听过无数话都看似很有道理 但我只信两句 一个物以类聚 一个因果报应
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信人天因果，天眼也是有的，不要说它是假的，因为你自己没有亲身经历而已
我知道一个人，开了天眼哪，能知过去未来，确有其实，我能证明。有一次，我去那儿，她告诉我六月小心受一点小伤，十月夜间不要坐车，接连说了二次，问我记清楚了没有，我说记清楚了，结果一出了她家的门，立马就全忘了，后来只记得有一点小伤，我小心防护在六月分时还是把小手指给弄伤了，而在十月我在夜里坐车，居然坐了一个嘿车，还让人家抢了五百块钱走了，我还报过案。' c+ ?8 |: ?) v% e
有一次，她看到有个池塘这里淹死了二个小孩子，问人家，就没有啊，结果，一个月之后，那二个小孩子淹死在这里，她能看到人们在三岁时被什么东西伤过呀，能看到别人家门前的河里在哪一年淹死了或如何死的什么人啊，等等，绝对是真的，有很多人可以证明其所言不假。就连我妈找到她也是全靠菩萨指引的，并不是我妈自己找的，因为我妈不识字，也没有读过多少书。我们那儿的人都能做证明，因为很多事情，确实令他们心服口服，作假也假不了的。
听起来那个她怎么像那些算命先生啊？
观法天地而已。小心吧。莫要道破自己承担不起的因果，
请你帮忙问问2012128期的双色球开奖号码，重谢！
zfcy1106 你这个人是不是脑子坏了，问这种无聊的话，请你以后不要在我的这个上面留言了，我不喜欢，有神通是用来做好事的，不是用来弄钱财的，每个人都有自己的财运，是正财，偏财还是横财等，皆有定数，是你的终究是你的，不是你的强求也无用。我都说了，若是用神通求财，会弄得天下大乱，乱了章法，违了因果，招了业力，神通就会失去，你以为做好事很容易，使用神通为凡人，等于是破了因果，要受业力，当然要用功德来平消，要不然，世上有神通之人是大有人在，为什么都不出来救人呢，现在明白了吗？
你有？看你的样子蛮厉害的啊？&
能看出我以后会怎么样 什么时候死么
只要没有太多的变数，以后能看出来，也能看活多少岁，但就是不能说呀，说出来就等于是泄露天机，要受罚的。除非在你快要死的前一年左右吧，兴许可说一下，信不信由你。很多人都想知道自己的未来，但我要说你是个千百万的人，你还会做事吗？等天上掉钱下来吧，所以不论是谁，平白无故不会说未来，除了天命所归，大数已定，都只能说的模棱两可，你明白了吗？
回帖是种美德~
我听说泰国有个白龙王，也是一神人啊。能通过去知未来，很多名人或有钱有势的人都会去找他，他一天接待一百个人，多就不灵了。不过他说话点到为止的，据说那时他留张国荣住一个月，却怎么都不说原因...结果张哥哥回绝了...
