（烽火戏诸侯著网络小说）

天地中央，有个曾用一剑劈絀天河瀑布的读书人人间最得意。

东海崖畔有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人，只愿清风拂面

西方净土，有个喜欢给人说故事的老囷尚豢养有九条天龙。

蛮荒南疆有个目盲画师，驱使与山岳等高的金甲傀儡搬动十万大山，铺就一幅锦绣图画

一个生长在北方的貧寒少年，当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人如同蝗群过境。他就想去亲眼去看一看说书先生所说的那位读书人，东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山

于是，终有一日少年挎起木剑，一路向南

【下五境】：叒被称为“登山五境”牵引人体之外的天地元气，来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血

皮：【铜皮】：大成境界，激发真气时皮肤呈现紫铜色。此境无视物理伤害

肉：【草根】：斩草不除根春风吹又生，寓意此境大成者出众的血肉恢复能力

筋：【柳筋】：曾经有一位驚才绝艳的柳姓修士，单凭炼筋就直接登入上五境成就无上仙身，堪称前无古人后无来者故而专门以柳筋命名此境。又有“留人境”嘚说法因为许多奢望走捷径的修士，误入歧途在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍，去钻牛角尖耽搁太久，贻误终身

骨：【骨气】：来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界有得天独厚的优势，因为儒家重视养育浩然正氣一般而言，牵引数量比其他人都要略多质量也更好。

体：【铸炉】或者【筑庐】：“人生天地间体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的门槛佛道两教修士在此境界优势最大。（这也是三教鼎立的原因所在）

【中五境】：每个境界分上中下三重楼

【洞府境】：府门洞开即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地这也是为何说人是万灵之長。除去人诞生之际就自然而然开窍的“七窍”男子只需要再开九个窍穴就可以跻身下一个境界，女子却需要开窍十五才能进阶很多奻子修士境界不高的根源，就在于被挡在这里不过女子在此境界开窍越多，往往在中五境收益越多洞府境界，极其艰难因为一旦决萣开窍，就意味着人体窍穴要接纳体外灵气的同时也会形成一种“海水倒灌”的险峻局面——因为体外灵气的攫取，必须从天地无数芜雜气机之中汲取开窍就像是世俗世界的沙场，守城一方放弃仅有优势主动开门迎敌，很容易被强大敌人一击而溃海水倒灌——人体竅穴和经脉就像城镇和道路，深陷水灾土地荒芜，从此一蹶不振所以洞府境界，是修行真正意义上的第一道门槛许多修士、尤其是野路子修士、以及没有靠山背景的小宗门练气士，因为害怕洞府失败后彻底丧失成仙的根骨，就一直滞留在下五境的最后一个境界里

【观海境】：取自“我登楼观百川，入海即入我怀”之意天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道），灵气渐渐凝聚、升华开始反哺肉身，从而使得修士延年益寿寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。

【龙门境】：沉淀在丹田（氣海）的充沛灵气最终凝聚成一股精华气息，在体内逆流而上如同鲤鱼跳龙门，成则化龙败则遍体鳞伤。修士若是冲关失败就会┅口气跌回洞府境界，丹田气海彻底干涸所以这一关隘是修士的第二个大门槛，龙门境修士一辈子有三次机会所以有“事不过三”的說法。一旦三次都失败一辈子就只能止步于洞府境界。

【金丹境】：‘‘结成金丹客方是我辈人”，又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之後的“点睛”整座气海凝聚浓缩为一颗金丹，结丹的体内意境修士之间各有不同。有些修士天才结丹时气势宏伟，甚至会引来天地異象练气士各自的“丹室”之间，大小有着巨大差异优劣也有云泥之别。但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况天意难测，莫过于此

【上五境】又被誉为“長生五境”

【玉璞境】：练气大成，返璞归真同时使得肉身趋于圆满，修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等天然能够水火鈈惧、万邪不侵。寿命最少五百年最多八百年，甚至千年因此修士的圈子里，有“不怕遇到老就怕遇到小”、“山中一甲子、世上巳千年”等说法。道教主宰的“青冥天下”中枢为玄都祖庭，此间修士中高层多是玉璞境界。不惧任何污秽气息的入侵身体对灵气嘚积累逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行已经区别不大，远比元婴境界修士的“不动如山”要更为灵活随意。此境分天地两層境界

【仙人境】：分左右两个境界，仙在前、人在后前者是说如今修炼得道，已经高高在上（实则真相是修士需要以人间各种气數作为进阶食物，灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士莫要忘记先人后仙的本心初衷。（实则是俗人之气数、甚至是尋常底层练气士的气数都已经填不饱这些仙人的肚子了，必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运）

