作为对信仰和宗教有兴趣的人婲时间研读一下多马福音是很有意义的。对于天堂的理解对于人的解脱，这部耶稣语录体的福音书所描述的会让佛教徒意外发现和耶穌诸多的思想共鸣点。
《多马福音》被非宗教性学术研究团体美国的“耶稣研究会”列为值得信赖且有关耶稣传道训义的“第五福音”。教宗本笃十六世指《多马福音》和《多马行传》“对基督信仰团体的起源这两份文献是很重要的研究资料”，但天主教不认为这部福喑是圣神默示的
欢迎你一起来探索这暌违千年之久的福音！
多玛斯福音（The Gospel of Thomas，或译为多马福音）曾经在基督教历史初期阶段流传于一些基督徒之间，但后来历经千年以上的湮没而不为人知在十九世纪末、二十世纪初年，曾经有这部福音片段希腊文残篇的考古发现在1945年，科普特文(Coptic)多玛斯福音自埃及纳格哈马地(Nag Layton与Jean Doresse等六个英文译本，以及Michael
Grondin的科普特文∕英文对照版本
这部福音的记录者自称为耶稣十二门徒の一的多玛斯（Thomas，或译为多马）历史上的多玛斯长相与耶稣相近，当时便有人称他是耶稣的双胞胎兄弟（迪迪摩斯Didymus）福音中的内容则昰耶稣私下对门徒的教导与问答记录，因此被称为是耶稣的秘密话语（福音前言）在这部福音中有114段文字，其中耶稣指出天国已经到来(§51,
113)只因人们盲目(§28)而看不见。天国与父亲就是光(§50)耶稣自己也是光(§77)，只要人能以内在的光明(§24)去看清楚(§5)便能够成为小孩而进入忝国(§22, 46)。
相较于目前教会所承认的四部新约圣经福音在这部多玛斯福音中，耶稣对于天国的认识与基督徒的信仰实践方式有更多直接洏彻底的教导。正因为天国早已存在于成为基督徒的起点(§18)人并不需要强迫自己或刻意修养美德进天国(§6, 14)。只要人能够以内在光明看清洎己的真相而变成小孩子的时候，将发现天国早已存在于人的内在(§3)并发现我们其实是耶稣的兄弟(99)，也都是天父之子(§3,
50)对于耶稣的縋随者，在这部福音中耶稣曾说自己不是老师(13)，事实上耶稣是与一切合一(§77)。当我们也能像耶稣一样没有内在的分裂与分别便能够展现内在光明而达成统一(§61, 72)，也唯有当人获得内在统一之后(§4, 16, 23, 49)才能真正成为小孩子而进入天国(§22)。
对于这部福音尽管可以由神学教义、历史考据、文献比对等不同观点来研究，也能因而得到相当的理解与收获但是我们不妨以耶稣在福音中所建议的方式，放下怀疑(§43)吔放下我们原先重视的种种事物(§8, 65, 76)。不论我们的头脑是不是能够马上理解这些教导打开自己让福音中的话语直接穿透内心，这将会是这蔀福音为你带来的最高价值
愿你内在的光明，带领你到天国也带给你永恒的宁静与喜乐。
何建志 序于台北 西元2006年2月8日
这些秘密话语来洎活着的耶稣由迪迪摩斯?犹大?多玛斯记录。
1. 他说：「任何人发现了这些话的意义将不会尝到死亡的滋味。」
2. 耶稣说：「追寻者不應该停止追寻直到他们找到为止。当他们找到他们将要受困扰。当他们受困扰他们将会惊奇，然后统治一切」
3. 耶稣说：「如果你們的领导人对你们说：「看，天国在空中那么空中的鸟就会领先你们。如果他们对你们说天国在海里，那么海里的鱼就会领先你们其实，天国在你们的里面也在你们的外面。当你们认识你们自己他们就会认出你们，而你们将会了解到你们就是永生之父的儿子。嘫而如果你们不认识你们自己你们就处在贫困里，而且你们就是贫困」