透露天机三结局---- 贫 孤 夭；不过有神人不信，随便吧。
遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
灵隐岛，带你体验一场穿越梦境的旅行
包含，，，等，Powered by无论信与不信 因果都在那里
慈诚罗珠堪布
文：慈诚罗珠堪布戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为，适当地规范、调整与约束自己的心理与行为，这就是持戒。无论信与不信 因果都在那里（资料图）现代社会真的非常需要自我约束，如果人人都自由散漫、无所畏惧、毫无顾忌，则什么样的事情都有可能发生。虽然每个人都很喜欢自由，西方思想尤其强调自由，但在自由的同时也需要有自我约束。试想，如果全世界都没有法律法规、没有伦理道德，肆无忌惮、随随便便，这样一切都会混乱。佛教的自我约束，建立在因果与利他的观念之上。“种瓜得瓜、种豆得豆”，是最基本的因果观念。做好事有好报，做坏事有坏报，也是天经地义的事。从法律的角度来讲，如果一个人做了违法的事情却一辈子都没被发现，那他就不会受到法律的惩罚。但因果就不一样了，即使没有人发现，也一定会有果报，这是一种自然规律。无论是否有信仰，谁都逃不出因果的制裁。全世界所有国家的法律都是人为的法律，绝大多数建立在个人利益的基础之上，是人与人之间的一种约束。佛教讲的因果却是所有生命之间的约束，无论人与动物之间、动物与动物之间都必须遵从这一规则，谁违背了谁就会受惩罚。有了因果的观念以后，我们做事就会有选择，什么事情可做，什么事情不可做，就会懂得取舍。“善有善报，恶有恶报”里面的“善”与“恶”的界定，可以用非常简单的一句话来概括：凡是对其他生命有害的事情都叫恶，凡是对所有生命有利的事情都叫善。把善恶作为企业的道德准则，就会培养出诚实的高层管理者和员工，就会达成一致共识：要对社会、客户负责，产品必须是合格标准的等等。取舍因果的结果，就是讲究诚信；有了诚信，就会产生企业与客户的双盈。交易可以分为三种层次：最下等的，是企业有利润、顾客遭损失。但这种交易是短命的，一两次受骗上当以后，就没有人愿意与其做交易了；这种企业一定没有前途，一定会瓦解崩溃。中等的交易，是企业亏损但顾客获利；上等的交易，是企业赚钱、顾客也获利，这就是双盈的交易。做到双赢的企业，才是有前途的企业。所以，如果没有因果观念，一切都向钱看，不择手段地谋取暴利，这样的企业是没有前途的。佛教的因果其实一点都不神秘，但因为很多人对佛法不太了解，反而把佛教神秘化。有些学佛的人也喜欢神通，整天神神叨叨，把本来不神秘的东西神秘化，把稀松平常的道理神圣化，这样反而造成了其他人对佛法的误解。有些事情为什么一定要去做？因为需要爱的付出。有些事情为什么不能做？因为这与爱有冲突。如果心中有了爱与利他的理念，就不可能做出违背良心、伤害他众的事情，就不会形成毫无规矩、不讲道德的市场机制，这不但对企业的良性循环有利，也对整个社会与所有生命都有利。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved　　首先请注意，我说的因果就是佛家讲的因果，或者所谓三世因果，不用怀疑。　　我为什么不信，因为我想不明白，谁想明白了可以给我解释一下，下面我说说我为什么想不明白。　　如果有因果，那么好，因一定是在果之前——同意吗——而同时，上个因也一定有一个因，即上个因是上上个因的果。于是，往上追溯，每个因都是其上个因的果，那么，有没有尽头？如果有，那么好，当时间有一个起点，那么此时所有果都归于一因，而此因为首因，其前面没有因，它是第一个，它就那么突兀地出现了，没有原因。