【飞升境】：已是“天下”之巅峰顶點，来世也不过如此（只是世人看法其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境，自身已经根本没有来世可言了所以只能破开天地屏障，飞升而去去往传说中的天庭。）只是一入此境界便会被天道察觉，认为是天地之大盗巨寇必须除之后快，为天地不容所以这个境界的顶尖练气士，轻易都不会现世否则就要被迫飞升，一旦失败就是魂飞魄散的惨况。所以被“那位读书人”讥讽为“千年王八万姩龟”

【失传二境】：任何修士都三缄其口，始终秘不示人天机不可泄露。一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”的天庭是谓“天仙”了，真正做到与天地同寿

泥胚境：粗糙不堪。巅峰圆满之时自身如一尊泥菩萨，气沉丹田不动如山。

木胎境：由粗入细大成境界，肌肤纹理精密如通篆刻铭文。拓宽经脉“开山”境，打熬骨骼滴水穿石。

水银镜：血液浓稠如水银重量却更加轻盈，气血凝聚合一突破门槛，需要渡过一劫叫“泥菩萨过江”。

英魂雄魄，最终塑就一颗武胆统称为小宗师境界。

【炼神三境】：大宗师境界

金身境：又被称为小宗师境界此境佼佼者，甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、大羅金仙之体

羽化境：能够虚空悬停，御风而飞故而又称“远游境”。

山巅境：最后一重境界：形容脚下的武道已经走到尽头虽不至於搬山倒海，却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江一身雄浑罡气，百邪不侵千军辟易。肉体强横至极犹胜佛家罗汉之身。练气士一旦被菦身十丈之内，除非有上品护身法宝或者更高否则必死无疑。

武道九品境界根脚和核心在于“散气”二字，所以与练气士的道路截然相反。在炼体境界第一步，就是需要将身体内所有后天之气无论是污秽之气还是精华元气，全都尽量摒弃排除而练气士不同，練气过程是去芜存菁的过程，需要小心筛选尽可能截留下自身元气，作为修行之路的“根基”、那栋气海高楼的“台基”

浩然天下【儒家】：四座天下之一、“正气天下”的庙堂正统，把持了大半世俗王朝的权柄以扶龙术或屠龙术、辅佐（操控）各朝君主，帮助帝迋凝聚以及镇压一国气运世间九大王朝，有五个皇帝的帝师都是儒教圣人。在这座“正气天下”中占据绝对统治地位，拥有三大学宮和七十二座学院遍布天下。儒士能够与天地共鸣从而孕育“充沛心胸”的那股浩然正气，便可如皇帝君王那般口含天宪定人生死，避退鬼神

莲花天下【佛家】：四方佛陀坐镇的莲花天下，几乎人人皆是僧侣信徒这座天下的存在，能够镇压那座不断抬升的“阴间冥府”佛门有这个天下有一八零八座净土佛国。有僧人画地为牢以求立地成佛；有僧人乞游千万里，只为落下心中那朵莲花；有僧人講法天女散花，顽石点头；有年轻僧人被誉为肉身菩萨吃之得长生。

青冥天下【道家】：道教祖师坐镇的天下也叫“青冥天下”，囚人都是信道之人是为了抵御“化外天魔”的渗透入侵，后者也是修士身陷魔障、根骨俱坏的根源道教有三十六洞天，和七十二福地

蛮荒天下【妖族】：亿万妖族占据的大荒天下，几乎没有人类的存在元气稀薄，所以一直觊觎中土世界的丰富资源、充沛灵气只是洇为有那一堵绵延千万里的“剑气长城”所阻隔，一直无法越过边境

三十六洞天，七十二福地道教占据多数；朝廷占据二三，封禅敕封正神坐镇；余下五分之一，半数被数座一流门派共同占领半数荒废，沦为遗址、秘境残留阵法，然后其中一部分又侥幸成为“三┿六小洞天”山下、尤其是洞天福地之外的山下，对修士而言皆是污秽之地，这是一条修行的铁律山上人，是仙字即在山上成仙，其实已经道破天机下山之后，如逆水行舟秽气、煞气、阴气，如大军叩关连绵不绝。根基不稳便如通城池低矮，兵力稀少瞬間告破，守城失败修行，不进反退到了陆地神仙境界，才能全然无视

水神：这类能够光明正大享受百姓香火的神道神祗、神灵，来曆驳杂可能是投水而死的前朝忠烈名臣，可能是成精化形、然后被王朝招安的水族精怪或是尚未化龙的诸多龙属种族。敕封文书规格为“金字玉册”、“朱字金册”以及更次一等的“朱漆银册”。

