成吉思汗给中国了什么重要影响?_百度知道
成吉思汗给中国了什么重要影响?
主要是影响
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1日正式4 5医生6个工作匠8卖淫儒10乞丐这是成吉思汗时代：第一类是蒙古人，对后世有着巨大的影响。 在军事方面，不同国籍的军事机关，是西方的塞尔维亚人夏天人，汉族中国人，是指中国汉族晋统治女真和契丹人。南人，最低的位置，但我们的政治制度，而且，但军队的处置，其军官任命权，第二个是事实，文人，道路，政府，县在全省建立了执行秘书处， ，共10个省。省建立一个有效巩固国家统一的重大变化，他们是成吉思汗的后代，经理国家，元朝帝国等。 官员3元代僧10职业，州，军事和民用部门的政策的话，军队不得与公民士兵遗传的干扰，引导宋中国汉族和南方少数民族的统治，由枢密院把握。元军的蒙古军队。间谍军，韩，新附军举行。 在民族方面在地方一级，也被称为省内及执行秘书处设立在主首相的军事和政治事务的执行秘书处
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成吉思汗是中国国家的民族英雄，但不是一个国家的英雄汉。 在人类历史上，亚历山大的人类世界上具有重要影响另一个人的世界，它是黄种人。他的经验是没有比亚历山大劣势时，他的帝国也比较有利的亚历山大帝国的强大。他的军事战略人才甚至比亚历山大。他是马球儿童只磅·铁木真，成吉思汗 - 整个世界的汗水。 成吉思汗中国，而中国境内的海外蒙古蒙古和中国的共同祖先，是蒙古历史的创始人。 据史料记载，早在先秦时代，蒙古的Zuxian的董和生活在中国东北地区。后来，东胡，匈奴的战争，逃亡到东北额尔古纳河在深山老林后的失败。可以说，额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地。唐代，史书记载，“猛吴师薇”的名称时，室韦部落，契丹，鲜卑，东胡，它们的后代。后来，他们分成了几件向西向南迁徙，逐渐沿蒙古草原，并结合当地的匈奴人，土耳其人和其他民族中，逐渐形成的蒙古部落，部落的后裔。因此，可以看出，从秦汉隋唐宋，元，明，清，蒙古族的中国民族，是一个多民族的，这应该是基础的问题。 欧洲国家可以作为欧洲人的英雄亚历山大，成吉思汗为什么不能成为中国的英雄吗？
统一部落十三翼之战崛起扩张
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。此人是金庸笔下的灵魂人物，更被成吉思汗称为“神仙”
一住行窝几十年，蓬头长目走如颠。
海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外，有人能悟来生前。
山门一笑无拘拟，云在西湖月在天。
这是金庸先生笔下全真七子所吟，几句残词念罢，长春子丘处机、玉阳子王处一、丹阳子马钰、长生子刘处玄、广宁子郝大通、长真子谭处端、清净散人孙不二七位仙长，各亮兵刃，拉宝剑踏罡步走，布天罡北斗阵，一位位掐剑诀，侠义凛然。
来源：历史大学堂（oldmanno）
作者 | 嘉成
在《射雕英雄传》里全真七子是侠义的典范，七人中武艺最高强，戏份最多的就数长春子丘处机了。
丘道长一出场头戴斗笠，身披蓑衣，藏风冒雪，是大步独行；杀鹰犬，会二侠，独自赴会醉仙楼斗七怪，仗剑行侠，潇潇洒洒。这样一位豪迈奔放，武艺高强的丘处机甚至可以说是金庸老先生笔下的灵魂人物。
那么真实历史上的丘道长又是怎样的人物呢？
（图）《射雕英雄传》丘处机影视形象
真实的丘处机道长更是标榜青史，丹书留名。
丘道长十九岁随仙师王重阳昆仑山修行，后成为龙门派的祖师，全真教第五任掌门。
丘道长生于山东，当时已是金国统治区域，丘处机便在北方地区传道，以其高深修为，深得金世宗、金章宗推崇，全真教形成一家独大，就连金的对手，南方的宋朝皇帝宋宁宗也听闻丘道长和全真教的大名，请丘道长前往。
丘处机政治眼光非常敏锐，认为金和宋，一个乱，一个危，早晚会被人吞并。
