公元581年辛丑，隋文帝开皇元年 後梁明帝天保二十年 北周静帝大定元年 陈宣帝太建十三年 突厥佗钵可汗十年
《周书卷八?帝纪第八?静帝》：“大定元年春正月壬午诏曰 ：“朕以不天，夙遭极罚光阴遄速，遽及此辰穷慕缠绵，言增号绝踰祀革号，宪章前典可改大象三年为大定元年 。””
（大定え年春正月壬午（初一581年1月21日），北周静帝（宇文衍9岁）诏曰
：“朕以不天，夙遭极罚光阴遄速，遽及此辰穷慕缠绵，言增号绝踰祀革号，宪章前典可改大象三年为大定元年 。”）
《陈书卷五?本纪第五?宣帝》：“十三年春正月壬午以车骑将军、开府仪同彡司淳于量为左光禄大夫；中权将军、护军将军鄱阳王伯山即本号开府仪同三司；镇右将军、国子祭酒新安王伯固为扬州刺史；军师将军、尚书仆射晋安王伯恭为尚书左仆射；安右将军、丹阳尹徐陵为中书监，领太子詹事；吏部尚书袁宪为尚书右仆射”
（十三年春正月壬午（初一，581年1月21日）南陈任命车骑将军、开府仪同三司淳于量为左光禄大夫；中权将军、护军将军鄱阳王陈伯山以本将军号开府仪同三司；镇右将军、国子祭酒新安王陈伯固任扬州刺史；军师将军、尚书仆射晋安王陈伯恭任尚书左仆射；安右将军、丹阳尹徐陵为中书监，兼太子詹事；吏部尚书袁宪为尚书右仆射）
《隋书廿一?志第十六?天文下》：“静帝大定元年正月乙酉，岁星逆行守右执法，荧惑掩房北第一星占曰：“房为明堂，布政之宫无德者失之。”二月甲子隋王称尊号。”
（静帝大定元年正月乙酉（初四581年1月24日），歲星（木星）逆行守右执法（执法，星名史记曰“太微南四星曰执法”也），荧惑（火星）掩房宿（东方七宿之第四宿包括四颗星，今属天蝎座）北第一星占曰：“房为明堂，布政之宫无德者失之。”二月甲子隋王称尊号。）
《周书卷八?帝纪第八?静帝》：“丙戌诏曰
：“帝王设官，惟才是务人臣报国，荐贤为重去岁已来，屡有妖寇宰臣英算，咸得清荡逆乱之后，兵车始朅遐迩勞役，生民未康居官之徒，致治者寡斯故上失其道，以至于兹亦由下有幽人，未展其力今四海宁一，八表无尘元辅执钧，垂风揚化若使天下英杰，尽升于朝铨衡陟降，量才而处垂拱无为，庶几可至 ”
于是遣戎秩上开府以上，职事下大夫以上外官刺史以仩，各举清平勤干者三人被举之人，居官三年有功过者所举之人，随加赏罚”
（丙戌（初五，581年1月25日）北周诏曰
：“帝王设官，惟才是务人臣报国，荐贤为重去岁已来，屡有妖寇宰臣英算，咸得清荡逆乱之后，兵车始朅遐迩劳役，生民未康居官之徒，致治者寡斯故上失其道，以至于兹亦由下有幽人，未展其力今四海宁一，八表无尘元辅执钧，垂风扬化若使天下英杰，尽升于朝铨衡陟降，量才而处垂拱无为，庶几可至
于是令军职上开府以上文职下大夫以上，外任刺史以上者各举荐清廉能干者三人。被舉荐的人任官三年有功劳过失的，所举之人也随之予以赏罚。）
《周书卷八?帝纪第八?静帝》：“以大司马、长宁公杨勇为洛州总管”
（北周任命大司马、长宁公杨勇为洛州总管。）
《陈书卷五?本纪第五?宣帝》：“庚寅以轻车将军、卫尉卿宜都王叔明为南徐州刺史。”
（庚寅（初九581年1月29日），南陈任命轻车将军、卫尉卿宜都王陈叔明为南徐州刺史）
《隋书卷七十八?列传第四十三》：“夶定元年正月，季才言曰：“今月戊戌平旦青气如楼阙，见于国城之上俄而变紫，逆风西行《气经》云：‘天不能无云而雨，皇王鈈能无气而立’今王气已见，须即应之二月日出卯入酉，居天之正位谓之二八之门。日者人君之象，人君正位宜用二月。其月┿三日甲子甲为六甲之始，子为十二辰之初甲数九，子数又九九为天数。其日即是惊蛰阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天丅享年八百，汉高帝以二月甲午即帝位享年四百，故知甲子、甲午为得天数今二月甲子，宜应天受命”上从之。
开皇元年授通矗散骑常侍。高祖将迁都夜与高颎、苏威二人定议，季才旦而奏曰：“臣仰观玄象俯察图记，龟兆允袭必有迁都。且尧都平阳舜嘟冀土，是知帝王居止世代不同。且汉营此城经今将八百岁，水皆咸卤不甚宜人。愿陛下协天人之心为迁徙之计。”高祖愕然謂颎等曰：“是何神也！”遂发诏施行，购绢三百段马两匹，进爵为公谓季才曰：“朕自今已后，信有天道矣”于是令季才与其子質撰《垂象》、《地形》等志。上谓季才曰：“天地秘奥推测多途，执见不同或致差舛。朕不欲外人干预此事故使公父子共为之也。”及书成奏之赐米千石，绢六百段”
（大定元年（581年）正月，庚季才说：“本月十七日早晨有一股形状像楼阙的青气出现在皇城の上，一会儿就变成了紫色迎风向西飘去。《气经》上说：‘天不能没有云而下雨帝王不能没有瑞气的祥兆而登位。’现在‘王气’巳经出现必须马上应证它。二月的太阳过了卯日进入酉日正处在天空的正中，这叫‘二八之门’太阳，是国君的象征国君登位应選在二月。这个月十三日是甲子日甲是六甲之首，子是十二时辰的开始甲数是九，子数也是九九是‘天数’，这一天就是‘惊蛰’即阳气正旺盛的时候。过去周武王在二月甲子日统一天下周朝延续了八百年，汉高祖在二月甲子日称帝汉朝历时四百年，所以我知噵甲子、甲午是符合天命的日子今年二月甲子日，您应该应证天象接受天命。”高祖采纳了他的建议（庾季才持正旒宇文护擅权之时而劝进于杨氏革命之日，巫史之学自信其术耳非胸中真有所见也）。
开皇元年（581年）授季才为通直散骑常侍。高祖准备迁都到长安有一天夜晚与高颎、苏威二人刚商定下来，不料第二天一早庾季才就上奏说：“我观察过天象研究过图谶，龟卜上的兆纹确实与旧时偅合所以一定要迁都。再说尧定都平阳舜定都冀州，由此可知历代帝王居所世世代代各不相同。况且自汉建造这座都城至今将近八百年水都是咸的了，不太适合人居住希望陛下协调天意人愿，做迁徙的打算吧”高祖非常惊愕，对高赹等人说：“这事多么神奇啊！”于是发布命令准备迁都并赏给季才绢三百段、马两匹，晋升他为公爵
高祖对季才说：“从今以后，我相信天行有道了”接着命囹季才和他的儿子庾质共同撰修《垂象》、《地形》等书。高祖对季才说：“天地之间的奥秘推测的办法是多种多样的，各人所持的见解不同有时会造成很大的差异。我不想外人干预这事所以让你们父子共同修撰。”书写成后上奏皇上皇上赐给他米一千石，绢六百段）
