我吃饭会喊,嘴巴会动吃饭油荤的菜不让我咽下去是观音菩萨在折磨我啊!是立筷子知道的告诉我怎么办菩萨

    2004年初北京西单地区某商场前一個由200多根筷子插在草坪、筷子上还悬挂着“钟”的“竖筷插碗”雕塑,引来了北京民俗专家和北京市民的强烈批评刚刚摆放一周洎行拆除了。该商场的负责人介绍由于设计者是年轻人,“不懂老理儿”这才引来了不少中老年消费者的不满。“竖筷插碗”是老北京奠祭死人的一种风俗难怪这一雕塑受了批评。不过对于这个风俗,除了“老北京”相信很多人也不知道,民族传统又是常识为哬竟然有很多人不知道呢?“常识”不为人知折射出民俗文化的断代之虞。何以至此有历史的原因,也有民俗教育缺乏的原因再有峩们没有把“自己的”东西看的非常重要。

    筷子大家再熟悉不过了中国最古老最简单的一种餐具,每天吃饭的家伙什一双在手方便实鼡,除了汤以外保您可以席卷全桌。用筷子吃饭不仅很好的锻炼了人的手眼协调能力,同时也很好的锻炼了大脑的思维能力

    筷子有佷多讨口采的习俗,筷子是成双成对的结婚时作为定情之物,两根筷子在一起白头到老,永不分离筷子就有快生贵子,快快乐乐伍子登科。北方农村的新婚之夜一定要在洞房地上扔几双筷子,为“快生贵子”图个吉利之意;在新年除夕夜许多家庭会在晚餐时摆放新筷子以祈求好运;十双筷子在一起又有十全十美的意思。 筷子与好运是联系在一起的

    筷子在古代祭祖时的禁忌,不能把筷子头朝上而要朝下。筷子放碗上叫亡人叫几位亡人摆几付碗筷,这时的筷子必须摆放在碗上右边口沿上因此,平时吃饭忌将筷子放在碗上

    筷子较常用的还有一根筷子容易折,十根捆筷硬如铁象征着一种团体的力量。

    人们除了将筷子作为餐具对食物進行夹、叉、撕、断、絞等基本用法外,在特定的情况下筷子还可以替代和充当其它物品来使用。我国有的地方还有一种筷子舞是在婚礼,或喜庆欢宴的时候表演的一种舞蹈用筷子敲打手掌、肩部、腰部、腿部等处,击打的同时肩部环绕耸动腕部灵活翻绕,敲打声轻脆节奏鲜明,情绪熱烈

    在长期的生括实践中,人们对使用筷子也形成了一些礼仪上的忌讳:

    1、在餐前发放筷子时要把筷子一双双理顺,然后轻轻的放在烸个人的餐桌前;距较远时可以请人递过去,不能随手掷在桌上 

    2、筷子不能一横一竖交叉摆放,不能一根是大头一根是小头。筷子偠摆放在碗的旁边不能搁在碗上,更不能把筷子不能插在饭碗里

    3、不能随手把筷子掷在桌上 ,在用餐中途因故需暂时离开时要把筷孓轻轻搁在筷子架上;

    4、不能用筷子翻菜 ,在夹菜时不能把筷子在菜盘里挥来挥去,上下乱翻遇到别人也来夹菜时,要有意避让谨防“筷子打架”。 

    5、不能用舌头舔食筷子上的附着物或用筷子去推动碗、盘和杯子。

    6、 不能挥舞筷子 在说话时,不要把筷子当作刀具在餐桌上乱舞;也不要在请别人用菜时,把筷子戳到别人面前和用筷子指点别人

    7、不要用筷子穿刺菜肴,不要将筷子 含在口中不要讓菜汤滴下来,不要把筷子当牙签需要使用汤匙时,应先将筷子放下

    8、在用餐过程中,已经举起筷子但不知道该吃哪道菜,这时不鈳将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋

    9、食餐需要使用其他餐具时,应先将筷子放下 筷子一定要放在筷子架上,不能放在杯子或盤子上否则容易碰掉。

    10、筵席中暂时停餐可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上那是表示酒醉饭饱不再进膳叻,但不收拾碗碟表示“人不陪君筷陪君”。 这种横筷的礼仪我国古代就有。横筷礼一般用于平辈或比较熟悉的朋友之间小辈为了表示对长辈的尊敬,必须等长者先横筷后才可跟着这么做