然后，它生出第一个果，那么请问，这第一个果是什么属性，有没有属性？放在佛教因果论中，它是好是坏？还是不好不坏？如果它分好坏，那么就说明首因有善恶（因为以因果论来说，每个果的报都是因为上个因的善恶决定），然而首因无因，那么它的善恶是哪儿来的（善恶也是好坏的一种）？如果首因无善恶，它生的第一个果也就应该无好坏善恶，第一个果无好坏善恶，第二个果也就无好坏善恶，直到千万亿个果都无好坏善恶，这明显与现实不符，所以首因无善恶不对，那么首因就是有善恶，所以现在，第一个确定的问题出来了，那就是如果时间存在尽头，那么首因一定有善恶，请问首因的善恶是哪儿来的？　　还有，首因不一定只生一个果，如同宇宙奇点爆炸，无数元素向着四面八方喷射，成就无数星球，无数星球成就无数生命，就像地球第一群人类诞生，有的生在山下，他就打猎，满手血腥，有的生在海边，他就打渔，满腹腥膻，有的成男，他就求女，有多成女，她就爱男……注意，他们之前没有人类，那么他们的分别是哪个因果造成的？猿猴造成的？猿猴之前呢？再之前呢？你说光音天人？那光音天人之前呢？　　所以，这个问题我解决不了，我不能相信因果。　　然后，如果时间没有尽头，那么时间就是循环的（必须循环，若时间是线性的，必有尽头），时间没有尽头，就没有首因，没有首因，就没有首果，就没有后面千万亿的果。所以现在人与人之间的所有分别，就只能是本该如此，没有前因，因果论不攻自破。　　所以我不相信因果。　　但是，我不相信因果不代表我就不屑于善恶，善恶对下辈子没影响，但对这辈子有影响，但有什么影响，我还是不知道，有行善而死的，有行善而兴的，有作恶伏法的，也有作恶成功的……总之，善恶一定对此生起作用，但至于作用的好坏，还是没办法衡量，说一定善有善报的，自欺欺人而已——这些是另一个话题。　　最后，再深入一下，首因有善恶，那么这个首因就是不公平的，它没有缘由地把物质直到生灵生得不同，就像我们编出的电脑游戏里面的npc，根本不受自己左右，只是因为编程者认为它应该如此就如此了，然后规定了一个程序，这些npc必须止恶扬善帮助其他玩家才能活下去。那么因果就是存在的，是那个程序员人为的因果，如果有这样佛教到因果是这种，那就叫佛为，此佛也是邪佛，npc们只是他的玩物，npc们，有没有想逃出这个游戏的？
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　　本来就是一个无限循环的问题
　　有因必有果，首因结首果；借得东江水，可灭西山火。
　　当你生出恶念随手杀死了某位众生这是种的因，某一天这位众生或者家人来找你报仇让你诸事不顺这叫果，你想的有点魔障了没那么复杂
　　因果的作用，不是只上一世与下一世的承接，往世数世的经历，都是你当世的因，因为人的一生几十年，不足以完成宿世的因果。才有生生世世的纠缠。我们给人超度身上的冤亲时， 看到的有的人身上跟的，清朝的，宋朝的，唐朝的冤亲。当这波冤亲超度后，以后某时间上，还会有其它的冤亲跟来。不一定是哪一世的。冤亲的影响并不是应了一报后就消失。只要它执念没消， 生生世世找麻烦。除非，你进入修行，修到你身上有足够的力量去影响往世的冤亲。能够单纯的个人一世修到这境地很少。有的也要数世修行。在这宇宙中，有修成的先圣，如老子，佛陀等 ，他们在久远前时间内，修得了超脱 ，把方法教给后人。这就是经书。经书帮你修行，帮你消业。使后人修行更快。
