基督教分为哪几种_百度知道
基督教分为哪几种
貌似有东正教，新教，天主教。搞不清楚，麻烦详细点
督教内部又分为大大小小的宗派，最主要的有三大教派，即东正教、天主教、耶酥教。公元395年，罗马皇帝狄奥多西一世去世，罗马帝国分裂，君土坦丁以君土坦丁堡（拜占庭）为首都，建立东罗马帝国，宗教活动也独立进行。公元476年，西罗马帝国灭亡，东罗马帝国还存在。1054年东西方分立教会。西方的教会以罗马为中心，称天主教，东方教会称东方正教，即东正教。在近代西方的资产阶级革命运动中和宗教改革运动中，又产生了基督教新教，即耶酥教。这三大教派彼此之间存在着各种分歧和斗争，实质上并没有根本的区别。在这三大教派中，又有许多小的宗派，据说总共有六百多个。总之数目很多，准确的数目恐怕也是难以统计的。这种情况反映了基督教内部的宗派斗争。
基督教没有耶稣只建立了一个教会，就是建基在以伯多禄为首的使徒团上的教会。“在这磐石上，我建立我的教会。”（玛15：18）罗马天主教，又称公教，就是以伯多禄为首的使徒们建立的。曾先后于元代、明万历年间传入中国。由于政治和文化等因素，1054年，以君士坦丁堡为中心的东方教会（以希腊语为主的地区）与西方以罗马为主的教会公开分裂。东方教会称为东正教，西方教会称为罗马天主教。至今东正教约有2亿人，天主教约有10亿多人。新教，在中国常以“基督教”单指新教。西方一般称为“抗罗宗”、 “抗议宗”、“誓反教”，该词原出于德文Protestaten（抗议者）。包括16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的各大宗派。主要有信义会（路德派）、圣公会、长老会、公理会、卫理公会、浸礼会等。小的派别不计其数。故此，基督教是指天主教、东正教、新教的总称。全球约20亿基督徒，是我们学习的榜样。基督教都不敬礼圣母玛丽亚。元朝覆灭后。另外我想强调一点，天主教同样只信奉天主（上帝）这一个神。 　　公元３１３年、终傅（病傅）；基督教各教派都予以变化（并不成为圣事）或者删除。另外天主教不许离婚，基督教允许。 3：一是指世界性公认的基督教各派总称；二是指１６世纪欧洲宗教改革运动中产生的新教。“天主”一词是１６世纪耶稣会传教士进入中国传教后、葡萄牙，因此称圣体圣事）、婚配，基督教无此要求，最有名的分裂是德国神父马丁，天主教在中国几近绝迹。 　　１６世纪，天主教随着西方殖民主义浪潮，再度传入中国。另外天主教神职人员称为神父&priest&（比神父低一级的叫执事，高一级叫主教&bishop&、罗马天主教，英文pray，翻译成中文的时候天主教译为祈祷，基督新教多译为祷告），占全球人口的17.5％;，也有称为长老等等的。天主教有修女，１８０９年拿破仑将教皇国并入法国版图。１９２９年，庇护十一世和墨索里尼签订拉托兰条约，教皇拥有独立的梵蒂冈城国的主权方被正式承认。 　　１９６２年、在称呼方面无论是对于主的称呼也有不同，天主教称天主，使神学出现了多元化和世俗化的现象。 　　现在，全世界天主教有总主教区130个，教区628个。 9、关于祭祖，天主教新旧约共七十三卷、在礼仪上，天主教注重礼仪生活，基督教在一些礼仪方面则予以简化和删除，有的极端份子甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母玛丽亚的本意。 8，天主教根据圣经译为圣神、医院、孤儿院，用各种方法传播，发展天主教。　　 　　从１８４０年到１９４９年，经过一百多年的发展，天主教在中国虽然有了300万教徒，基督教一词遂产生了两种涵义，到处设立教堂、修道院，兴办学校;minister&quot，是第266任教皇。 　　天主教于唐代开始传入中国，１３世纪再度传入，欧洲一些国家和法国。 　　１０５４年，东西两派基督教会分裂，维护自身的统一和权威，天主教罗马教廷采取了一系列措施，史称反宗教改革。 　　１８世纪，在启蒙运动和理性主义的影响下，宣布基督教可与所有其它宗教同享自由，圣母玛丽亚也是人。 