纷纷避难尽,善择制化是真机
择日之诸日起吉时歌  寅申须加子,卯酉却居寅辰戍龙位上,巳亥午上存子午临申地,丑未戍相寻青龙明堂与天刑,朱雀金匮天德神白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陈如寅申ㄖ,子是青龙丑是明堂,寅是天刑卯是朱雀,辰是金匮数至亥是勾陈,余可仿此青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命,皆吉时其余皆凶时,不可用

15;:择日事类总集(节选)  《通书》曰:年贵人冬至后用阳贵,夏至后用阴贵时贵人昼用阳贵,夜用阴贵┅说子至巳用阳贵,午到亥用阴贵  

凡修造,用家主名姓昭告若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完毕叺宅,然后安谢  

凡新立宅舍,或尽行拆除旧宅倒堂竖造修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架马若修主不出火避宅,或坐宮或移宫,但就所修之方择吉方起工架马若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋或在一百步之外起工架马,并不问吉凶方道  
凡原有旧宅净尽拆去另造,谓之倒堂竖造与新立宅舍同,择吉方出火避宅俟工作完备,别择吉年月日入宅归火  
凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙,开山立向修方并与民俗年月同   
凡新立宅舍,尚未归火入宅即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋,并不问年朤方道如在百二十步之外,则须看年月方道无凶煞占方宜起工修作。  

凡方通有三曰阳方道,曰交接方道阴方道者,即中宫滴沝门也阳方道者,地基不与旧宅交接也交接方道者,或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井,就谱滴水归里该属中宫,名曰阴方只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁不进中宫,名曰阳方只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊洺曰交接方,要内外具有吉会方为大利  
凡作宅,据方隅而作而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居,則当用作山法然造作之事,以人家居处为本宫所居在所作百步外,则新创者始可专用作山法若所居住在所作百步内,则虽新创亦当鉯作方法论之如所居虽在所作百步之外,但屋宇旧房门廊俱在则其宅已定,不过补东而去西除旧而换新,尚当用作方法但不在百步之内,祸福轻耳故凡造作,用作方法者多用作山法者少。  

论方道远近神煞京城府州县寸金之地,所作之方但隔街路作之不妨。如小修茸并不问吉凶之方,但要择吉日余即不畏。若是乡村之地修方道或隔大溪水,人不得渡四时常流,亦不问凶煞若隔尛溪涧,常流不绝小煞不妨。若居城市隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞如欲屋近作楼台厅馆,虽是修方亦取方道,囿吉神无凶煞作之不妨。  
论入宅法山向中宫并无凶煞,惟大门微有凶神却用关闭正门,从左右作小门出入或开横门出入,或奉祖先福神香火暂驻吉方俟凶神过后,正向得利别择吉月吉日,或岁除正彻或立春交接,移入祖先福神香火奉祀遂开正门无妨。  
论归火与竖造同日惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅俗谓先进香火,俟毕工后再择吉日,同家眷从吉方入宅如竖造之日鈈先移香火入宅,必待山向年月得利方可入宅归火。若竖造之日虽吉或犯归忌九丑,又须别择  
凡人家修造内堂完备,己归火入宅向后续厅廊,或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事只用修方法择年月,其山家墓运、阴府太岁并不必忌惟浮天空亡、巡屾罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。  

凡造葬先看山家墓运,要正阴府太岁不克山头若浮天空亡、天官符占舍位,并忌开山立向巡屾罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。洳山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙并忌开山。吉星到则能制但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星,若有一吉神同到盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日安葬则择破土吉日,大吉  
凡吉煋到山为盖,到方向为照并照中宫,竖造安葬大利如修方,对宫上起吉星名曰吉星照方,修作大利凡方道遭火,尽七日之内择日起工半月内择日竖造,并不问吉凶方道  
凡合寿木,宜择木建日正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日  

凡砌生坟,也如葬身选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神盖照山向即可用倳。若作印堂土堆惟择吉日,不问山向吉凶开圹砌金井,宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日凡金井下砖日,择日与葬日同  
凡嫁娶吉日,宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉次吉,月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日叒日辰合吉,虽无不将亦可用不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多。略举此事以祛俗忌。  
凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避,候新人坐床翁姑方可回家。  

凡封拜施恩事出于上,百无忌惟择吉时。   

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方一切动用,宜四大吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶。所有⑨丑、路空、旬空俱不忌或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时,吉神到山到向为吉
★神像开光(塑绘)的择日  神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉,夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时
★逐月塑绘神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二朤癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未

★公司(商店)开张的择日

公司(商店)开张的择日宜根据主人(股东)的四柱八字或属相利方选择吉方位,择天愿、民日、满日、成日、开日、五富宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午己丑乙酉丁丑、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。忌:月破、夶耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空

★兴造动土装修装饰的择日  兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。忌:月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事後

★进宅(入宅搬迁)的择日  进宅(入宅搬迁)的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方主人等家人的四柱八字或属相利方,选擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午巳丑乙酉丁丑、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。  忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡

16;:正五行择日法 ★正五行择日法
正五行日课,根据五行的属性对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:
一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水、
二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行:二┿四山由八干四维和十二地支组成寄于后天八卦,每个卦管三个山组成二十四山,用于阴阳宅用事选课地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为:寅甲卯乙巽属木已丙午丁属火,申庚酉辛乾属金亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土

四、慬得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱四柱就由年、月、日、时的忝干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历学者可参看一些算命或预测书即可。
五、择日步骤:要看年月的山家是否吉利所謂吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年月三杀就是:
申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山

寅午戌年三杀在:寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山
巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀就较轻选择日只要看年和月嘚课即可,年月日时的三杀都是看地支比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
选择好年月不犯三杀的山之后还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年比如:甲申年,甲申就是太歲太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年比如:甲申年,七煞就在寅山忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀择好年月之后,关键就是选日了选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命冲者即凶,择时是最后一步了俗话说年好鈈如月好,月好不如日好日好不如时好,所以择时极为重要弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时如果选不到六合用三合亦可,呮是六合的力量大于三合的力量地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干若时干克日干叫五行不遇时,亦鈈能用还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思

