我想出家...要去哪里呢？_百度知道
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我想出家...要去哪里呢？
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如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。 阿弥陀佛！ 总之，出家是胜事，但一定量力而行，珍重珍重 。 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，则拜比丘为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
北京潭柘寺 北京红螺寺 北京西黄寺 北京通教寺 北京广济寺北京广济寺 北京广化寺 北京龙泉寺 北京云居寺 北京卧佛寺 北京法源寺 北京雍和宫 北京觉生寺（大钟寺） 北京社稷坛 北京碧云寺 北京戒台寺 北京法海寺 北京太庙 北京智化寺 北京福祥寺 北京慈慧寺 江苏江苏南京灵谷寺 苏州万寿山光孝寺 江苏苏州虎丘山云岩寺 江苏常州天宁禅寺 江苏南京栖霞寺 江苏南京鸡鸣寺 江苏镇江招隐寺 江苏镇江金山寺 江苏苏州寒山寺 江苏西园寺 江苏南通广教寺 江苏大明寺 江苏镇江定慧寺 江苏无锡惠山寺 江苏无锡祥符禅寺 江苏无锡南禅寺 江苏无锡开原寺 江苏无锡广福寺 江苏句容隆昌寺 江苏苏州兴福寺 江苏宝华山隆昌寺 江苏苏州灵岩山寺 江苏扬州高旻寺 辽宁辽宁千山祖越寺 辽宁千山中会寺 辽宁香岩寺 辽宁青岩寺 辽宁千山大安寺 辽宁沈阳慈恩寺 辽宁沈阳般若寺 辽宁万佛堂石窟 辽宁北镇庙 辽宁奉国寺 辽宁玄贞观 辽宁楞严禅寺 辽宁沈阳八王寺 辽宁圣水寺 辽宁朝阳万祥寺 辽宁大连莲花山寺 辽宁道源寺 辽宁辽宁万佛禅寺 辽宁辽中永吉寺 辽宁无垢净光舍利塔 湖南长沙开福寺 湖南长沙开福寺 湖南衡山丹霞寺 湖南衡岳上封寺 湖南麓山寺 湖南密印寺 湖南南台寺 湖南祝圣寺 湖南龙兴寺 湖南宁远文庙 湖南大杰寺 湖南南岳大庙 湖南赛双清区法华寺 湖南乡湘云门寺 湖南星沙松柏寺 湖南洪觉寺 湖南武冈市胜力寺 湖南铁炉寺 湖南夹山寺 湖南醴陵云岩寺 湖南常德南禅寺 浙江杭州径山万寿禅寺 浙江杭州灵隐寺 浙江杭州净慈寺 浙江宁波天童禅寺 浙江宁波阿育王寺 浙江温州江心寺 浙江杭州中天竺寺 浙江湖州万寿寺 浙江云黄山双林寺 浙江奉化雪窦资圣禅寺 浙江宁波保国寺 浙江天台山国清寺 浙江武义延福寺 浙江普陀山法雨禅寺 天台国清寺 天台县高明寺 天台宗名寺 浙江兜率寺 浙江金莲寺 浙江温州头陀寺 福建福建闽侯雪峰山崇圣寺 福建厦门南普陀寺 福建地藏寺 福建东山关帝庙 福建晋江龙山寺 福建开元寺 福建闽侯祟圣寺 福建南普陀寺 福建南山寺 福建莆田慈寿寺 福建莆田光孝寺 福建莆田广化寺 福建清净寺 福建太姥山平兴寺 福建天后宫 福建万福寺 福建西禅寺 福建漳州南山寺 福建支提山华严寺 福州林阳寺 福州涌泉寺 福建开元寺 吉林长春市地藏寺 吉林般若寺 吉林观音古刹 吉林德惠市弥驼寺 吉林万宝镇宝山寺 吉林辽源弥陀寺 吉林顺天市香林寺 吉林珲春灵宝寺 吉林白城华严寺 吉林松原德寿寺 吉林前郭尔罗斯妙因寺 吉林抚松县如来寺 吉林松原广庆寺 吉林扶余慈云寺 吉林伊通普乐寺 吉林四平净业莲寺 吉林北山玉皇阁 吉林农安金刚寺 吉林舒兰永宁寺 吉林双阳圆通寺 这么多随便你选，如果国内的不满意，跟我说声，我再推荐几个国外的。。。。
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包头清净寺——华严精舍的华丽转身
三十多年前去包头时，曾在净如老和尚的华严精舍住过几宿，现在尽管净如老和尚早已圆寂多年，就连净如老和尚的高足灵光上人也圆寂多年，但是去了包头了，就不能不去朝拜华严精舍。