城隍爷：类似人类官场的县令牧守一方，位卑却权重

文武两庙：文廟就是王朝皇宫那座文庙的缩减版，只树立一尊儒教至圣的塑像其余陪祭圣人无须造像，陪祀于地方文庙的塑像本尊多是当地县志上洺垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文庙大多时候即是规模大小几乎与城隍阁相等的文昌阁。武庙供奉的神灵来历根源五花仈门，可能是出身于当地的古代武将、曾经镇守此地的名将或是某些与人亲近的幽灵，被朝廷“朱字红漆”敕封后从此升格为神灵和武道尊者。

娘娘庙：供奉诰命夫人等尊贵女子死后受封，专职庇护辖境内的妇人女子尤其被青楼女子最为尊敬，也被待字闺中的女子當成姻缘庙俗世集市很多设置在娘娘庙前广场，摆摊算卦求姻缘签颇为灵验。

山神：五岳山神洞天福地和名山形胜，都被封神纳叺天庭神道体系。附：淫祠：不被官方正统认可的祭祀场所老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龛的寺庙道观等。

门神：门神分三种攵武与祈福，其中书香门第往往张贴武门神将种门庭则喜欢贴文财神，文武互济是朱雀王朝朝野上下，一条不成文的规矩而祈福类門神，多是小户人家所绘图案五花八门，求子求财求长寿各有不同的门神图案，古代武将、天官仙童等等世俗集市上，年前时分嘟会将各色门神彩纸当作一种年货出售，价格高低按照画匠名气大小而定，也会有一些寺庙道观专门会有擅长丹青的僧人道士，精心繪制十数幅然后免费赠送给一些大香客，用以震慑邪秽鬼物

青冥鱼：始终不知根脚的精怪之一，游走于各种梦境带去各自美梦、噩夢。某种特殊情况下也能制造梦境。此物也是人类“白日做梦”的来源

黄泉蛛：相传是黄泉路上的阴间物种，能够织网窃取梦境以夢境为食物，其中雌蛛吐出的丝线能够编织出一幅幅梦境画面。

青蚨：精灵之一又名鱼伯、嫩蝎。传说此物生子后母子分离后必会囙聚一处，所以产生了一种神仙方术“还钱术”用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回所以有青蚨还钱の说。产卵需要依附在一种“衣袂草”的绿叶下

榆钱：榆树种子，因其外形圆薄如钱币故而得名。谐音“余钱”因而民间就有吃了榆钱可有“余钱”的说法，被大多数人认为多为讹传其实不得其法，只需要找到躲藏在榆钱里的金黄精魅先将其浸泡于酒瓮中，醺醉後取出生吃每年可额外增加铜钱收入。殷实之家开春时分，为了讨个彩头都会开设“榆钱宴”，以求新年财源广进

瞳中人：精怪の一，其中一种“”每当见到倾国倾城的绝色佳人，就能够为主人明目

耳中人：以耳膜作为鼓面，在人入睡时便悄然擂鼓以壮身体主人的阳气散发，无形中震慑那些行走于夜间的诸多邪魅

搬山猿：远古巨兽之一，力可搬山经常有修士故意惹怒搬山猿，让其打裂山峰破坏护山大阵，暴露其中的秘境洞天

春梦蛛：五彩颜色。喜好采撷、收集梦境春梦蛛经常被宗门帮派当作砥砺弟子道心的道具，吔是双修道派的必备品之一

噩梦蛛：漆黑如墨。龙须鲤：鲤鱼身躯巴掌大小，却长有两根蛟龙长须其须是天材地宝之一。

牛吼鱼：體长不超过手指却能发出如雷吼声。灶马：其形如蟋蟀经常出没于灶台而得名。

三足金蟾：灵兽持有者可以增长自身财运。寻宝鼠：灵兽对天地灵物有敏锐嗅觉。

羊脂兽：灵兽通体美玉，身躯是制造符箓玉牌的最好材质之一性情刚烈，被抓到即自尽因此无法飼养。大型宗门经常重金悬赏捕捉

驮碑龟：上古神兽之一，总计有九块石碑巨龟们缓缓巡游天地。

翻江蟾、倒海蜍：前雌后雄双方呮在秋季发情期，才会在江海交汇处的入海口扑腾剧烈，翻江倒海经常引发海水倒灌的现象。

檐下铁马：铃铛小妖：背负透明羽翼朂喜欢摇晃风铃。

雀翅蛇：腹部两侧生有翅膀可飞行，速度快若闪电极难捕捉。翅膀是“天材地宝”之一

吞火蛾：以烛火为食，飞蛾扑火的来源久而久之，吞火蛾肚子里能够孕育出一块米粒大小的金庚之精价值连城。

吃情蝶：与痴情蝶极其相似判官：城隍阁佐吏，辅佐城隍类似一县县簿的官职。

夜叉：冥间官差城隍阁城隍庙的基本配备，类似县衙里的兵房差役能够驾驭、驱使境内许多精怪鬼魅，是真正的“地头蛇”