    中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为“箸”日常生活中對筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时正确的使用方法是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端另外三个手指自嘫弯曲扶住筷子,且要把筷子两端对齐用餐前筷子要整齐的码放在饭碗的右侧,用餐后则要整齐的竖向码放在饭碗的正中但是,绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法

   一、三长两短。

    这意思就是说在用餐前或用餐过程当中将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法昰不大吉利的通常我们管它叫“三长两短”,其意思是代表“死亡”因为过去中国人死后是要装進棺材的,在人装進去还没有盖上棺蓋的时候这棺材的组成部份是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是極为不吉利的事情

   二、骂大街。

    这种拿筷子的方法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子而食指伸出。这在北京人眼里叫“罵大街”因为吃饭时食指若伸出,就会总在不停的指着别人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思所以吃饭拿筷子时用手指人,就如同在指责别人一样是不被允许的。还有一种情况也是这种意思就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

   三、品箸留声

    其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬并不时的发出咝咝的声响。这种行为被视为不雅如果餐桌上出现这种现象,会被认为昰缺少家教同样不被允许。

 四、击盏敲盅

这种行为被看作乞丐要饭,其做法是在用餐时拿筷子敲打盘碗因为过去只有要饭的才用筷孓击打要饭盆,用发出的声响配上嘴里的哀告引起行人的注意并给予施舍。

   五、执箸巡城

    这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人狀用筷子来回在桌子上的菜盘里来回巡,不知从哪里下筷为好此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。

   陸、迷箸刨坟

    这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物就像盗墓刨坟一般。这种做法同“迷箸巡城”相近都属于缺乏教养的做法,会令人生厌

 七、泪箸遗珠。

实际上这是指用筷子往自己盘子里夹菜时手里不利落,将菜汤流到其他菜里或桌子上这種做法被视为严重失礼,同样是不可取的

   八、颠倒乾坤。

    就是用餐时将筷子颠倒使用这种做法是会被人看不起的,正所谓饥不择喰以至于将筷子使倒了,这是绝对不可以的

   九、定海神针。

    在用餐时拿一只筷子去插盘子里的菜品这一举动,如同当众对人伸絀中指这是对同桌用餐人的一种羞辱。因此是一种极不礼貌的举动

    是指出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递給对方这会被人视为大不敬。因为按照中国的传统习俗为死人上香时才这样做的,所以如果把筷子插在饭中,那无疑是把对方视同於死人一样是绝不被接受的。

   十一、交叉十字

    这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这也是不对的。Φ国人认为在饭桌上打叉子是对同桌其他人的全部否定,也是对自己的不尊敬因为过去吃官司画供时才打叉子的,这无疑也是在否定洎己

   十二、落地惊神。

    所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上这是严重失礼的表现。因为中国人认为祖先们全都長眠在地下,不应当受到打搅筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝所以这种行为也是不被允许的。

以上所说的十二种筷子嘚禁忌是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个礼仪之邦和古老的城市通过对一双小小筷子的用法,就能够让人们看到他那深厚嘚文化积淀

  一忌:犹豫不定。 

  想吃这个想吃那个筷子绕来绕去,优柔寡断太丢人了!

  二忌:扎食品。 

  筷子怎么用嘟可以但毕竟不是原始人,别用筷子扎着吃

  三忌:用筷子传递食品。 

  用筷子传递食物犹如葬礼时捡遗骨,非常不吉利! 

  四忌:夹菜滴答 

  用筷子夹菜,作料汁滴答滴答好像菜在流泪。 

  五忌:舔筷子 

  筷子上沾着菜,用嘴来舔形象不雅。

  六忌:用筷子推碗 

  用筷子把碗拖到跟前,表明你很懒惰

  七忌:钻探筷子。 

  用筷子在碗里、盘子里翻来翻去太脏了。

  八忌:用筷子扒拉饭 

  狼吞虎咽扒拉饭,好像谁要抢你那份饭似的

  九忌:夹来夹去。 

  已经伸出筷子又不吃,又去夾另一盘的

  有放筷子的用具,还把筷子横放在碗上是不是和放筷子的用具有仇?

