鼓吹台湾已是一个国家，有人信吗？
作者：兰斌强
导读： 中国统一步伐是任何势力阻挡不了的，无论是国际上存心找中国麻烦的国家，还是台湾岛内的任何“台独”政治势力。鼓吹和实施任何形式的“台独”全中国人民不会答应，而且终究会被滚滚向前的中国统一车轮压得粉粹！
台湾《自由时报》昨天(12日)发表社论，标题为&台湾岂止是地理名词&。
台湾《自由时报》社论
这篇社论为了向台湾民众论述&台湾是一个国家而不是仅仅一个地名&，拿出了&有力&的证据，即美国的&台湾关系法&。
【社论说：&美国军售防卫武器给台湾，关心台湾的安全与人权，派遣航空母舰战斗群吓阻中国武力犯台，川普接受&台湾总统&小英的道贺电话，假使台湾只是一个纯粹的地理名词，这是完全不可能的事。而台湾有自己的民选总统，有根据民主原则运作的政府，其他国家人民入出境台湾必须获得台湾政府的同意，假使台湾是一个纯粹的地理名词，这些也都是不可能的事。更不要说，假使台湾只是一个纯粹的地理名词，中国还会将海峡中线当作不可踰越的界线吗?&】
为何民进党当局喉舌在此时强烈鼓吹&台湾是一个国家&?这点后面再谈，先让我们来看看它上述&证据&的荒唐。
一、&台湾别指望美国会支持台独&
台湾是中国的一部分在国际上是共识。因此，除了现仅存的20个不起眼的小国还与台湾存在所谓的&外交关系&外，全世界200多个国家和地区，皆不会把台湾视为一个国家。而与中国建交的175个国家也都在建交时，声明&台湾是中国不可分割的一部分&，这里面就包括美国在内。
作为经贸往来和非官方交往，美国的&台湾关系法&只是美国在法律上给台湾的承诺，但并非表明美国在法律上将台湾视为一个国家。至于美国出于其利益的考量做出一些违背其与中国建交公报上的&一个中国&的承诺，只能说明美国政府及某些政客的卑鄙，并不能、更没有真正在法律上改变&台湾是中国的一部分&的原则。因此，中国政府从未承认所谓的&台湾关系法&。
美国向台湾出售武器真是出于&关心的安全和人权&吗?傻子都知道，在美国这不过是&生意&而已，是赚台湾这个&凯子&的钱。而当初&派航空母舰战斗群吓阻中国武力犯台&只不过是美国企图保护其自身的利益，同样不是真正认可台湾是一个国家，且这样的历史事件也只会发生在中国经济尚未真正腾飞之时，现在试试看?花费百万元与特朗普说上两句话，只不过是蔡英文死皮赖脸的碰瓷，这能说明美国就承认台湾是一个国家了?中国何时承认了&海峡中线当作不可踰越的界线&?&辽宁舰&航母多次穿越台湾海峡，进入8月，中国空军战机已三次绕台湾岛飞行，这是&不可踰越的界线&的作为吗?
中国大陆空军&运八&电子战机绕台湾岛飞行
更可笑的是，所谓的&有自己的民选总统，有根据民主原则运作的政府，其他国家人民入出境台湾必须获得台湾政府的同意&，这样就可以证明台湾是一个国家?香港的政治制度及政府运作不也是民主的吗?特首也是民选的，出入香港也须获得港府的同意，难道香港也算是一个国家?
台湾为何让世界看不起，就是因为这些年来，台湾当局及无耻的政客反复给台湾民众洗脑，不断跪舔美国，哈媚日本，自作自贱将自己矮化到美日的奴才，并一再自慰式的以为其主子也是这么想的。
然而，美国从来就没有这样的胸怀，台湾在它们眼里连一个奴才的身份都不具备，只是一枚棋子而已。
8月4&7日，长期鼓吹台独的&北美洲台湾人教授协会&，在美国芝加哥举行，举办者请来了一向&友台&的爱达荷州共和党主席叶望辉(Stephen Yates)，出席闭幕会议，在闭幕会上，这位&友台&政客叶望辉回答了台湾关心的几个关键问题，其中有三点让台湾，特别是让一心指望美国会支持&台独&的人士极其沮丧。
《世界日报》的报道
叶望辉说：
【&如果台湾人做出台湾独立的决定，我将会尊重，但台湾人民也要做好接受独立而衍生的武力、牺牲及各种后续情况，但不要寄望美国届时会出面相挺。&&台湾可不可能作为美国第51州？这是不可能发生的情况，而且台湾地理位置在太平洋的遥远小岛。&&台湾对贸易上可以更灵活变通，如果华府通路受阻，可以转从各个州别逐一进军。&】
美国&友台&人士叶望辉：台独勿指望美国相挺
叶望辉上述的讲话，才是真实的美国对台湾的态度：美国从来就只会以自身的利益出发，绝不会为了台湾损害它自己的利益。无论台湾当局和民进党政客如何低身下气，如何自贱解读美国的一时作为和美国&友台&政客的讲话，如何将美国视为主子，美国也绝不会把台湾当成&自己人&!