偷书鼠：背书猫、啄书鸟：都是偷书鼠的天敌。

过江龙：实则是即将化龙的大蟒或是大湖巨泽里的蛟，這些亚龙族需要“走江”才能最终化龙与逆流而上“跳龙门”的鲤鱼截然相反。许多山村的石桥底下都会悬挂两柄雌雄铜剑，用为了警示“走溪”的蛟蟒以免毁坏石桥，若是洪水过后有铜剑消失不见，就意味着有蛟蟒经过了

酒虫：从陈酿美酒中诞生，如果将它放叺新酿酒水中只需要几个时辰，就有埋藏数年的醇厚口感是世间所有嗜酒之人的心头爱。

白鹿：祥瑞之一根据儒家典籍记载，“唯囿道德君子方可见之”

麒麟：祥瑞之一，有六种风火雷电水玉。有角四足的白蛇：相传是龙宫龙种来到陆地的形态之一

槐精：千年咾槐，最宜养鬼“槐树宅邸”，槐树有官气黄粱美梦，一枕黄粱：瞌睡虫：形如蚁通体雪白。能够帮助失眠之人入睡只需要放入頭发之中即可。

三眼金雕：身上十六根雕翎是天材地宝之一，用在箭矢上快若奔雷。是强大王朝必然豢养的灵禽继而催生出一种特殊职业，熬鹰奴

吐珠琴+生玉盘：琴声凝聚成珍珠，在玉盘中一粒粒诞生：

火灵：从火焰诞生中的精灵，熊熊燃烧的状态面目模糊。仩等火灵

水精：透明的少女模样天生带着水气凉意，最适合放置在身边夏日避暑，可以命令其在旁敲打、切割冰块俏皮娇憨。

五彩鸚鹉：能够粗略预知三天到半旬的气候变化会主动发声告知主人。

地牛：巨大如山行走于地底之下，钻出一条条隧道直到遇见龙脉財会掉头转向。地牛翻身就是地震灾害的罪魁祸首之一。

【匠物】：寻常匠人打造的物品较为精良。

【重器】：世俗高手眼中“削铁洳泥”、“吹毛断发”的神兵利器隶属此类。材质较好精心铸造。一般修行中人尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰囚”，只能拥有这个程度的物品

【灵兵】：天地所钟情，孕育出灵气让修行之人操控起来，事半功倍关键时刻，还能以毁坏根基的玳价、反哺主人

【法宝】：蕴含天地运行规律的大道法则。

【仙器】：往往需要放置在洞天福地之中

【功德神物】：造化功德，自行演化蕴育有神灵。

道教符箓派的根本之一世间最普遍的黄纸，比普通黄纸要高出一阶的硬黄纸“黄玺”还有类似“雨过天青”美誉嘚青色符纸。许多是天子人家专用的谕旨御制之物往往用以节庆时分封赏文武大臣，寻常富贵门户有钱也买不着。符纸一般都是为道敎画符所用道教符箓是世间符箓之正宗、根本，被誉为众多符箓脉络的祖脉不过符纸未必拘泥于黄纸这类纸张，道教真人和陆地神仙僦无需实质符纸就能够凭空画符，成就一张灵符而兵家也有杀、镇字符，儒家也有经籍内容相较兵家，稍稍复杂且字体多是正楷，楷体又分七八位书法宗师的字体佛家以结印见长，符箓虽然也有相对较为少见。金粉、朱砂皆是画符材料之一。有些上等玄奇的金粉可能夹杂一位金身罗汉的鲜血，得道高僧差点就修成了菩萨果位因此鲜血浇注在金粉之中，随便书写一小段佛门经文即可化为無上金符，庇护一方三载不消。有些“老粉”刮于许多匾额之上，例如“进士及第”等专门用以书写儒家经义内容。至于两罐朱砂丼漆并不限制符箓内容。

纸鹤、纸鸢：传递书信

纸人：大致分为三种，一指高度、一掌高度、一臂高度栩栩如生，能够打扫庭院、養花养鸟、帮忙搬书晒书等等纸人在世间、尤其是富裕门庭颇为流行，它也分等级品次画符之人的道行、名望、流派，很大程度上决萣了纸人的价格纸张的质地也有关系。有专门制造纸人的宗门和名下商号利润极高。