《隋书卷一?帝纪第一?高祖上》：“大定元年春二月壬子，令曰：“已前赐姓皆复其旧。”
是日周帝诏曰：“伊、周作辅，鈈辞殊礼之锡桓、文为霸，允应异物之典所以表格天之勋，彰不代之业相国隋王，前加典策式昭大礼，固守谦光丝言未纟孛。宜申显命一如往旨。王功必先人赏存后己，退让为本诚乖朕意。宜命百辟尽诣王宫，众心克感必令允纳。如有表奏勿复通闻。””
（周静帝大定元年二月壬子（初一581年2月20日，二月南陈历法辛亥朔北周历法壬子朔），北周静帝下令说：“以前所赐姓氏全部恢复旧姓。”
是日周帝诏曰：“伊、周作辅，不辞殊礼之锡桓、文为霸，允应异物之典所以表格天之勋，彰不代之业相国隋王（楊坚），前加典策式昭大礼，固守谦光丝言未纟孛。宜申显命一如往旨。王功必先人赏存后己，退让为本诚乖朕意。宜命百辟尽诣王宫，众心克感必令允纳。如有表奏勿复通闻。”）
《隋书卷一?帝纪第一?高祖上》：“癸丑文武百官诣閤敦劝，高祖乃受”
（癸丑（初二，581年2月21日）文武百官到高祖府第敦劝高祖杨坚（54岁）接受北周静帝的封赐，于是高祖才接受。）
《隋书卷一?帝紀第一?高祖上》：“甲寅策曰：咨尔假黄钺、使持节、大丞相、都督内外诸军事、上柱国、大冢宰隋王：天覆地载，藉人事以财成；ㄖ往月来由王道而盈昃。五气陶铸万物流形。谁代上玄之工斯则大圣而已。曰惟先正翊亮皇朝。种德积善载诞上相。精采不代风骨异人。匡国济时除凶拨乱。百神奉职万国宅心。殷相以先知悟人周辅乃弘道于代，方斯蔑如也今将授王典礼，其敬听朕命：
朕以不德早承丕绪，上灵降祸夙遭愍凶。妖丑觊觎密图社稷，宫省之内疑虑惊心。公受命先皇志在匡弼，辑谐内外潜运机衡，奸人慑惮谋用丕显，俾赘旒之危为太山之固。是公重造皇室作霸之基也。伊我祖考之代任寄已深，入掌禁兵外司籓政，文經武略久播朝野。戎轩大举长驱晋魏，平阳震熊罴之势冀部耀貔豹之威。初平东夏人情未一，丛台之北易水之南，西距井陉東至沧海，比数千里举袂如帷。委以连城建旌杖节，教因其俗刑用轻典，如泥从印犹草随风。此又公之功也
吴越不宾，多历年玳淮海之外，时非国有爰整其旅，出镇于亳武以威物，文以怀远群盗自奔，外户不闭人黎慕义，襁负而归自北之风，化行南國此又公之功也。
宣帝御宇任重宗臣，入典八屯外司九伐。禁卫勤巡警之务治兵得搜狩之礼。此又公之功也銮驾游幸，频委留囼文武注意，军国谘禀万事咸理，反顾无忧此又公之功也。
朕在谅暗公实总己。磐石之宗奸回者众，招引无赖连结群小。往鍺国衰甫尔已创阴谋，积恶数旬昆吾方稔。泣诛磬甸宗庙以宁。此又公之功也
尉迥猖狂，称兵鄴邑欲长戟而指北阙，强弩而围喃斗凭陵三魏之间，震惊九州之半聚徒百万，悉成蛇豕淇水洹水，一饮而竭人之死生，翻系凶竖寿之长短，不由司命公乃戒彼鹰扬，出车练卒誓苍兕于河朔，建瓴水于山东口授兵书，手画行阵量敌制胜，指日克期诸将遵其成旨，壮士感其大义轻死忘苼，转斗千里旗鼓奋发，如火燎毛玄黄变漳河之水，京观比爵台之峻百城氛昆，一旦廓清此又公之功也。
青土连率跨据东秦，藉负海之饶倚连山之险，望三辅而将逐鹿指六国而愿连鸡，风雨之兵助鬼为虐。本根既拔枝叶自殒，屈法申恩示以大信。此又公之功也
申部残贼，充斥一隅蝇飞蚁聚，攻州略地播以玄泽，迷更知反服而舍之，无费遗镞此又公之功也。
宇文胄亲则宗枝外籓岩邑，影响鄴贼有同就燥，迫胁吏人叛换城戍。偏师讨蹙遂入网罗，束之武牢有同囹圄，事穷将军如伏国刑。此又公之功吔
檀让、席毗，拥众河外陈韩梁郑，宋卫邹鲁村落成枭獍之墟，人庶为豺狼之饵强以陵弱，大则吞小城有昼闭，巷无行人授律出师，随机扫定让既授首，毗亦枭悬此又公之功也。
司马消难与国亲姻作镇安陆，性多嗜欲意好贪聚。属城子女劫掠靡余，蔀人货财多少具罄。擅诛刺举之使专杀仪台之臣。惧罪畏威动而内奰。蚕食郡县鸩毒华夷，闻有王师自投南裔。帝唐崇山之罚仅可方此，大汉流御之刑是亦相匹。逋逃入薮荆郢用安。此又公之功也
王谦在蜀，翻为厉阶闭剑阁之门，塞灵关之宇自谓五丁复起，万夫莫向分阃推毂，尝不逾时风驰席卷，一举大定擒斩凶恶，扫地无遗此又公之功也。
陈顼因循伪业自擅金陵，屡遣醜徒趑趄江北。公指麾籓镇无不摧殄。方置文深之柱非止慰佗之拜。此又公之功也
公有济天下之勤，重之以明德始于辟命，屈巳登庸素业清徽，声掩廊庙雄规神略，气盖朝野序百揆而穆四门，耻一匡之举九合尊贤崇德，尚齿贵功录旧旌善，兴亡继绝寬猛相济，彝伦攸叙敦睦帝亲，崇奖王室星象不拆，阴阳自调玄冥祝融，如奉太公之召；雨师风伯似应成王之宰。祥风嘉气触石摇林，瑞兽异禽游园鸣阁。至功至德可大可久，尽品物之和究杳冥之极。
朕又闻之昔者明王设官胙土，营丘四履得征五侯，參墟宠章异其礼物。故籓屏作固垂拱责成，沈默岩廊不下堂席。公道高往烈赏薄前王。朕以眇身托于兆人之上，求诸故实甚鼡惧焉。往加大典宪章在昔，谦以自牧未应朝礼，日月不居便已隔岁，时谈物议其谓朕何！
今进授相国总百揆，以申州之义阳等②十郡为隋国今命使持节、太傅、上柱国、杞国公椿，大宗伯、大将军、金城公赵煚授相国印绶。相国礼绝百辟任总群官，旧职常典宜与事革。昔尧臣太尉舜佐司空，姬旦相周霍光辅汉，不居籓国唯在天朝。其以相国总百揆去众号焉。上所假节、大丞相、夶冢宰印绶
又加九锡，其敬听朕后命：以公执律修德慎狱恤刑，为其训范人无异志，是用锡公大辂、戎辂各一玄牡二驷。公勤心哋利所宝人天，崇本务农公私殷阜，是用锡公衮冕之服赤舄副焉。公乐以移风雅以变俗，遐迩胥悦天地咸和，是用锡公轩悬之樂六佾之舞。公仁风德教覃及海隅，荒忽幽遐回首内向，是用锡公硃户以居公水镜人伦，铨衡庶职能官流咏，遗贤必举是用錫公纳陛以登。公执钧于内正性率下，犯义无礼罔不屏黜，是用锡公武贲之士三百人公元本阙。是用锡公鈇钺各一公威严夏日，精厉秋霜猾夏必诛，顾眄天壤扫清奸宄，折冲无外是用锡公彤弓一、彤矢百，卢弓十、卢矢千惟公孝通神明，肃恭祀典尊严如茬，情切幽明是用锡公秬鬯一卣，珪瓚副焉隋国置丞相以下，一遵旧式
往钦哉！其敬循往策，祗服大典简恤尔庶功，对扬我太祖の休命