二、台湾永远都不可能成为一个国家
《自由时报》之所以这时大动作鼓吹台湾是&一个国家&，是因为最近的一件事让台湾社会感到了&羞辱&。
还有不到一周的时间，即8月18日&30日，2017年世界大学生运动会将在台北举行。对于急于想在国际场合露脸的台湾当局，这无疑是一次极好的机会。然而，因为台湾并非一个国家，所以在宣传此次&世大运&时，不能像其它举办国称呼国名，而只能按照奥运模式称&中华台北&。因此，在介绍台北的宣传资料中就出现了：&中华台北又长又细&。同时，按照国际奥委会对台湾参加国际体育赛事的规定，&中华台北&参赛的运动队及队员不允许有其&国旗&及其标志出现等。
台北&世大运&宣传资料：&中华台北又细又长&
这些规定在民进党和&台独&势力眼中是&明目张胆的矮化&，甚至是对台湾的&羞辱&。于是，台湾&时代力量&、&台联&等&台独&党团分别在台湾&立法院&和社会上，痛批举办此次&世大运&的台北市政府和市长柯文哲。民进党&议员&甚至发出了&世大运若不能带国旗：民进党不再支持柯!&的号召;&台联&更要求参赛的运动队不要以&中华台北&的名义参赛，而应该直接用&台湾&;台湾南部县市及民进党执政的县市也都发出了对使用&中华台北&名称的讨伐，并举行上街抗议。
台北市议员童仲彥持台湾&国旗&、穿印有&Taiwan&字樣服裝，询问柯文这样参加&世大运&行吗?
一位曾经在国际上取得好成绩的台湾马拉松运动员林义杰，在其&脸书&上对&时代力量&&议员&黄国昌反对使用&中华台北&的言论，指出其是不懂体育时，立即遭到大批台湾网民的围攻，讥讽他&没台湾的话你是什么东西!&
台湾马拉松运动员因称&中华台北&遭台湾网友围攻
然而，这一切不会起到任何作用，除非台北放弃举办这届&世大运&。
其实，台北承办此次&世大运&在两年前就已经在台湾世人皆知，而台湾参加国际性体育运动的惯例在台湾也无人不晓。但为何现在突然在介绍、&国旗&、队名上&发难&?
很简单，台湾被打脸了。
以往在国际赛事上，&中国台北&的出现因为不在台湾本土，所以，即使有气也不敢怎么着，因为这是国际奥委会的规定，你敢肇事就会受到惩罚。另外，只要不在眼皮底下就当没看见，只要&台独&在台湾有市场就行，国际上人不认可无所谓。鸵鸟的心态始终是民进党及&台独&势力的做派。
而现在，赛事就在自家举办，相关规定让台湾在国际上的地位一目了然，民进党及&台独&势力以往欺骗民众，国际社会都认可&台湾是一个独立的国家&的鬼话被揭穿，这不仅让他们难堪，也是让他们实在难以接受的。
同时，在蔡英文上台这一年多以来，民进党在&台独&举动上逐渐表面化，而且步伐越来越快，现在在台湾本土举办这样大型的国际赛事却不能以&台湾&之名，与其鼓吹的&台独&相差太大，所以，即使明知道不可能改变，也要向台湾民众发声以表示&台独&的决心。
这件事情充分说明，台湾永远也不可能成为一个国家。&台独&不仅是民进党和&台独&势力欺骗台湾民众的迷幻剂，更是将台湾带向深渊的毒药！
中国统一步伐是任何势力阻挡不了的，无论是国际上存心找中国麻烦的国家，还是台湾岛内的任何&台独&政治势力。鼓吹和实施任何形式的&台独&全中国人民不会答应，而且终究会被滚滚向前的中国统一车轮压得粉粹！
原标题：鼓吹台湾已是一个国家，有人信吗？
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3秒自动关闭窗口来自知乎问题“为什么有些台湾人不认为自己是中国人？”以及我的评论
在此先说一句 发此长微博纯粹个人行为& 文中个别词汇有更改 什么时候被和谐
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此为网络上台湾网民流传的一篇非常贴切回答这个问题的文章，由于1万字的限制，个人仅节录了部分，至于什么时候会被和谐，问知乎。&
文：张耕维 编辑：蒋可竟&
1.中国象征意义的改变与昧于事实的政治观念&
由于1970年代，美国逐渐改变冷战策略，改变策略联合中-！华-！人-！民-！共-！和-！国一同围堵苏联，导致原本较为孤立的中-！华-！人-！民-！共-！和-！国逐渐走向世界舞台的中央，于是中-！华-！民-！国这个称号逐渐得不到世界的认同。因此在这大前提下『中~~国