此时成吉思汗在斡难河畔建立了大蒙古国。
蒙古国兴起之后，对外屡屡兴师，势如破竹，金国已如风中之烛，连首都中都都被蒙古军队攻破，金宣宗南迁汴京，迁到了宋朝的故都。
成吉思汗此时又大举西征，一直打到了阿富汗，驻跸在兴都库仕山大雪山，当时的成吉思汗也听闻了丘处机的威名，于是就下了一道道诏书，两次三番诏丘处机来见，可当时的丘处机已然七旬年纪，他最终却决定前往，究竟是为什么呢？
（图）丘处机（1148年—1227年），道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界
在现在的北京白云观，也就是当年丘处机的道场长春宫，其中邱祖殿前有一副对联就说明了长春真人西行的原因：“悟道藏玄机四海驰名朕信宠，见君王稽首一言止杀救苍生。”
此番西行，丘道长一方面是为了向日后的中原之主蒙古国传道教，更重要的是为了以一言“止杀”。
蒙古铁骑在西征途中，快马弯刀破城无数，也杀人无数，屠城就是他们的习惯。
如果一个城池没有抵抗，就开城投降的话，那么破城之后，超过车轮高的男子全部杀掉（也不知道那时的车轮有多高，要是和现在的车轮一样高的话估计连狗都剩不下了），只留下工匠妇女和孩童，因为蒙古人最看重工匠，认为他们有用，能干点儿什么；
如果说我什么都不会干，我就会读书，那你必死无疑，因为那玩意儿在蒙古人看来屁用都没有，蒙古连文字都没有，所以说在元朝读书人的地位都排在妓女后边。
如果这个城池敢抵抗的话，破城之后，鸭鹅不剩，鸡犬不留，连不睁眼的小耗子都给摔死，全城夷为平地，播种牧草，所以很多丝绸之路上的古城，像玉龙杰赤、撒马尔罕，现在看到的都不是原来的旧址了，都是择地重建的了。
因为看到苍生饱受战乱之苦，蒙古军杀戮无度，邱祖以七十四岁的高龄，翻雪山，过草地，穿戈壁，经西域，行三万里路赶赴阿富汗大雪山见成吉思汗，红军长征才二万五千里，何况一个古稀之年的糟老头子。
邱祖带着以尹志平、李志常为首的十八位弟子同行（顺便说一下，真实历史上的尹志平可不是金庸笔下玷污小龙女的猥琐形象，而是一位高道，后来就是他继承了丘处机的衣钵，也是一代宗师），西行途中的艰苦更不必说，他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。
艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行路上。一路上饥飡渴饮，晓行夜宿，抵达当时蒙古统治下的燕京时，当地官吏、士庶、僧道纷纷前往卢沟桥迎接这位大汗请来的神仙。
而求丘处机题字签名的平民更是络绎不绝，他们希望有了丘处机的墨宝做护身符，就能免受蒙古大军的烧杀抢掠。看到那些灾黎百姓，丘道长西行的决心更加坚定了。
据丘处机弟子李志常所著《长春真人西游记》言：“自师之至斯城也，有馀粮则惠饥民，又时时设粥，活者甚众。”
（图）尹志平影视形象
随着一路的饿殍遍地，丘道长深知以一己道门之力是救济不完这些处于水深火热之中的百姓的，终于在走完了历时两年多的路途后，丘道长一行到达了兴都库仕山大雪山晋见成吉思汗。
古代帝王都想让自己的江山万年一统，同时自己也在位长久，长生不老，成吉思汗也不免俗流，他听闻丘处机是个活神仙，就向丘道长讨长生不老之术。
丘道长很是坦诚，当然也是早有准备，于是就对成吉思汗说：“我不是神仙，我也会死，我没有长生之术，但我有卫生之道。”也就是延长寿命，强身健体的方法。
成吉思汗听了也很感兴趣，因为他知道丘处机没有骗他，的确，如果有长生之术，那么秦皇汉武，唐宗宋祖不就活到如今了吗？所以成吉思汗又再向丘处机求卫生之道。
丘处机首先就提了一点：
上天有好生之德，大汗要少杀生，少造孽，不要再屠城，杀害百姓，那样造杀业太多，日后是会有报应的。
第二就是清心寡欲，成吉思汗是个盖世的大英雄，对权利的欲望，对美好生活、美色女子的向往也都比一般人强烈得多，成吉思汗曾在大汗的继位典礼上开宴会时就讲过，人生最快乐的事就是战败敌国，把敌国的人都变成我的奴隶，把他们美貌的妻子变成我的妻子。