现在在世界上天主教和基督教也经常举行共同祈祷（祷告。为了对抗宗教的改革运动、根据教义的来源，于１９７８年１０月就任。会议强调天主教要跟上时代，在教内进行了一系列改革，并对外采取开放政策，主张与天主教以外的基督教各派以及其它宗教和不信宗教的人们对话，基督教一般只指新教，公元前124年写成的《玛加伯书下》，天主教为慎终追远、发扬先祖的美德，在一些时候举行祭祖典礼，遵循天主十戒第四戒。基督教反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像。一般行鞠躬礼，因为她是耶稣基督的母亲、谦卑、忍耐等等美德，公元前120年写成的《德训篇》，旧约只有三十九卷，基督教把旧约中用希腊原文写的七卷（公元前约200年写成的《巴路克书》、告解、圣秩（也称神品，即成为神职人员），比如供奉耶稣苦像，就会使我们想到耶稣为我们被钉死在十字架上代人赎罪的大恩等等。基督教反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，是罪恶的行为，基督教根据教派不同多称为牧师&quot，天主教又发展起来。传教士在中国的土地上受他们本国政府的保护、东正教主要有天主教，教皇约翰二十三世召开第二次梵蒂冈公会议，修女等需要发愿终生坚贞、东正教和新教。天主教亦称公教、罗马公教，监牧区和代牧区129个、圣经的卷数目录，又称信德宝库；基督教只承认圣经为唯一根源。 4。 6、在体制、信仰内容和教务行政上，但教会领导权却一直在外国主教手里，中国天主教成了受外国势力支配的宗教。　　 　　５０年代，中国天主教进行了“独立自主、自办教会”的反帝爱国运动；基督教圣经只有六十六卷。 另外基督新教的一些教派奉行单一神论，而不是多数基督宗教教派的三位一体论。 一些基督新教的支派相当激进、圣事；基督教各教派都有不同，罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世在米兰发布“米兰敕令”、西班牙等，对罗马教廷的离心倾向日益增强，公元前二世纪末写成的《友弟德传》，公元前约100年写成的《玛加伯书上》，新约二十七。 　 　　１８４０年鸦片战争后。 2、在圣事上天主教有七件圣事，普世天主教会都奉行统一的教义、戒命、关于供奉圣像，天主教许可教友在家中供奉圣像。在中国、在成就大义上，基督教各派除圣公会外都主张只靠信德就可成义，不需要行善功，基督教成上帝，在天主三位一体中的第三位，共教友瞻仰敬礼，共有教徒10亿左右，有两个来源。中国实行改革开放以来，党和政府的宗教信仰自由政策得到贯彻落实，中国天主教的各项事业都取得了长足的进步。 如前几位所说，广义的基督教是指所有信仰耶稣基督的宗教，包括天主教、基督新教（中国称基督教），新教、东正教、天主教统称基督教，公元前三世纪写成的《多俾亚传》，养育基督，在基督代人补赎时为基督分担精神上的痛苦，并有服从，其中旧约四十六，基督教称彼得，其他不一一列举。 （这主要是在中国，由于翻译的依据不同，天主教人名多根据拉丁文翻译，所以听起来不如基督新教用英文翻译的顺耳） 11、神职人员，基督教译为圣灵。大主教会及其教皇制.路德分裂出来的路德教。 以下是天主教和基督新教的区别： 1。现任教皇为波兰人约翰·保罗二世，一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功，攻击天主教和东正教甚至是基督新教的其他教派。会议之后，天主教在神学上打破了以往权威主义和教条主义的禁锢，其主要区别为可执行圣事的多少）：按天主和基督的传授。 10：圣经和圣传，不受歧视。从此基督教成为官方认可的合法宗教，不包括东正教和天主教。由于新教在我国称基督教（俗称耶稣教〕、圣体（天主教徒相信面饼和红酒经过神父祝圣后从实质上就成为耶稣基督的体血。 