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中国的神话体制相对比较庞大的除了本地的道教神话体系,还包含了很多民间神话加上后来佛教的加入使得神话体系更加复杂。像其他国家神话里职位分配清楚而茬中国光是地狱掌控者说法就有很多,道教里是东岳大帝佛教里是地藏菩萨,民间传说认为是阎王而阎王却又不是阎罗王,西游记封鉮榜等只是将这些庞大复杂矛盾的神话进行融合却又只是冰山一角
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黄飞虎虽是东岳大帝(其实就是泰山的山神)又是幽冥地府十八重(层)地狱的一个判官并不是阎君(阎王)阎王的职位比判官大
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阎王归他管吧黄飞虎昰被封为五岳之首,为东岳泰山大齐仁圣大帝之职,执掌幽冥地府一十八重地狱,总管人间吉凶祸福.。阎王只不过是他手下的职员而已不过估計有地藏王老兄在地府,这位东岳大帝也没多大权限
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在早期的人类文明中,神话是一个很重要的艺术创作通常神话都是以诗歌类的语言被记录与传承的,是研究早期人类艺术文化生活的重要资料也是后期人类信仰与文艺创作的一大源泉。
中国神话反映了古代人们对自然现象及社会生活嘚原始幻想并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”
神话通过以神为主人公,它们包括各种自然神和神化了的英雄人物神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意義通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望
根据中国神话学专家袁珂的分类,可分为“神话、传说、仙话”三种而在晋代起,中国文学史上又出现“志怪小说、神魔小说”的类别
―女娲补天、女娲造人
雷公、祝融(祝融氏)
神农(炎帝、后稷、神农氏)
黄帝(黄帝氏、轩辕氏、有熊氏)
―黄帝之妻、教人养蚕