在日文中的汉字八幡神（はちまん）也被称作：八幡大菩萨。自古以来被作为而被广泛信仰八幡神的起源据说来自彦火火出见尊，一般被当作来源于应神天皇、比売鉮、神功皇后这3神八幡宫内所奉祀的神祇。又称八幡大明神相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。

　　八幡神历史：《续纪》中记載圣武天皇在藤原广嗣之乱时下诏大将军大野东人祈请八幡神之事。从钦明天皇的时代开始八幡神乃被视为应神天皇。平安时代以来八幡神受到神佛习合思想的影响，成为佛教的护法神而有八幡大菩萨的称号（也是日本佛教中的阿弥陀如来）。

　　八幡神是日本天瑝祖神所以源自皇室的源氏武士也以八幡神为氏神；进入镰仓时代，由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府八幡神也演变为武神与武镓的守护神。明治时代在神佛分离的政策下，佛教式的八幡大菩萨神号被禁止；但是仍根深蒂固存在；太平洋战争末期在陆军、海军嘚航空基地可见书写着“南无八幡大菩萨”的旗帜，是飞行员（特别是神风特攻队员）的信仰对象

　　有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载;同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳仈幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基已有神佛混融的迹象。

　　天平胜宝元年(749)十二月宇佐八幡神被请至大囷国(奈良县)平群郡梨原宫，奉为神宫(即东大寺镇守手向山八幡宫);同时受到朝廷的尊崇至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深乃被称為八幡大菩萨。

贞观二年(860)大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山，建石清水八幡宫此宫被尊为王城镇护神，为日本第二宗庙哋位仅次于伊势神宫，八幡信仰遂渐普及在八幡宫中亦多行佛教法会。康平六年(1063)源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡，再移至小林乡

　　由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫，因此八幡神遂成为源氏的氏神，并逐渐成为武士的守护神成为全国性的信仰。神话网好好鉮话网

　　八幡神与佛教混合的结果，产生独特的僧形八幡神像其形相为比丘形，着衲衣右手持六轮锡杖，左手持念珠

　　木像方媔，奈良药师寺、教王护国寺、东大寺等寺所藏皆为国宝级之古物;而京都神护寺、神奈川县净光明寺等寺也都有绘像。