@上帝说尼采新手机疯了:是吗

扫二维码下载作业帮
拍照搜题,秒出答案,一键查看所有搜题记录
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
拍照搜题,秒出答案,一键查看所有搜题记录
尼采所说的“上帝死了”是什么意思?为什么会这样说呢?
作业帮用户
扫二维码下载作业帮
拍照搜题,秒出答案,一键查看所有搜题记录
上帝死了.意思是说上帝不存在了,因为人已不再相信上帝,即人没有信仰了.没有信仰,精神道德必然坍塌滑坡,没有信仰,人便会无法无天,胆大妄为.“崇拜上帝”,准确地说是“信仰上帝”,并不像牟文所说的那么愚蠢,而是相反;上帝死了,也不是牟文所说的是一句大实话,而是一句无可奈何的浩叹.
为您推荐:
扫描下载二维码尼采说:上帝死了,因为他希特勒已经诞生.是什么意思.
尼采说:上帝死了,因为他希特勒已经诞生.是什么意思.
后半句是荒唐的,尼采死的时候1900年,希特勒才`11岁,(1889年出生),他当时说前半句,只是说当时的欧洲“信仰上帝”的精神已经不复存在了. 再问: 这我当然知道了,我就是想问一下这具话的意思。把希特勒加进去后的意思。 再答: 乱说的咯(原文哪里来的,上下文是什么?值得研讨吗?),两者没有因果关系,如果这样表达“尼采说:上帝死了,于是他希特勒诞生了”,还比较靠谱再问: 也就是说希特勒元首就是上帝,希特勒元首万岁,回复我就采纳你,不回复就算了。 再答: 当时的德国人确实将希特勒当作救世主了,不过,事实是他不但没有拯救民众,反而将整个德国拖入更残酷的深渊。而你,你的元首是个死人?呵呵,不求采纳……
我有更好的回答:
剩余:2000字
与《尼采说:上帝死了,因为他希特勒已经诞生.是什么意思.》相关的作业问题
  尼采说“上帝死了”;上帝说“尼采疯了”.在西方,能“与上帝争论”的人不多.许多人信仰上帝,却成为口是心非  的伪君子.于是,尼采要起来革命,推翻虚有其表的上帝,让人类得以解脱,正视生命的价值.  “真正的哲学家,是死后才出生的.”尼采这句话在他自己身上应验了.  尼采的家庭背景相当特殊:长辈三代皆为德国新教路德派的
尼采是说:人类敬信上帝的心死了.换言之,上帝不死,但人类采取了一种“死”的态度存活于上帝之中.也可以说,上帝的确死过,它看到人类通过杀死“自心”的方式,来杀死上帝.人类的可笑就在于,明明杀死的是自己,却以为死的是别人;明明是一个自杀行为,却以为是他杀.尼采的意思又可以解释为:作为上帝的人死了.上帝虽无始无形,无可定义.
请参考以下资料,希望对你有用 上帝死了,到底意味着什么?是庆祝人类精神终于从漫长的神权时代解放出来了?是证明人类终于获得了独立于世自主存在的能力?还是表明人类从此将免于一切形式的权威的羁绊?也许我们都误解了这个看似狂妄的命题.上帝是什么?这是一个精深的神学问题,无解的哲学问题.简单地说,上帝不是某人,也不是某物,上帝是
上帝死了 众神在堕落意义:失去了约束
要理解尼采所说的“上帝死了”,首先要明白“上帝”的意思,在这里上帝并不是基督教的上帝,而是借喻“价值体系”.尼采认为人类固有的价值体系几近崩溃,所以他发出“上帝死了”的呐喊,同时希望能建立一个新的价值体系(富有生命活力的权力意志体系).在尼采看来,“上帝死了”以后所有的人如同行尸走肉,生活没有目标没有方向,是可悲的,也
"God has died," Nitzsch said. Accordingly, God responded that Nitzsch had been insane. In the west, many believe in God but practically fall into duplicity. Thu
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,日-日),著名德国哲学家.1844年尼采出生于普鲁士萨克森州一个乡村牧师家庭.尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪.1865年,尼采进入莱比锡大学攻读古典语言学,并开始接触叔本华的哲学思想.
尼采说上帝死了中的上帝 指的是 所有人心中的上帝 是让人变得软弱变得依赖的由人创造出来的实际上并不存在的上帝 人将上帝创造出来 又将自己束缚 是以尼采说上帝死了 上帝是被人杀死的 他说上帝死了 而是要建立一种新的信念 对人自己的信念 即超人.
尼采说“上帝死了”,上帝会怎么说?据说新加坡基督教协会在平面媒体上做了些广告,其中一条就回答了这个问题——“上帝说:尼采死了”,俏皮,生动,可爱哦.这些广告还包括:“酒后别开车,我知道你还不想见我.——上帝”;“我是完美主义者,不信你照照镜子.——上帝”;“假如你错过了今天我为你准备的日出,不要紧,明天我再为你准备.—
“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”,是尼采在其成名作《查拉图斯特拉如是说》第一章里的一句话.但我最初见到这句话,却不是在这本书里.是一部老电影,叫“雾都茫茫“.在一次宴会上,某大学女教师和主人公沈兰斗智.女教师把尼采抬出来做为自己学问高深的一个注解,说自己无条件的信奉尼采的每一句话.然后沈兰就祭出了这句名言.问女教师
上帝死了,接下来一句话是,被我们杀死了.我们可以举个例子来说明:一部爱情小说里,一对疯狂恋爱过的情侣最后分手了,多年后,别人问起那个女的说:你还爱那谁谁(男友)吗?那女的说:对我来说,他早在多年前那个分手的夜里就死了.这里的死是说那男的不再在那女的心中占有位置了,不存在了.同样,尼采预言说,上帝有一天也会在人们心中死掉
尼采是一位具有非凡的洞察力的人,他在很年轻的时候就洞悉了人类的本性,他认为人性本恶,而且尼采脱离不了当时的时代局限,他相信上帝,他认为人性本恶的根源就在于上帝本恶,因为圣经创世纪明明确确记载了神对人的诅咒:“你吃分别善恶树的果子的时候,你就必死.”而且人吃了分别善恶树的果子后,并没有死,神又害怕人再吃生命树的果子,就永