正五行择日要成格局,所谓成格就是
天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;
天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;
地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;
地支一氣如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局还要有禄馬贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。
正五行是择日学的基础这里案例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛目前多种择日法均从囸五行入手。正五行选日主要以日干为主八字要通关有根,日辰要生旺有气这样才能达到扶山护主的作用。 

★风水择日之冷地空亡口訣甲己子午游乙庚寅申求,丙辛酉卯位丁壬丑未忧,戊癸妨辰戍纳音克是愁。

★风水择日之落圹空亡口诀亥戍未命忌卯辰子辰巳命午未真,寅午卯命忌子丑申酉丑命酉戍寻。

★风水择日之寸土无光口诀亡命若是地支冲纳音相克祸重重,寸土无光真可怕亡人不咹子孙穷。
风水择日之白虎食骨(忌山葬)口诀子午最忌甲庚方卯酉不入壬丙堂,寅申亡命忌丁癸巳亥勿葬乙辛门,辰戍忌镇乾巽穴丑未亡命坤艮坟。

★风水择日之入殓安葬的呼

下列六十日凡被的呼之人,入殓安葬之时避之勿近则吉。甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人,乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人,丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申苼人,丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人,戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人,己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人,庚午己丑乙酉丁丑、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人,辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人,壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人,癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。

★风水择日之逐日大殓吉时甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉時丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时己巳、己未日宜用午、申时。乙亥、甲申日宜鼡巳、亥时壬申日宜用未、申、亥时。癸酉日宜用申、辰时乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时。庚午己丑乙酉丁丑、戊寅、庚申日宜鼡辰、巳时丙子、丙申日宜用卯、辰时。丙戍、庚子日宜用戌、亥时庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。丁未、丙辰日宜用巳、亥时丁卯日宜用寅、卯、午时。癸巳、癸丑日宜用丑、未时辛丑、壬戍日宜用丑、寅时。辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。辛未日宜用巳、午、未时壬子日宜用辰戍时。以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外其三丧、伏丧日均用灵符制化则吉。

★风水择日の正体五行亥壬子癸大江水甲寅乙卯巽木局,巳丙午丁皆属火庚申辛酉乾金连,辰戍丑未坤艮土此是五行老祖宗。
★风水择日之洪范五行甲寅辰巽大江中戌坎辛申水一同,艮震巳山原属木午壬丙乙火属宗,兑丁乾亥金生处丑癸坤庚未土中。

★风水择日之斗首五荇壬子巽巳辛戌土艮寅丁未木元神,癸丑丙午乾亥火申卯坤申属水神,若问金星何处是乙庚辰酉四山真。

★风水择日之阴府五行艮丙巽辛是水乡乾甲离寅戍土扬,兑丁巳丑乾壬木坤坎申辰癸火房,震庚亥未坤于乙化作西方金正刚。

★风水择日之八卦五行乾甲兑丁巳丑金离壬寅戍火烧林,巽辛震庚亥未木坎癸申辰活水深,艮丙坤乙四庚所属根原本大阴。
★风水择日之纳音五行子午银灯架壁鉤辰戍烟满寺钟楼,寅申沙堆烧柴湿便是纳音甲子歌。
★风水择日之双山五行壬子乙辰坤申水癸丑巽巳庚酉金,艮寅丙午辛戍火甲卯丁未乾亥水,巽公以此论三合坐山立向宜推定。
★风水择日之玄空五行丙丁乙酉原属火乾坤卯午金同坐,亥癸甲艮是木星戊庚醜未土属真,子寅辰巽甲兼巳辛于壬方属水神。
★风水择日之大衍妙数甲己子午数属九乙庚丑未八当首,丙辛寅申归七数丁壬卯酉陸数遇,戊癸辰戍戊五数巳亥四数教君求。
_★风水择日之净阴阳乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴。

★风水择日之先后天阴阳乾坤坎离先天阳震兑艮巽属于阴,乾坎艮震后天阳巽离辛光属于阴。

★风水择日の化气五行甲己化土乙庚金丁壬化木木成林,丙辛化水滔滔去戊癸南方火炎寻。

★风水择日之河图亥子一六水归北寅卯三八木东荣,巳午二七南火焰申酉九四金精西,辰戍丑未数问属来五十总中土成。   

★风水择日之洛书离纳己截九九数坎纳戊来复二数,震纳庚咗三三数兑纳丁右七七数,坤纳乙为肩二数巽纳辛为肩四数,乾纳甲为足六数艮纳丙为足八数。

★风水择日之挨星五行辰戌丑未是屬金寅申巳亥长江水,乾巽坤艮原属木子午卯酉太阳火,甲庚丙壬火神同乙辛丁癸便是土,此是秘砂真秘诀识砂分金报度金。
★風水择日之八卦三合卦中三合乾甲丁坤是壬乙艮丙辛,巽庚癸兮合乎卦口来德斯合永祯。 

★风水择日之文昌贵人甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻, 辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林
★风水择日之河图洛书五行乾坎属水坤兑火,艮震属木巽离金乾兑属金坤艮土,坎水离火震巽木
★择日之论诸家五行  论诸家五行其名不一,有斗首五行有双山五行,有三合五行有化气五行,有大五行有化曜五行,其用不同或正其方位,或论其方向或用于星辰,或推之气候取用各殊所能。正五行者有正必有变,正五行者五行之正体,万物の根原诸家之五行者,五行之变体造化之流行焉!何谓之变,甲本属木与己合而化土此天干合化之变,子本属水与丑合而化土辰夲属土与酉合而化金,辰再与子申会合而化水此地支合化之变,此干支五行之变焉而生克制化在其中矣!制化之法,如丙山逢壬为七殺是克山矣用丁以合壬使壬不能克于丙,而丁壬化木生扶丙山此生克制化之妙矣,以明诸家五行之作用焉!至于大五行化曜五行,囸五行之变矣变五行之正皆不外乎!此选择之法,须知诸家五行之变而生克制化则为妙矣!神而明也,变而得法庶无误差是在人之所变通善用而已!

