佛教中的階位 ---- 菩薩的五十二個階位
&&&&& 一個凡人若證到初地菩薩的果位，一切就發生了質變，他能在一刹那頃産生一百個化身（意生身），去一百個淨土面見百佛尊；一刹那頃獲得百佛加持亦能明清了知；以神通力了知有住世的必要時，則以自己的功德力加持壽命，使之住壽曆經百劫&&
&&& 菩薩，是梵文的音譯（簡譯），全譯是&菩提薩垛&。它的意思，&菩提&是覺，&薩垛&是有情，菩薩，便是覺有情。有情是指有情愛與情性的生命。信佛學佛之後發願自度度人乃至舍己救人的人都可以稱爲菩薩。亦即，從最初的發心發願，直到成佛爲止，都可稱爲菩薩，所以有凡夫菩薩與賢聖菩薩的不同。
&&&&按華嚴之說，菩薩共分五十二個階位（十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺），其中十信位是凡夫，十住、十行、十回向位是賢位菩薩，只有後十二個階位是聖人，也就是從初地到十地，加上等覺、妙覺。等覺菩薩是即將成佛的大菩薩，妙覺菩薩就是佛。
&&& 或者說，地前者稱菩薩，地上者則稱大菩薩，七地以上即稱菩薩摩诃薩。通常在佛經中所說的菩薩，都是指聖位菩薩，也就是初地以上的菩薩。
&&& 我們最熟悉的觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等，便是等覺位的大菩薩。&菩薩五十二階位&&& 1，十信心：即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心、願心。&&& 2，十心住：即發心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。&&& 3，十行心：即歡喜心行、饒益心行、無嗔恨心行、無盡心行、離癡亂心行、善現心行、無著心行、尊重心行、善法心行、真實心行。&&& 4，十回向心：即救護一切衆生離相回向心、不壞回向心、等一切佛回向心、至一切處回向心、無盡功德藏回向心、隨順平等善根回向心、隨順等觀一切衆生回向心、如相回向心、無縛解脫回向心、法界無量回向心。&&& 5，十地心：即四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。&&& 6，第五十一地之心稱爲入法界心，即爲等覺。&&& 7，第五十二地之心稱爲寂滅心，即爲妙覺。&&& 此中，十住、十行、十回向、十地、等覺與妙覺，依次配習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性等。略說如下：
&&& 1，菩提道十信位之修證&&&& 修學十信之學子，有一劫成滿，亦有乃至一萬劫方得成滿者。此十信成滿之人，謂于佛法成信不退者，始入初住位中，繼續修學比較深的佛法。
&&& 十信位修學沒有滿足的學子，如果聽聞甚深佛法，往往會心生煩惱；我見、情執嚴重者，當他聽到善知識所講的了義佛法和自己信受的老師所講的法不同時，甚至會犯下誹謗正法、誹謗善知識的大惡業。如是果報，《大乘方廣總持經》等經典具有明確的記載：誹謗正法、誹謗善知識的人舍報後，來世即出生于地獄中，受苦無量，多劫始能脫離此苦，而後輾轉受生于餓鬼道、畜生道多劫，然後方能再生人中；初生人中，五根不具，盲聾瘖啞，生在邊地，不聞佛法，曆五百世；後生有佛法處，然因往世之誹謗正法習氣與業力故，甫聞善知識所講的正法時，又不能自已地加以誹謗，舍壽再墮地獄，如是反複輪轉，受苦無量，難有出期。所以，十信位之修證，雖說是學佛的初級階段，也不是容易修的！
&&& 2，十住位之修證&&& 初住位修集布施福德。二住位修諸戒法戒相，堅持不犯。三住位中修忍辱行，于&衆生忍&而修集資糧。四住位于布施持戒忍辱益加精進不止。五住位略修禅定及禅定知見。六住位現觀六根六識六塵虛妄而斷我見。&&& 七住位的修證即大乘佛法的見道&&證得第八識阿賴耶識。七住位的修行非常重要，因爲七住位是見道位，玄奘菩薩在《成唯識論》中說：&已入見道諸菩薩得真現觀，名爲勝者，彼能證解阿賴耶
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品评校花校草，体验校园广场大方廣佛華嚴經淺釋　卷八十一　普賢行願品　上宣下化老和尚講述
大方廣佛華嚴經淺釋
上宣下化老和尚講述
入不思議解脫境界普賢行願品
◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
◎一九六九年美國萬佛聖城宣化上人
講述於三藩市佛教講堂
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
菩提場初九逝多，三四忉利及夜摩，
普光明殿二七八，他化兜率五六過。
貳、釋經題
入不思議解脫境界普賢行願品
參、釋譯題
唐罽賓國三藏法師般若奉詔譯
Ａ1. 結前所說
爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。
Ａ2.正示普因（分二）Ｂ1.長行　Ｂ2.偈頌　Ｂ1.（分三）Ｃ1.正顯普因分　Ｃ2.顯經勝德分　Ｃ3.結勸受持分　Ｃ1.（分四）Ｄ1.標示所應　Ｄ2.徵列名數　Ｄ3.牒名別解　Ｄ4.結益令知今Ｄ1.