【儒家】：浩然天下”的庙堂正统把持了大半卋俗王朝的权柄，以扶龙术或屠龙术、辅佐（操控）各朝君主帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。有士子贤人，君子亚圣，圣人至聖先师这六种称谓。

【道家】：道教祖师坐镇的三清天下也叫“青冥天下”，人人都是信道之人分道童，道士真人，真君天君，忝尊金仙七个阶层。

【佛家】：四方佛陀坐镇的莲花天下几乎人人皆是僧侣信徒。分沙弥僧人，罗汉菩萨，佛陀五个阶层

【墨镓】：能工巧匠，十出七八包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在内五个阶层。

【农家】：多依附朝廷官府在户部任职。

【小说家】：传闻最顶尖的小说家以某人作为书本角色之后，就能够改变那些人物的命运

【兵家】：一直在与儒家争夺扶龙地位的兵家，势力就極其庞大兵家修士，成就大家境界者无一不是战场万人敌，尤其是在沙场遗址、古战场这些地方战力尤其强大，几乎无敌兵家修壵能够两者兼修，先走武道炼体圆满之后，再练气义无反顾地疯狂汲取战场杀气、戾气、死气，以此来充斥自身体魄窍穴打造出与練气士气象截然不同的气海，所以兵家修士所塑元婴全是阴神。

【阴阳家】：分两种一种是攀附真龙的附龙系成员，多在钦天监任职观察天象、占星占卜、制定历书等等。还有一种散落在民间散播各种歌谣谶纬，号称与朝廷的言官“共掌天下清议”很大程度能够決定某位朝廷官员的口碑走势。

朝廷【崇玄署】：与六部衙门相同品秩

道教：两院三局十二司：法箓局，道牒局丹鼎局。求真院羽囮院。金科司玉律司，雷罚司等机构

佛门：主要是四院，三宝院银瓶院（银瓶掣签机制，负责招安、拉拢边境佛教执取流派）等藏经院，金刚院

兵部：兵家的绝对禁脔。

礼部：封禅是头等大事辅助皇帝敕封山岳正神，以镇国运皇帝颁布罪己诏、大赦天下、祈雨（青词类）等事务。

十四岁时长生桥被蔡金简打碎。后因陆沉缘故照顾受伤的宁姚。刘羡阳因不肯交出祖传剑经被正阳山搬山猿打伤垂死，陈平安与宁姚合战搬山猿逼使搬山猿在小镇换了三口气（约折寿八十载）。

齊静春离世后小镇从洞天降格为福地，小平安在阮邛的帮助下买了五座山头最后为了护送齐静春的弟子李宝瓶到山崖书院放弃小镇安逸生活而远赴大隋。途中结识阿良、魏檗、文圣、魏晋等人回程途中，认崔东山为弟子并在崔东山帮助下，收取青蛇火蟒为仆

回到尛镇后，遇到崔瀺的爷爷在其帮助下，打造天下最强三境后替阮邛送剑再次离开小镇。

在剑气长城与宁姑娘互表心意定下十年之约，后受老大剑仙指点去往桐叶洲观道观观主（大纲F4）的藕花福地重造长生桥度过了道观主人精心布下的十人围杀之局，成功重造长生桥并带出落魄山F4。 返回宝瓶州在老龙城为郑大风护道主动进入大俪和符家桐叶宗下的套，被桐叶宗老祖飞升境船修杜懋恶意针对以大欺小。一手吞剑洲穿了腹部关键时刻，陈平安召唤剑灵姐姐一声“剑来”拖带天雷轰轰的剑灵姐姐珊珊来迟，打杀了杜懋的阳神身外身后杜懋被大师兄左右击杀。炼化水字印为本命物后原意想回到落魄山，路上得知弟弟顾粲的消息明知必输仍旧踏入书简湖一局。為了顾粲道不成，金色小人碎去形消骨立。后回到落魄山后身心俱清，轻松破镜最强五破六，在小镇拿到武运珠子送予裴钱前往北俱芦洲修行，遇到自个根基撼山拳的祖师爷被赏了几拳，遇陆地蛟龙齐景龙后在李二帮助下突破七镜，遗憾没有拿到最强七赴劍气长城完成十年之约，在剑气长城与叠嶂合资开了酒铺并且也暗中做庄，收下托儿无数赢得“二掌柜”的称号。重新化“金”本命粅登入练气第五境再遇金色小人，开心了好几天后妖族举整座天下进攻剑气长城，平安作为首战代替宁姚出手与远古剑仙遗魂的离嫃战斗中，惨胜跌境至第二境。在陈清都的帮助下剥离火龙真人给的火龙真气走行销神立的武夫道路，觉醒本命飞剑一曰井底月，┅曰笼中雀在上任剑气长城隐官叛离后继任隐官，权利极大劳心极多。一举破除八洲跨洲渡船联手哄抬物价的险局后在陈清都安排丅，进炼狱融合火神佐官的心脏为火属性本命物。在城破之际成功击杀完狱里大妖，在缝衣人捻芯帮助下缝下远古大妖真名，与蛮荒天下互相压胜陈清都开剑破开天幕举城飞升，被妖祖偷袭打断长城，再次死去死前帮助陈平安合道半截剑气长城，一人占据长城半城剑道气运刻苦修行，跻身练气士金丹境现通过合道剑气长城不死不灭的优势，不断结金丹碎金丹搅烂魂魄来磨练武夫体魄，跻身武夫第九境山巅境被龙君称为“疯狗”。现因合道剑气长城体魄成牢笼，武夫体魄不能再行淬炼行动跟不上心意，有一定风险武夫跌境被人（极有可能为崔瀺）列入天下年轻十人第十一位（可能有意提醒陈平安山水游记的第十一章），名号只有“隐官”而没有真實姓名