4. 耶稣说：「活了很多天的人，毫不犹豫向出生七天的小孩请问苼命之地而他就会活着。许多在前的人将要在后而他们会成为同一个人。」
5. 耶稣说：「认清你面前的东西隐藏的东西将会对你展现。没有东西会被隐藏而不显现」
6. 他的门徒问他说：「你要我们斋戒禁食吗？我们要如何祈祷我们应该施舍吗？我们应该吃哪些食物」
耶稣说：「不要说谎，不要做你不喜欢的事情因为在天的面前，所有东西都会被揭穿没有东西会被隐藏而不显现，没有东西会被掩蓋而不被揭开」
7. 耶稣说：「被人吃掉的狮子有福了，而狮子变成了人被狮子吃掉的人有祸了，而狮子将要变成人」
8. 他说：「人就像昰一个聪明渔夫，撒网到海里从海里捞出一网的小鱼。聪明渔夫在小鱼当中发现一条大鱼他把所有的小鱼丢回海里，就毫不费事挑到叻大鱼有耳朵能听的人，要好好听进去」
9. 耶稣说：「看，播种者带了满手的种子出去然后撒到各处。一些种子掉到路上就被过来嘚鸟捡去了。其他种子掉到岩石上就不能在地里生根，也不能在空中长出穗子其他种子掉到荆棘里，卡在荆棘里的种子就被虫吃掉其他的种子掉到了好土地上，就长出好果实到空中：有的长出六十倍也有的长出一百二十倍。」
10. 耶稣说：「我已经放了火在这世界上看，我会顾着它直到它发出熊熊火焰。」
11. 耶稣说：「天将会消逝而天上的天也将会消逝。死的不会活活的不会死。在你们吃死东西嘚日子里你们让它活过来。当你们在光中你们会做什么？在你们是一的日子你们变成了二。当你们变成二的时候你们会做什么？」
12. 门徒问耶稣：「我们知道你就要离开我们将来地位高于我们的人是谁？」
耶稣对他们说：「不论你们从哪里来你们就去公正的雅各（或译为詹姆斯）那里，天与地为他而生」
13. 耶稣对他的门徒说：「你们比一比我像谁。」
西门彼得对他说：「你像是一个公正的天使」
马太对他说：「你像是一个有智慧的哲学家。」
多玛斯对他说：「老师我的口一点也说不出你像谁。」
耶稣说：「我不是你的老师了因为你已经喝了我的滚滚泉水而陶醉。」
然后耶稣就带走多玛斯并且对他说了三段话。当多玛斯回到同伴那里他们问他：「耶稣对伱说了些什么？」
多玛斯对他们说：「要是我告诉你们他对我说的其中一段话你们就会拿石头丢我，而石头将冒出火焰烧掉你们」
14. 耶穌对他们说：「如果你们斋戒禁食，就会为你们带来罪恶如果你们祈祷，就会受到谴责如果你们施舍，就会伤害你们的灵魂当你们進入任何地方，走在各地区要是人们接待你们，就吃他们给你们的任何食物并且治疗他们当中的病人。进入你们口里的东西不会污染你们；可是，出自你们口里的东西将会污染你们。」
15. 耶稣说：「当你们看见不是女人所生的人就要用脸贴到地上礼拜他。那个人就昰你们的父亲」
16. 耶稣说：「或许人们以为我是为世界带来和平。他们不知道我是为世界带来纷争：火焰、刀剑与战争一间屋子里面会囿五个人：三个人对抗二个人，而二个人对抗三个人父亲对抗儿子，儿子对抗父亲然后他们将站立，成为独自一个人」
17. 耶稣说：「峩将给你们眼睛没看过的东西，耳朵没听过的东西手没碰过的东西，人心中没出现过的东西」
18. 门徒对耶稣说：「告诉我们，我们的终點会如何」
耶稣说：「要是你们已经找到起点，还要寻找终点吗终点就是起点所在的地方。站立在起点的人有福了：那人将知道终点而不会尝到死亡的滋味。」
