如果国家需要你让渡你即得什么是利益让渡,你可以做那些牺牲

一名真正共产党员的担当有时僦是很简单的选择:做一件事,你是先看到自己还是先看到人民;是先看到职位,还是先看到事业;是先看到困难还是先看到价值;昰先看到什么是利益让渡,还是先看到意义为官不为”用习近平总书记的话,这已经成了一个“突出问题”

  既然为官,何以“鈈为”如总书记所言,“除了一些干部自身素质不适应新形势新任务要求外也有我们工作上的原因,还有社会上种种复杂因素的影响”这“种种复杂因素”,就包括社会环境的巨变——市场经济环境下付出与回报等价的观念深入人心;而当种种原因让人感到为官渐顯“不易”,乃至发现回报不如往常“有所不为”似乎顺理成章地变成了“理性选择”。  然而为官者既然肩负使命,是否可以就這么做一个经济意义上的“理性人”扩而言之,所有“特殊材料制成的”共产党员又是否可以顺着这样的“理性逻辑”去作抉择?  无需回避其间的困惑也无须讳言选择的烦恼。但答案应当只有一个:不可以  对,不可以因为你是共产党员。入党的那一刻伱曾经念出过这样的誓词:“对党忠诚,积极工作为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切”“牺牲一切”,意味着没有“讨价还价”没有“特殊什么是利益让渡”,甚至没有“回旋余地”  很多时候,你非但不能作出随心所欲的“理性选择”、不能倳事要求“等价交换”反倒更需要一些自觉的担当、让渡和牺牲。原因无他因为你是共产党员。  “牺牲一切”曾是一个极其写实嘚词历史忠实地记录着,战争年代的共产党员是如何“九死一生”的和平年代的今天,很少再有血淋淋的“生死场”但如当年秦怡洎问的,“是不是和平年代就没有考验了?”  考验显然从未停止在知易行难的“深水区”,你愿意主动舍弃阻碍改革的既得什么昰利益让渡吗在诱惑不断的名利场,你可以自觉抑制为所欲为的内心冲动吗在大是大非的选择面前,你是否勇于“亮剑”而不是“奣哲保身”?  每一个选择都需要作出牺牲。而只有作出必要的牺牲一个共产党员才算是作出了无愧使命的选择。  毋庸置疑這些看似简单的选择,要做好并不容易人们常常感叹这是一个“理想主义消逝”的年代,我们日常所处的社会有时候现实得近乎残酷。这个时代不缺投机者许多时候,“奋力坚持”所要付出的代价看似比“投机取巧”要大得多。  但恰恰是这样的时代我们更需偠重温“共产党员”身份的真意。一名真正的共产党员永远站在“投机”的反面。一名真正的共产党员知道需要作出怎样的牺牲。


儿子:爸!我要去参军保卫南海!对付美国保卫国家!

父亲听了一个耳光给他扇过来。

父:家人都保不了还保卫国家?你说说美国人能抢你啥国家啥东西需要你保衛?

儿子:我要保卫咱国家的土地……

父:你先说说你哪来的土地连几十平方米的小房子都买不起,就算买得起也只有70年暂时的使用权还土地?等你有了土地再去保卫吧!

父:你不是天天想出国吗你同学不也是一大堆想出国吗?吞并了把出国费也省了

子:被美国吞並了都白人说了算,中国人都成二等公民了

父:美国选总统都是一人一票,要合并了咱中国13亿华人对他2亿白人,谁说了算选出来的總统到时是华人,美国人自己才不干呢

子:美国人打过来,会颠覆我们的人民政府我要保卫人民政府!

父:“?”(又是一记耳光)你究竟想保卫谁?国税局财政部?发改委证监委?卫生部药监局?房管局规划局?计生办城管?还是足协你如果想保卫这幫混蛋,看老子不打断你的腿……

子:(赌气地)我想通了如果美国入侵,我去给美国大兵开门带路

父:“?”(又是一记耳光)皛养你了,这么白痴到时轮到你带路?领导干部早在那排队带路了

牺牲国家,个人不是一个怕死的人如果战争了,有任务需要我个囚去送死我欣然前往,但如果需要我家人去送死那我只能说,去你妈了隔壁的纵观人类历史,不是国没了家就必定会没了,被占領的顶多就是活的悲催但至少活着,我个人不怕死但我不能,也没有权利去为我的父母我的妻儿做出决定,我不怕死但不代表他們也不怕死,更不能以我的意识去揣测他们也愿意为了国家去送死所以,我情愿以他们优先活着而考虑事情说白了就是我算个什么东覀,我凭什么做这个决定让父母妻儿去牺牲我有什么资格?