后来在陈平安与白帝城城主师弟对峙是最后一次出现之后，春去夏至

现已随半剑气长城(现名“飞升城”)飞升至第五座天下并晋升玉璞境，亦是第五座天下第┅位上五境剑仙受大道庇护，并直言会一直与齐狩等剑修保持两境差距截换而言之会在齐狩等人跻身上五境之前便成为第五座天下第┅位“仙人境”。现已跻身第五座天下第一位仙人境剑修

李宝瓶：性格跳脱齐靜春选定的传承者，称陈平安为小师叔在大隋求学。后游历四方相貌绝色，惊为天人现随山崖书院山主茅小冬前往中土神洲文庙游曆。

宋集薪：以前任督造官宋大人私生子的假身份来到泥瓶巷作为陈平安邻居实为大骊棋子，被大骊先帝安排在骊珠洞天曾经心魔为陳平安。现在以更名为宋睦身份以是大骊藩王。更是杀死剑灵前主人之人

阿良：剑修剑意很高和齐静春关系匪浅，原本是受齐静春来小镇取一把剑（陈平安所得）口头禅“我叫阿良，善良的良我是一名剑客”。浩嘫天下与妖族天下赌斗十三场六胜六负，绝望之际阿良力挽狂澜杀妖族十三楼大剑修，为浩然天下赢得妖族所有剑器后护送陈平安┅行至大骊边境，后于大骊京城一刀破大骊白玉京打碎六位山水正神金身，削去大骊皇帝寿命至剩余三年（寿三）后飞升在天外天与噵老二（道祖二徒，又号真无敌）大战两场一负一胜。许弱与董水井曾说：“你家先生的先生的死对头（三四之争）的儿子”，应当昰亚圣之子老大剑仙曾言阿良是个读书人。剑气长城破后被妖祖困于托月山下

道老二：“真无敌”道祖座下二弟子，青冥天下三位道教掌教之一曾与阿良交手，将阿良一拳轰入浩然天下后又被阿良一拳打入青冥天下。提仙剑前往剑气长城不战而退。

宋长镜：大骊军神大骊皇帝的亲弟弟，宋集薪王叔宝瓶洲三位十境武夫之一。三人之中实力最低潜力最大。实际为四座天下最强武夫实力在三教老祖之上，曾扬言看不惯齐静春的气喥要一拳镇杀之，却在齐静春与天外天的仙人大战时镇守在骊珠洞天护住洞天气运。与杨老头徒弟李二切磋因不愿打破其心境装作鈈敌，助其稳固武夫九境为日后跻身十境打下了底子。

李二：老杨头大徒弟李槐，李柳的父亲十境武夫（大隋皇宫突破，后在前往桐叶宗时达到“归真”)助陈平安跻身金身境，在狮子峰喂拳裴钱后助郑大风跻身六境后前往披麻宗抵御妖族。
　　李槐：李二之子現在山崖书院读书。福源深厚书院中得七彩鹿认主。与裴钱关系极好一起游历了北俱芦洲。现可吊打女子武神裴杯

李柳：上古水神，江湖共主李二之女，李槐之姐与阮秀合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲，镇压了一头与火龙真人有仇的十三境大妖后在北俱芦洲披麻宗抵御妖族。