= 中-！华-！人-！民-！共-！和-！国』这个等式逐渐得到大部分国家认同。又加上中-！华-！人-！民-！共-！和-！国昧于事实宣传
中-！华-！民-！国已经不存在，世界上只有中-！华-！人-！民-！共-！和-！国代表中~~国，隐含着中-！华-！民-！国不准出现在国际舞台上，这种不让台湾也是中国(中-！华-！民-！国)的态度，意味着也不让台
湾人称做中-！华-！民-！国国民，所以对台湾人来说就出现这样的疑惑：『如果中国人 =
中-！华-！人-！民-！共-！和-！国的国民(意味着中国人≠中-！华-！民-！国国民)，那我不是中-！华-！人-！民-！共-！和-！国的人民，所以我是中国人吗?』&
在这逻辑下，台湾人觉得大陆人抢了中国的名号。也让台湾人在被中-！华-！人-！民-！共-！和-！国的国民询问：『你是中国人吗?』时，自然认为大陆人指的中国人就是中-！华-！人-！民-！共-！和-！国国民，自己又不是拿中-！华-！人-！民-！共-！和-！国护照，因此就会回答：『我不是中国人。』&
也就是因为为了避免被混淆，生活在台湾的中-！华-！民-！国为了与中-！华-！人-！民-！共-！和-！国做出区隔，于是采用台湾当作他的招牌。&
中-！华-！人-！民-！共-！和-！国这种昧于事实不承认中-！华-！民-！国存在的政治态度，直接否决台湾人的存在感，硬把台湾人归属于中-！华-！人-！民-！共-！和-！国下，对台湾人民相当不尊重，造成台湾人民对中~国~政~府的反感，因此影响了台湾人的认同。&
2.中国人不把台湾人当中国人看：一连串不得台湾民心的政策与事件。&
除了中国的象征意义的改变与昧于事实的政治观念外，这里我们谈到海峡两岸重要的历史事件，这些事件降低了台湾人对『中国』的好感，影响了台湾人的自我认同，以下我们按照时间次序排列。&
《开放大陆观光》&
随着台湾人反抗蒋~氏~威~权~政~府，1980年代末期台湾的政治环境逐渐宽松。随着1987年开放大陆探亲，过去只能透过政府才能认识大陆，而现在能亲眼见到。
由于当时海峡两岸历经四十年的分治，已有非常大的差异。但因为只有少数台湾人去大陆观光因此观光所造成的影响在那时候不大，但随着两岸交流越来越频繁，台
湾人对大陆的了解越深，对大陆越没有认同感。&
《那一年的事情》&
之后在1989春夏的那场骚动，共~ 和~
国的决策让台湾人开始有了“自己跟中国人不一样”的想法，这个想法虽小，但是所造成的结果却相当巨大。因为在约莫半
年后，台湾发生了一样的事情，台湾学生万人聚集在中正纪念堂要求政府政治改革，只是不同于大陆，台湾领导李&
登& ·辉接受了学生的要求，之后大刀阔斧的实施民主
化，从此专制威权不再，台湾与中国便在90年代初期走向了一条完全相反的道路，而这条道路影响了台湾的社会文化与生活方式，可以说是扎扎实实地改变台湾。&
所以在台湾人的眼中，台湾已经顺应了冷战结束的潮流，可是大陆呢?&
因此我们可以用以下观点理解台湾人的视角：&
大陆人看朝鲜人的感觉，认为朝鲜还活在过去中国文革那年代，对他们物质贫乏饥荒不断却又精神生活饱足而感到不可思议与悲悯；同样的台湾人看大陆人，就觉得大陆人还活在过去台湾专制威权的年代，物质富足但生活却处处充满不公与暴力，同样感到感到不可思议与悲悯。&
大陆人觉得朝鲜人跟自己不一样；同样的台湾人也觉得自己跟大陆人不一样。&
《千~·岛~·湖~·事~·件》&
1994年认同自己是中国人的比率的首次低于认同自己是台湾人的比率，那是因为那年发生了《千~·岛~·湖~·事~·件》。&
关于千~·岛~·湖~·事~·件，我们先用类似的事情来模拟。2·0··1·1年·7·月浙··江··温··州··两辆动··车在暴雨中追撞，官方说四十人死亡，事故原因众说纷纭。官方的处理态度让人无
语，如出事后赶紧抢通道路甚至在车厢未确认是否还有受难者就将事故列车解体后就地掩埋，在出事后马上对伤者提出赔偿，令人很难不联想到铁道部想息事宁人。
人民对官方报导的伤亡人数深感不信任。至于铁道部发言人王··~勇~···平一句：『至··于你···信不··信，我反···正····信了』更让人异常愤怒。&
如果你是中国人，看到政府的处理态度你会认同他吗?