这在之前的皇帝来说，即便这么想，也不能明目张胆的说出来，公开的告诉大伙儿我最快乐的事就是霸占别人媳妇儿，不能这么讲；就是真这么干也得史书上避尊者讳，李世民霸占兄弟媳妇儿，侄媳妇，那是皇上怜惜孤儿寡妇，是做慈善。
而铁木真公开说喜欢霸占良家妇女，可见其欲望的强烈。所以丘道长劝说他不要这么干，会折寿的。
成吉思汗听了丘处机讲经论道之后，深为信服，也尽量止杀寡欲，自此就改口了，称丘处机为神仙。
另外看丘处机鹤发童颜，仙风道骨，再加上古人的寿命比较短，铁木真也没见过这么大岁数的人，就认为丘道长少说也有几百岁了。
丘处机说没有，成吉思汗非说有，看你的眉毛胡子一大把，全都雪白连成了片，肯定有几百岁了，再说我认识一几百岁的神仙我也好出去和别人吹去，给别人说古去，于是外面就开始传，说丘处机活了三百岁了。
（图）孛儿只斤·铁木真（日—日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。
丘道长除了劝成吉思汗止杀，寡欲之外，还给他讲孝道。
因为蒙古人有时不孝父母，杀害亲生父母的事都有，父子反目的事非常多，所以丘处机告诫成吉思汗要让蒙古人讲求孝顺，也学中原礼法，这点和中土的读书人学，他们也不是一点儿用没有，别全杀了。
成吉思汗听了也深以为然。
成吉思汗想多留丘道长一段时间，丘道长说自己年事已高，今朝脱下鞋和袜，不知明朝穿不穿；一定要回中原故土，成吉思汗再三挽留不住，只得让长春真人回去。
但他始终想着这位活神仙的教诲，在丘道长回到中土后还下诏慰问说：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”
侠之大者，为国为民，在这一点来看，历史上的丘处机和金庸笔下的丘处机是一体的。
道家是出世的，但他有着悲天悯人之心，自有入世情怀。
修行数十年，他被金宋元统治者共同推崇，因远赴西域劝成吉思汗减少杀戮而闻名于世、于史。
他是道士，更是侠士、志士，秉着自己与生俱来的侠义心肠去关怀、保护与自己毫不相干的人，奋不顾身去关注、捍卫那些自已本不认识的芸芸众生免遭杀戮。
丘道长曾在西行途中，路遇刀兵之难中的百姓，又恰逢中秋，抬头观瞧，有感而发：“自古中秋月最明，凉风届候夜弥清，一天气象沉银汉，四海鱼龙耀水晶。吴越楼台歌吹满，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。”
（图）丘处机影视形象
道家讲清静无为，而丘道长却是以有为修无为，凡世修行，红尘炼心，正是大修为，强似那些跳出三界外，不在五行中假清高的出家人；侠骨热肠，心系苍生，心系百姓，方显道法无边。
一日天公雷雨大作，太液池岸崩溃，水流全部汇入东湖，水流的声音几里外都听得到，鱼类和鳖类全部随着水流流走了，北口山崩摧了，太液池变干涸了，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”
遂卒，年八十。
丘道长知天命，尽人事……无量天尊……
作者 | 嘉成
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成吉思汗是蒙古人，关于他的出生地 没有定论，，蒙古国史学家推测不一。那时候也没有如今中国这个政治地理概念。没有到过现在地理意义上的中国，他统一了蒙古草原，元朝是其后代忽必烈建立的蒙古政权，元朝实行元代统治阶级实行的民族歧视和压迫政策。汉族人的等级最低，第三等是包括契丹、女真、渤海人在内的汉人；第四等是原南宋境内的南人。但是正是这第四等人的南人起来灭了蒙古政权。此外还有中国的元朝帝国为大汗辖区，另外，还有服从大汗宗主权的四个相对独立的国家，即四大汗国，分别是金帐汗国，察合台汗国，窝阔台汗国和伊儿汗国。楼主你可以参考下元代后面的明代版图，不包括新疆和蒙古。而到了清代 又一个中国历史上的版图不一样。《明太祖朱元璋奉天讨蒙元北伐檄文》节选 自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。 .........略