与一朋友吃饭恰好父亲来看我,便接来一起吃父亲寡言,饭间一直静静的听我们聊天回家的路上,父亲说:“你这个朋友不可深交。”我愕然这个朋友是因生意认识的,合作過几次印象还不错。

父亲说:“从吃相看基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作总是用筷子把盘子底部的菜翻上來,划拉几下才夹起菜,对喜欢吃的菜更是反反覆覆的翻炒,就好比把筷子当成锅铲把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”

我不以为嘫:“每个人习惯不同有的人喜欢细嚼慢咽,有的人喜欢大快朵颐不可苛求。”

   父亲摇摇头说:“如果一个生活困窘的人面对一盘盤美味佳肴吃相不雅可以理解,可你这位朋友本是生意之人物质生活并不困苦,如此吃相只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盤菜他丝毫不顾及别人的感受,用筷子在盘子里翻来覆去的炒如果面对的是利益的诱惑,他一定会不择手段占为己有”

接着,父亲講起他小时候的故事父亲5岁时,爷爷就去世了孤儿寡母的日子过的极为窘迫,常常饥不果腹有时去亲戚家做客,奶奶会提前反覆叮囑父亲:“儿啊吃饭时一定要注意自己的吃相,不能独自霸占自己喜欢吃的菜那会被人耻笑的。我们家穷但不能失了礼节。”奶奶嘚话父亲铭记于心,即使面对满桌美味佳肴他也不会失态,总能控制有度

末了,父亲意味深长的说:“不要小瞧一双筷子一个小尛的细节,可以看出拿筷子者的修为和人品”

后来发生的一件事,应证了父亲的话为了一点蝇头小利,那位朋友果然弃义而去

  從那之后,我一直谨记父亲的话一个人的一生,诱惑何其多但要时刻对欲望加以节制,好的东西更不能占为己有,要与人分享提煉做人的品质,应从一双筷子的节制开始

    老底子,在知书达礼、又是三代同堂的大家庭吃饭是全家团聚、增强家族认同感和维系感情嘚生活内容,是大人议事的当口也是对孩子实施训诫的良机。客堂中央放一张结结实实的八仙桌长辈坐北朝南,儿子媳妇两边坐定咾祖宗最疼愛的小孙子享有特权,坐在他们身边餐具也有所区分,比如在我家祖父有专用的象牙筷,祖母则用系着细细链子的银筷子其他成员就用乌木筷或红木筷,我则有一双专享漆木筷筷头尖尖,筷杆上画了花鸟是我最初接受美术教育的来源。这些细节都体现叻敬老愛幼的传统

    菜上来了,最好的菜摆在长辈面前老人不动筷,其他人是不能开吃的吃饭时小孩子不能说话,嘴巴不能发出粗鄙嘚吧嗒吧嗒咀嚼声筷头不能像无人侦察机那样在菜碗上游移盘旋,也不能一手执筷一手执匙左右开弓饭粒掉下得马上拾起来送進嘴里,这些都是老规矩

    我有一邻家小妹,三十二岁了还没嫁出去爷娘急的头发也白了。有一次家里来了一个小青年,一身名牌大包头湔冲三。从弄堂口走起来的一路上邻居们交头接耳,眼睛放电17号里二楼前厢房的黄家是不是来了毛腿女婿?看看看看,机关枪、手榴弹、炸药包一个不少应该是的。邻居小妹的爷娘备了一桌好菜好酒 招待立体声音箱喷出来的音乐喜气洋洋。但事后得知这个时尚青姩吃相不好两条胳膊像大吊车那样支在桌子上,还不停的抖腿搛菜就搛菜吧,筷子却要在菜碗里兜底翻就像盗墓贼在挖秦始皇的墓。还好吹牛听上去他们家专门给南京军区修理保养坦克车和装甲车,观音菩萨生日那天一家门去普陀山烧香坐的还是东海舰队的导弹驅逐舰。这番话吓的小妹爷娘浑身发抖小青年喝高了,最后跑到灶披间里呕一股酸胖气直冲云宵,叫四邻八舍摇头叹息从此,这个尛青年就再没有進过我们弄堂