如果你对这件事情感到悲愤的话就能理解千~·岛~·湖~·事~·件为什么能对台湾人的自我认同有这么大的影响。&
千~·岛~·湖~·事~·件简单说就是一群台湾旅客去浙江··千··岛··湖··游玩，结果不知道遇到什么什么事情，整船的人全部消失，找到的时候船已经被焚烧，游客与船员全部死亡。&
一开始的官方说法是发生火灾，但死者家属见到亲人尸体时却发现仅有上半身碳化，下半身却无明显烧伤，船上弹痕累累，死者行李全部消失，火灾导致船难伤亡的说法遭到严重质疑。&
但浙江省政府随后的处置方式令人乍舌，不仅禁止台湾媒体与受难者家属上船拍照，还派大量人员将受难者家属软禁在旅社中控制行动，浙江省副省长在与受难者
家属开会时，受难者家属要求带尸体回台湾，浙江省副省长竟然一副爱理不理，彷佛与受难者家属谈条件是污辱自己人格，于是脱口说出『没办···法再和你们···这些家···属
谈···下去了』，后来浙江省政府发现火灾事故不能平息台湾的疑惑，于是宣布抓到三位抢船的犯人速审宣判后便枪毙，浙江省虽提供官方说法，但没人信，事情的真相
也没人知道。&
对那时处在政治风气急速变化的台湾人民来说，共和国政府官员一副咄咄逼人，他就是真理的样子，完全跟当时台湾官员不是同一个层次。于是千~·岛~·湖~·事~·件，成为
台湾迈入新闻自由后，全岛人民头一次亲身见识到共··和··国··政···府一副你能拿他怎样的态度，对比当时的台湾环境，台湾简直是天堂。在千~·岛~·湖~·事~·件后，如果你是台湾
人，你会认同代表中国的中···~华·~人~·民~·共~·和~·国~··政~~府吗?&
《飞弹危机》&
如果美国因为中国人认为无关紧要的事情，宣布在上海与广州外海50公里处宣布禁区举行飞弹试射，禁止船只通行。然后CNN天天播放美军军事演习影片，一副要对中国宣战的样子。&
你是中国人，你会不会对耀武扬威的美国反感呢?&
因为在1995年台湾总统李·登··辉访问美国，以及预计在1996年举办第一次中·~华~·民~·国~~总统"直选"
(人民直接选总统，一人一票普选)。在共和国认知这些行为就是搞台独，于是共和国企图干扰台湾这次的总统选举，于是就在95、96年举行了两次飞弹试射，
飞弹点着在台湾两大港口高雄港以及基隆港外海，解放军于同时间进行无数次的军事演习，对台湾进行”文攻武吓”。那时候CCTV天天拨放军事演习新闻片段，
营造一副即将攻打台湾的情景。&
当时台湾军队已经进入战备状态，各国已准备自台湾撤侨。对台湾人来说，台湾人只是选个总统而已，中国的反应就如此激烈。所以台湾人的反应就是：中国就是一个侵··略··者。&
因为在共···和····国·····政·····~府的宣传里，常常说一句话就是中国人不打中国人。可是95、96年中国政府的军事反应来看，中国政府明显并不把台湾人当作是自己同胞来看待，就是因为自己不是中国人所以共和国政府才如此的对待。&
也因为那年共和国政府的大动作，造成台湾人民同仇敌忾的心理，大大加深自我身份认同的转变，也导致1996年中~·华~·民~~国总统选举李··登··辉···的大胜。&
《921大地震》&
之后1999年，台湾发生近年来最大的地震--921大地震，造成两千多人死亡，十余万户房屋损毁，是台湾近年来伤亡最大的天然灾害。当时国际纷纷对台
湾伸出援手，但北京政府声称国际救援物资以及捐款必须交由北京政府统筹，各国救难队需要北京政府允许才可以进入台湾，并且多方延误外国救援团体来台以及擅
自代表台湾人民向各国致谢。这些中国政府的作为，台湾人民是看在眼里，怨念在心里。&
《SARS非典疫情》&
2003年SARS
(非典)疫情扩散，由于中国掩盖非典在广东的疫情，直到扩散邻国后才向各国道歉。但随着疫情一发不可收拾，台湾也成为非典疫区，由
于台湾不在世界卫生组织(WHO)内，无法接收最新防疫报告与防疫政策建议，因此台湾决定申请加入世卫组织。但此举遭中国强烈反弹，时任国务院副总理~·吴~·仪~·
在世卫大会中发表：『(对于邀请台湾加入世卫组织)于法不符，于理不容，于情不合。』会后台湾记者向中国代表团询问说：『你听到台湾两千万人民的需要
吗?』中国官员沙祖康坚硬表示：『早·就·该·拒·绝··了』，之后沙祖康更说出『谁·理·你·们』这四个字。&
『谁理你们』&