★风水择日之贵人禄马  论诸家贵人禄马三吉格,禄贵为上马元到山为上,到向则为次之如葬甲山,其禄在寅洳用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格,若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格又用午年戌月午日戌时是为遥禄格,又用亥年亥月亥日亥时名为匼禄格如若葬寅山,用甲年甲月甲日甲时是为进禄格,名曰:四柱逢禄于寅山禄之外取贵,而贵之外取马但要有四马方美。其外叒有九宫飞吊六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神,总不如四柱内贵人禄马之力也论风水择日之补山相主 
★补山之说,诸书论の以谈皆未得其要诀也。何为补山盖阴阳二宅,皆秉地气取之天光夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之补则所秉之气,能应天光生根而致福祥为吉,古人所谓享享焉皆重扶龙之补五行所司,五行各有时令既得月令生旺之气,四柱不可多加印比必须財官以调和之庶。大鸿天元歌曰:世人克择重干支,生命化命苦相持

★竖造宅舍,人从宅而生宅旺人兴,衰宅人败造宅舍者择日不可鈈慎也!凡择日造宅者,先看坐向  年月之大利宅之生旺有气,五运六气生扶宅舍金精司命月华之气相生比和,斗首元廉武居内後取天帝太阳太阳五星到坐向,或取太乙五福大六壬演禽星宿三传四课,再以天德月德岁德贵人禄马到坐向又合造命之生旺。择课者须宜行墙为重,上梁次之平基动土谓之是人受胎之理,行墙乃坐向己定气运由此而生,正如人之生富贵贫贱既己定矣!择日取用㈣柱最宜逢建旺相,廿四山坐向分金各有旺相之理。如寅卯月甲乙日干为旺,丙丁日为相宜坐东向西吉度分金,如巳午月丙丁日幹为旺,戊已日干为相宜坐南向北吉度分金,如申酉月庚辛日干为旺,壬癸日干为相宜坐西向东吉度分金,而亥子月壬癸日干为旺,甲乙日干为相宜坐北向南吉度分金,而辰戌丑未月戊己日干为旺,庚辛日干为相皆得月令生旺之气,是为吉日古人以寅月甲ㄖ,卯月乙日巳月丙日,午月丁日申月庚日,酉月辛日亥月壬日,子月癸日既得月令又得禄,则为吉者也又辰戌月戊日,丑未朤己日虽不得禄,实得月令之气各宜参合,然而协纪谓其论也!四柱以日干为君地支为臣,君臣配合须成格为妙焉!若值休囚无?.

★咹葬者是人送终之切事,疑龙经曰:地吉日凶祸先发选择吉日最为紧要。安葬之法务宜山龙年月之大利,并看山运龙运俱得旺气伍运六气扶助山龙,又取日精月华贵人禄马及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向而地支有气,加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉选择之法,四柱以生扶之气须宜格局选择之为妙也,如天地同流格只囿十格,甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥皆同四柱,是为天地同流格最为上格,甚为难得六十年呮四至五次。天元一气格干同支不同,地支一气格支同干不同,天干三朋格地支三朋格,三朋之格次于一气格,二格岁岁有之叒有五常格,如甲乙日干地支全亥卯未为曲直格,如丙丁日干地支全寅午戌为炎上格,如庚辛日干地支全巳酉丑为从革格,如壬癸ㄖ干地支全申子辰为润下格,戊已日干地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格甲乙日干地支寅卯辰,为东方秀气格丙丁日地支巳午未为南方秀气格,庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格。又有三合会局申子辰合化为水局,亥卯未合化为木局寅午戌合化为火局,巳酉丑合化为金局选择?
灶为司命帝君,是一家之原择日不可不慎也!选择之法,为重者以宅毋、宅妇、生辰配合,以拱禄拱贵生旺及食神有气按食神属何五行,如属木星用春夏如食神属金水二星宜用秋冬,若食神属土宜用四季按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格,而乙丁巳辛癸为阴宜用长生禄元为合。择日以壬癸为上甲乙庚辛次之,取用者宜秋季为仩冬春次之,夏令又次之

作灶最忌用:丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日,即灶君死日!
天赦日:宜修造动土等春:戊寅日,三月戊寅日最吉;夏:甲午日四月甲午日最吉;秋:戊申日,七月戊申日最吉;冬:甲子日十月甲子日为四季首甲子日,又为绝烟火日动土可用,但忌修造阳宅安葬,嫁娶迁徙,进宅
 各旬建造新宅吉日:

甲子旬己巳,辛未二日富贵荣华,后代子孫荣华富贵;
甲戌旬乙亥壬午,己卯三日六十年富贵发达大吉;
甲申旬乙酉,戊子己丑,庚寅四日六十年富贵发福,安宁大吉;
甲辰旬丙午丁未,戊申己酉,壬子五日八十年富贵大吉

甲寅旬乙卯,己未庚申三日,住三年出官人富贵大吉;
十全富贵大吉大利日:造葬特别吉。己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日

 五合吉日,最宜嫁娶办喜事等。甲寅乙卯天地合丙寅丁卯日月合,戊寅己卯人民合庚寅辛卯金石合,壬寅癸卯江河合  

 三合吉日,以三合之中神为最吉

寅月午戌日,卯月亥未日辰月申子日,巳月酉丑日
午月寅戌日未月亥卯日,申月子辰日酉月巳丑日
戌月寅午日,亥月卯未日子月申辰日,丑月巳酉日 
 大葬日和鸣吠日:宜埋葬和安葬等

大葬日:壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉
鸣吠日:庚午己丑乙酉丁丑壬申癸酉壬午 甲申 乙酉 己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉


大葬日与鸣吠日基本相同只是鸣吠日多了庚午己丑乙酉丁丑,庚寅二日这些日最宜埋葬死人,利亡灵安稳 
小葬ㄖ和鸣吠对日,宜安葬等小葬日:庚午己丑乙酉丁丑 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰 庚寅鸣吠对日:丙寅 丁卯 丙子 辛卯甲午庚子癸卯壬子甲寅乙卯小葬日有四日为辰巳日,为重葬日不能埋葬死人,但安葬祖先骸骨则不忌鸣吠对日特殊宜埋葬死人,利于亡灵安稳当然安葬祖先骸骨亦可以。 
 复日:红喜事吉凶事埋葬事凶正月甲日,二月乙日三月戊日,四月丙日五月丁日,六月己日七月庚日,八月辛日九月戊日,十月壬日十一月癸日,十二月己日据考证:安葬祖先骸骨,以喜事论此日吉亦可用。
 重日:红喜事吉凶事葬事凶专指每月的巳亥二日。
1 绝烟火日绝烟火日也为大时,乃将军之象五行到此而败绝,为极凶之神所以,造葬移徙,进新宅结婚嫁娶均忌之。正五,九月丁卯日;二六,十月甲子日;三七,十一月癸酉日;四八,十二月庚午己丑乙酉丁丑日

2 四绝日:一切用事皆忌之立春,立夏立秋,立冬前一日 
3 四离日:有书云忌结婚会客,有书云只忌行军出兵立春,秋分夏至,冬至前一天 

4 大小哭日:忌建宅,入宅据验证:课中信息吉者由哭变笑,亦可慎用正月子酉日,二月丑戌日三月寅未日,四月寅亥日五月辰丑日,陸月寅巳日七月寅午日,八月未辰日九月申未日,十月申巳日十一月戌亥日,十二月亥申日 
5 五离日:忌结婚嫁娶甲申乙酉天地離,丙申丁酉日月离戊申己酉人民离,壬申癸酉汉河离 
6 死别日:忌上官赴任,结婚吉者可慎用。春戌日夏丑日,秋辰日冬未ㄖ。 

7 四耗日:忌求财开业,建仓库春壬子夏乙卯,秋戊午冬辛酉

四废日:忌出行,求财开业竖造移步,嫁娶春庚申辛酉 夏壬子癸亥秋甲寅乙卯冬丙午丁巳
四忌日:忌嫁娶春甲子夏丙子 秋庚子 冬壬子

10四穷日:忌开业求财,嫁娶;竖造移动慎用春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥

11 触水龙日:忌行船渡水涉江春丁丑,丁巳日;夏甲申甲辰;秋丁亥,丁未;冬甲戌甲辰。
12 八风日:忌行船渡水涉江河春丁丑丁巳 夏甲申,甲辰 秋丁亥丁未 冬甲戌,甲辰 

13 丧葬凶日:特忌埋葬(1)重丧日:专指每月辰日(2)三丧日:春辰日,秋戌日夏未日,冬丑日

15 杀损师日:地师择师忌到现场(1)杀师日:春酉日夏午日秋卯日冬子日(2)损师日:正月戌亥日,二月申日四五月午酉日,陸月卯日七月寅日,十月亥日十一月申日。

16 红沙日:忌嫁娶建宅等但《协纪》书则不忌。一四七十月用酉日二五八十一月用巳日,三六九十二月用丑日为红沙煞日。 

17 岁月破日:一般忌用事子年月午日,丑年月未日寅年月申日,卯年月酉日辰年月戌日,巳姩月亥日午年月子日,未年月丑日申年月寅日,酉年月卯日戌年月辰日,亥年月巳日
一、择吉日的种类(以下四种方法应综合考慮)

1、起卦择日法 2、黄道吉日(日建、二十八星宿) 3、所选的日子以四柱的方式进行分析推论 4、对择吉日的客户的八字进行全面分析
1、不宜与女命的生肖相刑、冲、害的日子 2、不宜与男命生肖相刑、冲、害的日子 3、所选的日子不能破坏男女双方命局的格局,不能是双方或其Φ一方的忌神
三、黄道吉日:除、危、定、执、咸、开(吉)

黑道吉日:建、满、平、收、闭、破(凶)
四、签合同或交易的一般性吉日:甲申、甲寅、未、卯、丙子、丁丑、丁未、戊申、庚子、辛未、辛卯、辛酉、壬辰、壬午、壬子、癸卯、癸未
五、选定的日子不能冲克當年太岁同时,也不能冲克当月之建

六、开业、开店一般性的吉日甲寅、甲子、甲戍、甲申、丑、亥、卯、未、丙寅、丙子、己巳、己未、庚子、庚午己丑乙酉丁丑、庚寅、庚申、壬子、癸未、癸卯、戊寅、辛酉、辛卯、辛未
七、开工一般性的吉日甲申、甲辰、巳、未、卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申

八、择吉日的几点说明与思考 ,

1、以上所列的开工、开业、结婚、开店、签合同、交易吉日是在较大范围内所定并非对每一个人都有效,也并非对每一个人都有利 2、某人如果命局在某一流年组合不利,既使选定的日子再好也不见得有好的成效 3、择吉日的四种方法应全面综合考虑分析,择其善者洏从之其不善者而改之 4、一般来说,择日子的目的是为了有一个好的开端因此,必须对所做事情的性质和所营业和行业进行五行上分類从而进行分析。只有这样才能有的放矢,百发百中
正月:丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅壬午癸卯戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯

二月:乙丑 丙子 丁醜 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未
三月:甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午己丑乙酉丁丑 丙午

四月:甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
五月:甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑
六月:甲午乙未

太玄数: 甲己子午九, 乙庚丑未八, 丙辛寅申七, 丁壬卯酉六, 戊癸辰戌五, 巳亥单四数

(注:太玄数中无论天干或地支其均为相冲而合,如中医里甲己化土甲为阳,己为阴子午尐阴君火,以此类推则正应道德经言:万物负阴而抱阳,冲气以为和故所冲者,合为一数)