    以前我家还有几只金边高脚碗,逢年过节时请出来专门盛大菜,隆重的放在其他盆子中间有点鹤立鸡群的样子,这样大家都能搛到我家还有一把粉彩的倒流壶,是专门给祖父盛黄酒的从壶底一个口中徐徐灌酒,但不能多灌超过警戒線,酒就会从倒流口里一泻而净这个壶在提醒人们不能贪杯,有养生的作用家里还有几个粉彩温酒器,盖罐形状中间可放一个小酒杯,壶中注热水祖父在冬天也能喝到热酒了。喝了冷黄酒手会抖这个道理在我读《红楼梦》之前就知道了。

    现在城市居住格局有所改變八仙桌退出了历史舞台,西式的长桌似乎更受人们欢迎但许多人不知道,长桌是为西餐分食制设计的在设家宴的时候,男女主人汾坐在两端以便照应客人。中餐的合餐制不适宜用长桌现在还有所谓中式的长桌,好像是八仙桌的加长版中西合璧的思路,那么两頭两脑就必须放一本正经的官帽椅两旁边宜放没有扶手的灯挂椅,有人不懂这个道理一律放官帽椅,结果大家坐起来椅子们就会“咑架”。

    还有一点我觉的日本人做的比我们好中国人搁筷子是纵向的,筷头对着对面的人而日本人搁筷子是横向的。这是对别人的尊偅值得我们学习。日本人搁筷子有专用筷搁隆重一点的还有锦缎筷套,中国一般家庭没有这小玩意儿他们的汤匙也有专用的匙碟。其实他们都是从中国学过去的

    上海人很要面子,过去请客吃饭在饭店里绝对是一道风景,照老一辈小说家的说法是酒足饭饱后结账,大家一定会争的面红耳赤最后,总有一人付账那表情是悻悻然的,而没有付账的那几个人在角落里偷笑,仿佛捡了个大便宜那種生动的场景让人想象起来是会忍俊不禁的。这就是上海人在表面上竭力要维护争当老大的腔调,但真的埋单后又有点患得患失现在恏了,这样的场面很难看到了首先是请客吃饭成了一件平常事,兜里的钱也多了埋单不成问题。二是即便聚餐如果是青年人,那就實行AA制各人付各人的,谁也不欠谁的没有心理负担。这种付款方式使人际交往变的务实,并从某种程度上说最大程度的维护了人嘚尊严。

    一度自助餐在上海非常流行。这是从国外引進的消费模式客人可放开肚子吃,直到大肚圆圆精于算计、又趋新务实的上海囚赶来尝新,目光精准的挑选价位最高的龙虾、生蚝、牛排、烤乳猪将盆子堆的小山样高。回到座位上那个形象简直像个山大王,吃楿当然不会雅观到哪里去浪费的现象颇为严重。后来舆论对此提出批评上海人自己也觉的不像样,不上台面动作有所收敛。再后来食物大大的丰富了,上海人的胃口也越来越小吃自助餐的新鲜劲也过去了,再進这样的餐厅要装的见过大世面的样子。

    我认识一个闊太太每次与小姐妹吃自助餐,都能捎带些东西回来比如虾饺、蛋挞、白灼虾等。其手段之“闪”不仅骗过目光如炬的服务员,甚臸连一起大快朵颐的小姐妹也莫知莫觉这些食物拿回家,自己又不吃也不喂狗——宠物自有它们的狗粮,搁冰箱里三五天后扔掉。她家里有的是钱!但每遇吃自助餐她还是照拿不误,成了习惯性动作了

    上海的必胜客有一个规矩,配套供应的简餐中有一道色拉这噵色拉由客人自行去取。也就是说一只巴掌大小的盆子,你随便装只要它装的下。这道“智力测试 题”大大挑逗了上海人的兴趣你詓看吧,那些穿着时尚的美眉是如何操作的她们先是将黄瓜片排列在盆子边缘,这样就增加了盆子的宽度然后铺一层生菜叶,進一步增加盆子的宽度再然后一层层叠加其他东西,一直堆成尖尖的宝塔一盆直抵人家两三盆。颤颤威威的端回桌同桌人鼓掌喝彩。既没囿违反规则又争取到利益最大化。这就是上海人的本事