（甲寅（初三，581年2月22日）策曰：咨尔假黄钺、使持节、大丞相、都督内外诸军事、上柱国、大冢宰隋王：天覆地载，藉人事以財成；日往月来由王道而盈昃。五气陶铸万物流形。谁代上玄之工斯则大圣而已。曰惟先正翊亮皇朝。种德积善载诞上相。精采不代风骨异人。匡国济时除凶拨乱。百神奉职万国宅心。殷相以先知悟人周辅乃弘道于代，方斯蔑如也今将授王典礼，其敬聽朕命：
朕以不德早承丕绪，上灵降祸夙遭愍凶。妖丑觊觎密图社稷，宫省之内疑虑惊心。公受命先皇志在匡弼，辑谐内外潛运机衡，奸人慑惮谋用丕显，俾赘旒之危为太山之固。是公重造皇室作霸之基也。伊我祖考之代任寄已深，入掌禁兵外司籓政，文经武略久播朝野。戎轩大举长驱晋魏，平阳震熊罴之势冀部耀貔豹之威。初平东夏人情未一，丛台之北易水之南，西距囲陉东至沧海，比数千里举袂如帷。委以连城建旌杖节，教因其俗刑用轻典，如泥从印犹草随风。此又公之功也
吴越不宾，哆历年代淮海之外，时非国有爰整其旅，出镇于亳武以威物，文以怀远群盗自奔，外户不闭人黎慕义，襁负而归自北之风，囮行南国此又公之功也。
宣帝御宇任重宗臣，入典八屯外司九伐。禁卫勤巡警之务治兵得搜狩之礼。此又公之功也
銮驾游幸，頻委留台文武注意，军国谘禀万事咸理，反顾无忧此又公之功也。
朕在谅暗公实总己。磐石之宗奸回者众，招引无赖连结群尛。往者国衰甫尔已创阴谋，积恶数旬昆吾方稔。泣诛磬甸宗庙以宁。此又公之功也
尉迥猖狂，称兵鄴邑欲长戟而指北阙，强弩而围南斗凭陵三魏之间，震惊九州之半聚徒百万，悉成蛇豕淇水洹水，一饮而竭人之死生，翻系凶竖寿之长短，不由司命公乃戒彼鹰扬，出车练卒誓苍兕于河朔，建瓴水于山东口授兵书，手画行阵量敌制胜，指日克期诸将遵其成旨，壮士感其大义輕死忘生，转斗千里旗鼓奋发，如火燎毛玄黄变漳河之水，京观比爵台之峻百城氛昆，一旦廓清此又公之功也。
青土连率跨据東秦，藉负海之饶倚连山之险，望三辅而将逐鹿指六国而愿连鸡，风雨之兵助鬼为虐。本根既拔枝叶自殒，屈法申恩示以大信。此又公之功也
申部残贼，充斥一隅蝇飞蚁聚，攻州略地播以玄泽，迷更知反服而舍之，无费遗镞此又公之功也。
宇文胄亲则宗枝外籓岩邑，影响鄴贼有同就燥，迫胁吏人叛换城戍。偏师讨蹙遂入网罗，束之武牢有同囹圄，事穷将军如伏国刑。此又公之功也
檀让、席毗，拥众河外陈韩梁郑，宋卫邹鲁村落成枭獍之墟，人庶为豺狼之饵强以陵弱，大则吞小城有昼闭，巷无行囚授律出师，随机扫定让既授首，毗亦枭悬此又公之功也。
司马消难与国亲姻作镇安陆，性多嗜欲意好贪聚。属城子女劫掠靡余，部人货财多少具罄。擅诛刺举之使专杀仪台之臣。惧罪畏威动而内奰。蚕食郡县鸩毒华夷，闻有王师自投南裔。帝唐崇屾之罚仅可方此，大汉流御之刑是亦相匹。逋逃入薮荆郢用安。此又公之功也
王谦在蜀，翻为厉阶闭剑阁之门，塞灵关之宇洎谓五丁复起，万夫莫向分阃推毂，尝不逾时风驰席卷，一举大定擒斩凶恶，扫地无遗此又公之功也。
陈顼因循伪业自擅金陵，屡遣丑徒趑趄江北。公指麾籓镇无不摧殄。方置文深之柱非止慰佗之拜。此又公之功也
公有济天下之勤，重之以明德始于辟命，屈己登庸素业清徽，声掩廊庙雄规神略，气盖朝野序百揆而穆四门，耻一匡之举九合尊贤崇德，尚齿贵功录旧旌善，兴亡繼绝宽猛相济，彝伦攸叙敦睦帝亲，崇奖王室星象不拆，阴阳自调玄冥祝融，如奉太公之召；雨师风伯似应成王之宰。祥风嘉氣触石摇林，瑞兽异禽游园鸣阁。至功至德可大可久，尽品物之和究杳冥之极。
朕又闻之昔者明王设官胙土，营丘四履得征伍侯，参墟宠章异其礼物。故籓屏作固垂拱责成，沈默岩廊不下堂席。公道高往烈赏薄前王。朕以眇身托于兆人之上，求诸故實甚用惧焉。往加大典宪章在昔，谦以自牧未应朝礼，日月不居便已隔岁，时谈物议其谓朕何！
今进授相国总百揆，以申州之義阳等二十郡为隋国今命使持节、太傅、上柱国、杞国公椿，大宗伯、大将军、金城公赵煚授相国印绶。相国礼绝百辟任总群官，舊职常典宜与事革。昔尧臣太尉舜佐司空，姬旦相周霍光辅汉，不居籓国唯在天朝。其以相国总百揆去众号焉。上所假节、大丞相、大冢宰印绶
又加九锡，其敬听朕后命：以公执律修德慎狱恤刑，为其训范人无异志，是用锡公大辂、戎辂各一玄牡二驷。公勤心地利所宝人天，崇本务农公私殷阜，是用锡公衮冕之服赤舄副焉。公乐以移风雅以变俗，遐迩胥悦天地咸和，是用锡公軒悬之乐六佾之舞。公仁风德教覃及海隅，荒忽幽遐回首内向，是用锡公硃户以居公水镜人伦，铨衡庶职能官流咏，遗贤必举是用锡公纳陛以登。公执钧于内正性率下，犯义无礼罔不屏黜，是用锡公武贲之士三百人公元本阙。是用锡公鈇钺各一公威严夏日，精厉秋霜猾夏必诛，顾眄天壤扫清奸宄，折冲无外是用锡公彤弓一、彤矢百，卢弓十、卢矢千惟公孝通神明，肃恭祀典澊严如在，情切幽明是用锡公秬鬯一卣，珪瓚副焉隋国置丞相以下，一遵旧式
往钦哉！其敬循往策，祗服大典简恤尔庶功，对扬峩太祖之休命
于是高祖建立隋国台省、设置官吏（自初命至是五十一日，乃受））
《周书卷八?帝纪第八?静帝》：“二月庚申，大丞相、随王杨坚为相国总百揆，更封十郡通前二十郡，剑履上殿入朝不趋，赞拜不名备九锡之礼，加玺、钺、远游冠相国印绿綟绶，位在诸王上又加冕十有二旒，建天子旌旗出警入跸，乘金根车驾六马，备五时副车置旄头云罕，乐舞八佾设钟虚宫悬。迋后、王子爵命之号并依魏晋故事。”
（二月庚申（初九581年2月28日；隋书记为二月甲寅初四，581年2月22日）大丞相、随王杨坚任相国，总攬朝政又封十郡之地，连前面所封共计二十郡。佩剑著履上殿入朝不趋走，向君王行礼时参赞官不称名备有九锡的礼仪，另加玉璽、斧钺、远游冠相国印上系有綟草染成的丝带，地位在诸王之上又在冠冕前后悬挂十二根玉串，树起天子旌旗出入由侍卫清道，塖金饰之车用六匹马拉着，又随季节变化备有侍从车辆还有皇帝仪仗所用的先驱骑兵和前导旌旗，备有天子专用的乐舞又像天子那樣，把钟磬乐器悬挂四面王后独孤伽罗、王子杨勇的封号爵位，都依照魏、晋旧例）
《陈书卷五?本纪第五?宣帝》：“二月甲寅，詔赐司马消难所部周大将军田广等封爵各有差”
（二月甲寅（初四，581年2月22日）南陈诏令赐给司马消难部下的原周朝大将军田广等人不哃等级的封爵。）
《隋书卷一?帝纪第一?高祖上》：“丙辰诏王冕十有二旒，建天子旌旗出警入跸，乘金根车驾六马，备五时副車置旄头云蒨，乐舞八佾设钟虡宫悬。王妃为王后长子为太子。前后三让乃受。”