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。
，当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
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只是现在很多人对历史常识有误解。。但成吉思汗的确不是中国人。万一哪个少数民族以前出现过残暴的部落酋长估计现在的中国人又以他不是炎黄子孙为由打死不承认那是中国历史人物。。把成吉思汗当成中国人的确是在攀高枝。。。。。蒙古族和我们华夏族完全是两个种族。。这是一个历史常识的误解。。。把现在的56个民族的历史都当成自己的历史。。。在古代中国只有炎黄子孙才能称之为中国历史人物。。。。。。。。更何况蒙古族大多数人还不属于中国管辖范围内。这个问题到现在都没能统一观点。。
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木真是古代中国人。他是女真金国的臣民，是完颜金国的官僚“札兀锡忽里”（部落官、统领），女真完颜金国是古代中国北方渔猎民族建立的政权，辖开封府、归德府（商丘）、河南府（洛阳）3府；正隆六年（1161年）完颜亮一度以南京开封府为统治中心，时中国正溯统治者是完颜金国，女真金是古代中国历史的组成部分，至1206年（金泰和六年）铁木真成立蒙古汗国时，铁木真的老板是金章宗完颜璟，后者是当时的中国皇帝，两国以淮水-大散关为界，俄国侵占中国江东64屯，蒙元定都北京（大都）后，任职高官。中国领土的原住民自然也是中国人。铁木真也应是今天中国人的祖先;，那商朝是中国人历史吗，隋.铁木真是可汗，即王或酋长，大（可）汗，即大王或大酋长。成吉思汗的意思是像大海一样广博的大酋长。元朝的国号是大元大蒙古帝国（含西道诸王和东道诸王）。提问者说，并在北京建都，统治过中原，符合人文中国理念。蒙古族是呼伦贝尔草原土著，他们在汉，此前，孛尔之斤，而成为皇帝，那沙皇是中国人吗?。蒙古帝国和元朝就是一码事。铁木真建立的是汗国，不是帝国，铁木真是中国人的话，建立蒙古汗国自然也是中国历史一部分，而铁木真后来取代女真金，才称帝国，铁木真是1265年（至元二年）十月，由元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。根据绍兴十一年（1141年）十一月宋与金达成的《绍兴和议》，况且，铁木真也没有进入过欧洲。提问者又说&quot，也可以说他是俄罗斯和乌克兰人。请问，南宋成为金国附庸属国；贞元元年（1153年）完颜金海陵王改汴京为南京，为金国陪都，置南京路;只有炎黄子孙才能称之为中国人&quot?商人是东夷人，不是炎黄子孙，唐也都参与国家管理、黎族、土家族是中国人吗，俄罗斯比蒙古汗国疆土要广大许多。吐蕃人是中国人吗？苗族
　　孛儿只斤·铁木真（日—日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”（Ghinggis Khan），意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年（宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，之后被密葬。　　成吉思汗建立的元朝都被写进中国的历史，这说明他是中国人。
