念经考上清华能改变命运吗吗大师们

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-07 13:35 标签： 读书能改变命运吗
拜佛念经可以改变命运吗？
&&&&那里海拔约五六百米，四周群山环抱，花红叶绿，鸟语蝉鸣，山门肃穆，庙宇雄壮，左右两边龙虎交会，祥云在半山缭绕，亭台楼阁时隐时现，风景极其佳美，俨然人间仙境。这是一个善信静修和游人消闲的极好去处。
三宝寺的住持是一个法名叫弘升的老法师。法师多才多艺，工诗书善绘画，还深通武术，如少林拳、咏春拳和散打之类。其住所过百级的石梯，他上落时健步如飞，脸不红气不喘，令我等一行人自叹不如。老法师热情好客，听说我们到来，便以上好的茶水招待。与其品茗吃荔枝闲聊，法师说话幽默，言俗而意不俗。他从不谈论佛理，但处处可见佛理；他从不引经据典，却句句合符经典。不是对佛学有高深的禅悟，我想断难如是。聊到高兴处时，法师会开心一笑，其气场感染着在场的每一个人。
也许和法师前世有缘，也许和法师见解相近，法师与我聊得最为投缘。听朋友说，他们几人已来过三宝寺N次，这次法师最为高兴。法师还想介绍远在广州的师弟与我见面。只可惜我有事要赶回新会，抽不出时间，唯有看日后的因缘了。
在回程的路上，我和一位朋友聊到拜佛念经能否改变命运的问题。在这一点上，我俩有着共识，都认为是可以的。不同的是，朋友认为拜佛念经可以得到诸佛菩萨的护佑，遇事逢凶化吉、遇难呈祥。尤其是念《大悲咒》，最有奇效，可以心想事成。以前他念了多年的《心经》，效果好象不太明显，近几年他天天念大悲咒，境遇比之前大为顺遂。他还以妹妹一家为例，说她前几年穷困潦倒，自从夫妻俩念了大悲咒之后，近几年顺风顺水，发财发福。作为好朋友，他力劝我念《大悲咒》，并断言我若念了大悲咒，几年之内必然心想事成，求什么便得到什么。
朋友的好意我自然感激，他是想按照邓小平的话，先富带后富，不过我却不能认同朋友的观点，因为我对拜佛念经有着别样的理解。
不错，拜佛念经的确可以改变人的命运，但前题是其人得按佛学的教义和戒律做人做事，而本身又是注定发达的命。如果该人不按佛学的教义和戒律做人做事，又不是那种发达的命，即使每天不吃不喝在拜佛念经，也绝无发达的可能。这是绝无疑义的。
一个人发不发达，命是决定因素，拜佛念经只属助缘。谁不是发达的命，有这个助缘也很无奈；谁是发达的命，没有这个助缘也无大碍。所以，和尚都是称“贫僧”的，绝没有称“富僧”的和尚。这个既是谦称，也是实情。因为富裕的僧人百中无一，按比例富裕绝对不及商人。君不见商人很多都被称为“富商”吗？哪有“贫商”之说？尽管现实中商人也有贫的，僧人也有富的，然而总体上是商人富的多，僧人贫的多，谁又敢说商人拜佛念经比僧人更专业、更诚心呢？
也许有人想驳斥我，会列举出N个理由，以证明不富的僧人和不富的善信是因为不够诚心，或是搬出什么前世的因果来把问题搞复杂。然而同样，我也可以列举出N个理由，以证明并不是他所说的那么回事。因为我明白，把简单的问题复杂化那叫伪学问，把复杂的问题简单化才叫真智慧。
谁要想跟我讲因果，那我便跟他讲因果。一般而言，种善因得善果是对的，但种善因得恶果的事也并不鲜见。这就是命。更何况，什么是善，什么是恶，在不同的国家，不同的民族，不同的地区，不同的宗教信仰，不同的历史时期会有不同的标准。我们所说的善与恶，是以所在国现时的法律法规、道德观念来衡量的。即使以这个作标准来看，每个人的行善或作恶，说到底也是不由自主的，为什么要为此而承担后果呢（道德和法律层面的责任在此暂不论，以后另文论述）？