净如老和尚是五台山广济茅蓬也就是碧山寺的退位住持，去年去五台山时还特地朝拜了净如老和尚的灵塔。那次去包头，见到老和尚，他已经80多岁了，身体也不是很好，基本上就在床上坐着或躺着。每天早上一大早，灵光上人就上街买早点，记得有油条、鲜牛奶什么的，装牛奶用的是上世纪常见的那种大铝锅。灵光上人喜欢把热好的牛奶倒进西红柿炒鸡蛋和米饭里，搅拌在一起吃。我也尝试了一下，觉得非常好吃，乃至后来很长一段时间都喜欢这种吃法。
30多年的城市建设变化，加上时间太久，对华严精舍的具体位置早已没什么印象了。只记得是在一条胡同里，所谓的精舍就是一排红砖墙的平房，院子里种着蔬菜，不知是葫芦还是葡萄爬满了架子。曾经还在架子下照过一张相片，不过多次搬家不知放哪儿去了。
这次到了包头之后，就上网搜索华严精舍，这才知道，华严精舍早已没了，而是在包头郊区异地重建，新建了一座规模宏伟的寺院，叫清净寺。
清净寺仍在兴建中，现已建成的有天王殿、大雄宝殿、以及东西两侧的祖师殿、客堂、斋堂、图书馆等，后院东西两侧的弥陀殿、药师殿等殿堂仍在建设之中。
在大雄宝殿外遇见一位优婆夷，问她这里是否有供奉净如老和尚的灵位，她说就在祖师殿，但是她看见我挎着相机就说不能拍照，于是我说明了来意，也很想拍几张照，她说这要征求住持和尚的意见。于是她就给住持和尚打电话，告知可以拍照，但是不允许拍摄灵位。
于是我到祖师殿，恭恭敬敬地在净如老和尚和灵光上人灵位前各礼拜了三拜。
从网上了解到，现在清净寺的住持是灵光上人的弟子超进法师。虽然见过灵光上人的其他几位弟子，然而与超进法师却从未谋面，尽管来到他住持的寺院也不敢贸然拜访。据说超进法师曾在美国新泽西州福慧寺弘法，2004年回国接任清净寺住持。
网上资料：
包头清净寺缘起：1985年由五台山广济茅蓬退居方丈上净下如老和尚率弟子灵光法师正式创立。1996年因城市规划，由原址（包头市东河区复成元巷30号）迁至新址重建，2000年更名为清净寺。2004年春，第二任住持灵光法师卸任静修，由超进法师继任住持。
院中的哼哈二将
匾额分别为茗山长老和朴老所书
大雄宝殿中的佛菩萨像金碧辉煌，美轮美奂
尚在建设中的药师殿、弥陀殿
从大雄宝殿眺望天王殿
祖师殿中供奉的净如老和尚像，不过个人觉得塑像跟净如老和尚不太像
三层有图书馆，不过说进去还要征求大和尚意见，还要拿钥匙等，嫌麻烦就没上去
挂着很几个艺术团体的牌匾，看来超进法师应该也是个多才多艺、具有艺术情怀的出家人
呵呵，还有净空法师的题词的匾额
宣传栏上翻拍的超进法师弘法现场
两座皆为净如老和尚灵塔，都在五台山广济茅蓬对面的半山腰上，只是两塔相距约百来米，一座为旧塔，一座为新塔。旧塔为砖砌，新塔为石垒
&交通小贴士：
&从包头东站前的太平寺商区站，乘18路公交车，到万泉佳苑站，约25分钟到。再从万泉佳苑换乘58路公交车到清净寺站。车站就在寺门口。58路公交车每隔半个小时一班，所以行李不多的情况下，直接从万泉佳苑站走路去清净寺，因为只有一站地，大约1000米左右。
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请教一下：北票清净寺的具体位置电话？收藏
北票南下车离清净寺有多远？从沈阳坐火车方便还是汽车方便？哪位热心的朋友告诉我一下。先谢谢啦！
看破红尘了？到清净寺出家？可得考虑清楚了。
真没听说，你最好仔细问问，北票南火车站离市区很远，你会找不到的，还是自己开车方便，市区导航也方便，即使打听路，北票人也会热情告之。
还有，不知道您说的寺庙是在市里还是农村？
十分感谢！说是高速下来不一会就到了，边上有老年公寓。
我还真的不知道那里有寺庙，不过不远，建议您开车，方便，如果要具体路线，再告诉你怎么走，坐车，也告诉你哪里下车，坐几路公交
我只知道惠宁寺
阿弥陀佛！清静寺末学经常去，您可以与末学联系，QQ.手机:。阿弥陀佛