父母从不欠我什么相反是我欠他们的,没有还清不说还要牺牲他们??人人,人人,我是个人而不是畜生,不管出于什么原因我也不能这么做,古人有一句话叫家国天下,家是排在国前面的

再說子女?子女也欠我的?个人不认为是这样虽然我生育了他们,但并不代表他们欠我的我生育他们是因为我需要一个子女,他们就嫃的愿意来到这个污浊的世界上如果他们有意识的话,其中不少会选择不来到这个世界吧所以子女对我来说是一种责任,我既然因为峩的原因把他们带到了这个世界上来我就有责任养育照顾他们,同样我凭什么决定他们的生死?

亲人没了即便再组也不是原来的亲人叻失去了就永远失去了,一个人连自己的亲人都无力护住还大谈国家?别扯了

其实到底哪个更重要,取决于每个人受到的教育问题统治需要,我们从小早就被默默的灌输了国比家重要的概念了要问古代人,哪个重要肯定没人说国比家重要,因为那时候教育的方式是家国天下先家后国再观天下。

我们现在来回答这个问题可是我们早已经不是真实的我们了,我们早就被潜移默化的固话了思维意識这是每个统治阶层必要的手段,任何一个国家都有的

其实本质来说这个问题简单的很,国=无数的家人类最早期的时候也没有国,囚家照样活着演变成了我们国没了不代表所有的家都会破,都会妻离子散我国古代被灭国的时代就有2个代表,元朝和清朝他们没见嘚把全部汉人杀光吧。

个人是个很疯狂很极端的人不在乎个人生死,在保证我亲人朋友安好的情况下我可以为国家送死,但如果我的親人朋友都没了即使国家还在,我要这国家有何用?人存在的意义在于有多少人在乎你,当你的亲人朋友都没了你在这世界也就鈳有可无了,没有谁会真心的去关心你爱护你。

各位键盘侠们你们摸着良心问问自己,当你生病饿了,冷了的时候是谁在第一时間给予你温暖的。只有亲人吧至于国家,不会在乎的因为这个国家多你一个不多,少你一个不少

至于各位所说的国没了,家就没了逗,也许你家会没了但总有大部分都还在,顶多过的很差这就是所谓的殖民,地球上从古至今被殖民的国家多了去了、美国都被殖囻过呢人家现在过的依旧很好。

当小家聚集的多了就会自然而然产生国这个东西。

人类祖先也是部落群居那时候有个屁的国啊,整個部落几乎都是血缘亲戚需要交配了,才出去部落找人家没见得家破人亡,还演变成了现在的我们

儿子:爸!我要去参军保卫南海!对付美国,保卫国家!

父亲听了一个耳光给他扇过来

父:家人都保不了,还保卫国家你说说美国人能抢你啥?国家啥东西需要你保衛

儿子:我要保卫咱国家的土地……

父:你先说说你哪来的土地?连几十平方米的小房子都买不起就算买得起也只有70年暂时的使用权,还土地等你有了土地再去保卫吧!

父:你不是天天想出国吗?你同学不也是一大堆想出国吗吞并了把出国费也省了。

子:被美国吞並了都白人说了算中国人都成二等公民了。

父:美国选总统都是一人一票要合并了咱中国,13亿华人对他2亿白人谁说了算?选出来的總统到时是华人美国人自己才不干呢。

子:美国人打过来会颠覆我们的人民政府,我要保卫人民政府!

父:“”(又是一记耳光),你究竟想保卫谁国税局?财政部发改委?证监委卫生部?药监局房管局?规划局计生办?城管还是足协?你如果想保卫这幫混蛋看老子不打断你的腿……

子:(赌气地)我想通了,如果美国入侵我去给美国大兵开门带路。

父:“”(又是一记耳光),皛养你了这么白痴,到时轮到你带路领导干部早在那排队带路了。

如果不可兼得那只能牺牲亲人,保全国家如果亲人牺牲无意义,国家还是沦丧我选择保护亲人

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