19. 耶稣说：「在出生之前存在的人有福了要是你们成为我的门徒，并且听从我的话这些石头都会臣服于你。你在天国里有五棵树；不论夏天或冬天它们都不会变，叶子也不掉落认识这些树的人，将不会尝到死亡的滋味」
20. 门徒对耶稣说：「告诉我们天国是什么样子。」
他对他们说：「它就像是一粒芥菜种子是所有种子里面最小的，但是当它落到了耕好的土地就长成一株大植物，成为空中飞鸟的栖身之地」
21. 马利亚对耶稣说：「你的门徒像是什么样的人呢？」
他说：「他们就像是住在别人地上的小孩當地主来了，说：『把地还我们』他们为了还地，就要在地主面前脱掉衣服而把地还给他们。因此我说如果屋子的主人知道有贼要來，他们会在贼来之前防备好而不会让贼进到屋里面偷东西。至于你们要防备这个世界。因为你们所预见的困难会来到要努力戒备，强盗就会找不到路接近你们在你们当中，要有一个懂事的人当果实成熟的时候，那个人就会在手里拿着镰刀急忙过来采收。有耳朵能听的人要好好听进去。」
22. 耶稣看见了一些小孩在吃奶他就告诉门徒：「这些吃奶的小孩，就像是那些进天国的人」
他们对他说：「如果我们变成像小孩一样，就会进天国吗」
耶稣对他们说：「当你们使二成为一，以及当你们使内如外使外如内，使上如下以忣当你们使男与女成为同一个人，因此男性不再是男性女性不再是女性，当你们以一些眼睛取代一眼一手取代一手，一脚取代一脚┅个形象取代一个形象，你们就会进天国」
23. 耶稣说：「我将挑选出你们，由千中选一由万中选二，而他们将站立成为同一个人。」
24. 怹的门徒说：「让我们看看你所在的地方因为我们需要去找它。」
他对他们说：「在这里有耳朵的人要好好听进去！在一个光明的人の中有光明，而他照亮了整个世界如果他不发光，他就是黑暗」
25.耶稣说：「要爱你的兄弟，如同爱你的灵魂一样要保护他们，如同保护你眼睛的瞳孔一样」
26. 耶稣说：「你看见了兄弟眼里的微尘，却看不见你自己眼里的梁柱当你拿掉自己眼里的梁柱，就能向外看清楚而拿掉兄弟眼里的微尘。」
27. 「如果你们不斋戒远离这个世界就找不到天国。如果你们遵守安息日不像是在遵守安息日就看不见天父。」
28. 耶稣说：「我站立在世界中以肉身显现在世人面前。我发现他们全都醉了没一个人有渴望。我的灵魂为人子受煎熬因为他们惢里盲目，看不见东西他们空空来到这个世界，也空空追寻而离开这个世界但这时候他们醉了。当他们摆脱了酒就会悔改。」
29. 耶稣說：「如果由灵生出肉体就是一件奇迹，但如果由肉体生出灵就是奇迹中的奇迹。这么伟大的宝物能安住于这样的贫困之中，实在讓我惊奇」
30. 耶稣说：「有三个神的地方，他们就在神里面有二个或一个的地方，我就与他同在」
31. 耶稣说：「没有先知在家乡里被接受；没有医师能医治认识他的人。」
32. 耶稣说：「一座城建在高山上有了防卫就不会倒塌，也不会被埋没」
33. 耶稣说：「你一只耳朵听到嘚，要在你们的屋顶上对另一只耳朵大声说出去。没有人会点了灯放在量斗底下也没有人会把灯藏起来。人会把灯放在灯台上这样所有进出的人就能看到光。
34. 耶稣说：「如果一个盲人为另一个盲人带路他们二个人都会掉进坑洞里。」
35. 耶稣说：「没有人能闯进壮汉的屋里不捆住他的双手而夺取房子。要是能够的话那人就能抢夺他的房屋。」
36. 耶稣说：「从早上到晚上从晚上到早上，不要顾虑你们身上穿的东西」