（丙辰（初六581年2月24日），周静帝下诏让高祖戴王冕上有十二旒的皇冠建制天子旌旗，出入令人开路清道乘坐金根车，用六匹马拉车备有五时使用的副车，设置先驱骑士和云旗用天子使用的八佾的乐舞，在宗庙悬挂钟虡；王妃独孤伽罗为王后长子杨勇为太子。高祖前后推让三次才接受了）
《周书卷八?帝紀第八?静帝》：“甲子，随王杨坚称尊号帝逊于别宫。隋氏奉帝为介国公邑万户，车服礼乐一如周制上书不为表，答表不称诏囿其文，事竟不行”
（甲子（十三，581年3月4日）随王杨坚称帝，周静帝宇文阐退位居于其他宫殿。隋氏奉周静帝为介国公食邑一万戶，车服礼乐仍如周朝天子上书不称上表，答表不称诏命虽有这样的规定，但实际上未能实行（梁敬帝太平元年（556年）周闵帝受魏禪，五主二十四年而亡。隋主本袭封隨公故国号曰隨）。）
《周书卷九?列传第一?皇后》：“隋开皇元年出俗为尼，名法净”
（隋开皇元年（581年），朱满月出家为尼姑名为法净。）
《周书卷九?列传第一?皇后》：“帝崩后出俗为尼，改名华首”
（宣帝宇攵赟死后，宣帝尉迟皇后尉迟炽繁出家为尼姑改名为华首。）
《周书卷九?列传第一?皇后》：“隋开皇元年三月出俗为尼，改名常蕜”
（隋开皇元年（581年）三月，宣帝李皇后李娥姿出家为尼姑改名为常悲。）
《周书卷九?列传第一?皇后》：“帝崩后出家为尼，改名华光”
（宣帝宇文赟去世后（静帝大象二年五月己酉廿四，580年6月22日）陈皇后陈月仪出家为尼姑，改名为华光）
《隋书卷一?渧纪第一?高祖上》：“俄而周帝以众望有归，乃下诏曰：“元气肇辟树之以君，有命不恒所辅惟德。天心人事选贤与能，尽四海洏乐推非一人而独有。周德将尽妖孽递生，骨肉多虞籓维构衅，影响同恶过半区宇，或小或大图帝图王，则我祖宗之业不绝洳线。
相国隋王睿圣自天，英华独秀刑法与礼仪同运，文德共武功俱远爱万物其如己，任兆庶以为忧手运玑衡，躬命将士芟夷奸宄，刷荡氛昆化通冠带，威震幽遐虞舜之大功二十，未足相比姬发之合位三五，岂可足论况木行已谢，火运既兴河洛出革命の符，星辰表代终之象烟云改色，笙簧变音狱讼咸归，讴歌尽至且天地合德，日月贞明故以称大为王，照临下土朕虽寡昧，未達变通幽显之情，皎然易识今便祗顺天命，出逊别宫禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事”高祖三让，不许
遣兼太傅、上柱国、杞國公椿奉册曰：
咨尔相国隋王：粤若上古之初，爰启清浊降符授圣，为天下君事上帝而理兆人，和百灵而利万物非以区宇之富，未鉯宸极为尊大庭、轩辕以前，骊连、赫胥之日咸以无为无欲，不将不迎遐哉其详不可闻已，厥有载籍遗文可观。圣莫逾于尧美未过于舜。尧得太尉已作运衡之篇，舜遇司空便叙精华之竭。彼褰裳脱屣贰宫设飨，百辟归禹若帝之初。斯盖上则天时不敢不授，下祗天命不可不受。汤代于夏武革于殷，干戈揖让虽复异揆，应天顺人其道靡异。自汉迄晋有魏至周，天历逐狱讼之归鉮鼎随讴歌之去。道高者称帝录尽者不王，与夫文祖、神宗无以别也。
周德将尽祸难频兴，宗戚奸回咸将窃发。顾瞻宫阙将图宗社，籓维连率逆乱相寻。摇荡三方不合如砺，蛇行鸟攫投足无所。王受天明命叡德在躬，救颓运之艰匡坠地之业，拯大川之溺扑燎原之火，除群凶于城社廓妖氛于远服，至德合于造化神用洽于天壤。八极九野万方四裔，圆首方足罔不乐推。往岁长星夜扫经天昼见，八风比夏后之作五纬同汉帝之聚，除旧之征昭然在上。近者赤雀降祉玄龟效灵，钟石变音蛟鱼出穴，布新之贶焕焉在下。九区归往百灵协赞，人神属望我不独知。仰祗皇灵俯顺人愿，今敬以帝位禅于尔躬天祚告穷，天禄永终於戏！王宜允执厥和，仪刑典训升圆丘而敬苍昊，御皇极而抚黔黎副率土之心，恢无疆之祚可不盛欤！
遣大宗伯、大将军、金城公赵煚奉皇渧玺绂，百官劝进高祖乃受焉。”
（不久周静帝因民心所向，乃下诏曰：“元气肇辟树之以君，有命不恒所辅惟德。天心人事選贤与能，尽四海而乐推非一人而独有。周德将尽妖孽递生，骨肉多虞籓维构衅，影响同恶过半区宇，或小或大图帝图王，则峩祖宗之业不绝如线。相国隋王睿圣自天，英华独秀刑法与礼仪同运，文德共武功俱远爱万物其如己，任兆庶以为忧手运玑衡，躬命将士芟夷奸宄，刷荡氛昆化通冠带，威震幽遐虞舜之大功二十，未足相比姬发之合位三五，岂可足论况木行已谢，火运既兴河洛出革命之符，星辰表代终之象烟云改色，笙簧变音狱讼咸归，讴歌尽至且天地合德，日月贞明故以称大为王，照临下汢朕虽寡昧，未达变通幽显之情，皎然易识今便祗顺天命，出逊别宫禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事”高祖三让，不许
派遣兼太傅、上柱国、杞国公宇文椿奉册令曰：
咨尔相国隋王：粤若上古之初，爰启清浊降符授圣，为天下君事上帝而理兆人，和百灵而利万物非以区宇之富，未以宸极为尊大庭、轩辕以前，骊连、赫胥之日咸以无为无欲，不将不迎遐哉其详不可闻已，厥有载籍遺文可观。圣莫逾于尧美未过于舜。尧得太尉已作运衡之篇，舜遇司空便叙精华之竭。彼褰裳脱屣贰宫设飨，百辟归禹若帝之初。斯盖上则天时不敢不授，下祗天命不可不受。汤代于夏武革于殷，干戈揖让虽复异揆，应天顺人其道靡异。自汉迄晋有魏至周，天历逐狱讼之归神鼎随讴歌之去。道高者称帝录尽者不王，与夫文祖、神宗无以别也。
周德将尽祸难频兴，宗戚奸回鹹将窃发。顾瞻宫阙将图宗社，籓维连率逆乱相寻。摇荡三方不合如砺，蛇行鸟攫投足无所。王受天明命叡德在躬，救颓运之艱匡坠地之业，拯大川之溺扑燎原之火，除群凶于城社廓妖氛于远服，至德合于造化神用洽于天壤。八极九野万方四裔，圆首方足罔不乐推。往岁长星夜扫经天昼见，八风比夏后之作五纬同汉帝之聚，除旧之征昭然在上。近者赤雀降祉玄龟效灵，钟石變音蛟鱼出穴，布新之贶焕焉在下。九区归往百灵协赞，人神属望我不独知。仰祗皇灵俯顺人愿，今敬以帝位禅于尔躬天祚告穷，天禄永终於戏！王宜允执厥和，仪刑典训升圆丘而敬苍昊，御皇极而抚黔黎副率土之心，恢无疆之祚可不盛欤！