若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。
Ｄ2.徵列名數
何等為十？一者、禮敬諸佛；二者、稱讚如來；三者、廣修供養；四者、懺悔業障；五者、隨喜功德；六者、請轉法輪；七者、請佛住世；八者、常隨佛學；九者、恆順眾生；十者、普皆迴向。
天上天下無如佛，十方世界亦無比；
世間所有我盡見，一切無有如佛者。
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊；
四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
願以此功德，莊嚴佛淨土；
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心；
盡此一報身，同生極樂國。
Ｄ3.牒名別解（分二）Ｅ1.當機總徵　Ｅ2.菩薩別釋今Ｅ1.
善財白言：大聖！云何禮敬乃至迴向？
Ｅ2.菩薩別釋（分十）Ｆ1.禮敬諸佛　Ｆ2.稱讚如來　Ｆ3.廣修供養　Ｆ4.懺悔業障　Ｆ5.隨喜功德Ｆ6.請轉法輪　Ｆ7.請佛住世　Ｆ8.常隨佛學　Ｆ9.恆順眾生　Ｆ10.普皆迴向　Ｆ1.（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
普賢菩薩告善財言：善男子！言禮敬諸佛者。
Ｇ2.釋相（分二）Ｈ1.所禮境　Ｈ2.能禮相今Ｈ1.
所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。
Ｈ2.能禮相
我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身；一一身，遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。
能禮所禮性空寂，感應道交難思議；
我此道場如帝珠，釋迦如來影現中；
我身影現釋迦前，頭面接足皈命禮。
好花常令朝朝豔，明月何妨夜夜圓；
大地有泉皆化酒，長林無處不搖錢。
Ｇ3.總結無盡
虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡；而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬，無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業，無有疲厭。
Ｆ2.稱讚如來（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言稱讚如來者。
Ｇ2.釋相（分二）Ｈ1.所讚境　Ｈ2.能讚相今Ｈ1.
所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。
Ｈ2.能讚相
我當悉以甚深勝解現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海；一一音聲海出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。
Ｇ3.總結無盡
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我讚乃盡；而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ3.廣修供養（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言廣修供養者。
Ｇ2.釋相（分二）Ｈ1.正明供行　Ｈ2.校量顯勝　Ｈ1.（分四）Ｉ1.出所供境　Ｉ2.出能供因　Ｉ3.出能供具今Ｉ1.
所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。
Ｉ2.出能供因
我以普賢行願力故，起深信解，現前知見。
Ｉ3.出能供具
悉以上妙諸供養具而為供養：所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲，天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈：酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。
Ｈ2.校量顯勝（分二）Ｉ1.校量　Ｉ2. 徵釋　Ｉ1.（分二）Ｊ1.所校量　Ｊ2. 正校量今Ｊ1.