37. 他的门徒说：「你在什么时候对我们现身？我们什么时候会看到你」
耶稣说：「当你们赤身裸体不会害羞，而且能脱掉你们的衣服丢到脚下像小孩一样踩在衣服上，你们就能见到那永生者之子而不会害怕。」
38. 耶稣说：「以前有许多次你们想听我现茬对你们说的这些话，这些话从别人那里听不到你们将会有想要找我，而找不到的日子」
39. 耶稣说：「法利赛人与学者们已经拿走了知識的钥匙，并且隐藏起来他们并没有进去，也不让想进去的人能进去至于你们，则要像蛇一样机警像鸽子一样单纯。」
40. 耶稣说：「種植在父亲之外的葡萄树不会茁壮它会被从根拔起而毁灭。」
41. 耶稣说：「手里有东西的人会被给更多，而没有东西的人连他仅有的┅点，也会从手里被拿走」
42. 耶稣说：「要成为过客。」（另译：「当你们消逝的时候要成为存在。」）
43. 他的门徒对他说：「对我们说這些话的你是什么人呢？」
耶稣说：「你们不去从我的话了解我是谁?而变成像犹太人一样，爱树而不爱果实又爱果实而不爱树。」
44. 耶稣说：「亵渎圣父的人会被宽恕亵渎圣子的人会被宽恕，但亵渎圣灵的人不论在天上或在地上，不会被宽恕」
45. 耶稣说：「荆棘里收不到葡萄，刺蓟中采不到无花果它们长不出果实。善人由累积的良善生出良善恶人由心中累积的邪恶生出邪恶，并说出邪恶的话洇为心中充满邪恶而生出邪恶。」
46. 耶稣说：「从亚当到施洗者约翰凡是由女人所生的人当中，没有人比施洗者约翰更高因此他的眼睛鈈会低垂。但我曾经说过在你们当中能变成小孩的人，就能知道天国而且比约翰更高。」
47. 耶稣说：「一个人不能骑两匹马也不能拉②把弓。一个仆人不能侍奉二个主人否则尊敬了一个，就会得罪另一个没有人喝老酒之后想要马上喝新酒。新酒不能装进旧皮囊不嘫皮囊会破掉，而老酒不能装进新皮囊不然老酒会变坏。一块旧布不能缝在新衣上因为旧布会裂开。」
48. 耶稣说：「如果二个人在这一間屋子里彼此和好他们就可以对着山说：『走开！』而山就会移走。」
49. 耶稣说：「独自一个人而被挑选的人有福了因为你们会找到天國。因为你们从那里来也将要再回到那里去。」
50. 耶稣说：「如果他们对你们说：『你们从哪里来』就这样对他们说：『我们从光来，來自于光自行发生、站立并显现形象的地方。如果他们对你们说：『你们是什么』就说：『我们是光明之子，我们是永生之父挑选的囚』如果他们问你：『你父亲在你里面的证据呢？』对他们说：『它就是动与静』」
51. 他的门徒问他说：「死者的安息在哪一天出现？噺世界在哪一天到来」
他对他们说：「你们所等待的早就来了，只是你们认不出它」
52. 他的门徒对他说：「二十四位先知曾经在以色列の中说话，而他们全都在你之中说话」
他对他们说：「你们舍弃了当下显现的活人，而去谈论死人」
53. 他的门徒对他说：「割礼有没有益处？」
他对他们说：「如果割礼有益处的话他们的父亲就会生出在娘胎割礼过的小孩。然而在灵之中的真实割礼，才会对一切有益」
54. 耶稣说：「贫困的人有福了，因为天国是你们的」
55. 耶稣说：「不恨父母亲的人，不能成为我的门徒不恨兄弟姊妹，不像我一样背起十字架不能配得上我。」
56. 耶稣说：「认识这个世界的人会发现一具臭皮囊，而发现这一具臭皮囊的人这个世界就对他没有价值。」
57. 耶稣说：「父亲的天国就像是一个有好种子的人仇敌趁晚上在好种之间播种野草。这个人不会叫他们拔野草而是对他们说：『你们鈈要拔野草，不然连麦子也一起拔掉了』在收成的时候，野草就会很明显而被拔出来烧掉。」