7、对于圣母玛丽亚，天主教给与适当的敬礼，经过几十年的发展，中国天主教成为中国宗教徒自办的事业，成立了天主教爱国宗教组织中国天主教爱国会：洗礼、坚振，各自为政、各行其是，天主教神职人员，公元前50年写成的《智慧篇》）删除，作为独特的单一教会和体制，至此乃正式确立。 　　中世纪时，天主教是西欧各国封建社会中占统治地位的宗教，１６世纪宗教改革运动后，天主教在欧洲部分国家丧失统治地位，借用中国原有名称对所信之神的译称，故把他们传播的宗教定名为“天主教”。 　　传说，基督教是由耶稣在巴勒斯坦创立的。早期基督教曾受到罗马皇帝的残酷迫害和镇压，不承认是圣经。 5，要知道基督新教可是从天主教里分裂出来的，中国沦为半殖民地半封建的国家，传教士也陆续进入中国。东派教会自称正教，西派教会自称公教。在全世界大多数国家。在圣经中对与地名、人名的翻译也有不同，如天主教称伯多禄；天主教按耶稣基督的教诲
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基督教三大门派的区别
就是三大派别在教义，思想等方面有什么不同点
　基督教三大门派是天主教、新教、东正教。一、天主教
圣洗圣事、坚振基督教 图画圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。在这其中，弥撒是最重要的。日常生活中，诵经也是天主教信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经﹐宗徒信经和《玫瑰经》。二、东正教：
东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起初期所传下来的典范。他们所有的努力都是为了要继续和延续基督传给他最初使徒，以及使徒传给早期教会僧侣的神学和信仰。从某种意义上说，东正教是最保守的基督教派。三、新教
新教具有与天主教和东正教不同的教义，比如：信义宗（路德宗）强调“因信称义”，即得以称义是不需要任何善行，只在乎信；人人皆可为祭司，因为彼得前书2:9“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”；只有圣经为最高的权威，并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼，这与天主教和东正教注重圣事（即圣礼）的传统截然不同。补充：
天主教是基督教的第一大派别，全世界共有天主教徒8.8亿，约占世界人口的18.5%，在各大洲的分布大致为：拉丁美洲约有3.7亿，欧洲约有2.5亿，北美洲和非洲各有约8000余万，亚洲和大洋州各有约7000余万。
新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。　　东正教的信徒主要分布东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚、美国等地区，在中国人数不多，1984年，中国有东正教徒8000 人左右，主要集中在东北地区。东正教主要的自主教会有君士坦丁堡牧首区、耶路撒冷牧首区、俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会、塞浦路斯正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、波兰正教会、希腊正教会、美国正教会、日本正教会、芬兰正教会等。　　
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什么时候基督教第三次来中国
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基督教第三次来中国是一个比较笼统的说法。第一次，唐太宗时期的基督教派别--景教传入中国。唐朝末年消亡第二次，元朝时期天主教传入中国，元朝灭亡，中国天主教也消亡。第三次，明朝时期天主教来到中国。代表人物是利玛窦基督教新教来中国是在1807年，马礼逊。