清静寺新建的，现在就是普通平房，建了大概5～6年吧，所以大家没听说过。
登录百度帐号【法讯】包头市清净寺将于农历九月十九（11月7日）观世音菩萨出家日举办祈福超荐法会
观世音菩萨出家日
农历九月十九（11月7日）
包头市清净寺
举办祈福消灾、超荐法会！
观世音菩萨有求必应，
欢迎你来见菩萨！
9：30 祈福消灾法会
11:00 佛前大供
12:10 皈依、五戒
14:00 《地藏经》读诵超荐法会
法会详情致电清净寺接待室咨询：
无法亲临法会的同修，
进入清净寺功德藏，在线办理佛事、
放生、印经、供灯、供花，普做功德！
观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
观世音菩萨:中国民间流传最广泛的人物，他的形象遍布全国各地的寺庙之中，绘画、雕塑及许多工艺品中也有其形象，她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们的爱戴和尊重。她的传说多次出现在中国的文学作品及民间传说之中。
南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。
我若向畜生。自得大智慧。
从这里开始
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鲜（闲）花（话）一大堆
今天又是元气满满的一天，当然了，我的行程也很满，满到我建议你冬天再走，开玩笑。先来给大家看一下行程：
桥+（灵山/南少林）+南武当+关帝庙+锡兰王子故居+清净寺
桥+灵山+南少林+南武当+关帝庙+锡兰王子故居+清净寺+东观西台吴氏宗祠
解释一下，行程当中
桥、灵山、南武当、关帝庙、清净寺这些古建筑都是国保，锡兰王子故居、东观西台吴氏宗祠是省保，而
南少林确切说是
遗址在1992年9月被列为市级文物保护单位，现在去看到的庙宇并不是文物。
闲话不多说，在我们住的附近有钟楼公交站，乘坐K502路公交车在
三角牌下车。下车后可以现在附近吃一碗热乎乎的面线糊，可以加很多食材哦！再配上煎包，生活简直太完美
桥，原名叫做“
桥”。是北宋
太守蔡襄主持建桥工程。从皇祐五年（公元1053年）至嘉祐四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的
。至今（2017年)历史。这座桥我个人最佩服得一点就是早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对
科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。
地建成了我国第一座海港
，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“
桥梁的状元”
上面这段是抄的百度，我之前在科普节目上看到这里的时候相当震惊，感觉古人比我们聪明太多了，也因此
的蔡襄被后人建庙纪念。蔡襄在今天也会被我们认为是好领导，人家不仅脑子有智慧，而且不拖沓，写碑都言简意赅。蔡襄书写的《
桥记》全文仅153字，碑文极其简洁。记述了建桥始起时间、意义、资金来源，及其主要职员和竣工通行时间，郡民欢乐情况，碑文洗练粹美，是篇绝妙好词。而桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《
桥记》宋碑，即立于祠内，被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。我和千户一大早就顶着雨来到这里，真的感觉收获颇丰。多说一嘴，从桥北侧到桥南侧正好是一条古街道。这里有大量的古民居，古祠堂，
镇海宫、刘氏家庙、忠惠蔡襄祠，不要错过。
交通便利贴
下一站是灵山站，提醒大家，还是要乘坐K502路公交车，所以我建议大家下载一个百度地图哦，可以找公交站哦！公交车提醒大家准备零钱，或者在找找有的城市的公交卡是全国多城市通用的。