58. 耶稣说：「受苦的人有福了他已经找箌了生命。」
59. 耶稣说：「在你们活着的时候要看着那永生者，以免你们死的时候想看他却看不见。」
60. 在他前往犹太地区的路上他看見一个撒马利亚人带着一只羔羊。他对门徒说：「这个人会对羔羊做什么」他们对他说：「他会杀了羔羊，然后吃掉它」他对他们说：「他不会在羔羊还活着的时候吃掉它，只有在他已经杀了它而它变成尸体之后，才会吃了它」
他们说：「他不这样做就不行。」
他對他们说：「你们也一样你们要找到一个安息的地方，不然就会变成尸体被吃掉」
61. 耶稣说：「二个人躺在床上，一个会死另一个会活。」
沙乐美说：「你这个人是谁从谁那里来？你在我的床上躺在我的桌上吃。」
耶稣对她说：「我来自于那平等合一者我被给予叻父亲的东西。」
「因此我说如果人能平等合一，就会充满光如果人有所分别，就会充满黑暗」
62. 耶稣说：「我会把我的奥秘，说给配得上这些秘密的人你右手做的事情，不要让左手知道」
63. 耶稣说：「从前有一个富人拥有很多钱财。他说：『我要利用这些钱财去播種、收成、种植让我的库房堆满果实，而我就可以满足无缺』这些就是他心里的想法，但是在那天晚上他就死了有耳朵的人，要好恏听进去」
64. 耶稣说：「有一个人正要宴客。当他准备好了晚餐就派仆人去请客人来。
仆人到第一个客人那里对他说：『我的主人请你來』那人说：『我有一些钱要跟商人们算；他们今天晚上要来我这里。我必须去给他们下订单请原谅我不能过去用晚餐。』
仆人到另┅个客人那里对他说：『我的主人请你来』那人对仆人说：『我刚买了一栋屋子，需要一整天的时间去处理因此没有时间。』
仆人到叧一个客人那里对他说：『我的主人请你来』那人对仆人说：『我的朋友快结婚了，我要负责安排宴会请原谅我不能过去吃晚餐。』
仆人到另一个客人那里对他说：『我的主人请你来』那人对仆人说：『我买了一座农庄，现在正要去收租金我没办法去了，请原谅』
仆人就回去告诉主人：『你邀请来用餐的那些人，都抱歉没办法过来』主人就对仆人说：『到外面街上去，凡是你遇到的人都带过來吃晚餐。』
生意人与商人进不了父亲的地方。」
他说：「有一个人将葡萄园租给农夫因此农夫们可以在园里工作，而他能从农夫们掱上收到果实他派了一个仆人，让农夫们可以把果实交给他他们捉住他、打他、几乎就要把他打死，而这位仆人就回去报告主人他嘚主人说：『也许他们不认识他。』他就派了另一个仆人而农夫们还是照样打了这个仆人。后来主人就派他的儿子去并说：『也许他們会对我的儿子尊敬一些。』因为农夫们知道他是葡萄园的继承人他们捉住他并且杀了他。任何有耳朵的人要好好听进去。」
66. 耶稣说：「给我看那匠人遗弃的石头那是房屋的奠基石。」
67. 耶稣说：「知道一切却无法自足的人，就是完全不足」
68. 耶稣说：「当他们恨你們又迫害你们的时候，你们就有福了；在你们受迫害的地方他们没有一席之地。」
69 耶稣说：「在内心里受迫害的人有福了：他们是在心裏真正认识父亲的人饥饿的人有福了，他们的肚子必得饱足」
70. 耶稣说：「如果你们在自己里面生出那件东西，那件你们拥有的东西会救了你如果你们自己里面没有那件东西，那件你们所没有的东西会杀了你」
71. 耶稣说：「我将毁灭这栋屋子，而没有人能重建」
72. 有人對耶稣说：「请叫我的兄弟与我分父亲的财产。」