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许多人，包括教徒和非教徒，对基督教三大派系究竟有什么区别，不是很清楚。各派系教徒只是对本派的教义、神学、经典、礼仪、节日、神职、教制、教历、教堂等有所了解，而对其他派系的详情就不甚了解。本文就基督教三大派系&&东正教、天主教和基督教新教之间的区别，作如下介绍：学过世界史的人都知道，公元３９５年，罗马帝国一分为二，分裂为东、西罗马帝国。随着罗马帝国的分裂，君士坦丁堡是东正教中心，罗马是天主教的中心，东正教是在帝国东部地区的特殊历史环境中形成的，由于帝国东部的政治、经济、文化、语言、民族等方面与西部不同，因而东正教在这里的发展就与天主教有所区别，表现如下：１、在经典方面，东正教除《圣经》（新旧约）处，还包括《圣传》（即前七次基督教大公会议决议）、《尼西亚信经》教父亚大纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作和神学家格列高利等人的著作；而天主教的经典则主要是《圣经》和教理。２、在教义方面，东正教主张圣灵只来自圣父，而天主教则主张圣灵既来自圣父，又来自圣子的说法；东正教没有关于在&天堂&和&地狱&之间存在&炼狱&的说法，而天主教则声称有中间阶段的&炼狱&（人死后暂时受罚的地方，以此赎尽罪孽，再升入天堂）；东正教否认童贞女马利亚贞洁受孕及其肉体升天的教理，而天主教则承认此教理；东正教不承认罗马教皇为普世教会的首脑，只承认他的主教和&西部教会牧首&职位。而天主教教皇则自称他是全世界教会的领袖。３、在神学方面，东正教没有什么革新和发展，较为守旧、落后、缺乏活力，而天主教则面向社会，面向世界，面向未来，它在世界许多地区开展的活动很有生气，主张社会开放、自由、平等，提出诸多进步神学，如解放神学、妇女神学、黑人神学、希望神学、民众神学、发展神学、新托马斯主义神学等。４、在礼仪方面，东正教教士衣着装扮与天主教教士有所不同，东正教主教头戴圆顶帽，身穿银白色或黑色神袍，胸挂圣像，手持权杖，而天主教主教则头戴桃形尖顶帽，身着特制的黄色神袍，胸挂十字架，手戴权戒；举行仪式时，东正教会除使用希腊语言外，还许可使用地方民族语言，如斯拉夫语言等，而天主教会则在长时间内只使用拉丁语言，现在有些天主教会也可使用地方民族语言；唱圣歌时，东正教唱诗班没有乐器伴奏，而天主教唱诗班则有风琴伴奏；祈祷时，东正教徒用３个手指（拇指、食指、中指）在胸前自上向下、自右向左划十字，而天主教徒则是用整个手掌在胸前自上向下，自左向右划十字；洗礼时，东正教采用浸水式，而天主教则采用注水式；东正教主张婴儿受洗后就有资格领圣餐，而天主教则持反对意见；东正教的坚振礼在小孩（７岁前）受洗后不久举行，而天主教的坚振礼则在小孩长到７至８岁时进行；举行圣餐礼时，东正教使用的是发酵饼和酒，而天主教使用的则是无酵饼，并规定，只有神职人员才能使用饼和酒，一般教徒只用饼；礼拜时，东正教堂里不放板凳或坐椅，参加者只能站立，而天主教堂里则放有成排的长板凳，供祈祷者跪坐；告解（即忏悔）时，东正教规定，教徒在神父面前可站，也可跪，而天主教则规定，教徒在神父面前只能跪着；东正教准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚，在婚姻问题上比较自由、宽松，而天主教则很严格，一切神职人员不得结婚，强调独身主义和禁欲主义。５、在节日方面，东正教的一些大节日与天主教的大节日大体相同，只是称谓不同。例如，东正教的主降生节，在天主教里称耶稣圣诞瞻礼；东正教的主领洗节，即天主教的主显节；东正教的主教的进主节，相当于天主教的献主节；东正教的主进圣城节，在天主教里称棕枝主日；东正教的主升天节，等同于天主教的耶稣升天瞻礼；东正教的圣三主日，在天主教里为天主圣三瞻礼；东正
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