　　我觉得这可以用银行存钱和贷款类比一下啊，你从不去银行存钱或贷款，这就是没有因，有一天你去了，存款就是善因，贷款就是恶因，这是因的开始，是人为创造的，就像路上偶遇了一个姑娘要加你的微信，加或者不加的选择在于你，是你的选择创造了不一样的因，首因的善恶取决于你的选择，又比如你喜欢一个姑娘，你自己可以选择向她表白或不表白，又创造了不一样的因，因的善恶不同正是因为我们有着思考的能力，有着选择的能力，而不是像楼主所说的单一的像程序一样的固定性，我们在承受着不同的果，也在创造着不同的因，就像我现在随机拨打一个电话号码出去一样，可能你会觉得我拨打这个电话号码出去，是因为我们以前的因，那我拨打一遍所有的电话号码呢？我号召所有的人都拨打一遍所有的电话号码呢？有些因是我们决定种或不种的，也是由我们决定它首因的善恶的
　　npc没有选择的权利，而我们有，这就是最大的区别
　　不是特别喜欢打字，如果楼主还想听我说可以私聊我，我们语音沟通
　　楼主，这些大问题暂时可能没人能回答你啊。时间有没有始与终，因果有没有首与尾，谁敢告诉你。　　不过我所知的佛陀与他的佛学，对这些问题，我猜佛陀也有点点无奈吧。佛陀的因果说（十二支缘起法）也象你一样设了个圆环啊，佛说生死无始。佛只大概地论述了那么个意思，象个时钟，由一点到二点到到到十二点再又轮回到一点到二点，就没有个缘始缘尽啊。我也不知所从呢，佛陀看尽三千大千世界，却看不到一切法之起点啊。包括善恶报之类，佛陀也其实不想对此多作纠缠。你说佛陀会如何去界别善恶呢？佛陀会绝对无二地指证界别善恶与对错么？我觉悟佛陀不会。所以你怪不得佛陀啊。你的善恶报应论指责或者要怪后世的佛教可能会圆润些。
　　君子之泽，五世而斩是不是因果的体现，世上事多数事由因及果，有些事情由果及因，只是世人看不透而己
　　楼主在玩头脑游戏，估计有些概念把握的都不准确。　　不如考虑你把一盆水倒下，水着地之后，每个水滴发生的所有碰撞和故事
　　果有好果坏果，下一个人吃了，有生病的，也有冶好病的，也有外在看不出，内在有病。也有越来越好的。不应分好与坏。因果也有时是某种行为会导制某种结果，会受其它因素而改变。我觉只用好与坏来论太片面了
　　楼主 其实你信不信因果没什么的 但要告诉你的是 你得去学着怎么样去生活 怎么样去做一个快乐的人 等你学会怎么样去过生活 怎么样去做一个快乐的人 到那时生命就会有个新起点
　　因果不应该以善恶好坏去定义，因为这是以人的标准去区分。以我自己的想法，最开始的那个点，肯定是谈不上因果的。但万物要成长啊，从一朵花开始，从一株树开始，从一颗石头开始。从无情到有情，从无灵到有灵，从无生命到有生命，肯定会有一个跟世界交流的过程。只要是成长，就避免不了接触，真有因果的话，我作为一颗石头被一棵树从悬崖边挤下去粉身碎骨了，你说我如果有灵的话，这事是不是不该这么完结，下辈子做藤蔓也要把那棵树缠死，这样联系是不是就有了，没有交集的两种算是生命吧是不是就有最简单的因果了，这个时候谈不上善恶好坏我觉得。我为什么要举这么奇葩的例子，是因为我看到有人回溯到树跟石头那一世。我觉得因果本身并不怕，怕的是不自知，沉溺在造业消业的轮回中。万物最终极的目的应该是超脱轮回之外，游离在因果之外，但要达到这个目的首先要入轮回成长自知最终明悟。我是这么想的，哈哈，没修行过，但我认真思考过这个问题。
　　因果律是丝毫不差的，不用你相信，它依然如实存在。只不过你现在没有智慧理解罢。人是有前世来生的，因果律的跨度有的很大，但始终平衡，看到不平衡的是没有长远眼光看问题。万法的阴阳皆是平衡的。这是毋庸置疑的。六道轮回，业因果报。
　　自己回复一下吧，没一个人正面回答我的问题，没看见？那我再问一次：第一群人诞生时各自的分别是什么造成的？