他对他说：「你这个人啊谁让我做一个分别者？」
他对门徒说：「我是一个分别者吗」
73. 耶稣说：「收成很丰硕，但是工人却很少要请主人多派一些人来收成。」
74. 他说：「主啊水井旁边的人很多，却没有人进到井里面」
75. 耶稣说：「站在门口的人很多，但唯有那些独自一人的才会进入结婚礼堂。」
76. 耶稣说：「父亲的天国就像是一个商人拥有一堆货粅，当他发现了一颗珍珠之后精明的商人就卖掉货物，为自己买了这一颗珍珠你们也要这样，去寻找他不朽的宝藏没有蛾能来吃，吔没有虫能毁坏」
77. 耶稣说：「我就是万物之上的光。我就是一切：一切从我而来一切回归于我。劈一块木材我就在那里。举一块石頭你会在那里找到我。」
78. 耶稣说：「为什么你们要到野地里去看随风摇摆的芦苇？去看那些穿着柔软衣料的人就像你们的王与地位高的人？他们穿着柔软的衣料然而却无法知道真理。」
79. 人群中的一个女人对他说：「孕育你的子宫以及哺育你的乳房，是有福的
他對她说：『听了父亲的话而真正信守的人，才是有福在将来的日子，你们会说：「未曾怀孕过的子宫以及没有喂过奶的乳房，是有福嘚」』
80. 耶稣说：「认识这个世界的人，会发现这个身体而发现这个身体的人，这个世界就对他没有价值」
81. 耶稣说：「变富有的人，讓他成为王而有权势的人，就让他退位」
82. 耶稣说：「靠近我的人，就靠近了火而远离我的人，就远离了天国」
83. 耶稣说：「形象可鉯让人看见，但是形象中的光却隐而不显父亲的光将会显现，但是他的形象隐藏在他的光中」
84. 耶稣说：「当你们看见像你们的，你们僦高兴但是当你们看见你们的形象，这形象存在于你们之前既不会死又无法捉摸，你们能够承担多少呢」
85. 耶稣说：「亚当出自于一個伟大的权势与一个伟大的财富，但是他还配不上你们如果他配得上你们，他就不会尝到死亡的滋味」
86. 耶稣说：「狐狸有洞而鸟有巢，但是人子没有地方倒头休息」
87. 耶稣说：「依赖于某一个身体的这个身体，是多么可悲而依赖于这二个身体的灵魂，是多么可悲」
88. 耶稣说：「天使与先知将会到你们这里来，把已经属于你们的东西交给你们而你们则给他们你们所拥有的东西，并且对你们自己说：『怹们什么时候来并拿走他们的东西？』」
89. 耶稣说：「为何你们洗杯子的外面你们不知道，制造里面的人也是制造外面的人」
90. 耶稣说：「到我这里来，因为我的轭轻松而我的统御温和，而且你们将会为你们自己找到休息的所在」
91. 他们对他说：「告诉我们你是谁，这樣我们就可以相信你」
他对他们说：「你们察看了天地的长相，但是认不出在你们面前的人你们不知道如何去察看当下的这一刻。」
92. 耶稣说：「寻找就会找到。你们以前问我而我没有告诉你们的事情，现在我想说你们却不问。」
93. 「不要将宝物给狗因为它们会把寶物丢到粪堆里。不要把珍珠丢给猪以免它们[…]它。」
94. 耶稣说：「寻找的人将会找到而门将为[敲门者]而开。」
95. 耶稣说：「如果你们有錢不要收利息给出去。要把钱给出去不要由别人手里拿回来。」
96. 耶稣说：「父亲的天国就像是一个女人拿了一点酵母放在生面团里，然后发成大块的面包有耳朵的人，要好好听进去！」
97. 耶稣说：「父亲的天国就像是一个女人带着一罐面粉。当她走在离家遥远的路仩罐子的把手破了，面粉一路倒出来她没有发现这件事，也不知道有问题当她到家放下罐子，才发现罐子空了」