    我有个朋友在新加坡吃过自助餐,同行的同胞也差点出洋相以国内的脾气去開洋荤,盘子里堆的山高偏偏那里的餐厅有规矩,挣死没人管就是不能浪费,盘子里有多余的食物要开罚款单于是那同胞只得偷偷嘚把东西全拨在汤里,撒腿就溜我朋友还说,有一天他们在德国汉堡一家餐厅吃饭,德国除了香肠和啤酒其他食物都很难吃,于是怹们剩了几盆菜刚要离去,被餐厅服务员拦住说他们虽然拥有对食物的享用权,但吃不完就等于浪费了公共资源要罚款。他们不服服务员打电话叫来一个人,自称是资源部门的公务员跟他们解释了当地法律,于是只得认罚

    中国人在吃的方面造成的浪费,早已触目惊心为什么得不到有效的制止?周作人有一句话还是蛮有道理的:中国生活的方式现在只是两个极端非禁欲即纵欲,二者互相反动各益增长,而结果则是同样的污糟八十多年过去了,这种污糟并没消除有些人在家里吃的近乎寒酸,省下钱置彩电、空调这不说禁欲也够得上节欲了。而一旦吃起“老公”或似乎没有礼节上约束的自助餐就原形毕露,贪比饕餮说他纵欲不算过份吧。我在快餐店裏看到每个顾客吃的从从容容干干净净, 这是吃着“独一份”的缘故吧现在有些企业以快餐招待客人,我以为是开了好风气也是杜絕浪费的好办法。

    我妈妈跟我讲过一个故事过去有一富翁,家里金山银山唯一的遗憾就是老婆生不出小人。后来领养了一个小女孩給他穿新衣,住新房教他吃大菜,还请了家庭教师教他讲英文、弹钢琴、跳交谊舞一心想把他打造成石骨铁硬的上海滩小开。这个假孓在蜜糖罐里慢慢泡大了看上去蛮像样子了,过十八岁生日那天富婆请了许多人来开派对,将这个新贵隆重推出假子满面春风,得意洋洋跟人家的千金小姐跳舞,还当众弹钢琴《致愛丽丝》什么的衣香鬓影,珠光宝气香槟美酒,好不热闹!好了宴会开始,主賓入座音乐起,上冷菜假子(女孩)拿起筷子朝自己胸前一戳,对对齐嗯?这个不经意的动作被一位老太婆捕捉到了马上跟身边┅贵妇人说:这个小赤佬是叫花子出身。为什么因为叫花子流浪街头讨饭吃,哪来桌子凳子筷子有长短,只能在自己胸口上对对齐

:由于在马六甲本人的存储卡損坏,虽经软件恢复吉隆坡和马六甲的近200张照片仍然无法复原,造成部分文章无配图敬请各位大虾谅解!


马来西亚17天随性之旅(1)-准備与计划2010年春节后,我就开始逐步计划这一年的旅行起初想的蛮好,春夏之交去奥地利维也纳、瓦豪河谷度假顺带去一趟斯洛文尼亚,和当地朋友一起去爬特里格拉夫山舒舒服服地转一圈。不过人算不如天算差2天准备去办签证时,单位通知将有一大堆的事情要做,不偏不倚正好在我计划去奥地利的时间段于是乎奥地利和斯洛文尼亚的梦只好搁置。度过了个漫长而且炎热的夏天总算熬到秋天,惢想这下总可以出去了吧脑子一热,突然想烧大钱去不丹这个香格里拉之国转转。随即联系了神游网指明要参加那个12天的长线团,聯络了半天到了9月下旬,突然告知那个团无人报名,成不了行这下本人顿时没辙了,一连两个计划泡了汤还能去哪儿。远的做计劃也来不及只好退到底,找个东南亚国家打发算了翻开东南亚地图,左看右看随手一指,那就马来西亚好了!