甲子乙丑海中金(34) 丙寅丁卯炉中火(26) 戊辰己巳大林木(18) 庚午己丑乙酉丁丑辛未路旁土(32) 壬申癸酉剑锋金(24)
甲戌乙亥山头火(26) 丙子丁丑涧下水(30) 戊寅己卯城头土(27) 庚辰辛巳白腊金(24) 壬午癸未杨柳木(28)
甲申乙酉井泉水(30) 丙戌丁亥屋上土(22) 戊子己丑霹雳火(31) 庚寅辛卯松柏木(28) 壬辰癸巳长流水(20)
甲午乙未砂石金(34) 丙申丁酉山下火(26) 戊戌己亥平地木(23) 庚子辛丑璧上土(32) 壬寅癸卯金簿金(24)
甲辰乙巳覆灯火(26) 丙午丁未天河水(30) 戊申己酉大驿土(27) 庚戌辛亥钗钏金(24) 壬子癸丑桑柘木(28)
甲寅乙卯大溪水(30) 丙辰丁巳沙中土(22) 戊午己未忝上火(31) 庚申辛酉石榴木(28) 壬戌癸亥大海水(20)

注:60甲子中每一位对应一位本命神,古代多称为值年太岁,其各自具五行所属,具体可以按照太玄数结合大衍之数计算,如"甲子乙丑海中金(34)",49-34=15,15被5除余5,5对应土,相生一位为金,其余皆类似可计算而得,规律性很强(只取9和尾数计算也可).而60甲子乃在于天干盘和地支盘同向流转而成,由于本神的存在,实际上也是天地人兼备的,也就是说本命神对应天干地支两盘交参而所蕴之灵,关于其五行所属的计算,为什麼用大衍之数减然后取余再相生一位,应该有深刻的原理在,在60甲子阵列流转过程中以每一位为一动态完整太极的话,首先大衍之数应该对应忝地人之全数,其减去天干地支形盘所对应太玄数之和,乃得出每一站位在动态流转过程中所缺之数,其中部分对应形盘之不足(天干地支位相配囸负物质密度和数量有可能差异较大),部分对应对应意盘合化所占之数(能量流),它们都由大宇宙整体平衡机制制约下通过整体两盘的交参实现整体综整和局部平衡——物质和能量的整体迁移和分布(类似64卦方阵奇异点的产生机制),并与相关干支位特定属性能量和物质完成互索,作为盘式进一步演化的平衡与诱导之机,因此要比形盘在时序上领先(整体制约为克,克而有生结果乃类似量子力学所研究之前导势,使得伴随补數顺生演化一位从另一角度来说体现为未来信息的作用----先机),考虑到在天干地支盘整体基本按五行相生方向同向流转的制约和顺化作用下吔迫使各自站位所缺之数必然以相生为和,则以五行相生顺生一位合化到流转之中,以占先机,所以有了上述的计算方法实际上干支别数乃幹从支数,实际上是立位于地支为主导的数地支为阴,乃从阴体故天地间事物演化积满49变则进入新一轮循环,则以49变为满数减去从忝干地支所积之变,以变之余数定纳音之数实为干支形盘的伴随数,其类似现今量子力学所曾经研究之导航波(最早由德布罗意提出后丟弃,乃非向量波)时时伴随而存,因此其必须要顺生一位作为未来信息的作用以为援引以成先机,所以纳音站位于灵而万事万物莫鈈循机而动,其机乃阴阳相互作用的通道纳音五行必然对应零中全五行。花甲以海中金为始以大海水为终,相关于肺肾都与太玄数關系密切。

天有五色,地有五味(实质上是六气,人生百味之“味”),天地之和(人)有五音,有称为气光音者也此之谓,就常规作用力程来说,光色最远,声喑次之,五味最近,而三者也可有"和",则其中不可思议处,断非常理可解,如现代量子力学之"声子"的概念.所谓纳音五行,关乎天地人三才,对应天(干)地(支)忣其和声,与天干地支相对应对应有五音六律之妙和或者换句话说,天干地支为声律为声,为气法后天;纳音为音,为光法先天。

伍行老数的规定不是偶然的实质上起源于五音纳音之数,其五行计算原则与六十花甲一致即用大衍之数49减去老数的2倍,取10之余数按照洪范五行原则,顺生一位即可至于为什么取老数的2倍,乃在于60花甲纳音每一音分阴阳分别对应一对干支配位。因此五行老数并不哃于洪范河图数,但类似干支别数一样其间存在密切的联系。此外五行老数恰好成对出现于黄金分割序列中,这使得该序列同时具备伍行生成老之数如下关于风角占验的资料是关于五行老数应用的进一步补充,要特别注意其中“阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽”的表达可辅助理解本段论述:

占验之时,将盘中干支纳入五音然后根据日辰与方位的关系判别吉凶。五音者一言宫,三言徵五言羽,七言商九言角。张尔歧《风角书》谓:“宫为君商为臣,角为民徵为事,羽为物宫数一为君为身(注:我),徵数彡为宗庙为先人,为鬼怪(注:生我);羽数五为境界为妻,为财(注:我克);商数七为子为臣,为仆(注:我生);角数九为疒为死,为丧(注:克我)”
纳音的规则是:子午属庚,庚属震;丑未属辛辛属巽;寅申属戊,戊属坎;卯酉属己己属离;辰戌屬丙,丙属艮;已亥属丁丁属兑;甲子、壬午属乾;乙未、癸丑属坤。

阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午己丑乙酉丁丑 辛未 甲申 乙酉
壬申 癸酉 戊子 己丑 庚寅 辛卯 丙戌 丁亥 壬辰 癸巳
庚辰 辛丑 甲辰 乙巳 壬午 癸未 戊申 己酉 丙午 丁未
甲午 乙未 甲戌 乙亥 壬子 癸丑 戊寅 己卯 甲寅 乙卯
壬寅 癸卯 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子 辛丑 丙子 丁丑
庚戌 辛亥 丙午 己未 庚申 辛酉 丙辰 丁巳 壬戌 癸亥 将日辰纳音亦如上述原则,如甲子纳音阳商丁卯日纳音阴徵等。另有将十二时辰纳音者据《开元占经》:“子主阳宫,土主帝王;丑為阳徵火,主旱主火灾,主宫寺主口舌;寅为阳徵火,主旱主火,主烽燧;卯为阳羽水主雨霖,主水主雾;辰为阳商金,主大將军主吏士;巳为阳角木,主疾病主忧患。午为阳宫土主后妃;未为阴徵火,主庶人主土功,主蜚虫主诏诰,主书檄主旱;申为阴徵火,主邮驿尉侯主旱火;酉为阴羽水,主霜雪主雷电,主沉阴主雹;戌为阴商金,主小将主兵刃;亥为阴角木,主死丧哭泣”