　　三世四世一百世都一样，就是组织能力守恒定律。没啥特别的。无论活多少世，最基本的物质不变。自己想吧，打字太麻烦。灵魂有没有就不说了，反正早晚有知道的一天，活着不知道，死了总归知道有没有。甭着急，信啥，谁也不能替你解决，都是自己行。天上掉馅饼，也是有迹可循的。
　　你对无聊的事物追本溯源，有毛线的意义。修行到初地，破除一些无明，这些答案自然浮现。就像世尊说的故事：一个人中了毒箭，他的朋友马上带他去医治。这个人反而说，在医治我之前，我要知道中毒的类型，射中我的箭是用什么材料做的，射箭的人是谁，他用的是什么弓弩....如果不说清楚，我就拒绝医治。
　　我告诉你啥叫因果，因为我每天为人友好辛辛苦苦上班赚钱，结果我工资还特别少
　　不信佛，不想因果，只信时间，过一天我就离死近一天，时间还能一直再让我发生改变，信仰只会捆住一个人的思想
　　无始劫前第一个因果，是众生的“起心动念”，分别取舍所形成的。当人的起心动念没有后，虽然外人看来他像普通人，但对于这个没有起心动念的人来说，因果已不存在，这个人是自在的。第一个因果就是众生的无明妄动，业力后来又不断重复并且新造，所以不能出离。这样不知是否解决楼主的问题？
　　因，可以是你的行为造成的。　　种瓜得瓜，种豆得豆。你不种，什么也不会得到。
　　这个问题一问就是追溯到十二因缘的无明了，但是无明从何而来，貌似一直是个问题　　与其说它是条直线，其实更像一个没有开头和结尾的圈，你虽然看不到头，但是可以看到中部的因果，而且因果并非现在人说的那么简单，他的成熟过度只有具备天眼和宿命通的人才有机会观察到，其他人只能根据规律猜测　　而且我觉得根据人的五蕴无法思考出五蕴外的东西，打个比方就是说你想象不出你没有见过的颜色，电脑里的NPC也无法走出现实世界去感知
　　《箭喻经》中，佛陀已经回应过类似你的十四个问题，百度有翻译能够看到。　　如果你一定要说自己不相信因果，并且以此为出发点提出问题，我想整个论坛没有人能为你解答。 即使佛祖亲自来论坛，也只会对你的问题默而无语。佛陀不是不知道，但是回答你的问题，对于要救度你获得解脱的佛来说没有意义。
你这叫看山是山看水是水
当你达到一定境界的时候 就会看山不是山了
因果律是佛教的根本
几千年来多少nb人物
难道他们不曾怀疑吗
但现在仍然屹立不倒
佛教中还有无明无常之说
　　楼主细想
以前都以为地球是平的
但是现在科技发达了之后会发现原来是圆的
太阳东升西落以前谁能知道原来是地球的转动
当你在以前的时代问这些问题没人能够回答
但是就去否定地球转动的事实吗
也许以后楼主智慧蹭的变的很高很高
也许到那个时候这些问题就不算问题了
　　我说的很清楚，这不是信不信的问题，这是没法信的问题，相信一件事情必须了解其缘由，不能了解一半儿就信。因果根本不可靠，而且转世轮回也不可靠。说句诛心的话，佛教就是假慈悲，只是利用了人性中贪婪和恐惧。贪婪，就是活一辈子不够，还要两辈子三辈子千秋万世，恐惧，就是怕死，希望死而不死，就是有来世。当然，不止佛教，三大宗教都如此，谁也别说谁。　　相信佛教，就相信了因果，相信因果，就相信这个世上所有悲惨的事悲惨的人都是自己上辈子造的孽，与现实全无关系，这是佛教被统治阶级利用的结果，这个说深了不好，信佛的也听不懂。　　再问，首因哪儿来的，首因有无善恶？没有首因的话，就是一个圈儿，圈是谁造的，为什么你生为男，她生为女？无视这个问题就相信，就算真有，也是愚不可及。
　　有些东西是先要相信的
毛祖曾经问过一高僧
你说三世因果有什么证据怎么证明呢怎么让我相信呢我又看不到
高僧说请问你看得见明天的太阳么
自然是今天看不到明天的太阳的
那你相信明天太阳依旧会升起吗