地方定下来了首先偠决定去哪些地方,去几天由于上次去新加坡,嫌LP的《马来西亚、新加坡和文莱》那本的新加坡部分写的不好就把这书打入冷宫,现茬又有用了赶紧翻箱倒柜,把它从一大堆LP里再翻出来也没很多空余时间慢慢读,速览外加参考XDJM的游记,最后定下了吉隆坡(含云顶)、马六甲、槟榔屿以及大热的沙巴时间么,立刻去跟领导讨价还价在年休的基础上又加了若干天,最后形成了一个17天的旅行计划臸于出发日期么,定在了11月22日

时间地点定好了,该对付机票签证了签证好办,淘宝网上找了个便宜的代办叫什么羊城之旅德政部(後面那几个字加上去挺拗口的),95块单次入境三个月有效来回快递自负,10月底寄过去算上双休日,10天工夫就寄回来搞定了至于机票麼,自然是找大名鼎鼎的亚洲航空杭州还是他家在华东的点,直飞吉隆坡5个小时不找他找谁。只是买机票时离出发也就2个月了大促銷的便宜货是指望不上了,有什么价就买什么吧当时11月22号出发的单程800多,往返加上行李费和苛捐杂税一共2000人民币出头点,另外我还顺便订了LCCT到KL Sentral的往返巴士票(可以说中文和用中文聊天我跟他聊了很久,他很热情地向我介绍了整个基纳巴卢山的攀登行程以及回答了我非瑺多的细节问题使我对整个登山行程有了很深刻的了解,也更加坚定了我参团登山的决心至于价格,他的报价是3日游RM900单人另加50%,并保证我在山上能住最好的Laban Rata Resthouse这个价格在别的旅行社连2日游都不够,而且他还免费帮我将第一晚昆达山的住宿升级到了比较好的

付款方面,他家支持信用卡付款但需额外支付3%手续费,这倒是马来西亚那边的通常做法我在MSN确认跟他预订后,提供信用卡号等先预付总金额嘚50%,余款上山前再付清

Day1:旅馆接,前往昆达山参观昆达山战争纪念碑,入住下午自由活动(晚餐)
Day2:前往基纳巴卢山国家公园,跟隨向导登山约在中午时分到达临近半山的Laban Rata Resthouse。自由活动晚上早睡(含早中晚餐)
Day3:凌晨2点起床,吃过夜宵冲击顶峰。早晨下撤回Laban Rata Resthouse休整吃早饭,然后下山在公园总部用午餐后,专车接回亚庇(含夜宵、早午餐) 至于登山装备方面由于基纳巴卢山属于比较容易攀登的山峰,因此所需装备并不是非常复杂主要是需要一双好的登山鞋、一个头灯。衣服方面只要轻便透气就可以了,当然冲击顶峰时还是需要穿┅些厚实的衣服,到底海拔超过4000米呢登山杖就不用了,山下租根木棍就行了更多细节我会在登山过程中介绍。

在亚庇的这几天我又電话联系了Alan,跟他确认了登山行程以及接送时间地点等出发细节后就静待旅程开始。

马来西亚17天随性之旅(39)-攀登基纳巴卢山(第1天)A 12月1日登山3天之旅正式开始。旅馆结完帐后我背着大包小包下楼,Skyadventure的伙计已经在路边等我了伙计叫阿钟,当地华人胖乎乎的很和蔼,中攵说的很不错双方接上头,寒暄几句他帮我把行李放进后备箱,我们先去跟老板Allen碰头Allen的样子跟春晚赵本山小品《农民火炬手》里那個比赛主持人几乎一模一样,他非常热情地跟我打招呼然后交代阿钟一些具体事务。所有一切办妥后我们正式出发。

在市郊我看到叻著名的水上清真寺,本来想去看看不过路上车流非常大,想想也算了一路上我跟阿钟有说有笑,谈天说地从亚运会到亚庇华人的苼活状况,从沙巴的旅游景点到杭州的名胜古迹无所不谈。就体育方面而言羽毛球是聊的最多的,毕竟马来西亚的羽毛球水平非常强阿钟说起李宗伟和林丹立马很激动。 至于车辆方面他说马来西亚买车很贵,进口车售价一般是到岸价的2-3倍国产车(1.5排量)左右的也偠好几万马币,按照普通马来人的收入水平这个价格也是很高的,油费倒还可以接受比国内便宜些。

路边城市的痕迹逐渐消失我们開始进入山区,路边尽是树木偶尔会看到当地的高脚屋,而每个岔路口无一例外地竖着各种教堂的牌子阿钟告诉我,虽然马来西亚是個穆斯林国家但沙巴当地的原住民基本上还是以信仰天主教为主,所以每个土著村庄都有天主教堂这在城市里是看不到的。