善男子！諸供養中，法供養最！所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。
諸行無常，是生滅法。
生滅滅已，寂滅為樂。
Ｊ2.正校量
善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。
何以故？以諸如來尊重法故，以如說行出生諸佛故；若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。
Ｇ3.總結無盡
此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡；而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續無有間斷，身語意業，無有疲厭。
面上無瞋供養具，口裏無瞋吐妙香，
意裏無瞋是珍寶，無癡無貪供養香。
Ｆ4.懺悔業障（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言懺悔業障者。
Ｇ2.釋相（分二）Ｈ1.所懺境　Ｈ2.能懺相今Ｈ1.
菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪瞋癡發身口意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
Ｈ2.能懺相
我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。
Ｇ3.總結無盡
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡；而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ5.隨喜功德（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言隨喜功德者。
Ｇ2.釋相（分四）Ｈ1.隨喜諸佛德　Ｈ2.隨喜六趣善　Ｈ3.隨喜二乘善　Ｈ4.隨喜菩薩德今Ｈ1.
所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智勤修福聚，不惜身命；經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中，捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅槃分布舍利；所有善根，我皆隨喜。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
Ｈ2.隨喜六趣善
及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。
Ｈ3.隨喜二乘善
十方三世一切聲聞及辟支佛，有學、無學所有功德，我皆隨喜。
Ｈ4.隨喜菩薩德
一切菩薩，所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。
Ｇ3.總結無盡
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ6.請轉法輪（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言請轉法輪者。
Ｇ2.釋相（分三）Ｈ1.舉所請境　Ｈ2.正明請法今Ｈ1.
所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎；一一剎中，念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞。
Ｈ2.正明請法
而我悉以身口意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。
Ｇ3.總結無盡
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪，無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ7.請佛住世（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言請佛住世者。
所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者；及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。
Ｇ3.總結無盡
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ8.常隨佛學（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言常隨佛學者。
Ｇ2.釋相（分二）Ｈ1.隨本師學　Ｈ2.隨諸佛學　Ｈ1.（分二）Ｉ1.明因中妙行　Ｉ2.辨果上勝因今Ｉ1.
如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行苦行。
Ｉ2.辨果上勝因
乃至樹下成大菩提：示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會，或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。
Ｈ2.隨諸佛學
如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來，皆亦如是；於念念中，我皆隨學。
Ｇ3.總結無盡
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ9.恆順眾生（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言恆順眾生者。
Ｇ2.釋相（分二）Ｈ1.正明　Ｈ2.徵釋　Ｈ1.（分二）Ｉ1.所順眾生　Ｉ2.正明隨順今Ｉ1.
謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生種種差別，所謂卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處於種種村營聚落、城邑宮殿，乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想。
Ｉ2.正明隨順
如是等類，我皆於彼隨順而轉。種種承事、種種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於闇夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。
Ｈ2.徵釋（分二）Ｉ1.令佛喜故Ｉ2.增大悲故今Ｉ1.
何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
Ｉ2.增大悲故（分三）Ｊ1.法說　Ｊ2.喻明　Ｊ3.法合今Ｊ1.
何以故？諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。
譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。
Ｊ3.法合（分四）Ｋ1.正法合　Ｋ2.重徵釋　Ｋ3.反結成　Ｋ4.結示知今Ｋ1.
生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
Ｋ2.重徵釋
何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。
Ｋ3.反結成
是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
Ｋ4.結示知
善男子！汝於此義，應如是解，以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲；以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。
Ｇ3.總結無盡
菩薩如是隨順眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
Ｆ10.普皆回向（分三）Ｇ1.標名　Ｇ2.釋相　Ｇ3.總結無盡今Ｇ1.
復次，善男子！言普皆迴向者。
Ｇ2.釋相（分三）Ｈ1.回自向他　Ｈ2.回事向理　Ｈ3.回因向果今Ｈ1.
從初禮拜，乃至隨順所有功德，皆悉迴向盡法界虛空界一切眾生。
Ｈ2.回事向理
願令眾生，常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。
Ｈ3.回因向果
若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受；令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。
Ｇ3.總結無盡
菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
Ｄ4.結益令知
善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子！汝於此義，應如是知。
Ｃ2.顯經勝德分（分二）Ｄ1.校量聞經德　Ｄ2.顯餘眾行德今Ｄ1.