非典对台湾来说，是个全民危机，但中国政府在这次灾害的表现严重失常，根本没把台湾人民当”人”看，尤其是当这个新闻在台湾播放时，大大伤害台湾人民的情感，对台湾身份认同影响相当大。&
所以台湾人民常常说，其实民进党的最佳助选员就是最··反··对··民···进···党····的··中···国··共···产···党·····~。&
除此之外，中国对台湾人的在大陆的生活政策也令台湾人觉得自己在中国被视作是外国人。如在2003年前，共··和··国游乐区的门票是属于双轨制，也就是说中国
人买较便宜的票，外国人买的是比中国人贵几倍甚至是十倍以上的票。台湾人一定得买外国人买的票，买中国人的票还被要求重新购票。&
再来是中国人对外国人进入西``藏有额外的管制，必须申请入藏旅游确认函(入藏证、入藏函)通过后才能进入西藏，但共和··~国的规定就是台湾人与所有持有非中~·华~·人~·民~·共~·和~·国~·护照的外国人一样，要进入西藏必须先申请入藏函，重点是港澳人士不用申请。&
就以我个人经验来看，有一次参与北京某团体的聚会，在北京成府路上的万圣书店举办，其中一位参与的同学是台湾人，而他是就读于中国政法大学，那时因为时
间已经太晚，肯定会因为门禁回不去宿舍，因此举办单位就帮他订了一间在万圣书店旁的旅社。因为活动办得很晚，超过十二点了，在中国住宿都要登记身份证，台
湾同胞因为没有身份证是拿着台胞证入宿。可是当柜台人员看到那位台湾同学拿着台胞证时，就表明过了12点外国人不可以入住。接待的人大同学就很生气，说哪
有这种规定!台湾是中国的一部分等理由都出来了。可是柜台人员就是一句话说：『台湾人就是外国人，你自己去问北京市公安，他们就是这样规定，过十二点我们
不收外国人。』然后要求我们离开旅社。&
同行的一位大陆同学感叹地说：难怪有一句话是这么说的，台湾人来大陆，『蓝的会变绿的，绿的会变成深绿。』&
所以在共··和··国的身体力行下，告知台湾人一个明确的讯息：『台···湾人···不是中~~国·人』。于是国民党四十年的洗脑教育就被完全抵消，这也是共··产··党令人钦佩的地方。&
虽然台湾人的自我认同在陈··水··扁执政下()，因为陈水扁刻意营造台湾主体意识造成台湾人的反感，自我认同的比率没有明显增加。但在
2008年后，随着马····英···九政府的亲中政策开始实行，台湾人的自我认同已呈现一去不复返潮流，马英九再怎样努力也无法阻挡台湾民众认为自己是台湾人的认同
共··和···国政府又推波助澜不承认中~·华~·民~·国~·的存在，宣称台湾是中~·华~·人~·民~·共~·和~·国一个省份。对台湾人民来说，这是中国在公开说谎。而且共和国的对台政策，就是消灭中华民国政权，意图破坏台湾人民的生活，在这样的疑虑下，台湾人怎会对『中国』有好感呢?&
我想一定有人问，为什么我不提中国对台湾的好呢?
因为从人性角度，人本来就比较容易记住别人对自己的坏，比较不容易记住别人对自己的好。就像是现在大部份的中国人一谈到美国与日本，便会联想到美国帝国主
义以及日本在二战的侵略，而自动忽视美国在二战时对中国的援助以及现代科技的发明与日本战后给予中国的开发贷款以及各方面的无偿援助。&
而且，如果你是位男生，你想追求一位美好的女孩，你千方百计去讨好他，可是你却又常常对他拳打脚踢，你觉得你会追到那位女孩吗?&
中国常常义正严词的要求其他国家『不要伤害中国人民的感情』，如果中国还认为台湾人民是中国人的话，可不可以请中国不要再伤害自己人民的感情呢?&
3.台湾人在文化上找不到认同：&
要让台湾人认为台湾文化是中国文化的一部分，认同自己是中国人，最简单的方法就是让台湾人觉得自己的文化和中国大陆现有的文化相同。但由于两岸分隔60
年，两岸人民生活在完全不同的社会制度与社会风气下，因此两岸文化的演绎、对传统文化的态度两岸呈现极大的差异，而这差异让台湾人感受到台湾与中国的不
在文化演绎的部分，海峡两岸自1949年后经历不同的政治制度与各自发生的历史事件，使原本属于中华文化圈的大陆与台湾出现不同演化，如简体字与繁体字的使用已使海峡两岸字典出现的明显差异，两岸使用的中文词汇差异相信有一日将比英美英文词汇差异大的多。&
再不用说对同一事件，两岸人民很少有共通的情感。比如刘翔拿奥运田径金牌，大陆人民会感到无比骄傲，但台湾人民会毫无感觉。王建民在美国职棒大联盟拿胜
投，台湾人会感到欢乐无比，但大陆人会问说他是谁?