为什么我说行善或作恶，是人的被动所为呢？因为每个人做事都是有原因的，绝对不会无缘无故。如果某个人在某个时间内有行善的原因出现，当时又没有要作恶的原因阻挠，这时他可以不行善吗？若是某个人在某个时间内有作恶的原因出现，当时又没有要行善的原因阻挠，这时他可以不作恶吗？如果能够的话，那么说明这人做事是没有原因的，全都是无缘无故的；若是不能够的话，那么说明这人行善或作恶，是被原因所驱动，他是被动的，不由自主的。换句话说，有行善的原因，这人便会做善事，有作恶的原因，这人便会做恶事。是行善或是作恶，决定权握在原因那里，并不是在这人的心念中。
既然人的心念和行为是被因果律所左右，那么即使前世恶贯满盈，今世也不该受到恶报；前世即使普度众生，今世也不该享受尊荣。因为要罚那就罚因果，要赏那就赏因果，而不应该乱赏乱罚，把被动的忠实执行者作为赏罚的对象。不是吗？
佛家把前世搬出来说事，仿佛人有什么心念无须借助前因，是可以无缘无故地自主。其立论是把心念作为第一因，也即始祖因，目的是把简单的问题复杂化，令人无从置辩。从导人向善的角度来说，这样做无可厚非，但是从探索真理的角度来说，就经不起深入的推敲了。
那么，为何我又说拜佛念经可以改变命运呢？
这是从观察现象的角度来说的。如果从事物本质的角度说，或者从哲学上说，一切皆有定数，半点不由人。从现象的角度切入来说，拜佛念经的人，往往是按佛教的教义和戒律做人做事，结果多半会成为一个好人。好人多半与好人相聚，坏人多半与坏人为伍。用易经的理论说叫物以类聚，用西方的理论说叫吸引力定律。虽然好人与坏人时有交集，然而并不是常态。拜佛念经的人，好人常聚在身边，你帮我、我帮你，而且这些人又容易得到众人的喜爱，是不是有成就的几率要比别人大呢？总结其过程就是：存善心，说善话，做善事，交善友，种善缘，结善果。可是还得有一个前题，那就是注定好命的人才行，若不是好命的人，即使这样做了也无显效。
不少拜佛念经的人，多归因于其好运是得到了诸佛菩萨的护佑。这是迷信。俗话说：“好运不须神庇佑，神不庇佑失运人。”当一个人行好运的时候，神佛即使不庇佑也是好运；当一个人行衰运的时候，又有哪个神佛会庇佑这个倒霉鬼？更何况，诸神佛菩萨都是很忙的，有很多世界大事要伤透脑筋，哪能老是做你贴身的保镖？——你看，有人毁了庙宇，炮击了金身，推倒了佛像，杀死了僧尼，世界战事频繁，水旱火灾时有发生，诸神佛菩萨尚且顾不上，哪有空闲来当你的保镖？你以为你是谁呀？
别再傻被人忽悠了，请听我一句忠告，这世上谁也护佑不了谁，只有自己能护佑自己。所谓“佛在心中”便是这个意思。平时多存善心，多说善话，多做善事，多交善友，多种善缘，那么，多结善果已在掌握之中。这才是对自己最好的护佑，除非很不好命的人，或者会是例外。
其实学佛是为了觉悟，是要弄懂宇宙人生的根本真理，而不是为了发财。正所谓“欲觉悟可念佛号，求富贵请走别门”。拜佛念经，是给根器不足的人提供一个方便的法门罢了，并不是诸佛菩萨就会保佑发达。如果一个人的根器具足，而又生得一条好命，即使从不拜佛念经，同样可以觉悟，同样可以得享富贵尊荣。
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为什么有些信佛的人要念经？念经能不能改变命运？
ehyav1029的答复：
且不谈功德如何如何，且说说念经的功能。总体说，律、经、论三藏是成就戒、定、慧三学的资量：律藏 －－ 成就戒学的资量。分别说，念经的主要功能：1、随文入观，提供&止观&修持中&观&的&境&。据记载，天台宗祖师智者大师虔诵《妙法莲华经》多年，一次诵至&药王菩萨相关信息本事品&，身心寂然入定，亲见&灵山一会，俨然未散&，入&法华三昧&。改变命运，念佛最重要