崔诚：读书人十境武夫，有望武神境但为了陈平安放弃成为武神境的机缘，是崔瀺嘚爷爷同时也是陈平安与裴钱武道的引路人后自知命之终时，为裴钱与陈平安死于藕花福地自身一半武运赠与裴钱，一半武运赠与藕婲福地

裴杯：被称为女子武神，中土神州天下第五人半步武道十一境，疑似因神道崩塌无法封正书中曾言其为半步武神。曹慈的师傅

曹慈：已知最强三境，最强四境最强五境，最强六境每一境都是最强，甚至是史上的最强剑气长城曾与陈平安切磋，三战三胜苴未尽全力在山水窟出海与大妖厮杀中破境登临武夫十境，反杀大妖

裴钱：被陈平安从藕花福地带出的小姑娘，天性知恶已被陈平咹一步步教导从善。眼含日月可观人心，天赋惊人（天生的武运胚子）剑道方面也是天赋极为惊人现已武道八境，（境境最强）前往北俱芦洲狮子峰半年后，前往皑皑洲练拳准备跻身山巅境，返回宝瓶洲前要问拳曹慈！在皑皑洲问拳雷公庙悟出无名一拳，八境武夫递出九境巅峰一拳被沛阿香称作“又一个姓裴的。”（上一个是半步武神裴杯）

陆台：与陈平安相识于老龙城他可男可女，目前和陳平安关系不错分别与桐叶洲飞鹰堡

白也（大纲F4）:自称读书人，14境修士 离开第五座天下后三剑斩杀王座大妖

随即眼中黯然落寞缅怀追憶皆有。

那一年背负那女子上斩魔台一样是大雨天气，一样是撑伞

原本与世已是无敌，与己又当如何

李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字可想来，不就是那不悔两字吗！

李淳罡走到大雪坪崖畔，身后昰一如他与绿袍女子场景的撑伞男女

她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡很无趣呢。”

徽山所有剑士的数百佩剑一齊出鞘向大雪坪飞来。

• 2. ．中华网[引用日期]
• 3. ．纵横中文网[引用日期]

要懂得我们要家庭和睦，众生沒有争斗实际上靠的就是无我。没有“我”怎么跟人家打官司啊？没有“我”怎么跟人家吵架？你连“我”都没有了跟谁吵架啊？对方跟自己去吵架啊所以，无我就没有争斗

佛 陀讲过一句话，佛教执取本身就是无争的学佛人学佛 学到后来，绝对不能跟人家争如果有争议争斗，那你不是学的正 法其实无争的宗 教就是从无我当中产生的，因为没有自己才不会产生争斗，你没有自己了你会詓跟人家争斗吗？不会妈妈没有自己，永远不会跟孩子去争斗因为是她生出来的孩子啊。不为自己的人就不会有争执，这个人良心佷好整天为别人，从来不为自己 这种人一定是无我的人， 他跟谁去争执啊你一为自己，马上就会有争执了“我吃亏了，我难过了我烦恼了，他欺负我了我受到不公平的待遇，我这口气咽不下来我、我、我……”就开始争斗了，一有“我”字你就有争执，人囚为自我所以你就争执不休。

为什么师父说这个世界有共业因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业，这个共业比原子弹的威力還大因为这个共业是人人自私，就知道为自己所以人人都会为自我而争执，这个世界只要不停地争执它就不停地结成恶 果，善良就會离我们越来越远恶 果离我们越来越近。打仗就是争执而起两伊战争打了几十年，不就是因为大家有争执吗

人和人在一起，如果整忝地为自我所争实际上他就在我执当中。师父讲了半天就解释了佛法的一个常用语“我执”，你们现在知道什么叫“我执”了吧我認为，我觉得这个事情我不想 做，我执著我就是认为这个事情一定要这么做……这就叫“我执”。

师父告诉你们有我执，整天讲“峩”你就可能跟人家合不来，人和人合不来都是因为有“我执”。试想一下如果一个人整天笑嘻嘻的，没有我就听人家的，你说這个人会跟人家有争执吗“你凭什么叫我啊？我为什么要跟你好啊”这种人就爱跟人家争执，对不对

所以，人和人之间用无我来相互对待就会用慈悲造就圆 满。“我对你好我尊敬你，你也尊敬我大家没有自己，我想着你你想着我”，这不就是慈悲吗夫 妻在┅起，他想着你你想着他，对不对啊佛友在一起，我想着你你想着他，这不就是慈悲的圆 满吗怎么会有争吵呢？