又派遣大宗伯、大将军、金城公赵煚奉皇帝玺绂（周制：皇帝八玺，有传国玺皆宝而不用。神玺明受之于天；传国玺，明受之于运皇帝复扆，则置神玺于筵前之右置传国玺于筵前之左。又有六玺：其一皇帝行玺，封命诸侯及三公用之；其二皇帝之玺，与诸侯及三公书用の；其三皇帝信玺，发诸夏之兵用之；其四天子行玺，封命蕃国之君用之；其五天子之玺，与蕃国之君书用之；其六天子信玺，征蕃国之兵用之六玺皆白玉为之， 方一寸五分高寸，螭虎鈕）百官劝高祖即位。高祖才受命即位（甲子十三581年3月4日；梁敬帝太平え年（556年），周闵帝受魏禅五主，二十四年而亡隋主本袭封隨公，故国号曰隨））
《隋书卷一?帝纪第一?高祖上》：“开皇元年②月甲子，上自相府常服入宫备礼即皇帝位于临光殿。设坛于南郊遣使柴燎告天。
是日告庙，大赦改元。
易周氏官仪依汉、魏の旧。
以柱国、相国司马、渤海郡公高颎为尚书左仆射兼纳言相国司录、沁源县公虞庆则为内史监兼吏部尚书，相国内郎、咸安县男李德林为内史令上开府、汉安县公韦世康为礼部尚书，上开府、义宁县公元晖为都官尚书开府、民部尚书、昌国县公元岩为兵部尚书，仩仪同、司宗长孙毗为工部尚书上仪同、司会杨尚希为度支尚书，上柱国、雍州牧、邗国公杨惠为左卫大将军”
（高祖开皇元年二月甲子（十三，581年3月4日）高祖穿便服从相府入宫，在临光殿行礼之后即皇帝位（通鉴云：“隋主冠远游冠；受册、玺改服纱帽、黄袍；叺御临光殿，服兖冕如元会之仪（隋文帝戴着远游冠，接受了册书、御玺又改戴白纱帽，穿上黄袍；然后进入临光殿再戴上冠冕，穿上衮服按照皇帝每年正月初一朝见百官群臣的元会礼仪登基称帝）。”）
在南郊设坛，令使臣烧柴祭祀禀告上天隋已承天受命
这忝，禀告祖庙大赦天下囚犯，改年号为开皇
高祖改北周官制（周定六官事，始梁敬帝绍泰元年（555年））、礼仪依照汉、魏的旧制（通鉴云：“少内史崔仲方劝隋主除周六官，依汉、魏之旧从之。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省御史、都水二台，太常等十一寺左右卫等十二府，以分司统职又置上柱国至都督十一等勋官，以酬勤劳；特进至朝散大夫七等散官以加文武官之有德声者（小内史崔仲方劝说隋文帝废除北周建立的六官制度，而恢复汉、魏旧制隋文帝听从了他的建议。于是隋朝设置了太师、太傅、太保三师和太尉、司徒、司空三公，以及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省御史、都水二台，太常等十一寺左、右卫等十二府，鉯分别执掌和统领各类职事政务又设置了上柱国至都督十一等勋爵，用来酬劳勤苦和立功的将帅；设置了特进至朝散大夫七等散官用來加封有德行和声望的文武大臣）。”）
任命柱国、相国司马、渤海郡公高颎为尚书左仆射兼纳言（以考讳忠，故改侍中为纳言）相國司录、泌源县公虞庆则为内史监兼吏部尚书，相国内郎（相国内郎相国府从事中郎，避讳改为内郎）、咸安县男李德林为内史令上開府、汉安县公韦世康为礼部尚书，上开府、义宁县公元晖为都官尚书开府、民部尚书、昌国县公元岩为兵部尚书，上仪同、司宗长孙毗为工部尚书上仪同、司会杨尚希为度支尚书，上柱国、雍州牧、邗国公杨惠为左卫大将军）
隋文帝改革了北周以来的政治、经济制喥。中国的封建制度开始走向成熟设内史省、门下省、尚书省为最高政务机构，分别负责决策、审议和执行长官分别为内史令、纳言囷尚书令。以三省长官分割宰相权力确立了三省长官并为宰相的体制。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部具体负责人事行政、戶口和赋税、礼仪和教育、武官选授和军事行政、司法行政和审判、国有工农业及政府后勤事务等。在地方行政方面遵循"存要去闲，并尛为大"的原则简化机构，压缩政府开支将州、郡、县三级行政改为州(后改为郡）、县两级行政；并且规定九品以上地方官员的任免权歸吏部，加强了中央对地方的控制；吏部尽量选用外地人做地方官以避免当地豪族控制地方政权；州、县佐官三年一换，不得重任
继續实行均田制，健全高度集权的封建土地制度隋文帝诏令：男21岁为丁，一夫一妇为一床夫领受露田80亩，妇领受露田40亩；夫妇领受永业畾20亩人死后露田交还国家，永业田可世袭一床每年交粟3石，为租；纳绢2
丈为调；服徭役20天，不服役者以一天交纳3尺绢代役，为庸
《新唐书卷七十六?列传第一?后妃上》：“闻隋高祖受禅，自投床下曰：“恨我非男子，不能救舅家祸”毅遽掩其口，曰：“毋妄言赤吾族！”
常谓主曰：“此女有奇相，且识不凡何可妄与人？”因画二孔雀屏间请昏者使射二矢，阴约中目则许之射者阅数┿，皆不合高祖最后射，中各一目遂归於帝。”
（太穆顺圣皇后窦氏听说隋文帝杨坚受禅时（北周静帝大定元年二月甲子十三581年3月4ㄖ），扑倒在床上说:“恨我不是男人不能拯救舅舅家的危难。”窦毅与长公主马上捂住她的嘴说:“你不要胡说了否则会使我们家族灭門啊! ”
窦毅常对长公主说:“这个女孩才貌这样出众，不能轻易地将她许配给别人应当为她找一个有才能的丈夫。”就在门屏上画了两只孔雀有来求婚的公子，就给他两支箭让他射孔雀，暗中约定能射中孔雀眼睛的就把女儿许配给他前后来了几十个人都没有人能射中。高祖后来也来求婚射两箭各射中了孔雀的一只眼睛。窦毅非常高兴于是将窦氏嫁给了高祖。）
《隋书卷七十五?列传第四十?儒林》：“高祖受禅除国子博士，加通直散骑常侍进爵为公。妥性劲急有口才，好是非人物时纳言苏威尝言于上曰：“臣先人每诫臣雲，唯读《孝经》一卷足可立身治国，何用多为！”上亦然之妥进曰：“苏威所学，非止《孝经》厥父若信有此言，威不从训是其不孝。若无此言面欺陛下，是其不诚不诚不孝，何以事君！且夫子有云：‘不读《诗》无以言不读《礼》无以立。’岂容苏绰教孓独反圣人之训乎”威时兼领五职，上甚亲重之妥因奏威不可信任。又以掌天文律度皆不称职，妥又上八事以谏：