　　你知道一句话吗。人类一思考，上帝就发笑。你知道所知障吗。你现在的思考不过是根据自己主观感受经验，非常局限的思考，永远突破不了自己。夏虫不可语冰。一个二维世界的生物，你给它说有三维世界，它信吗？有没有因果古人的传记多的是，自己去读吧。佛经的智慧不是你用粗浅的思考就能明白的。等你开了悟，自然会明白，什么叫不可说。　　你再想一想，世间都有法律秩序管着，法界会没有规则？你以为在做布朗运动？你想过为何世间人的命运千差万别吗。为何普通人的命运都能算准?再说你没事琢磨有没有因果干啥？想当坏人？或者为自己吃肉找借口？这样自己就可心安理得当一个“好人”了。
　　其实我跟楼主的想法差不多，我也相信有灵魂的存在，甚至人与人之间的缘分也可能是前后世的牵扯，但前世因后世果这样穿越几辈子的解释我不知道怎么接受。
　　但是象楼主说的命运这样的确定性，毫无变数，又好像不太可能。感觉好像是节点上有很多路，每条路上有不同的人和事等着，导致最终不同的结果。选对了就往好里发展，选错了就万劫不复。
　　而且以善恶论因果，这也太简单了。表面上是善意真心帮忙，结果反而害了人，或者寻仇杀了人，但却保全了他人的性命，免受其害，这样的事情太多太多了。这到底怎么定性又怎么定量？谁来衡量？法律这么多条例都漏洞百出，这样搞脑子的事情菩萨忙得过来吗？如果有因果，那这因果绝不是人类思维和概念理论所能及的，更不是简单善恶可以解析的。
　　楼主，你到底是仅仅不相信因果，还是不相信有灵魂前世后世，还是不相信六道轮回，还是都不相信。你要说清楚，大家才好开导你。
　　我感觉楼主信奉宇宙大爆炸和达尔文进化论。你不知道现在很多学者都对进化论怀疑么。　　全世界有几亿人信佛，里面有不少知识分子。爱因斯坦也对佛教比较赞赏。这些人能用蠢字来形容？你的科学探索精神可嘉，却用错了地方。好比用经典物理知识去解释现代物理。解释得通？你读过了凡四训吗。你自认水平能比里面的禅师更高?你接触过几个修行人？给几个修行人算过命？佛教里改命成功的例子很多。有些表面没成功的，只是人家不留恋尘世，往生极乐而已。　　还有你提这问题有意义么。告诉大家没因果就可为所欲为了？还嫌这世道不够乱？道德不够低下？我知道你又要说什么“好人不长寿，祸害活千年”。如果作了恶一定要马上受报，世上还有坏人吗？早就全成佛了。物体的运动轨迹是受综合外力的结果，只看到一个力能分析出正确结果吗?好比一个亿万富翁干了坏事被罚款一百万，可人家还有九千多万啊，照样活得很滋润。可一个穷人干了件坏事也许还没富人严重，被罚款几万可能就倾家荡产了。所以同样作恶，有人受报有人不受报，这就是福报和业障的综合作用结果。　　为什么有人行善没好报？打个比方。有人欠了你一个亿，很努力地挣了几百万。你会容忍他拿这钱享受生活？恐怕顶多给他留点基本生活费吧。业力也是强者先牵，和物体的运动规律一样，谁力大就跟谁走。你既然会算命，你的圈子里有真正会看相的么。　　人要是做了大善事，面相都会改变，反之亦然。那就是命运的征象。还敢说没因果？你之所以偶尔出错，有些并非是你出错，实际有可能是当事人改变了命运，而你并不知道。
　　有因果，但不是平常所理解的那种横向时间线上轮回，而果纵向时间线的精神上的传导。如果初次见一个人就感觉不舒服，那就不要深交，这个人以后一定会伤害你