若有善男子、善女子，以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德；若復有人聞此願王，一經於耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。
Ｄ2.顯餘眾行德（分二）Ｅ1.總明法行略說功德　Ｅ2.唯明一行廣說功德今Ｅ1.
或復有人以深信心，於此大願受持、讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業；所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎，若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等，飲血啗肉諸惡鬼神，皆悉遠離；或時發心，親近守護。
Ｅ2.唯明一行廣說功德（分三）Ｆ1.通明五果　Ｆ2.別明淨土　Ｆ3.究竟成佛　Ｆ1.（分五）Ｇ1.增上果　Ｇ2.等流果　Ｇ3.異熟果　Ｇ4.士用果　Ｇ5.離繫果今Ｇ1.
是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月，出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。
Ｇ2.等流果
此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。
Ｇ3.異熟果
若生人天，所在之處，常居勝族。
Ｇ4.士用果
悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道。
Ｇ5.離繫果
悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。
Ｆ2.別明淨土（分二）Ｇ1.顯法功能　Ｇ2.別明勝果今Ｇ1.
又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切，無復相隨。唯此願王不相捨離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界。
Ｇ2.別明勝果
到已，即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。
Ｆ3.究竟成佛
不久當坐菩提道場，降服魔軍，成等正覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。
Ｃ3.結勸受持分（分三）Ｄ1.結前勝德　Ｄ2.正明勸持　Ｄ3.重舉勝德今Ｄ1.
善男子！彼諸眾生，若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者。
Ｄ2.正明勸持
是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。
修道之人心莫疑，疑心若起便途迷。
Ｄ3.重舉勝德
是諸人等，於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊；能於煩惱大苦海中，拔濟眾生令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
阿彌陀佛萬法王，五時八教盡含藏；
行人但能專持誦，必至寂光不動場。
願生西方淨土中，九品蓮華為父母。
Ｂ2.偈頌（分二）Ｃ1.標頌　Ｃ2.正頌今Ｃ1.
爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言。
Ｃ2.正頌（分三）Ｄ1.頌前正示普因　Ｄ2.頌顯經勝德　Ｄ3.頌結勸受持　Ｄ1.（分二）Ｅ1.別頌十門　Ｅ2.總頌無盡　Ｅ1.（分八）Ｆ1.頌禮敬諸佛　Ｆ2.頌稱讚如來　Ｆ3.頌廣修供養　Ｆ4.頌懺悔業障Ｆ5.頌隨喜功德　Ｆ6.頌請轉法輪　Ｆ7.頌請佛住世　Ｆ8.合頌後三願今Ｆ1.
所有十方世界中　三世一切人師子
我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘普賢行願威神力　普現一切如來前
一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛
Ｆ2.頌稱讚如來
於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海　普出無盡妙言辭
盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海
Ｆ3.頌廣修供養
以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來
最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來
我以廣大勝解心　深信一切三世佛
悉以普賢行願力　普遍供養諸如來
Ｆ4.頌懺悔業障
我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生　一切我今皆懺悔
Ｆ5.頌隨喜功德
十方一切諸眾生　二乘有學及無學
一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜
若人欲了知，三世一切佛；
應觀法界性，一切唯心造。
無心無念福無邊，私欲雜念是罪愆。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
Ｆ6.頌請轉法輪
十方所有世間燈　最初成就菩提者
我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪
口欲言而辭喪，心欲言而慮亡。
Ｆ7.頌請佛住世
諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請
唯願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生
Ｆ8.合頌後三願（分二）Ｇ1.合頌三願　Ｇ2. 願生淨土　Ｇ1.（分三）Ｈ1.總標迴向　Ｈ2.別頌三願　Ｈ3.結歸迴向今Ｈ1.
所有禮讚供養佛　請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道
Ｈ2.別頌三願（分三）Ｉ1.頌隨如來學　Ｉ2.頌恆順眾生Ｉ3.頌普皆迴向今 Ｉ1.