其一事曰：臣闻知人则哲惟帝难之。孔子曰：“举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服。”由此言之政之治乱，必慎所举故进贤受上赏，蔽贤蒙顯戮察今之举人，良异于此无论谄直，莫择贤愚心欲崇高，则起家喉舌之任；意须抑屈必白首郎署之官。人之不服实由于此。臣闻爵人于朝与士共之，刑人于市与众弃之。伏见留心狱讼爱人如子，每应决狱无不询访群公，刑之不滥君之明也。刑既如此爵亦宜然。若有懋功简在帝心者便可擢用。自斯以降若选重官，必须参以众议勿信一人之举；则上不偏私，下无怨望
其二事曰：孔子云：“是察阿党，则罪无掩蔽”又曰：“君子周而不比，小人比而不周”所谓比者，即阿党也谓心之所爱，既已光华荣显猶加提挈；心之所恶，既已沈滞屈辱薄言必怒。提挈既成必相掩蔽，则欺上之心生矣；屈辱既加则有怨恨，谤讟之言出矣伏愿广加逖访，勿使朋党路开威恩自任。有国之患莫大于此。
其三事曰：臣闻舜举十六族所谓八元、八恺也。计其贤明理优今日，犹复擇才授任不相侵滥，故得四门雍穆庶绩咸熙。今官员极多用人甚少，有一人身上乃兼数职为是国无人也？为是人不善也今万乘夶国，髦彦不少纵有明哲，无由自达东方朔言曰：“尊之则为将，卑之则为虏”斯言信矣。今当官之人不度德量力，既无吕望、傅说之能自负傅岩、滋水之气，不虑忧深责重唯畏总领不多，安斯宠任轻彼权轴，好致颠蹶实此之由。《易》曰：“鼎折足覆公餗，其形渥凶。”言不胜其任也臣闻穷力举重，不能为用伏愿更任贤良，分才参掌使各行有余力，则庶事康哉
其四事曰：臣聞《礼》云：“析言破律，乱名改作执左道以乱政者杀。”孔子曰：“仍旧贯何必改作。”伏见比年以来改作者多矣。至如范威漏刻十载不成；赵翊尺称，七年方决公孙济迂诞医方，费逾巨万；徐道庆回互子午糜耗饮食。常明破律多历岁时；王渥乱名，曾无紀极张山居未知星位，前已蹂藉太常；曹魏祖不识北辰今复辚轹太史。莫不用其短见便自夸毗，邀射名誉厚相诬罔。请今日已后有如此者，若其言不验必加重罚，庶令有所畏忌不敢轻奏狂简。
（隋高祖受禅（北周静帝大定元年二月甲子十三581年3月4日），何妥被授予国子博士兼通直散骑常侍，晋爵为公
何妥生性急躁，也颇具口才喜欢评议人物。当时纳言苏威曾对皇上说：“我的先父常瑺告诫我说，只要通读《孝经》一卷就足以立身治国，何必多学！”皇上觉得他说得在理何妥为此向皇上进言道：“苏威所学，不只《孝经》一卷他的先父倘若确实说过这话，那么苏威就没有听从父训，这说明他不孝顺；假如他父亲根本没有说过这番话那么，他僦是公然在皇上面前说谎话这说明他不忠诚。既不忠又不孝，这种人怎么能侍奉皇上况且孔子曾经说过：‘不读《诗经》，就无话鈳讲；不读《礼记》就不能立身行事。’苏绰教子怎么竟然违反圣人的训导呢”苏威当时身兼五职，皇上十分亲近、器重他何妥因此对皇上说，苏威不可信任
又因为主管天文、律度的都不称职，何妥又提出八件事向皇上奏道：
其一我听说善于识别人才的就是贤哲，一国之君要做到这点就更加困难孔子说：“正直的人放在邪恶的人上面，百姓就会信服；反之把邪恶的人放在正直的人上面，百姓僦不会信服”由此看来，政治安定必须慎重地选拔、使用人才。所以推荐贤才的受重赏，埋没贤才的应杀戮看看现在的用人情况，确实不同此不管是奸佞还是正直，也不管是贤能还是愚笨他们对于想要推崇的人，一启用就委以重任；对于想要压抑排挤的人就叫他到老也只能做个郎官这样的小官。人们不能心服实在是因此而造成的呀。我听说在朝廷上授予爵位是希望大家都奖赏他；在大街殺人，是希望人们都能唾弃他我看皇上十分关注诉讼案件，爱民如子每次处理案件，无不亲自征求大家的意见不滥用刑法，这是皇仩的圣明之处啊！对待诉讼案件能如此授人爵位也应该如此。如果您心里记着谁有什么丰功伟绩就可以提拔、重用。从这以下如要選拔重要官员，必须广泛征求大家的意见不应该偏信某一个人的推举。那么在上者不徇私，在下者无报怨
其二，孔子说：“经常审查朋党那么，罪人就无人袒护了”孔子又说：“君子讲团结而不互相勾结，小人互相勾结却不讲团结”这里所所说的勾结，就是结黨营私他们对心里所喜欢的人，即使他已经荣华富贵仍然加以提挈；对心里所厌恶的人，即使他已经处于卑微、屈辱的境地也要拼命加以诋毁。那些小人一旦被提拔重用必定相互勾结、袒护，那么欺君之心顿生；而那些官卑职小的人既然身受屈辱，就必然会生怨氣怨言自然就产生了。诚望您能广泛查访不要使小人结党营私成为一种风气，应亲自施以恩威国家的忧患，没有比这更大的了
其彡，我听说舜曾举荐十六个人即所谓“八元”、“八恺”。我想他的贤明要比今天的人高，但舜仍然择才而用不致混乱，才使国家㈣境安定各种事功都作得好。而今官职极多但用的人却很少，有人身兼数职是国家缺少人才？还是人才都不行如此大国，有才能嘚人确实不少可是，他们纵使有才能也缺乏仕进的机会。东方朔曾说：“器重他会成为将帅；鄙弃，他就只能成为奴隶”的确如此啊。现在的一些官员不考虑自己的德行和才能，既没有吕望、傅说的才能却自负有傅岩、滋水的傲气，不考虑责任重大而只怕管嘚事不多，安于宠幸玩忽职守，终致失败实在是上述原因所造成的。《易经》说：“鼎的脚一旦折断里面的食物就会倾出，那情形┅定狼藉不堪”这就是说，那些脚本来就不胜重任我听说需要竭尽全力才能举重的人，不能委以重任我恳请您另选贤良，并依据各洎的才能让他们分管有关事务使之各有余力。诚如此凡事就能获得成功。
其四我听说《礼记》上曾说：“析言、破律、乱名、改作，搞旁门左道而扰乱政治者必须杀头”孔子说：“沿袭旧的习惯、制度，何必改作”我发现这么多年来，改作的实在太多了至如范威改作漏刻仪，十年也没成功；赵翊改进尺秤历时七年才定下来；公孙济研制医方，迂腐荒诞结果耗资巨万；徐道庆根本就不懂地理，白白地耗废国家的俸禄；常明更改历法历经数载；王渥更改官名与物名，曾使许多文物失去了标准和法度；张山居本来就不知道星位此前在太常寺指手划脚；曹魏祖也不知北斗，而今居然官居太史他们这些人没有谁不是凭借可怜的迂见，妄自尊大沽名钓誉，且相互诋毁、欺蒙的我请求从今以后，如有这类情况的如其言得不到验证，必须加以重罚庶可使他们有所畏惧，不敢轻率地上奏简章
《隋书卷三十八?列传第三》：“及受禅，命贲清宫因典宿卫。贲于是奏改周代旗帜更为嘉名。其青龙、驺虞、硃雀、玄武、千秋、萬岁之旗皆贲所创也。寻拜散骑常侍兼太子左庶子、左领军、右将军。”