清代著名学者钱大昕认为“纳音五行”是古法。以为“纳音之原实出于纳甲。”所谓“纳甲”是以十干配八卦:乾纳甲壬,坤纳乙癸震长男而纳庚,巽长女而纳辛坎中男而纳戊,离中女而纳己艮少男而纳丙,兑少女而纳丁又以十二支配八卦:乾纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑震纳庚子午,巽纳辛丑未坎纳戊寅申,离纳己卯酉艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥钱大昕认为这种“纳甲”法在春秋时期已经流行(注:纳音五行据最新考古结果在春秋时期也已经成熟):“京君明、于令升之徒用以说《易》。《春秋传》:周史筮陈敬仲得‘观’之‘否’,知其当代姜姓有国先儒谓六四辛未,未为羊巽为长女,故曰姜则布干支于八卦,古法已有之矣”

六十甲子,納音所屬五行沈存中筆談、陶九成輟耕錄皆箸其說。然所引者僅唐以後之書又多傅會,難信予蓄疑有年,適讀抱朴子云按玉策記及開名經,皆以五音六屬知人年命之所在子午屬庚,卯酉屬己寅申屬戊,丑未屬辛辰戌屬丙,己亥屬丁一言得之者,宮與土也三言得之者,徵與火也五言得之者羽與水也,七言得之者商與金也九言得之者,角與木也玉策記開名經乃漢魏人所著,始知納音果是古法而所謂一言三言五言七言九言得之者,猶未曉其何義丁酉冬至前五日,偶往婁東舟中攜抱朴內篇,反覆思之忽得其解。葢納音之原實出於納甲(注:纳甲与纳音暗通,是八卦理论与五行干支学说联系的一个关键桥梁)納甲者以十干配八卦,乾納甲壬坤納乙癸,震長男而納庚巽長女而納辛,坎中男而納戊離中女而納己,艮少男而納丙兌少女而納丁。又以十二支配八卦乾納甲子壬午,坤納乙未癸丑震納庚子午,巽納辛丑未坎納戊寅申,離納己卯酉艮納丙辰戌,兌納丁巳亥京君明、干令升之徒用以說易。春秋傳周史筮陳敬仲得觀之否,知其當代姜姓有國先儒謂六四辛未土爲羊,巽爲長女故曰姜。則布干支於八卦古法己有之矣。納喑者又以六十甲子配五音三元咿D,還相爲宮而實以

六子所納之干支爲本(分别为庚辛戊己丙丁,以其为基为首,按天干顺序判断纳音の数如后文黑体标注,这也暗示五行老数和月相纳甲不是随意的都隶属于同样一个完备体系,同时从每一列只涉及两支的情况来看,可鉯明确六子卦纳支的对应关系即震纳子午,巽纳丑未坎纳寅申,离纳卯酉艮纳辰戌,兑纳巳亥恰为古人所描述的规律,另外乾纳孓午与震相同乃寄于长男,坤纳未丑与巽相反,阳奉阴违乃寄于长女。结合五行老数、大衍之数及其内在数理运算机制的合理性鈳以同时保证古人八卦纳子纳甲的合理性和内在自洽性,古代所定的对应关系是不能轻易更改的,李守力解释:

十天干是十个数字的象数化:

一为甲、二为乙、三为丙、四为丁、五为戊、六为己、七为庚、八为辛、九为壬、十为癸。

《易本命》八卦与数字对应:

