信耶稣 永生得永生的“永生”是什么意思?

葬礼上,“信耶稣,得永生”
导读:今天,我村上一名老人出殡,那老人平时身体还不错,死的前一天还一个人去镇上。然而当天深夜就不行了,家人叫了救护车,救护车把人接走,可是半路上就断气了(已经是第二天)。当时是农历十二月二十七。按理说快过年了应该赶快处理掉,但那家人可能是等亲朋好友赶到,所以等到二十九才出殡。
今天,下葬。我过去为这位老人送行。发现这家人似乎都信***。灵车上挂满“耶稣爱你”之类的牌子。出殡的时候,走在最前面的人手里举着红底白十字的旗帜。还有一些人袖子上戴着教会的袖章。这可以理解,这个葬礼带有***色彩。
今天,我村上一名老人出殡,那老人平时身体还不错,死的前一天还一个人去镇上。然而当天深夜就不行了,家人叫了救护车,救护车把人接走,可是半路上就断气了(已经是第二天)。当时是农历十十七。按理说快过年了应该赶快处理掉,但那家人可能是等亲朋好友赶到,所以等到二十九才出殡。今天,下葬。我过去为这位老人送行。发现这家人似乎都信***。灵车上挂满“耶稣爱你”之类的牌子。出殡的时候,走在最前面的人手里举着红底白十字的旗帜。还有一些人袖戴着教会的袖章。这可以理解,这个葬礼带有***色彩。让我吃惊的是一个牌子,上面写着“信耶稣,得永生”。这是葬礼,教会的人写这个牌子想干什么,想说明这个人是因为信耶稣,所以死掉吗。还是想趁机拉人进教会吗,可是正好有证在场(信耶稣,死了)。好像怎么说都不合适。
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为什么基督教说信耶稣得永生?这里永生指得是什么?
永生,就是永远的生命。就是神自己,今天(不是以后或永世),就已经已经在所有接受的人里面做了生命。这个生命是神的生命,就是永远的生命。新约圣经的原文是希腊文,希腊文里面有三个不同的字指生命,对应我们人的三部分。中文或英文在这方面受限制,因为只有一个字life——生命,所以我们要先稍微讲一下三种不同的生命的区分。根据圣经,人有三部分,最外面是身体,中间是魂,最里面是灵。所以也有三种生命,身体的生命bios,魂生命psuche,以及灵的生命zoe。我们现在探讨的重点就是zoe,永远、非受造、神圣的生命。下面我们看一点圣经,看看圣经如何说。约 11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活这生命就是主耶稣基督自己,祂自己就是复活。祂不是用外在能力叫我们永生,叫我们复活;而是借着祂的内住,在我们里面成为永远、复活的生命。说神叫祂复活,可以说祂自己就是神,而神的生命就是复活的素质,并非在祂以外有一位神能有别的法子叫祂复活。我们知道神有这样的能力,好像在拉撒路复活的例子里,但基督的复活明显不同于拉撒路的复活。拉撒路肉体的复活没有神圣永远生命的内住,将来肉身还是会死。而基督的复活,以及到主再来时信徒带着属灵身体的复活,是不会再死一次的。约 10:10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。约 10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。主耶稣基督是神成为人,祂为我们丧失祂受造、属人的魂生命,好将祂不死的、非受造的、永远的神圣生命释放出来,分赐给我们。这两节中,主耶稣舍的是psuche魂生命,叫我们得的是zoe神圣永远的生命。约 6:27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。约 6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。约 6:35 耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。约 6:40 因为我父的意思,是叫一切看见子而信入祂的人,得着永远的生命,并且在末日我要叫他复活。主耶稣是这样一位永远的生命,但对我们来说,我们还需要接受祂,好像把食物吃进来一样。不仅如此,我们如今也需要天天吃这样属天的供应。林前 15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。主在复活里成了赐生命的灵,如今可以在我们里面赐我们生命。这是约翰福音10章中描绘的实现。西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。今天我们有祂做我们的生命。这生命不是在将来才发生功效永远活着,而是我们接受了祂,现在已经有了永远的生命。对灵来说,我们已经死了,也已经复活。对魂来说,我们需要经历天天死,天天复活。对身体来说,今生结束时要死,将来审判前要复活。罗 8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。罗 8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。罗 8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。罗马书讲到三个律:肉体中罪与死的律;人心思的律,想要为善却总被肉体掳去;生命之灵的律,生命之灵就是圣灵,如今住在我们的灵里。所以我们的灵也就成了永远的生命。我们什么时候转回我们的灵里,运用我们的灵,什么时候就有生命平安。约壹 5:20 我们也晓得神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永远的生命。最后一处,这生命也就是神自己。我们因着从神而生,与神同有一个生命,而成为神的儿女。彼后 1:4 藉这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。所以不是一个暴虐的神,只给信祂者永远活着的福利而用灭亡惩罚其他人。而是一个丈夫,要与妻子联合成为一体,即成为一灵。(弗 5:31-32 为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。林前 6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。)又是一个父亲,我们是祂所生,同享祂的生命和性情。(彼后 1:4 藉这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。)永远的生命不是神以外的东西,完完全全就是神自己,神要进到我们里面来,并且与我们调和为一。这就是神的救法。不接受神的儿子,就没有办法将祂这位生命接受进来,从神重生。而这样的接受是没有门槛的,只要愿意就可以。神为了我们,成为了一个人,为我们死,为我们做成了一切。我们如今只要愿意接受就好,什么也不用做。我们若是还说,为什么不信就没有永远的生命,岂不是很可笑?————————————————————————————————————————修订的时候说一点后话。有些似是而非的答案叫我很难办。我不太想反对,但又不能赞同。例如说亚当夏娃堕落之前,就已经有永远生命的属性,这个就完全错误。神原初的心意就是人有神的样式,使人可以接受神做生命。祂造了人之后,就把人放在生命树跟前,基督就是生命树,人可以通过吃生命树的果子接受基督这永远的生命。但人没有,而是受了诱骗,带进了罪的问题。我也不相信神说“你吃(善恶知识树果子)的日子必定死”是一句可以打折扣的话,或者解释为人吃了就失去“永远的生命”。人本来就没有永远的生命,因为人还没有吃生命树,而吃善恶知识树果子的结果是人的灵死了。我不晓得有没有人误会说永远的生命是人受造的时候就有的天然属性,或者是神以外的一个赏赐。这必定不对。永远的生命是神的属性,人不接受神,就没有这个属性。神也不在意把祂自己以外的东西给我们,虽然祂的确顾到我们外面的需要。神所给我们的唯一重要的,就完完全全是神自己。
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