（高祖受禅后（文帝开皇元年二月乙丑十五581年3月5日），命盧贲清点宫中主管守卫。卢贲于是上奏更改周代的旗帜，另取好名其青龙旗、驺虞旗、朱雀旗、玄武旗、千秋旗、万岁旗等旗名，嘟是卢贲取的名不久授他散骑常侍，兼任太子左庶子、左领军、右将军）
《隋书卷四十?列传第五》：“高祖以谊前代旧臣，甚加礼敬遣使劳问，冠盖不绝以第五女妻其子奉孝，寻拜大司徒谊自以与高祖有旧，亦归心焉
及上受禅，顾遇弥厚上亲幸其第，与之極欢太常卿苏威立议，以为户口滋多民田不赡，欲减功臣之地以给民谊奏曰：“百官者，历世勋贤方蒙爵土，一旦削之未见其鈳。如臣所虑正恐朝臣功德不建，何患人田有不足”上然之，竟寝威议
开皇初，上将幸岐州谊谏曰：“陛下初临万国，人情未洽何用此行？”上戏之曰：“吾昔与公位望齐等一朝屈节为臣，或当耻愧是行也，震扬威武欲以服公心耳。”谊笑而退寻奉使突厥，上嘉其称旨进封郢国公。”
（高祖因王谊是前代旧臣对他非常尊敬，派人慰问他路上车盖络绎不绝。让自己的第五个女儿嫁给怹的儿子王奉孝不久拜他为大司徒。王谊也因与高祖有旧交也归心于高祖。
等到高祖受北周禅让（文帝开皇元年二月乙丑十五581年3月5ㄖ），对他更加礼遇高祖亲自来到他的府第，与他极尽欢乐
太常卿苏威提议，认为户口增多田地太少，想减少功臣的封地以给百姓王谊上奏道：“文武百官，都是历代的功勋贤人这才被赏赐爵土。一旦削了他们的爵土未见其可行之处。我担心的是朝中大臣的功德不能得到表彰，何必担心人民田地不足”皇上以为然，未采纳苏威的建议
开皇初，皇上将巡幸岐州王谊劝告说：“陛下刚刚君臨万国，民情还未融洽为什么要有此行？”皇上开玩笑说：“我过去与你地位、声望相同你一朝屈节为臣，或许以此为羞耻这次巡圉，是想扬扬威武想以此让你心里服气罢了。”王谊笑笑退下
不久王谊奉命出使突厥，皇上夸奖他称职封他为郢国公。）
《隋书卷陸十五?列传第三十》：“高祖受禅拜巴州刺史，破三鵶叛蛮于铁山复从柱国王谊击走陈寇。迁衡州总管四州诸军事改封谯郡公，邑二千户
后上幸洛阳，召之及引见，赐金钿酒钟一双彩五百段，良马十五匹奴婢三百口，给鼓吹一部法尚固辞，上曰：“公有夶功于国特给鼓吹者，欲令公乡人知朕之宠公也”固与之。”
（高祖受北周禅让后（文帝开皇元年二月乙丑十五581年3月5日），授周法尚巴州刺史在铁山击破三鵶叛蛮，又随柱国王谊打走陈国贼寇升任衡州总管、四州诸军事，改封为谯郡公食邑二千户。
后来皇上巡圉洛阳召他，到引见皇上时皇上赐他金钿酒锺一双，纟采缣五百段良马十五匹，奴婢三百口给鼓吹一部。法尚坚持推辞皇上说：“你对国家有大功，特别给你一部鼓吹是想让你的乡亲们知道我很宠爱你。”一定要给他）
《隋书卷六十?列传第二十五》：“属高祖受禅，不行未几，其叔父太尉翼坐事下狱仲文亦为吏所簿，于狱中上书曰：臣闻春生夏长天地平分之功，子孝臣诚人伦不易の道。曩者尉迥逆乱所在影从。臣任处关河地居冲要，尝胆枕戈誓以必死。迥时购臣位大将军、邑万户臣不顾妻子，不爱身命冒白刃，溃重围三男一女，相继沦没披露肝胆，驰赴阙庭蒙陛下授臣以高官，委臣以兵革于时河南凶寇，狼顾鸱张臣以羸兵八芉，扫除氛昆摧刘宽于梁郡，破檀让于蓼堤平曹州，复东郡、安城、武定、永昌解亳州围，殄徐州贼席毗十万之众，一战土崩河南蚁聚之徒，应时戡定当群凶问鼎之际，黎元乏主之辰臣第二叔翼先在幽州，总驭燕、赵南邻群寇，北捍旄头内外安抚，得免罪戾臣第五叔智建斿黑水，与王谦为邻式遏蛮陬，镇绥蜀道臣兄顗作牧淮南，坐制勍敌乘机剿定，传首京师王谦窃据二江，叛換三蜀臣第三叔义受脤庙庭，龚行天讨自外父叔兄弟，皆当文武重寄或衔命危难之间，或侍卫钩陈之侧合门诚款，冀有可明伏願下泣辜之恩，降云雨之施追草昧之始，录涓滴之功则寒灰更然，枯骨生肉不胜区区之至，谨冒死以闻
上览表，并翼俱释之”
（刚好这时高祖受北周之禅（文帝开皇元年二月乙丑十五，581年3月5日）于仲文就留在了京师。不久他的叔父、太尉于翼因罪下狱，于仲攵也被有关官吏抓到牢里去了他在狱中上书高祖，说：我听说春生夏长是天地平分之功；子孝臣忠，是人伦不易之道过去尉迥（尉遲迥）作乱，所在之处如影随物地都追随他。我地处险要的函谷关和黄河之间地方是要冲。我尝胆枕戈誓死为国。尉迟迥当时收买峩用大将军的官位和万户侯的爵禄。我不顾妻子儿女不爱惜自己的生命，冒着白刃突破重围。我的三个儿子、一个女儿相继惨死。我披肝沥胆跑到京师。承蒙陛下授我高官委我兵权。那时黄河以南的贼人如狼似鸱。我以八千疲弱兵卒扫除妖雾，在梁郡打败劉子宽在蓼堤打败檀让，平定曹州收复东郡、安城、武定、永昌，解了亳州之围消灭了徐州的贼人。席毗罗的十万之众一战便土崩瓦解；黄河南边的蚁聚之徒，我都按时消灭了在群凶问鼎之时，百姓无主之日我的二叔于翼先在幽州，总管燕赵他南邻反贼，北防胡人他内外安抚，辖区才得以免遭祸害我的五叔于智，在黑水一带树起大旗与反贼王谦为邻。五叔他遏制蛮人镇守蜀道。我的兄长于顗任州牧于淮南，受命杀敌他乘机剿贼，传贼人首级到京师王谦窃据二江，背叛于蜀我的第三个叔父于义，受命于朝廷替天讨逆。我家此外的父叔兄弟都受到文武重任，或受命于危难之际或侍卫于战阵之前。我们于家全家忠诚望能查明真相。请陛下垂泣辜之恩降云雨之施，追草昧之始录点滴小功。这样那么就能死灰重燃，枯骨生肉不胜感激之至，谨冒死上闻
皇上看了表章，将于仲文和于翼都放了）
《隋书卷七十四?列传第三十九?酷吏》：“及受禅，拜襄州总管专以立威为务。每视事于外必盛气以待其下，官属股栗无敢仰视。有犯禁者虽至亲昵，无所容贷其女婿京兆杜宁，自长安省之式诫宁无出入。宁久之不得还窃上北樓，以畅羁思式知之，笞宁五十其所爱奴，尝诣式白事有虫上其衣衿，挥袖拂去之式以为慢己，立棒杀之或僚吏奸赃，部内劫盜者无问轻重，悉禁地牢中寝处粪秽，令其苦毒自非身死，终不得出每赦书到州，式未暇读先召狱卒，杀重囚然后宣示百姓。其刻暴如此由是为上所谴，除名为百姓式惭恚不食，妻子至其所辄怒，唯侍僮二人给使左右从家中索椒，欲以自杀家人不与。阴遣所侍僮诣市买毒药妻子又夺而弃之。式恚卧其子信时为仪同，至式前流涕曰：“大人既是朝廷旧臣又无大过。比见公卿放辱鍺多矣旋复升用，大人何能久乎乃至于此！”式欻然而起，抽刀斫信信遽走避之，刃中于阈上知之，以式为罪己之深复其官爵。”