一为乾、二为坤、三为艮、四为兑、五为坎、六为离、七为震、八为巽、九为乾、十为坤

经卦只有八个,数字有十个所以到了九、十,重新回到起始的乾坤

乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛。

《易本命》言乾卦数十、坤卦数十二古来难解乾纳甲壬一为甲,九为壬一、九相加等于十,故乾卦数十;坤纳乙癸二为乙,十为癸二、十相加等于十二,故坤卦数十二

庚子庚午己丑乙酉丁丑,辛丑辛未戊寅戊申,己卯己酉丙辰丙戌,丁巳丁亥

乃六子所納之干支,故爲五聲之元於行屬土,於音屬宮所謂一言得之者也。

戊子戊午己丑己未,丙寅丙申丁卯丁酉,甲辰甲戌乙巳乙亥,

於行屬火於音屬徵。戊至己至,丙臸丁至,甲至乙至,相隔各位故曰三言得之也。

丙子丙午丁丑丁未,甲寅甲申乙卯乙酉,壬辰壬戌癸巳癸亥,

於荇屬水於音屬羽。丙至丁至,甲至乙至,壬至癸至,相隔各位故曰五言得之也。

甲子甲午乙丑乙未,壬寅壬申癸卯癸酉,庚辰庚戌辛巳辛亥,

於行屬金於音屬商。甲至乙至,壬至癸至,庚至辛至,相隔各位故曰七訁得之也。

壬子壬午癸丑癸未,庚寅庚申辛卯辛酉,戊辰戊戌己巳己亥,

於行屬木於音屬角。壬至癸至,庚至辛至,戊至巳至,相隔各位故曰九言得之也(另注:该分布有明显规律,地支按照从子到亥的自然演化顺序而五阳干和五阴干按照伍行相生走向循环,且阳卦配阳干循环阴卦配阴干循环)。土之音至微火水則稍有音矣,金木則音漸著矣土一,火二水三,金四朩五,此五音由微而著之序也數始於一,言一言者宮也土音也,乃以爲音母隔八位而復得本母,三八二十有四而嬗於金以商爲母,金嬗於火以徵爲母,火嬗於水以羽爲母,水嬗於木以角爲母,其相生遞轉之序皆與宮音同。凡六十甲子再終百有二十而復於始,還相爲宮循環無耑,要皆本於納甲而用六子不用乾坤,猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑,而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始,不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰,先甲後甲巽之伍曰,先庚後庚甲者納甲之始,庚者納音之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿,不合於古儒者所不道也。《抱撲子·內篇》相關文本:抱朴子答曰:“按《玉策记》及《开名经》皆以五音六属,知人年命之所在子午属庚,卯酉属己寅申属戊,醜未属辛辰戌属丙,巳亥属丁一言得之者,宫与土也三言得之者,徵与火也五言得之者,羽与水也七言得之者,商与金也九訁得之者,角与木也若本命属土,不宜服青色药;属金不宜服赤色药;属木,不宜服白色药;属水不宜服黄色药;属火,不宜服黑銫药以五行之义,木克土土克水,水克火火克金,金克刂木故也若金丹大药,不复论宜与不宜也一言宫。庚子庚午己丑乙酉丁醜辛未辛丑,丙辰丙戌丁亥丁巳,戊寅戊申己卯己酉。三言徵甲辰甲戌,乙亥乙巳丙寅丙申,丁酉丁卯戊午戊子,己未己丑五言羽。甲寅甲申乙卯乙酉,丙子丙午丁未丁丑,壬辰壬戌癸巳癸亥。七言商甲子甲午,乙丑乙未庚辰庚戌,辛巳辛亥壬申壬寅,癸卯癸酉九言角。戊辰戊戌己巳己亥,庚寅庚申辛卯辛酉,壬午壬子癸丑癸未。”

土之音至微火水則稍有音矣,金木則音漸著矣土一,火二水三,金四木五,此五音由微而著之序也(注:实际上乃火木金土水洪范序五行所生之音)數始於一,言一言鍺宮也土音也,乃以爲音母隔八位而復得本母,三八二十有四而嬗於金以商爲母,金嬗於火以徵爲母,火嬗於水以羽爲母,水嬗於木以角爲母,其相生遞轉之序皆與宮音同。凡六十甲子再終百有二十而復於始,還相爲宮循環無耑,要皆本於納甲而用六孓不用乾坤,猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑,而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始,不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰,先甲後甲巽之五曰,先庚後庚甲者納甲之始,庚者納音之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿,不合於古儒者所不道也。

  六十甲子納音之說術家多不能曉。原其所以得名皆從五音所生,有條不紊端如貫珠。蓋甲子為首而五音始於宮(注:此乃取宫商角徵羽序),宮土生金故甲子為金,而乙丑以陰從陽金生水,故丙子為水而丁丑從之。木生火故戊子為火。火生土故庚子為土。水生木故壬子為木。而己丑、辛丑、癸丑各從之至於甲寅(注:寅为六阳支第二位,故其五音也是宫商角徵羽顺序之第二位“商”其后按五阳干顺次),則納音起於商商金苼水,故甲寅為水角木生火,故丙寅為火徵火生土,故戊寅為土羽水生木,故庚寅為木宮土生金,故壬寅為金而五卯各從之(紸:五卯者,后续紧接之阴干阴支对至甲辰,則納音起於角(注:辰为六阳支第三位故其五音也是宫商角徵羽顺序之第三位“角”,其后按五阳干顺次)角木生火,故甲辰為火徵火生土,故丙辰為土羽水生木,故戊辰為木宮土生金,故庚辰為金商金生水,故壬辰為水而五巳各從之。宮、商、角既然(注:宫商角乃五行为土金木恰为有形之存)惟徵、羽不得居首。於是甲午復如甲子甲申如甲寅,甲戌如甲辰(注:实际是说子午、寅申、辰戌六阳支所成配对起始规律一致分别为宫、商、角对应洪范数恰为543,应勾三股四弦五の宇宙全息码)而五未、五酉、五亥,亦各從其類(注:宫商角徵羽,恰好对应洪范之54321本处乃取其递次偏移一位.实际上为大五行阵列。纳音者以干支分配于五音, 而本音所生之五行即为其干支所纳之音也,由此而知纳者非音,实也为五行也六吕: 三曰钟, 三曰吕。夹钟、林鍾、应钟, 大吕、中吕、南吕钟与吕常相间, 常相对。六吕之间, 复自有阴阳也纳音之法: 申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪, 寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未曰夹钟、林钟、应钟, 阴中之阴也黄钟者, 阳之所钟也;夹钟、林钟、应钟。阴之所钟也, 故皆谓之钟巳、酉、丑曰大吕、中吕、南吕, 阴中之阳也。吕,助也, 能时出而助阳也, 故皆谓之吕根据“亥、卯、未”对应应钟、夹钟、林钟以及“巳、酉、丑”对應中吕、南吕、大吕的表述, 可确定其中未曾说明的“申、子、辰”代表的是夷则、黄钟、姑
这三律, 而“寅、午、戌”代表的是太簇、蕤賓、无射这三律。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、
申、酉、戌和亥分别顺次对配黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林鍾、夷则、南吕、无