我隨一切如來學　修習普賢圓滿行
供養過去諸如來　及與現在十方佛
未來一切天人師　一切意樂皆圓滿　
我願普隨三世學　速得成就大菩提
Ｉ2.頌恆順眾生
所有十方一切剎　廣大清淨妙莊嚴
眾會圍繞諸如來　悉在菩提樹王下
十方所有諸眾生　願離憂患常安樂
獲得甚深正法利　滅除煩惱盡無餘
Ｉ3.頌普皆迴向（分二）Ｊ1.別發大願　Ｊ2.總結大願　Ｊ1.（分十）Ｋ1.受持願　Ｋ2.修行二利願　Ｋ3.成熟眾生願　Ｋ4.不離願　Ｋ5.供養願Ｋ6.利益願　Ｋ7.轉法輪願　Ｋ8.淨土願　Ｋ9.承事願　Ｋ10.成正覺願今Ｋ1.
我為菩提修行時　一切趣中成宿命
常得出家修淨戒　無垢無破無穿漏
天龍夜叉鳩槃荼　乃至人與非人等
所有一切眾生語　悉以諸音而說法
莫道出家容易得，皆因累世種菩提。
Ｋ2.修行二利願
勤修清淨波羅蜜　恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘　一切妙行皆成就
於諸惑業及魔境　世間道中得解脫　
猶如蓮華不著水　亦如日月不住空
金銀不肯去，唯有業隨身；
閻君審問時，業云真又真。
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，現出本來佛。
人在塵心出塵，井裏栽花不染塵。
Ｋ3.成熟眾生願
悉除一切惡道苦　等與一切群生樂
如是經於剎塵劫　十方利益恆無盡
我常隨順諸眾生　盡於未來一切劫　
恆修普賢廣大行　圓滿無上大菩提
Ｋ4.不離願
所有與我同行者　於一切處同集會
身口意業皆同等　一切行願同修學
所有益我善知識　為我顯示普賢行
常願與我同集會　於我常生歡喜心
Ｋ5.供養願
願常面見諸如來　及諸佛子眾圍繞
於彼皆興廣大供　盡未來劫無疲厭
願持諸佛微妙法　光顯一切菩提行
究竟清淨普賢道　盡未來劫常修習
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；
我今見聞得受持，願解如來真實義。
Ｋ6.利益願
我於一切諸有中　所修福智恆無盡
定慧方便及解脫　獲諸無盡功德藏
一塵中有塵數剎　一一剎有難思佛　
一一佛處眾會中　我見恆演菩提行
Ｋ7.轉法輪願
普盡十方諸剎海　一一毛端三世海
佛海及與國土海　我遍修行經劫海
一切如來語清淨　一言具眾音聲海
隨諸眾生意樂音　一一流佛辯才海
三世一切諸如來　於彼無盡語言海
恆轉理趣妙法輪　我深智力普能入
Ｋ8.淨土願
我能深入於未來　盡一切劫為一念
三世所有一切劫　為一念際我皆入
我於一念見三世　所有一切人師子
亦常入佛境界中　如幻解脫及威力
Ｋ9.承事願
於一毛端極微中　出現三世莊嚴剎
十方塵剎諸毛端　我皆深入而嚴淨
所有未來照世燈　成道轉法悟群有
究竟佛事示涅槃　我皆往詣而親近
Ｋ10.成正覺願
速疾周遍神通力　普門遍入大乘力
智行普修功德力　威神普覆大慈力
從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護；
若於足下喪其形，願汝即時生淨土。
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
遍淨莊嚴勝福力　無著無依智慧力
定慧方便威神力　普能積集菩提力
清淨一切善業力　摧滅一切煩惱力
降服一切諸魔力　圓滿普賢諸行力
善欲人見，不是真善；
惡恐人知，便是大惡。
動則變，變則化，唯天下至誠為能化。
Ｊ2.總結大願（分二）Ｋ1.總結十願　Ｋ2.結歸二聖今Ｋ1.