更何况对同一件政治事件，如1995年李登辉访美两岸人民甚至会出现相反的感觉。&
在对传统文化的保留上，两岸也出现极大的歧异，大陆由于出现破四旧立四新等运动，对传统文化不友善对待，这也是两岸出现分化的原因。&
如在台湾民间信仰里，台湾的佛教、道教都可追根溯源到大陆。例如台湾的妈祖信仰皆可溯源到福建莆田湄洲；三山国王信仰则可追溯到广东潮州。但由于文···革破
坏，造成大量庙宇损毁，现有湄洲妈祖祖庙以及广东三山国王祖庙皆经历文革浩劫，同样遭到神像捣毁、建筑遭破坏、祭祀仪式被迫中止、神职人员被批斗等宗教迫
害。虽于改革开放后得到台湾各庙宇捐助修复，但已失去一脉相承统的情感。&
且中~·华~·人~·民~·共~·和~·国由于提倡唯物主义和无神论，不鼓励宗教行为，在台湾常见的进香以及绕境等民间宗教活动在中国完全消失，这些原本属于传统中国生活中的一
部分反而在台湾深化，在台湾人的眼中，现在中国所谓的宗教仪式以及传统活动，表演的意义远大于实际的意义。在台湾这些所谓的传统，就是生活的一部分。&
又加上党对宗教采取严格管制，党组织深入宗教团体，因此在中国常出现违反宗教精神的神职人员，于是在中国神职人员成为闹剧：道士不像道士，和尚不像和
尚。如河南嵩山少林寺住持释永信，有『少林寺CEO』的称号，将少林寺沾染了商业气息，让佛门重地失去了庄严。&
相反的台湾则是个明显的对比，在台湾对于民间宗教与传统文化的态度与中国决然不同。在台湾所有城镇，都是以当地信仰庙宇为中心发展而成，庙宇在农村提供公众集会的场所，举办各类活动，有时甚至庙宇成为了各种小吃的集散地，发展成夜市。&
在台湾祭拜神明是人们生活中的一部分(当然其他宗教或是无信仰者是例外)，人民遇到各种难解决的问题时都会去寺庙求问神明，以现在的眼光来说也许不科学
是迷信，但人们还是习惯遵从祖先们方式试着去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到众多善男信女在求姻缘，也可以望见考生们希望文昌帝君能保佑他们考试顺
利，而妇女们则是希望注生娘娘赐予夫妻一个健康的宝宝，这一切在台湾的庙宇无时不刻的都可以见到，人民虔诚的向神明诉说他们的问题与希望，更多的是向神明
于是在传统文化的保存上，中国让台湾人彻底失望了，加上分治后双方文化各自发展，让台湾人感受到自己与中国明显的不同。&
台湾人认为他们是生活在现代中华文化下的人，他们喜欢中~·华~·文~·化，也认同中~·华~··文~·化。但我们要分清楚是，台湾人认同的中华文化并不等于现在在中国的中国文化。&
4.中国在世界上的名声：中国把中国这块招牌给弄臭了&
虽当今中国声称已恢复大国荣耀，成为全球第二大经济国，但由于国家价值观明显与大部分国家相异，且社会弥漫着物质主义，导致人民精神信仰空洞与社会道德崩溃，让外人见到中国发生的各种社会事件，只能用『惊人』来形容。&
先前在广东佛山，一辆货车压倒一位两岁的小女童王悦后肇事逃逸，这已经让人心痛。但惊人的是，随后经过的十八位路人，却视而不见不愿伸出援手，从重伤的
女童旁走过，尔后又一辆货车同样辗过后逃跑，最后才由一位社会底层的拾荒者伸出援手，但早已过了黄金急救时间，女童在医院离开了人世。&
这绝对不是个案，各种道德沦丧德的事情在中国早已层出不穷，如包二奶，公器私用、扶摔倒老人被告。还有地沟油、三聚氰胺奶、瘦肉精等众多食品安全问题，相信你已经充耳不闻了。&
中国的经济在改革开放后蓬勃发展，已经是全球不可忽视的力量。除了令人称羡的经济层面外，却没有相对应完善的社会制度，以及令人向往的文化与价值观，于是当今的中国却在精神文明的建设上迷失了方向。&
没人把路口的红绿灯当真，排队是奢望而插队是常态，在公共场合不顾他人大声喧哗。『八荣八耻』成了空话，自私自利成为标准。做事情争先恐后，似乎慢一秒
就是吃亏成为了中国人的标签，诸如此类的负面印象不胜枚举。当然中国还是有人坚持文明生活的，但是在广大的同胞践踏下，中国人的形象一泻千里一去不返。&