中国人或蒙古人的争议外蒙古过去是清朝的一部分，其于北洋军阀内战时期宣布独立为今天的蒙古国，当时民国大总统徐世昌发布声明未予承认，而且外蒙大活佛哲布尊巴丹及王公上层曾一度宣布取消独立。因此，关于成吉思汗是不是中国人，目前存有不同的观点。蒙古语字母拼写的成吉思汗名字有一种观点认为成吉思汗（元太祖）是中国人，通常对其给予正面评价。中华人民共和国主要建立人毛泽东在其诗词《沁园春•雪》中评点中国历代有为君王称其为“一代天骄”，这一称誉在民间亦广为流传。这种说法认为蒙古诸部落在其形成初期即臣属于统治中原的金朝，而金朝自入主中原后排斥南宋并以传统中原正朔自居。而成吉思汗及其后裔征服南宋建立的元朝是中国历史的朝代之一。即使在今天，中国境内的蒙古族占全世界蒙古族人数约67%。值得注意的是，成吉思汗之前的蒙古人是分散的部落，无所谓的蒙古族这种提法的。只有在他建立蒙古帝国后，蒙古族才真正形成。而另一种观点则认为成吉思汗其实是以中国的侵略者的面目出现，对中原文化有很大的破坏。此一观点认为宋朝时的蒙古是中国以外的一个国家，而由成吉思汗及其后代开创并灭终宋的元是中国亡国、中国人被奴役的一段历史，因为当时的汉化的女真人、南宋的汉人的政治地位最低，被定义为社会的最底层。支持这种观点的人同时认为不能用现在的蒙古族是中华民族之一来论证当时的蒙古人是中国人，否则是一种本末倒置的说法。被蒙古人统治过的尚有今日之俄罗斯、中亚诸国、印度等地区，今天这些国家并未将蒙古征服者视同本国历史上的英雄。也有许多人认为，蒙古从忽必烈（即元世祖）建都北京开始自认中原正统。施行汉法并建立元朝，自称大元皇帝，因而忽必烈及以后的元朝皇帝依历史规则可以被看作是中国人，而元世祖即位称帝后又学习汉人，追尊成吉思汗庙号为元太祖。再有一种观点认为，当时中国北方的游牧部落人在13世纪，由成吉思汗及其后代，创建了世界最大版图的国家－蒙古帝国。这个国家向西占领到中亚、西亚、甚至东欧，向东也占领了原来属于金朝的华北地区。1260年蒙古帝国分裂后，其中由忽必烈管辖的部分，将政治中心迁入中原，随后占领了原属南宋的华南，最后建立了元朝。与此同时，原来蒙古帝国位于西亚、中亚及欧洲一带的部分开始独立成为四大汗国，与元朝走向了不同的发展路程，直至衰亡。蒙古人所建立的庞大帝国，并没有维持很长的时间，就走向了分裂。1368年元朝被明朝推翻。到了清朝前叶，漠南、漠北、漠西蒙古各部17世纪方分别加入清朝版图。至民国时期，外蒙古独立才成为蒙古人民共和国（今蒙古国），这样形成了独立的、以蒙古人为主体的国家。而内蒙古则一直在中国领土之内（抗日战争期间内蒙古的德王曾由日本人扶植的傀儡蒙疆自治政府除外，不过其独立性未获国际及中华民国承认），其中的居民也变成了中国的蒙古族。
参考资料：
他本来就不是中国人
成吉思汗不是中国人，当时蒙古帝国的版图里有中国，所以中国历史教科书上意淫成吉思汗是中国，再者定都大都（现在的北京）是忽必烈的觉得，跟成吉思汗没有关系，成吉思汗的出生地在现在的蒙古国境内，埋葬的地点一直没有发现。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。成吉思汗： 帝王级创业的四个必杀技
如果成吉思汗只是一介莽夫，他是无法白手起家创建一个空前的世界帝国的。
　　说起成吉思汗，我们总是马上会想到毛泽东著名的诗句“只识弯弓射大雕”，脑子里浮现的是一个能骑善射的草原英雄。事实上，如果成吉思汗只是一介莽夫，他是无法白手起家创建一个空前的世界帝国的，这位帝王创业成功的背后，是其出众的人格魅力、坚实的制度安排、独特的竞争优势，以及强大的学习能力。
创业的起点：出众的人格魅力
　　所有创业者都经历过自己的草莽时代，成吉思汗曾经也只是铁木真。他真正的过人之处在于，从一开始他就知道如何感召他的部众和盟友，并赢得他们的追随与忠诚。
　　铁木真开始创业的时候，蒙古高原分布着大大小小几十个部落，部落和部落之间为了复仇、掠夺和兼并不断发生战争。除蒙古部之外，还有塔塔尔部、克烈部、乃蛮部、篾尔乞部、汪古部等。蒙古部本身也分为乞颜人、泰赤兀人、札得兰人，其中，札得兰人的首领札木合和泰赤兀人的首领塔尔忽台的实力又都远远超出铁木真。一开始，铁木真只是一位并不起眼的普通军事首领。
　　然而铁木真的格局、胸怀和人格魅力，很快使得他在群雄之中脱颖而出。当那些徘徊于铁木真、札木合、塔尔忽台之间的氏族，因为饥饿而要求参加发起的围猎的时候，铁木真不但允许他们参加，而且分给他们的猎物远远超过他们应得的部分。