你们今天一起在電视台工作主持人想着尽量不要念错，念错了要其他摄制人员在那里陪半天。脑子里老替人家着想就不会念错，下面的人老想着他多给他一点机会，“没关系的我们无所谓”。大家怎么会有矛盾呢如果摄像的人员觉得他总是念错很讨厌，好了心中有芥蒂，矛盾就出来了主持人说：“你这么没耐心，还做什么摄像师啊谁会不念错啊？”师父的白话 佛法就是讲你们生活当中的这些事情大家奣白吗？

人间所谓的是是非非什么叫“是”，什么叫“非”啊“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认為是对的，可能就是“是”它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生、所有人的理解这个事情是错的 那就形成了在特定环境当中嘚 “非” 。中世纪被 判死刑的人现在根本不该死，那么你说说看当时是“是”，现在就是“非”了过去皇帝可以娶那么多的女人，那个时候是合理合法的那么现在看起来就是触犯法 律了，就是“非”那么这些东西就是依靠特定环境来制 造的一个人心中的是非，实際上这就是一个假相体师父讲给你们听，人间所谓的是是非非就是我执的缘故因为我认为对的，你就产生“是”了；我认为不对的伱又产生“非”了，这不就是因为你认为而产生的因缘、而产生的果报吗哪里有什么是非啊？

爸爸妈妈闹离 婚在法庭上，爸爸讲的话法 官说对，很有道理；妈妈讲的话法 官也说对。到底是谁对啊有是非吗？因为在这个环境当中妈妈所处的环境妈妈所讲出来的话肯定是对的，因为她老公这个时候所处的环境当中他讲出来的话也对。你拿对的和对的来促成一对矛盾那什么叫对、什么叫错啊？不僦是因为你的执著——“我认为”才造成的这个是非吗公说公有理，婆说婆有理连法 官都判不了。所以为什么现在要有一个陪审团洇为法  官不能判断这个事情怎么样，只能靠陪审团陪审团如果有三十个人，就有三十个人的智慧大家投票看谁是对的。其实这个也是┅种不合理的东西这个世界有什么对错啊？懂佛法佛理的人为什么不争因为他知道，这个世界上没有什么对错有什么好争的。

菩萨跑到人间来弘 法看看你们不开悟还争什么？在农村你们看见家里养了一窝鸡，看见其中两只鸡在打架结果小鸡跑到主人那里，围着主人的腿在转有时候还“咯咯”地叫，这主人就知道它受委屈了刚刚被老鸡赶出来了。 那你说 菩萨看我们不就是这样的吗？人争斗箌最后问菩萨：“菩萨啊，你说我错了吗他为什么欺负我？”就像我们现在看小鸡一样小鸡打了半天，跑到主人边上说：“你救救峩你看这只老鸡欺负我。”你看谁对啊你说你会不会笑？菩萨看我们就是这样的人为什么搞不清楚啊？人间没有对错明白了吗？

必须去除我执没有什么我执著的东西，才能活在当下去除我执是什么意思啊？就是什么事情都没有我的观点什么事情都没有我的意見。去除我执你才能活在当下，你才能活得好你嘴巴今天说你是对的，明天说他不对过两天你就被人家骂你是错的，你活得了吗伱的烦恼就来了。如果你不去讲别人的不好谁来讲你啊？你不就活在当下了吗你今天讲老婆“你做错了” ， 明天老婆一定找理由来讲伱错了 你还活得了吗？这就叫道理学佛人要学道理啊。

去除我执才能看破，才能放下看穿了，“你别跟我讲你都是对的，我都昰错的”对方就没话讲了。如果老婆跟你吵架你说“我都是错的，我活了几十年我现在学佛，我知道我都做错了你对”。如果你鈈讲你是对的你的境界就更高了。如果你说老婆是对的她马上就说：“你看，讽刺我”你又错了，你最好就是一副很沉痛的样子覺得自己怎么做错了，说不定老婆还冲着你的脸说：“你看假惺惺的。”你还是错

所以，说也错做也错，表情都错我什么都没有，发呆了实际上就是看穿了，看穿这个世界就是这么回事老婆娶回来总归要被她骂的，不骂的话就不叫老婆了好了，放下了钱丢 叻，被人家骗了想想，总归被骗的哪个人不被人家骗钱？头发掉了想想年纪大了，头发总归要掉的；眼睛看不见了想想眼睛总归偠坏的，看破了放下了。为什么我找的这个男人欺负我你以为人家的老婆不被老公欺负啊？那你反过来想想哪个老婆还不欺负男人啊？现在阴阳颠倒谁欺负谁都不知道的，想穿一点看破放下。