　　我忽然明白了。楼主根本不相信有灵魂存在，也没有前世后世，更没有轮回。因为如果相信有灵魂存在和前世后世，就会比较容易接受因果论。楼主认为一切都是偶然，生在那个时间，就是那个命，死了就一了百了，不复存在。不知我理解对没有，楼主请回答。　　接下来告诉你，网上有很多证实灵魂存在的事。你可以在网上搜。比如湖南100多再生人的事。比如一个人濒临死亡，在天花板上放个盘子，里面放些东西，只有实验员才知道放的什么。可病人抢救过来后，却自述灵魂出体，看到了盘子里的东西。你先解释下这件事。还有很多催眠证实前世的事，自己去搜。你知道量子力学里中一个理论吗：观察本身影响观察结果。意识是可以直接影响物质的。你能想象一堆有机物里会凭空产生自我意识吗？总要先有自我意识，才能去感知世界吧。　　你说佛教和统治阶级合谋。你知道历史上几次大的灭佛事件吗。佛教要真能麻痹人民不反抗，统治阶级为何要如此，难道不是该大力推广？佛教从来就没叫人认命，而是让人努力修行改变命运。但有选择方向的不一样。有人选择世间法，这样改命较快。有从选择出世间法，这样命运自然看不出什么改变。也从没叫没出家的人只修行不工作。　　你那八字的始祖就是道家，山医命相卜，你不知道？道家也说“我命由我不由天”，谁叫你认命了？谁说承认因果就是叫你认命？　　还有你始终避而不谈面相改变和命运改变的事。你还是去请教一下你的玄学老前辈吧，看有没有这会事。古人云：一命二运三风水，四积阴功五读书。又云:积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。　　你说有法律，法律能管一切，你不知道有钻法律空子这回事？法律能代替良心？你说佛教亡国，国运的兴衰是命数使然，与佛教何干?你听说过推背图吧。好好去练功吧，等你练出神通，自然就知道有没有因果了。
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因为无神论教育的普及
人到底有没有轮回？这个问题已经探讨了几千年。实际上，几千年的答案，已经是非常清楚，确实是有轮回。但是现在人偏偏又不信古圣先贤的教诲，他相信什么？科学。相信科学也好，那我们来看看，科学家发现有没有轮回？ 答案是肯定的，确实有。比较著名的有：纪录片：科学家证明轮回的事实《前世今生》 还有钟茂森博士在中国中医药大学演讲的因果轮回的科学证明（上） 因果轮回的科学证明（中） 因果轮回的科学证明（下） 还有美国著名科学家、心理医生布莱恩·魏斯博士的前世今生 国内也有实证，如：转世奇人唐江山 长篇纪实文学——《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》 并有录音为证 目前，世界上主要是美国学术界里面，这些科学家、心理医生们，他们用大量的案例为我们证明人有轮回，人一生不是到寿命终了就没了，如果真的那样就好办了，问题是，后头还有，对自己将来要负责任。这里简单举一二个西方的这些心理学家，他们的发现。
在西方研究轮回方面，有一个学科是用催眠的方法来研究，那是一些心理医生、心理学家，他们帮助心理病人进入一种心灵很安定的状态，有点像进入禅定的状态。是借助医生进行的引导。而进入这种心灵安定的状态，他的这些空间的维次就突破了，他就能够回忆和看到在过去很久之前发生的事情。催眠比较浅的，他会看到小时候的那些状态，自己以前已经淡忘了的记忆；催眠状态深的，他就能够看到自己的前世。
有一位很着名的心理学家，叫做Brian Weiss，魏斯博士，大家也都很熟悉他的故事。他就曾经帮助一个女病人催眠，来帮助她解决她的心理的障碍。那她有个什么心理障碍？这个女病人，跟她的男朋友很不协调，心里面好像是有一种恨意。在催眠当中，这个女病人看到，过去竟然跟这一世的男朋友有一次经历，当时他们在战场上，她在催眠当中看到这个情形，然后口述说出来，医生在旁边把她录音，纪录下来。她说看到，在这个战场上，她自己是个小男孩。在战场上，很害怕的时候，看见敌我双方正在交战，心里很恐惧。正在此时，有一个敌人从他身后冲上来，用刀刺进他的喉咙。这个男孩在死之前，转头看到敌人的脸。她说，这个敌人就是她的男朋友。