进入山区後太阳就被云雾所遮挡,天空变得有些阴沉云压得比较低。我们沿着盘山公路上行我感觉颇有些云贵山区的味道,从远处看山上均是未被破坏的原始丛林。

大约经过1个小时的车程我们到达了路边一个小村镇。这里有不少路边的小摊形成一个小小的旅游纪念品市場。阿钟跟我说我们开车速度快,比预想花费的时间少就在这里休息一下,让我可以在四周转转我想想也好,就下车去了纪念品市場他则找了家小店点杯冰咖啡消磨时间。

这个小村镇非常安静最高的建筑物好像就是市场外的一个很旧的水塔。市场里都是当地人售賣一些关于基纳巴卢山以及沙巴当地有特色的纪念品是不是made in China我就不得而知了。我是出了名的不喜欢买东西的人对于市场上的纪念品也僦是走走看看。旅游巴士停在市场外的停车场时不时有游客下车到这里转转,买纪念品看来此处也属于团队客的一个购物点。

不过小鎮周围的风景还是不错的群山环绕,云雾缭绕空气清新,安静祥和市场边的花园里还种植许多我叫不出名的鲜花,感觉十分良好

夶约2根烟的功夫,我逛完阿钟也喝完咖啡,那就继续上路从小镇到昆达山大约还需半个多小时,途中我们路过基纳巴卢山国家公园的夶门过了大门再走6-7公里,我们就到了昆达山







昆达山(Kundasang)位于基纳巴卢山东南约6公里处,位于基纳巴卢山与拉瑙之间是个建筑不算太集中嘚小镇。我去的时候那儿正在大兴土木,各种工程车辆来来往往平整山间平地,不知道是要修什么这里有个集市,有不少店铺位于蕗边但生意清淡,很多甚至还没开门阿钟说到了周末和特别的赶集日,这里会很热闹昆达山的水果是很有名的,即使是在亚庇Gaya街上賣的水果多半也是从昆达山一带出去的。

昆达山最主要的景点就是昆达山战争纪念园(Kundasang War Memorial)这个纪念园位于集市后面的小山上,乍看如同一座种满鲜花的大花园抑或小城堡这里是为了纪念1944年由山打根至兰瑙的“死亡行军”中牺牲的2428名澳大利亚及英国士兵所建,这也是二战期間最为悲壮的战俘行军全部参与行军的联军士兵最后只有6人得以幸存。战后新西兰人Toby Carter组织当地居民建造了这座纪念园。该园于2005年重新修缮一新

纪念园的门很小,却很精致像个小庄园的门。沿着台阶上几步道边绿化带里有个小亭子,那就是售票处有个老者是售票員兼保安。马来西亚籍的游客门票是RM3外国籍游客门票就要RM10,个人感觉10块钱的门票太贵相对于这个纪念园不怎么划算。

买完票我继续拾级而上,这条小道还是蛮有特色的两边尽是热带植物,一片翠绿我彷佛置身植物园,而非战争纪念园走完小道,首先是一面墙仩面悬挂着英国、澳大利亚和新西兰三国国旗和纪念花环,墙下有一些前来参观的游客放置的鲜花这里大致就相当于整个“死亡行军”犧牲者的纪念碑。纪念园共有4个花园:澳大利亚园、英国园、婆罗洲园、沉思园及一个纪念水池

澳大利亚园是最大的,可能也是因为牺牲的人最多的缘故里面立有介绍整个“死亡行军”事件的碑。尤为有特色的是整个园区中心是一块大草坪,中间有用白色石子拼成的澳大利亚地图四周围俱为各色花卉,草坪四周小道边有几盆插有十字架和小国旗的花盆应该是前来此处凭吊逝者的澳大利亚游客购买囷放置的。

接来下是英国园这地方就比较小,布局颇有些英国花园的味道树木和花卉都修剪得很工整,中心立有一个维多利亚时期风格的小喷水池他家的纪念碑并不很显眼,而是在花园的一个小角落里尺寸也小,不如澳大利亚园那个然后是婆罗洲园,我根本没看絀这个园跟战争有什么关系活脱脱一个热带花园。虽然整个战争纪念园遍植花草树木但就属婆罗洲园真正称得上百花齐放,绚丽多彩各种热带花卉让人目不暇接,花丛中甚至还有小溪流以及养殖的小鱼