灵山（伊斯兰教圣墓）
这个灵山其实呢也属于清源山，两个景区也打包在一块申请的国家5A级景区。但是国保申请项目不同，
的灵山与佛教没关系，这里主要是伊斯兰教圣墓。明末史学家何乔远在《闽书·方域志》：据传说载，唐高祖武德年间（公元618～626年）。穆罕默德曾派四大门徒来
朝贡，后留
传教。一贤到
、三贤沙仕谒，四贤我高仕到
。于是三贤、四贤就结庐在灵山并在此传教。他们死了以后也就葬在这里，因为夜里常有灵异之光发出，所以人们就称之为“灵山圣墓”。当时还没有清真寺，所以很多人都到这里来礼拜。后来随着穆斯林教徒的不断增多，到了宋朝才由阿拉伯人出资建造了通淮街清净寺，它是我国唯一保留至今的宋代伊斯兰教寺
。（这段写多了）
来到灵山，希望大家抱着平常心，不要做破话宗教信仰的事情，你可以不信仰，但是我们不可以破坏文物。多说一嘴就是这里目前在售票处后边修建了一座小型的展览馆，可以参观一下。灵山这里有门票20元，也有半票。
从灵山要想去到
南少林，需要返回到下车的那条大街上，在下车公交站斜对面的公交站，站名是侨乡体育馆。有41路车，票价一元，终点站到达南少林。
南少林，之前看了一档科普节目，当今至少有三处南少林，而且还都在
省内。一处在
，还有一处在
。三个南少林绝不是空穴来风，人家都能拿得出一些考古出土文物证明自己，也分别都找了一些大咖给自己证明
请古典小说家金庸大师，
第29代方丈德禅大师，
三十三代法师、
国际友好联络
武术学校校长释
。那么如何去看待这件事情呢？我个人认为南少林的确存在，而且这三座寺院也都可以称得上是南少林，遗址都是真的，庙都是后修的。我个人觉得南少林的建立并不是一蹴而就的，而是一个逐步的过程。这三个地方其实可以看成是一条路径，由北向南分别是：
，（可能在在这一条链上还有某个地方也有南少林遗迹也说不定）可能最开始大部分僧人都到了
了，后来一部分向南传播来到了
，在向南传播来到了
，而起庙名的时候都记得自己来自于
，所以都叫南少林。这个和
的一个景区有点类似——八路军总部。当年八路军在
里也并不是一直在一个地方铸轧着，前前后后也换过多少次地方。所以后来面对旅游的时候不少地方都在争，“我们这是八路军总部，他们那里不是......”争了半天还都是在
。我的老师李常宝先生在给当地旅游部门提建议的时候就说了：打包开发，景点连线，深度挖掘，增加看点。游客看你这一个地方的时候也许就看半天就走了，但如果深入挖掘文化内涵，让客人愿意住下了，留下来看一看实景演出，就可以增加游客在景区的消费。
同理，三家
没有必要争谁是真的，因为从目前的建筑而言，没有属于古南少林的，都是重修的，哪里有古文化内涵可言。但是寺庙还是要发展，单打独斗不如抱团取暖。联合起来，搞一个南少林武术联盟，今年在
办武林大会，或者办一些禅宗体验，短期出家迅游三地的活动。不是比单打独斗得强。
交通便利贴
从南少林返回，大家需要看一下时间，如果此刻是十一点左右就可以乘坐41路车在开元寺西下车，返回客栈休息一下。如果已经超过了一点了，那么就可以在关帝庙下车，开始下午的参观。顺序是关帝庙、锡兰王子故居、清净寺，这三个地方在一条街上，而东观西台吴氏大宗祠在清净寺的斜对面。而南武当相对比较远，需要乘公交前往。
南武当——法石真武庙
我当天是先回到客栈休息了一下，下午先去了较远的南武当——法石真武庙。下午一点公交出发，在西街的一个非常著名的地方钟楼公交站乘坐21路公交车，在现代广场站下车。然后跟着百度地图的步行导航走就可以了。法石真武庙供玄天上帝，是
玄武星君化身，又称真武大帝。这里的真武庙始建于宋代，距今已有一千多年历史了，被称为玄天上帝八闽第一行宫，有“小武当”之称，在
道教历史上有着重要的意义。
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