今天的你，是否还在为升不上职而苦恼，是否还在为失去恋人而痛苦，是否还在为买不上一辆好车而沮丧，是否还在为买不上房子而叹气，是否还在为无钱治病而无奈、、、、、人世间有太多的无奈与痛苦，不管你怎么去挣扎、去努力，似乎命运该怎么样就怎么样，有些时候，你突然觉得，命运就像一个无形的巨手，拖着你，在人生的大浪中翻滚，而你则毫无回天之力。不要再轻易相信所谓的风水可以改变一切了，不要再轻易的相信所谓的改了名字就可以改变命运了。你可以好好想一想，这么多年来，你做的种种努力是否可曾使你的命运变好一点点，为什么有的人一生只有要饭的命，而有的人一生下来就像掉进了金窝？这样悬殊的命运之别绝不是简单改改名字，放几个风水物就能改变得了的。那么我们只能听从命运的摆布了吗？当然不是。改运的唯一方法就是念佛。按照佛门来讲，我们今天所遭遇的一切全部是我们自已造的业办使然，所谓种什么因得什么果。在三世因果中，我们每个人都是自已今生的谛造者。所以若想改变命运，就要从根上改变我们的业力。而这除了佛法，没什么东西可以让我们横超自已的业力，改变命运。在佛讲的八万四千法门中，共有两种改运方法，一种是靠自力修行，证悟改变；另一种是靠佛力改变。但正如净土宗十三祖印光大师所言，靠自力修行，我们有的只是无始劫以来的业力，所以在万劫千生中难出轮回。而在这八万四千法门中，能够靠佛力跳出轮回的唯一法门就是净土法门，即念佛法门，只要你愿意张开嘴念佛的当下，你就已经种下了改变命运的种子。一声称念南无阿弥陀佛，不仅会改变我们今生的所有不利运气，而且最终将保证我们欢喜往生极乐世界。佛法难遇今已遇，人生难得今已得，此身不向今生度，更待何生度此身。我们庆幸我们今生得到了人身，我们庆幸今生我们遇到了佛法，但是你是否更加庆幸你已经遇到了念佛法门。而且是遇到了高瞻远嘱的净土宗弘愿门，这样你才真正找对了门路，我们按照善导大师的净土思想来专修念佛，绝对能改变命运，绝对能出轮回。
@魔渡众生啊
23:55:16佛狗，又要害人了吗？佛狗，念佛能改变命运纯属放屁，能改变的命运不是命运，你所谓的改变命运，本身就是你的命运，能看到的部分命运，本就是命运让你看到的，念佛若是能改运，释迦族就不会亡族灭种了，若不是有中国传统文化，就没有你所谓的净土思想了，释迦牟尼在世时写过经书吗，没有，最早的经书是巴利文的所写，后期有了梵文经书，你懂巴利文和梵文吗？你知道中国近代懂巴利文和梵文的是如何评价佛教和佛经的吗？......-----------------------------“借乔达摩 悉达多的名声来为自己的利益铺路”，呵呵，你想说的是什么呢？驳别人应当有自己的目的吧？不然岂不是乱打一耙？很想看到阁下的高见！
天空里飞扬着尘土，洒水或下雨能不能让尘土落下来呢？当然是可以的。
@魔渡众生啊
10:22:16在高产农产品没传入中国以前，在没有农药化肥没有的年代，在人民生产力低下的年代，在人均年龄40岁左右，在人口低下的年代，佛教徒不生产，你的佛是怎么生存下来的？怎么发展的？三武一宗灭佛时代，佛教徒占全国人口的多少，你研究过吗？全国几千万的人口，佛教徒占了几百万，你的佛要多少人的供养才能生存，到后期的大量建寺庙？佛教靠的什么，神话自己，达到骗供养的目的，这就是佛教的生存法则-----------------------------你可能有误解，佛教徒都是吃素的，每天的消费微乎其微。从来也没有骗过，大多数是人们送去的，有少量的是化缘而得的。送去的人大多数是做功德的。再说，你要是讨论的话，最好深入到佛学里面去讨论，对比一下儒道佛三者有什么不同，谁有长处，比一比，不用说，谁长谁短，谁是谁非，不就清楚了吗？
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