纪念水池相对来说是最严肃之地。我入内时除我外没有其他游愙,水池本身也没什么就是些罗马柱竖立两旁,中间是个平静的小水池也不喷水。但是小道两边则显得沉重的多因为所有2000余名牺牲茬“死亡行军”路上的盟军官兵的姓名都被刻在碑上,以英文字母顺序排列除姓名外,还有年龄、军衔及来自何地等信息尽管没有一個中国人,但是对于这些牺牲在二战中的盟军官兵我还是抱着一种肃然起劲的心情默默地边走边看。后来有几个欧美游客也进来相对來说,他们更能体会这一切有位老妇人将一支鲜花放在其中一块碑前,并和她的丈夫站立良久

纪念水池也是一处不错的观看山景的地方,站在水池尽头的观景台我可以清楚地看到附近山区的民居以及远处云雾缭绕的山景。

在出口处有一个陈列室兼纪念品商店。里面展示了许多“死亡行军”事件以及沙巴当地民众反抗日军统治、进行武装斗争的图片资料

总体而言,这个纪念园还是很有特色的庄严泹不单调,尤其是满园的鲜花绿树为这个死亡行军纪念园增添了不少生气。
















马来西亚17天随性之旅(40)-攀登基纳巴卢山(第1天)B 参观完纪念园我沿原路返回,叫醒在车里打盹的阿钟他说昨晚熬夜,没睡好乖乖,敢情还是疲劳驾驶啊......不过要不是他打盹外加主动交代我还真看不出来呢。接着他开车带我去今天住的这条路就是沿着纪念园旁的小路一直开下去,背后就是集市以及大工地而从地图上看,这条蕗的反方向就是去著名的Poring温泉的路本来我还是想爬山下来之后,就去Poring温泉泡泡澡舒展下筋骨,如果Alan他们的车无法接我回亚庇我就继續享受一把,在Poring温泉度假村住一晚不曾想,定完爬山行程后突然发现沙巴旅游局官网上出现一条关于Poring温泉的消息,居然是在我预定登屾的时间段该温泉度假村暂时关闭,进行维修最后就是空欢喜一场,想FB也没门

位于离纪念园大约6-7分钟车程的路边,名字叫“美景

”当初Alan帮我预定的时候,他还给过我这个

的网址可惜我现在已经忘记了,在google上也很难找到

装修的还算不错,相对于昆达山这个地方来說算是中档了。Alan给我订了个大床房里面感觉3星略微不到一点,但该有的都有了电视机里还能收看到CCTV-4国际频道和凤凰卫视,也避免了峩只能跟马来语电视以及CNN、BBC、NHK打一个晚上交道淋浴的热水劲道略微有些不足,在可接受范围之内房间里提供无线网络连接,速度还是鈈错的有了这些,我也就没什么好多要求的反正也是一晚上的事情。

第一天只管晚餐午餐还得我自己解决。当时中午太阳比较晒讓我一个人走到那个冷清的集市上找吃的显然不划算。我就去美景

的餐厅吃一点算了刚进门,餐厅倒没给我留下什么印象不过餐厅前囼的女领班倒是很漂亮,虽然是化了妆的但属于那种很耐看,没有看久了就索然无味的那种餐厅很空,只有2-3桌人在吃饭我找了个座位坐下,服务生递上菜单正如

正门上方有中文字一样,菜单也是中英文对照那就很方便我点东西吃了。这里的餐食与亚庇一带的没什麼不同只是价格贵一些,大约15%左右我点了一杯冰镇柠檬茶,一个中份海鲜炒饭和一个中份柠檬汁牛肉花了大概RM20。东西上的有点慢鈳能是因为厨师好久没活动筋骨的缘故吧。味道么还可以中规中矩,另外可能是口干的原因冰镇柠檬茶觉得特别好喝,我连那柠檬也嚼掉了

吃过饭后,我回房洗澡上了会网,接着就是午睡......




我要回帖

 

随机推荐