在国家的形象方面，不同的价值观体系下的外人对中国充满了不明白与不谅解。不了解为什么中国要在西~·藏~·新~·疆的实施如此~·强~硬~·的~·政~·策；搞不清为什么北京能见度
都已经不到100公尺了，都还只说是『轻微污染』；对中国为什么用『堕~·胎』这种杀人的方式来控制人口感到恐惧；对为什么关闭北京农民工子弟小学，让三万儿
童辍学，另一边却投入十亿人民币执行希望工程援助非洲教育感到疑惑；不明白为什么死于汶川地震的小~·学~·生名字是国~·家~机密。不明白有几千万人民生活在贫穷线
下，但国家却铺天盖地举办各种铺张浪费的活动。不了解温~·州~·动~·车~·追~·尾事件后，中国的决策不是停驶高~·铁好好调查出事原因，而是就地拆解、掩埋车厢。太多太多对
中国不明白，于是中国世界上第二大经济国的光辉形象，蒙上了一层阴影。&
这些对台湾人来说，距离还太远。但随着开放大陆观光客来台后，创造了台湾一般百姓与大陆人直接接触的机会，于是随着台北故宫博物院变成了吵闹的夜市；大
陆旅客无视禁烟的标示在禁烟区吸烟；甚至在台湾著名景点野柳女王头上，刻上简体字的『中~·国~·常~·州~·赵~·根~·大』纪念到此一游；为了抢夺阿里山小火车座位，两团大陆
旅行团在车站站台大打出手。这些不文明的行为，直接影响了台湾人对『中国』的印象。&
所以台湾人降低对『中国』的认同，有一部分的原因，就是中国自己把中国这块招牌给砸了。&
5.是生活方式的选择&
与其说台湾人认同台湾，不如说他认同的是台湾的生活——一个民主制度与公民社会融合在一起的日常生活。&
他所受的教育，是教他如何成为一个公民，而不是有老师教导他说：『红领巾，是国旗的一角，是烈士们用鲜血染红的』。孩子本该快快乐乐的学习，不该有这些沉重的包袱。在他懂事后，也不必念着连他都不相信的政治课本。&
他毕业后，可以在全台找工作，想住哪就住哪，不必在自己的国家里迁移还需要办理个暂住证。迁户籍对他来说就像是便利商店买个东西一样简单，因为户籍对他
的影响，只在地方选举时，选票上有着不同的候选人而已，甚至他的大学入学考试，也不会因为他的户口，而降低他录取重点学校的机会。&
他即使生病了，也不会有沉重的经济负担，因为他知道台湾的全民健保可以帮他分忧。他可能不知道全球前两百名的医院，台湾就占了十四间，仅次于美国与德国。他只知道他不必对医生包额外的红包，只需负担非常低的金额，就能享受如此高质量的医疗。&
他的政府大楼，大门永远是敞开的，门口的警卫见到你只会笑咪咪地问你：『有什么需要帮忙的吗?』而不是先查验你的证件。他去办理一个手续，志愿者首先会
递上一杯热茶，指引着他去抽号码牌，之后他就可以坐在沙发上悠闲着看报纸，没有人会插队。轮到他时，公务员也不会板着脸为你服务，而是贴心又迅速地完成你
他想出国游玩，不必为了申请档而四处奔波，只需要轻松办理护照就可以踏出国门。他也不必忍受缴了高额的费用，却得到拒绝签证的对待，因为他的护照可以在世界上百余国畅行无阻。&
他也不必担忧昨天发的博文，会不会因为言论过于激烈而被删除，在台湾他的言论自由受到保障。他也不担心买的房子七十年后会发生什么事，因为是永久持有，他甚至可以把房子连同土地，传给他的子子孙孙。他也不担心房子会被强拆，因为法律会保护他的一切。&
若遇到冤屈，他可以找记者，也可以找民意代表将冤情诉诸大众，而不是含泪吞恨。他在台湾，虽然看到的都是不和谐的新闻，但他知道这些新闻会促进台湾进步。他更习惯看到新闻媒体对着政府的弊案穷追猛打，因为有尽责的媒体把关，人民更可以发挥选票的力量。&
虽然他的食品含有塑化剂等毒物，但他的政府处理态度，让他相信他以后绝对不会再吃到。他的政府官员，会因为被媒体批评官舍浪费太多电，向全民道歉，并且
宣布搬离官舍自费租屋，而不会听到官员霸气的向记者咆啸说：『不要拿法律当挡箭牌』。因为他知道，他可以四年后把票投给另外一位候选人。&
他从小被妈妈教导对人要有礼貌，所以他习惯说对别人『谢谢』，当然对方也会很自然的回『不客气』，『请』与『对不起』更常常挂在他嘴边。当他在捷运搭乘电扶梯时，他会自动的向右靠拢。他也习惯为了一件事情而排队等待。&