　　相比之下，与他争夺蒙古部可汗之位的主要对手札木合，则缺乏政治头脑。一次札木合与他的盟友约定，共同袭击铁木真的营地，当札木合赶到战场时，他的盟友已被铁木真击败。札木合一不作，二不休，干脆对他的盟友发动了攻击，抢劫了盟友之后扬长而去。
　　各部落得知此事，辗转相告，将铁木真的慷慨正直、宽宏大量与札木合的反复无常、专横跋扈相比较。很快，有一条公论在草原上不胫而走：“札木合抢去我们最好的马和最漂亮的毛皮。可是铁木真脱下自己的衣服让给我们穿，跳下自己的马让给我们骑。他真是一个懂得如何享有国家、供养战士的人。”
草原上纵然奉“弱肉强食”为王道，但要想成就大业还应具备王者的胸怀。
　　札木合并不明白，草原上纵然奉“弱肉强食”为王道，要想成就大业，不但要具备王者的实力，还应具备王者的胸怀；草原上纵然天似穹庐，笼盖四野，道德也有它存在的价值。铁木真的部属皆可为他出生入死，而札木合的军队始终只能是乌合之众。所以铁木真最终成了成吉思汗，成为世界的征服者，而札木合终其一生，只能是一位悲剧式的草莽英雄。
成长的基石：坚实的制度安排
　　创业者往往最不缺乏的就是成就大业的雄心，然而成就大业的前提之一，在于能否做出与其雄心相匹配的制度安排，从而为组织的成长提供坚实支撑。
　　游牧民族的政权往往以氏族制度为基础，每个贵族各自领有各自的部众，以氏族、部落、部落联盟的形式组成松散的联合体，因此无法形成权力高度集中的一元化政治实体，而且经常因为内部实力发展不平衡而导致联合体的分裂。兴衰无常由此成为此前几乎所有草原帝国的基本特征。
　　为了改变这一状况，成吉思汗打破了以往惯例，建立了新千户制度。具体来说，就是十进制，将军队按照十户、百户、千户、万户统一编组，并且根据才能的大小和对大汗忠诚与否而不是血统的高低来委任各级军官。最优秀的人被安排在最重要的位置上，如果某人表现得不称职，或者不听从于大汗的命令，那么大汗可以随时撤掉他的职务并加以惩罚。这与过去部落联盟时代的贵族是完全不同的。通过千户制这种新的组织方式，成吉思汗摧毁了旧的氏族制度的基础，使得他——成吉思汗，成为蒙古军队的核心，而且是唯一的核心。
　　此外，成吉思汗还建立了一支由他本人直接控制的精锐武装——护卫军。护卫军在蒙语中叫“怯薛”，由在全军中挑选的一万名最优秀的战士组成。在蒙古军队中，护卫军拥有很高的地位。成吉思汗规定，一个普通护卫的地位，也在外面的千户长之上，如果护卫与千户长发生冲突，无论什么原因，责任都在千户长这一边。护卫军构成整个蒙古军队中主力中的主力，在作战过程中，可以由成吉思汗亲自指挥，在最关键的时刻投入最关键的地点上去。更重要的是，护卫军可以有效保障成吉思汗的权力，掌握这样一支强悍的嫡系军队，足以制约任何一个贵族。
　　千户制和护卫军制这两大制度，保证了蒙古军队对成吉思汗的绝对忠诚，成吉思汗的旨意可以到达军队的每一个角落并得到不打丝毫折扣的执行，过去的松散联合体一变而为一元化的强大组织，并成为支撑起后来庞大的蒙古帝国的基本制度安排。
突破的关键：独特的竞争优势
　　创业的过程是一个在众多对手中突围的过程，因而创业者必须打造出自己的独特竞争优势，才能取得突破性的成长空间。
　　游牧民族天生就是优秀的骑士，军队往往全是骑兵，最大的特点是机动灵活，而成吉思汗则将游牧民族这种机动作战的能力发挥到了极致。蒙古军队的盔甲多是皮制，非常轻便，一名战士通常备有三到四匹战马，一匹战马疲劳之后，便可随时换乘另一匹马，继续奔驰。他们可以连续十几天骑在马上驰骋，饿了吃干肉，渴了喝马奶，因此蒙古军队几乎不受后勤的束缚。
　　这使得他们具有当时任何军队都难以比拟的速度和机动能力。强大的机动能力也使他们可以迅速地转移兵力，随心所欲在由他们自己选定的时间和地点迅速集中起绝对的优势兵力，而后在最短的时间内解决战斗。南宋人徐霆曾经说蒙古人用兵“来如天坠，去如电逝”，民国年间陆军中将万耀煌也评论说：“成吉思汗之进兵也，如飙风迅雷，千里瞬至，鹰一击，往往覆敌于猝不及防。”这种在运动中形成优势的能力，是农耕民族的军队根本无法企及的。
蒙古军队具有当时任何军队都难以比拟的速度和机动能力。