普能嚴淨諸剎海　解脫一切眾生海善能分別諸法海　能甚深入智慧海
長行重頌並授記，孤起無問而自說，
因緣譬喻及本事，本生方廣未曾有，
論議共成十二部。
普能清淨諸行海　圓滿一切諸願海
親近供養諸佛海　修行無倦經劫海
三世一切諸如來　最勝菩提諸行願　
我皆供養圓滿修　以普賢行悟菩提
Ｋ2.結歸二聖（分二）Ｌ1.遍同普賢　Ｌ2.雙齊二聖今Ｌ1.
一切如來有長子　彼名號曰普賢尊
我今迴向諸善根　願諸智行悉同彼
願身口意恆清淨　諸行剎土亦復然　
如是智慧號普賢　願我與彼皆同等
Ｌ2.雙齊二聖
我為遍淨普賢行　文殊師利諸大願滿彼事業盡無餘　未來際劫恆無倦
我所修行無有量　獲得無量諸功德　
安住無量諸行中　了達一切神通力
文殊師利勇猛智　普賢慧行亦復然　
我今迴向諸善根　隨彼一切常修學
Ｈ3.結歸迴向
三世諸佛所稱歎　如是最勝諸大願　
我今迴向諸善根　為得普賢殊勝行
Ｇ2.願生淨土
願我臨欲命終時　盡除一切諸障礙　
面見彼佛阿彌陀　即得往生安樂剎
我既往生彼國已　現前成就此大願
一切圓滿盡無餘　利樂一切眾生界
彼佛眾會咸清淨　我時於勝蓮華生親睹如來無量光　現前授我菩提記
蒙彼如來授記已　化身無數百俱胝
智力廣大遍十方　普利一切眾生界
Ｅ2.總頌無盡
乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡　
如是一切無盡時　我願究竟恆無盡
六欲諸天具五衰，三禪天上有風災；
任君修到非非想，不如西方歸去來。
Ｄ2.頌顯經勝德（分二）Ｅ1.頌前校量聞益　Ｅ2.頌通顯諸行益今Ｅ1.
十方所有無邊剎　莊嚴眾寶供如來　
最勝安樂施天人　經一切剎微塵劫
若人於此勝願王　一經於耳能生信
求勝菩提心渴仰　獲勝功德過於彼
Ｅ2.頌通顯諸行益（分二）Ｆ1.頌通顯五果　Ｆ2.頌究竟果　Ｆ1.（分五）Ｇ1.頌增上果　Ｇ2.頌等流果　Ｇ3.頌離繫果　Ｇ4.頌異熟果　Ｇ5.頌士用果今Ｇ1.
即常遠離惡知識　永離一切諸惡道　
速見如來無量光　具此普賢最勝願
Ｇ2.頌等流果
此人善得勝壽命　此人善來人中生
此人不久當成就　如彼普賢菩薩行
Ｇ3.頌離繫果
往昔由無智慧力　所造極惡五無間　
誦此普賢大願王　一念速疾皆消滅
Ｇ4.頌異熟果
族姓種類及容色　相好智慧咸圓滿
Ｇ5.頌士用果
諸魔外道不能摧　堪為三界所應供
Ｆ2.頌究竟果
速詣菩提大樹王　坐已降服諸魔眾
成等正覺轉法輪　普利一切諸含識
Ｄ3.頌結勸受持
若人於此普賢願　讀誦受持及演說
果報唯佛能證知　決定獲勝菩提道
若人誦此普賢願　我說少分之善根
一念一切悉皆圓　成就眾生清淨願
我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向　
普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎
Ａ3.結歸（分二）Ｂ1.結說讚善　Ｂ2.時眾受持今Ｂ1.
爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踴躍無量，一切菩薩，皆大歡喜。如來讚言：善哉！善哉！
Ｂ2.時眾受持
爾時世尊與諸聖者菩薩摩訶薩，演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界，普來集會一切剎海極微塵數菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首。諸大聲聞，並諸人天一切世主，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
上藥三品，神與氣精；恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存無守有，頃刻而成；迴風混合，百日功靈。
法界佛教總會
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