他习惯生活在一个可以跟政府与社会沟通无碍的地方。他当对政府不满时，他可以上街表达他的想法，政府也会和善的响应。他也学会了包容其他人的想法，虽然他不是同性恋，但每年的同性恋游行，他也会去支持。&
他可以看他想看的书，不会看到删节的版本。他可以出版他的著作，不会有人事先检查。他可以自由的连上网站，不会看到『Error 404
file not found』，当然搜索资料时也不会出现『根据相关法律法规和政策，部分搜索结果未予显示。』&
他已经习惯这样的生活。&
当然，我们绝对可以列举出一堆台湾社会的『不好』，如台湾的民主还有很大的民粹成分，台湾媒体的新闻质量有待加强，台湾社会离西方的公民社会还有一段路
要走等说不完的缺点。但台湾人很清楚，民主制度下的公民社会有自我调适的能力，我们都相信只要没有外力刻意改变我们，台湾社会会越来越好。&
所以与其说，台湾人不认同自己是中国人，还不如说台湾人不认同中国的生活，他们已经习惯了在台湾的生活方式，并且深深爱上这样的生活，这就是台湾人认同自己是台湾人的原因。
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看完楼主的文章 心情真的好复杂 但是就像楼上的观点 我觉得列举的大多是某~~~··党的态度
这让我想起有个台湾同学在上海转机不能上机场wifi因为他持台湾号码时 我心中震惊 无奈 甚至愤怒
那种感觉就好像是自己的弟弟妹妹被人欺负了我要帮他们出恶气那样的感觉 作为一个大陆人 我一直觉得台湾人是我们的同胞 是兄弟姐妹
我觉得属不属于中国人这个问题就好比问是不是这个亲妈亲生的类似的问题 楼主说的大部分问题我想内地的同胞也深有体会 我们也很不满
但是我也不会因为这些问题在被别人问到是不是中国人时说 “不是，我是江西人” 或许我这样的比喻不太贴切
但是在我内心深处会一直认为我们是一家 对于某·····~~~党的改革以及产生的陋习 我觉得虽然我痛恨那些令人咋舌的陋习
但也要理性看待这些问题 纵观历史 资本主义制度发展中的代价又是怎样的呢而社会主义制度的发展史相比资本主义制度发展史显然是小巫见大巫了
当然这并不能成为成为陋习的说辞 可是我们是不是应该想想怎样在发展中将损失做到最小呢 内地的情况因为面积 人口而变得复杂
在俄罗斯——拥有世界上最大的领土 美国——世界第一经济强国 印度——世界人口第二都存在或多或少的问题 这样就更显得改革的重要
作为不同制度里的老大哥 改革也不是一蹴而就 其实 在我看来 竞争是最好的进步手段
内地不应该只有单一的XXX···共····产····党~~~ 或许可以有A共~~产··~党 也可以有B共~~~产~····党 这样
所谓的民主制度或许会有不一样的改变 说的有点远 楼书说 承认是台湾人承认的是一种生活方式 可是
承认是中国人就承认某·····~党统治下的那种生活方式了吗 显然不是 所以说 在我看来 很多内地人对这个问题很疑惑
“为什么台湾人不承认自己是中国人”的出发点不是从政治角度出发 更多的是从文化 从根源上 从情感上 但是收到的大多数解释总是围绕在政治上
但实际上 起码我个人来说 不是我的出发点 我只是想问 我们是不是兄弟姐妹 属于一个家 都是炎黄子孙呢 假如有一天 我只是大胆假设
内地经济世界屈指可数 政治民主 精神文化丰富 人民素质高 生活幸福 那么 我很厚脸皮的假设一下（我也不希望自己被骂惨了。。）
或许就会有或多或少的台湾同胞承认自己中国人的身份了？我再没心没肺的回答下下 是 可是那样的话 作为内地同胞的我们又会真的开心了吗
事实上 在没出来以前 我很单纯的信任我所受到的教育 我很傻傻的相信新闻里的所··谓··事··实· 但是出来后 我才发现
有很多事情并非我所想 并非我所见 我渴望与人沟通 了解我们的世界 或许有时 在第一次听见某些言论时我会激动甚至愤怒 但是 那
或许才是真正沟通的开始
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