　　不过，机动性并非蒙古军队唯一的优势。所有的游牧军队都天生机动灵活，但没有一个能像成吉思汗的军队那样将运动战发挥得那样淋漓尽致，其重要原因之一，就是没有一支游牧民族的军队能够具有像成吉思汗军队那样严格的纪律，那样能够绝对地做到“军令如山倒”。
　　蒙古军队所进行的往往是几万人、十几万人的大规模运动战，作战正面达到几百公里乃至上千公里。从大军的左翼到右翼，往往需要三天以上的行程。组织这样的运动战，必须依赖高度的协同动作的能力，依赖对命令的绝对服从。
　　成吉思汗对服从命令这一条非常重视，对不服从命令的处罚也非常严厉。指挥官被要求严格按照事先安排好的行动计划行事。如果一支军队没能在指定时间和指定位置出现，指挥官就会立刻被处罚，不管什么借口都无济于事。对于那些违反命令的将领，不管离成吉思汗的大营有多远，也不管他手里掌握了多少兵力，成吉思汗只需要派一个人过去，宣布处罚命令，要他的手，就会自动剁下自己的手，要他的头，就会主动奉上自己的头，毫无怨言。一支10人小队，在作战中如果有人抛弃了受伤的战友，那么其余9个人都要被毫不留情地处死。
　　游牧民族并不缺乏优秀而勇敢的战士，他们缺乏的是组织纪律和协同动作的习惯，这些人一旦被有效地组织起来，必然就会爆发出可怕的能量。
帝国的诞生：强大的学习能力
　　当然，如果蒙古军队仅仅停留在以上层次，很可能还只是一支传统意义上的游牧民族军队。蒙古军队的真正过人之处，还在于它强大的学习能力。
　　长期以来，以骑兵为主的蒙古军队都是长于野战，短于攻城。而中原地区在城市攻防作战中则普遍采用了大量的攻城器械，如抛石机、攻城槌、云梯、弩炮、火箭等，火药也被用到了战场上，出现了震天雷等燃烧和爆炸性火器。
　　在对中原用兵的过程中，蒙古军队最大的收获，是学到了中原地区的攻城技术。蒙军为了弥补攻城能力的不足，凡攻占一地，对于俘虏的工匠都给予特殊优待，将他们集中起来专门制造兵器战具。因而蒙古军队很快掌握了中原地区的攻城技术。
　　为了充分发挥攻城器械的作用，成吉思汗还任命了炮手万户，设立了专门的炮兵部队，由他的长子术赤统帅，这是世界上第一支专业化的炮兵队伍。这支炮兵部队在三次西征以及后来攻宋、攻大理、攻高丽的战斗中，都发挥了巨大作用。在花剌子模你沙布尔的攻城战争中，蒙古人一次就动用了300架抛石机，还有大量的攻城车、破城槌等，因而很快就摧毁了对方的防御体系。
　　金朝最后一个皇帝金哀宗曾经说：“蒙古所以常胜者，恃北方之马力，资中原之技巧耳。”将中原的技术优势与草原的骑兵优势结合起来，使蒙古军队既具备了强大的机动作战能力，又具备了强大的攻坚能力，其战斗力已经达到了当时没有对手的地步。蒙古军队能够横扫亚欧大陆，与蒙古军队的压倒性优势是分不开的。
元朝统一中国后，还利用南宋的水师，建立了一支当时世界上最强大的海军队伍。
　　蒙古人的学习能力确实很强。元朝统一中国后，还利用南宋的水师，建立了一支当时世界上最强大的海军队伍，并且两度出海征讨日本。一个民族，不但走出了草原，走进了城市，而且走向了大海，这也是元朝为什么能成为中国历史上最伟大王朝之一的原因。
　　创业本身就是一个不断突破的过程，正是强大的学习能力使得成吉思汗不断超越自己。这位从草原走出来的巨人，改变了蒙古的命运，也改变了世界的面貌。从他身上，我们清楚地看到，一个伟大的领导者可以具备多么大的能量。
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成吉思汗： 帝王级创业的四个必杀技
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一介莽夫是无法创建一个空前的世界帝国的，成吉思汗创业成功的背后，是出众的人格魅力、坚实的制度安排、独特的竞争优势，以及强大的学习能力。
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北京大学国家发展研究院教授
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