  (一)人生的告诫  在漫长的人生道路上,没有与带过先哲的幽灵的人生,是不完美的人生.尼采就是一个在我们的人生道路上需要遇到的幽灵.他独到的以美学解决人生存的根本问题,他是魔鬼的思想,也是伟人的见识,他对人生提出的告诫最广泛,最实际,最具审美意识.  *人是应当被超越的.人是一种应该被超越的东西.超越前辈伟人是历史对
  弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,日~日),德国著名哲学家.西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家.他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声.后来的生
后现代主义(postmodernism)是20世纪60年代主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮,也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构(deconstruct)的一种哲学思维方式和态度.这一反现代性思潮虽然孕育于30年代现代主义的母胎,但主要是后现代社会(又称后工业社会、信息社会、晚期资本主义)适应
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,日~日),德国著名哲学家.西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家.他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声.后来的生命哲
下面很多都有线索日,尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭.尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希·威廉四世的生辰.尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师,他曾执教过四位公主,深得国王的信任,于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名.后来,国王指派尼采的父亲到勒肯镇担任牧师,那个影响世界
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,)德国著名哲学家.西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家.是一位兼有哲学家的深刻思想,和诗人,艺术家的浪漫气质的现代最伟大的思想家和哲学家之一.主要著作有:《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《尼采的终结
&&&&&&尼采的终结&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——读《尼采传》有感
&&&&&&&&&&&&
尼采说:“上帝死了!”
上帝说:“尼采才死了呢!”
正如这世道,说死的不一定就死得了,说不死的未必就活得下来。可最后,尼采却疯了,却死在上帝的十字架上。
生活在一个平庸的社会里,非凡之人所面临的一般危险是孤独,他们被深深地逼入自我之中,其中有的人就这样被逼疯了。尼采正是这样。对基督教,对神学上帝和人类基本价值等等太多东西的怀疑,使尼采陷入了严重的信仰危机之中;而他的天才禀赋和贵族的气质,使他不能和一般的人进行同等程度的交流。他也曾经试图寻找能与自己进行心灵沟通的人,但是现实却是“我需要人们,我寻求人们——我找到的只有我自己——而我已不再需要自己!”并且尼采痛苦地感到,这艰难的寻找过程,就是自己被世俗所同化的过程,最终是“我摔倒在你们的平庸之岸上,就像一层汹涌的波浪不由自己地浸透进沙土之中。”最终他还是没有找到,所以为了让他天才的心灵得到满足,他必须承受更多的孤独和痛苦。尼采所面临的痛苦是一般人所难以体验到和理解的,他甚至想借疯癫来获得自信。最后,也许正是孤独和怀疑把他逼疯了,而疯癫则使他终于战胜怀疑,获得了空前的自信,竟至于自认命为“酒神”、“上帝”、“钉在十字架上的人”。
“不被人理会是孤独的,不被人理解是痛苦的,但被人热烈地误解着则是更大的孤独和痛苦。”尼采借疯子的口,说“上帝死了!”而且是被人这类凶手杀死的,“你和我!我们都是凶手!”我们谁也逃脱不了罪责。在尼采看来,上帝之死,不是死于能力不足,而是死于他过于仁慈。正如魔鬼所说的:“上帝死了,他的对于人类的怜悯杀死了他。”
尼采第一次从生命价值的角度论证了上帝的死亡。然而,在当时的社会现实下,这些都是不被理解的。所以最后,“疯子面对周围人的冷嘲热讽,也只能失望地说:‘我来得太早了,’而且,来得也不是时候,人们还没有足够的能力和勇气接受‘上帝死了!’的宣言,更不愿承担杀死上帝的责任。”
尼采是真诚的,他的可悲之处就在于他总是说些人们听不懂或不爱听的“疯话”。所以他被人们热烈地误解着,独自承受更大的孤独和痛苦。
没有了上帝的精神支撑,尼采就只能把人类的未来寄托于某种特殊的人身上,所以他认为人还应该进化为超人,而超人正是他的精神寄托。他甚至认为自己的作品是写给那些伟大的超人的,“我在为一种尚未出世的人写作:‘地球的主人。’”
尼采认为,人生来是不平等的。“流氓说,在上帝面前人人平等。可上帝已经死了。”所以在流氓面前就是不平等的。他就这样执着地固守着做人的防线。看着人类的病体,他哈哈大笑。
尼采是纯洁、真诚、勇敢、自由的,是与世俗格格不入的,他渴望被理解,渴望交流,渴望爱,渴望伟大超人的再现……&
读尼采,你可以听到一个孤独的灵魂近乎是声嘶力竭的呼喊:“——你们认识我吗?——狄奥尼索斯是十字架上的耶酥的对头……”
也许尼采的思想是未来的人才能理解的,所以尼采是悲哀的。尼采只能疯了才能得到别人的理解,而疯癫是尼采的终结。然而尼采的疯癫会为后人带来多少的话题,带来怎样的话题,谁又知道呢?&
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。推荐这篇日记的豆列
&&&&&&&&&&&&

我要回帖

更多关于 尼采疯了吗 的文章

 

随机推荐