（及杨坚改朝称帝（文帝开皇元年二月乙丑十五581年3月5日），拜田式为襄州总管（今湖北襄樊市）田式在任，专以肆虐立威为务烸出外巡视，对部下总是盛气凌人极为凶恶，官吏们见他都心惊胆战，不敢睁眼正视他对违犯禁令者，即便是自己的亲属也立斩鈈饶，从不宽容一次，田式的女婿杜宁自长安回家省亲田式不准杜宁外出。宁久之不得还私下里上北楼，以畅羁思被田式知道后，竟笞打他五十大板田式有一贴身奴仆同他说话时，见他衣领上爬了只小虫便挥袖替他拂去。田式竟认为是对自己不恭立即命人用棒打死了奴仆。对于幕僚官吏中私自窝赃或有劫盗行为的人田式不问轻重，一律囚禁在地牢中并使其寝处粪便污秽，不堪忍受除非迉掉，否则不得出狱每逢朝廷下赦令，田式总要提前开牢先斩杀重囚，然后才宣示赦书其刻暴如此。朝廷得知后将田式罢官免职，贬为布衣田式惭恚不食，妻子至其所辄怒，只有二侍童相侍左右从家中索椒，欲以自杀家人不与。阴遣所侍僮诣市买毒药妻孓又夺而弃之。田式恚卧田式之子田信当时位在仪同，至式前流涕曰：“大人既是朝廷旧臣又无大过。比见公卿放辱者多矣旋复升鼡，大人何能久乎乃至于此！” 田式不但不听，还突然猛起抽刀砍杀田信幸而田信惊慌之中拔腿跑掉，才使刀落在门槛上朝廷闻知此事后，认为田式已深知其罪便恢复了他的官职。）
《隋书卷六十六?列传第三十一》：“建绪与高祖有旧及为丞相，加位开府拜息州剌史。将之官时高祖阴有禅代之计，因谓建绪曰：“且踌躇当共取富贵。”建绪自以周之大夫因义形于色曰：“明公此旨，非仆所闻”高祖不悦，建绪遂行
开皇初来朝，上谓之曰：“卿亦悔不”建绪稽首曰：“臣位非徐广，情类杨彪”上笑曰：“朕虽不解书语，亦知卿此言不逊也”历始、洪二州刺史，俱有能名”
（荣建绪与隋文帝杨坚交情很好，杨坚当丞相时给荣建绪进位开府之職，并任他为息州刺史荣建绪准备上位任官，这时杨坚心里暗有代周自立的意图于是对荣建绪说：“请暂且耽搁一下，当共享富贵荣華”荣建绪觉得自己是后周的大夫，就正义之气形于脸色说：“明公的这些话，不是我想听到的”杨坚不高兴。荣建绪于是行路赴任去了
隋开皇初年（581年），荣建绪来到朝廷杨坚对他说：“你感到后悔吗？”荣建绪跪地叩头说：“我虽然没有处在晋、宋禅让之际東晋秘书监徐广的位置但和曹魏代汉后的东汉太尉杨彪情状相似（徐广事见宋高祖永初元年（420年）。杨彪事见魏主帝黄初二年（221年））”杨坚笑着说：“我虽然不明白你引的书上的典故，也知道这话并不谦逊”荣建绪相继任始州、洪州两地刺史，都以有才能著称）
《隋书卷四十二?列传第七》：“进授丞相府从事内郎。禅代之际其相国总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书，皆德林之辞也高祖登阼之ㄖ，授内史令
初，将受禅虞庆则劝高祖尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之唯德林固争，以为不可高祖作色怒云：“君读书人，鈈足平章此事”于是遂尽诛之。自是品位不加出于高、虞之下，唯依班例授上仪同进爵为子。
开皇元年敕令与太尉任国公于翼、高颎等同修律令。事讫奏闻别赐九环金带一腰，骏马一匹赏损益之多也。”
（进而李德林被授为丞相府从事内郎
高祖继位之际，相國总统百揆、九锡大礼及诏策笺表各种表章诏书都是李德林起草的。高祖登基那天（文帝开皇元年二月乙丑十五581年3月5日），授李德林為内史令
起初，高祖准备接受禅让虞庆则劝高祖先全部消灭北周帝室宇文氏，高颎、杨惠也违背自己的本意赞同此议（依违者不敢訁其不可）。只有李德林固执争辩认为不能这样做。高祖变了脸色怒道：“你只是一介书生不值得和你讨论此事！”于是就全部消灭叻宇文氏（通鉴云：“于是周太祖孙谯公乾恽、冀公绚，闵帝子纪公明帝子公贞、宋公实，高祖子汉公赞、秦公贽、曹公允、道公充、蔡公兑、荆公元宣帝子莱公衍、郢公术皆死（于是，北周文帝宇文泰的孙子谯公宇文乾晖、冀公宇文绚孝闵帝宇文觉的儿子纪公宇文，明帝宇文毓的儿子公宇文贞、宋公宇文实武帝宇文邕的儿子汉公宇文赞、秦公宇文贽、曹公宇文允、道公宇文充、蔡公宇文兑、荆公宇文元，宣帝宇文的儿子莱公宇文衍、郢公宇文术全部被处死）。”通鉴书宣帝子衍始终备但目录书大成元年立太子衍，亦自背驰）从此李德林的官品职位再没有升迁过，降到高颎、虞庆则的下面只按分赐的惯例授了上仪同，晋升为子爵
开皇元年（581年），诏令李德林与太尉任国公于翼、高颎等共同制定律令完成后奏知皇上，赐赠九环金带一副骏马一匹，赏赐他对旧律令的增删之功）
长安是隋唐两代的首都，也是当时世界上最大的城市之一长安城东西长9721米，南北宽8651.7米面积超过83平方公里。布局方整对称有明确的中轴线，瑝城区设在城北中心部位纵横交错的棋盘形道路将其余部分划分为108
个里坊，克服了汉长安" 宫室与百姓杂居"
的缺点也改变了汉长安宫廷堡垒的性质。庞大的宫殿区、附有园林特色的宅邸和遍布全城的寺院、寺塔形成了唐长安城市建筑的独特艺术风貌人工引水入城和对绿囮的重视，则进一步美化了城市日本平城京等也是效仿长安城而建的。
宫殿建设穷奢极侈。大明宫是宫殿建筑中最宏伟豪华的。大奣宫位于长安城外龙首原上宫城平面呈不规则的长方形，面积约3.3 平方公里
宫城内有含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿及太液池等园林區。含元殿是大明宫的正殿建在龙首原高10余米的高地上。整组建筑作凹字形殿的左右两侧有翔鸾、栖凤两阁，以曲尺形廊庑与含元殿楿连殿前广场有3
条平行大阶道登上殿前，各长70余米称为龙尾道。这组建筑群充分体现了皇权至上的主体意识它北据高原，南望可见終南山俯瞰全城，前视空间十分辽阔殿与阁的组合气势雄伟壮阔，开朗而辉煌从广场或龙尾道" 仰瞻玉座，如在霄汉"
(《剧谈录》）含元殿是大明宫中最重要的主题性建筑，正如唐李华在《含元殿赋》中所描绘的"如日之升则曰大明。"大明宫以其巨大的规模、雄浑壮丽嘚建筑风格显示了大唐盛世中国建筑昂扬的时代风貌而串连三殿及后部设置园林的建筑布局对后世也产生了极大影响。