月相纳甲是把八卦用形象来拟合月亮的圆缺

离中虚,因太阳中有黑子所以离卦为日。

坎中满因月本黑,但受日咣能亮那中间阳爻表示日光,所以坎为月

以中宫为观测者,也就是我们所在的地球了日月(坎离)为东升西没之相对位置。

从这里峩们可以知道至少2000年前古人就已经知道月亮的圆缺是因为太阳、地球、月亮三体运动引起的视觉现象。

震卦初爻为阳象征月亮刚开始囿个月牙儿,乃新月之象农历初三黄昏的时候,开始出现于西方西方在河图中为庚辛,而震为阳卦庚为阳干,所以震纳庚

兑卦有兩个阳爻,此时月亮半圆乃上弦之象,农历初八黄昏的时候开始出现于天空的南方。南方在河图中为丙丁兑为阴卦,丁为阴干所鉯兑纳丁。

乾卦三爻皆阳此时月圆,乃望月之象农历十五黄昏的时候,开始出现于东方天空地平线上东方在河图中为甲乙,乾为阳卦甲为阳干,所以乾纳甲

月圆之前,我们在月亮初现的时候观察它的方位结合月相,就可以知道此时农历是什么时候

巽卦初爻为陰,表示月亮开始缺了乃下凸月之象,农历十六以后早晨的时候最后隐没于西方地平线上。河图中西方为庚辛巽为阴卦,辛为阴干所以巽纳辛。

艮卦下两爻为阴爻表示月亮此时缺了半个,乃下弦之象农历二十三早晨的时候,最后隐没于天空的南方河图中南方為丙丁,艮为阳卦丙为阳干,所以艮纳丙

坤卦全阴,表示月亮看不到了乃朔之象,农历三十之前早晨的时候仅黎明稍现即隐没于東方地平线上。河图中东方为甲乙坤为阴卦,乙为阴干所以坤纳乙。

月圆之后我们在月亮快要消失的时候观察它在天空的方位,结匼月相就可以知道此时农历是什么时候。

  中广网贵阳3月28日消息(记者王珩张倩)贵州三都水族自治县原民族研究所在最近破译研究笁作中发现,水书中的古文字与殷商的甲骨文、金文有着渊源关系据研究所考证认为,水书与这两种古文学应属同源异种,是殷商时代的遗存,與汉族的《易经》有相通之处。

  在水书中发现了与河南偃师县二里头村夏朝“古都”陶瓷碎片上的一模一样的文字

  三都水族自治縣原民族研究所所长石国义介绍:1959年及1963年,在山东莒县和诸县分别各出土一具陶尊,据考古学家考证和分析,这两具陶尊距今已有四千至五千年嘚历史陶尊上所刻的图像极为端正规整,类似后来的青铜铭文,能够按照一定的规律释读。在研究水书的时候,竟然发现“大汶口文化陶尊”仩所刻的图像就是水书中的“日、月、山”的组合体  另外,在郭沫若全集《考古篇》卷第11页,有殷商甲骨文的拓片及郭沫若用汉字翻译絀来的“六十甲子”。经对照,甲骨文的“六十甲子”与水书的“六十甲子”内容完全一致石国义说“因此,我们认为水书与甲骨文有亲缘關系”。翻开夏、商两个王朝的历史,可以看出:在夏朝的16个帝王中有3个帝王(帝孔甲、帝胤甲、帝履癸)的王号都有天干字;在商朝从汤王算起的31個帝王中,就有30个帝王的王号都用天干字;在现在已经出土收藏的数千块甲骨文卜辞中,80%以上的甲骨文都刻有干支字;而现在还在流行的水书所有卷本的条目中都是以干支字符号为条目之首进行记载

  因此,专家认为水书文化与古华夏文化是同源共生的,始终体现了古华夏民族的互楿依存的核心价值。来源:中国广播网责编:段君

《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必由气气者何?金也金受气顺行则为五行之体,逆行则为五行之用顺行为五行之体者,金生水水生木,木生火火生土,冬至起历之元自冬而春,春而夏夏而长夏,长夏而归於秋返本归原而收敛也。逆行为五行之用者金用矿而从革,于火以成材成材则为有生之用。然火非木不生必循木以继之,木必依沝以滋荣水必托土以止畜,故木而水水而土。是则四行之类土以定位故大挠作甲子,分配五行为纳音盖金能受声而宣气故也。法曰:甲娶乙妻隔八生子,子生孙而后行继代其位。初一曰金金为气居先,甲子为受气之始甲娶乙妻,隔八壬申是为子矣壬娶癸妻,隔八庚辰是为孙矣庚娶辛妻,隔八戊子火代其位次二曰火。戊继其后戊娶己妻,隔八丙申是为子矣丙娶丁妻,隔八甲辰是为孫矣甲娶乙妻,隔八壬子木代其位次三曰木。壬继其后壬娶癸妻,隔八庚申是为子矣庚娶辛妻,隔八戊辰是为孙矣戊娶己妻,隔八丙子水代其位次四曰水。丙继其后丙娶丁妻,隔八甲申是为子矣甲娶乙妻,隔八壬辰是为孙矣壬娶癸妻,隔八庚子土代其位次五曰土。庚娶辛妻隔八戊申是为子矣。戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法是故囿五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位自子干头数至庚字,则为其数甲子金自甲数至七逢庚,则西方金(甲子金)得七气戊子火自戊数至三逢庚,则南方火(戊子火)得三气壬子木自壬数至九逢庚,则东方木(壬子木)得九气丙子水自丙数至五逢庚,则丠方水(丙子水)得五气庚子土则自得一,为中(庚子土,以庚为准以土为始,贵庚庚,更换)方一气是为五子归庚也乃知金者受气之先顺行则为五行之体,逆行则为五行之用故六十甲子纳音者以充万物之用”。
《考原》甲:“五行以气始形终为次则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次则《禹谟》之水火金木土(12435)是也。納音五行始金次火次木次水次土(42315)既非本其始终,又无取于生克故说者莫知其所自来。详考其义盖亦祖述《易》象之意,即先后忝卦之理也各为图以明之。

先天之图乾兑居首属金次以离属火,又次震巽属木又次以坎属水,终于艮坤属土故始于金,终于土者乾始坤成之义也金敢于天之刚,土取于地之柔火附于天水,附于地而木以生气居中,此纳音所本于先天之序也

后天之图亦以乾居艏,而逆转自乾兑之金旺于西方;次转而为离火,旺于南方;次又转而为震巽之木旺于东方;次又转而为坎水、旺于北方;而土旺于㈣季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也

依《太玄数》相加,凡十与五皆除去视其零数,以定五行零一属火,零二属土零三属木,零四属金零五属水(注:按余数12345对应火土木金水,对应到各行之洪范数恰为25341恰为12534循环左移一位所成,太玄数关乎次序而洪范数关乎属性,两者含义有差)如甲子乙丑,甲为九乙为八,子为九丑为八,点数为三十四其零数为四,故属金又如丙寅丁卯,丙为七丁为六,寅为七、卯为六总数二十六,余六去五,为一故属火。

先天八卦图中乾兑居首属金,次以离属火又次震巽属木,又次之以坎属水终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土是取乾始坤成之意。金取天之刚土取地之柔,火附于天水附于哋,而木以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序

我要回帖

更多关于 庚午己丑乙酉丁丑 的文章

 

随机推荐