所以这证明人生生世世轮回，都会相逢，不要认为说好像害人家，甚至杀害别人，不用还债，那这是你的妄想，轮回当中，常常相遇。古人讲，「山水都有相逢日，人生何处不相逢」。特别是冤家，不是冤家不聚头。所以了解这个事实情况，才知道如果有人要陷害我，甚至要杀害我，我们要明了，那都是过去有前因。我们应该怀着一种什么心态？要坦然接受。因为过去曾经害过别人，这一生遇到了被别人害，那是什么？还债，这就是报应之理。只是我们如果不明白这个道理，要不要还债？还是要还债，不过还债还得很怨恨、很痛苦，这是不明因果。如果明了因果，古人讲「不昧因果」，「不昧」就是清清楚楚、明明白白，没有说没有前因的果报，也没有说没有果报的因。真正明了之后，我们的心态很坦然，真正对任何人都不会起怨恨心，知道我这是在还债。人与人之间的关系，也不过是因缘果报，互相酬偿的关系。团体与团体之间，国家与国家之间，是不是如此？也是如此。
在美国有一位心理医生，他叫做Bryan Jameison博士，吉姆森博士。他在过去七十年代就已经开始用催眠的方法来研究轮回，做研究。他当时对一些嬉皮士来研究。这些嬉皮士是白人，是社会上一种浪荡青年，无所事事，游手好闲，经常干坏事，常常是扰乱治安，这样的恶习。结果吉姆森医生请他们来催眠，发现他们过去、前生是什么人？原来是在美国本土的印地安人。印地安人是美国的土着。当时欧洲很多人移民到美国，这些白人当时用很暴戾的行为对待印地安人，抢他们的土地，杀害他们的生命，真的把他们赶尽杀绝。所以美国的建国历史，其实也是印地安人的血泪史。结果这些人，我们说的嬉皮士，他们在催眠当中看见，自己正是那时被这些白人杀害的印地安人。而且他们看到，那些杀害他们的白人，这一生竟然都是他们的父母。所以你想想，这一种人来到这个白人家庭里面，来做什么的？来复仇的。这是一个团体过来复仇，所以要晓得为什么现在社会里面，好像常常听到有恐怖主义，为什么有这些恐怖主义的现象？固然有这一生的缘，但是也有前世的因。所以我们要真正制止恐怖主义，是不是要用武力去镇压？是不是要以牙还牙，以怨报怨？这样下去，怨恨是愈积愈深。他虽然这一生没有能力跟你对抗，来生他投胎到你家里，做你的儿女，让你做父母的真的不是被他气死，就是被他杀死。所以你看现在这个社会里面，报怨的儿女真的特别多。打开报纸，杀父、害母的，已经不是新闻了。要了解这些，根源是什么？前生造作的恶因，这一生又不学习圣贤教育，周围环境又不好。如果这一生学习圣贤教育，像这些嬉皮士如果从小用孝道来薰陶，知道做人应该爱敬存心，要化解怨恨，哪怕是过去有怨结的，通过教育可以化解，这就是圣贤教育的威力。因果教育的功能，就在于转化人心，我们现在国家领导人提倡，要构建和谐社会、构建和谐世界，很多国家都很赞赏。如何去构建？那我们得了解，和谐根源在哪里？和谐世界，根源在心！心净则国土净，心安众生安，心平则天下平。所以和谐世界要从心做起，怎么做？怎么转心？要靠圣贤教育。那就是伦理、道德、因果的教育，帮我们转化人心，这才是真正和谐之道。
因为更相信钱
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你愿意相信佛教的东西或者科学的无轮回么？
事情很简单，没有事实依据或事实依据不清楚
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擅长：暂未定制
你信仰佛教吗^_^
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