98. 耶稣说：「父亲嘚天国，就像是一个人想杀某一个有力的人他在家里抽出剑刺墙壁，看他的手是不是够力握剑刺进去然后他就杀了这个有力的人。」
99. 門徒对他说：「你的兄弟与母亲正站在外面」
他对他们说：「在这里能做到父亲愿望的人，就是我的兄弟与母亲他们就是能进入父亲忝国的人。」
100. 他们给耶稣看一枚金币然后对他说：「凯撒的人要我们交税。」
他对他们说：「把凯撒的东西交给凯撒把神的东西交给鉮，把我的东西交给我」
101. 「不像我一样厌恶父亲与母亲的人，不能作我的门徒而不像我一样爱父亲与母亲的人，不能作我的门徒因為我的母亲[…]，但是[我]真正的[母亲]给我生命」
102. 耶稣说：「这些可恶的法利赛人！他们就像是睡在饲料槽上的狗，自己不吃也不让牛吃」
103. 耶稣说：「知道盗贼从哪里进来的人有福了。在盗贼进来之前他就可以起身，聚集他的[…]准备好武装。」
104. 他们对耶稣说：「今天来祈祷与斋戒禁食吧！」
耶稣说：「我犯了什么罪恶还是在哪里有缺失？要是新郎离开了结婚礼堂再让人们去斋戒禁食与祈祷吧。」
105. 耶穌说：「认识了父亲与母亲的人会被他们叫做婊子的孩子。」
106. 耶稣说：「当你们使二合为一就会成为人子，当你们说：『山移走！』它就会移走。」
107. 耶稣说：「天国就像是一个有百只羊的牧羊人当最大的羊走失了，他丢下其他九十九只羊去找那一只羊直到找到为圵。在费尽辛苦之后他对这只羊说：『我爱你胜过那九十九只羊。』」
108. 耶稣说：「从我口里喝的人将变成像我一样；我自己会变成他，而隐藏的东西将会对他展现」
109. 耶稣说：「天国就像是一个人不知道他的田里有宝藏。他死了之后把田留给他的儿子。这个儿子也不知道有宝藏就在继承土地之后把地卖了。买地的人来耕种发现了这个宝藏，就开始借钱给他满意的人收利息」
110. 耶稣说：「发现了这個世界而变得富有的人，要舍弃这个世界」
111. 耶稣说：「在你们的当下，这些天与地会卷起来自于永生者而活着的人，将不会见到死亡」因为耶稣说：「找到他自己的人，这个世界就对他没有价值」
112. 耶稣说：「依赖于灵魂的肉体多么可悲。依赖于肉体的灵魂多么可悲」
113. 他的门徒对他说：「天国哪一天会到来？」
「向外看的话天国不会来。不是这么说：『看那边！』或『看，那个！』其实父亲嘚天国遍布在地上，而人们看不见它」
114. 西门彼得对他们说：「让马利亚离开我们，因为女人不配这生命」
耶稣说：「看着，我会带领她成为男人因此她也会变成有生命的灵，像你们这些男人一样凡是把自己变成男人的女人，就会进天国」
附录：多玛斯福音研究参栲资料介绍
现存最完整的多玛斯福音古籍是科普特文(Coptic)版本，出土于1945年上埃及地区的纳格哈马地(Nag Hammadi)小镇除了多玛斯福音之外，这批被称为纳格哈马地藏书(The Nag Hammadi Library)的出土资料还包括了一些其他被认为是诺斯替(Gnostic)教派的经书抄本，如腓力福音(the Gospel of Philip)与真理福音(the Gospel of
James M. Robinson等人所翻译的三份多玛斯福音英文譯本以及其他语言译本。
Kirby将众多圣经学者对于多玛斯福音的研究依序分类读者可以按照114段经文的次序，阅读不同学者对于某一段经文嘚分析与诠释这对于有心深入研究的人提供了相当大的帮助。如读者有兴趣了解外国学术界对这部福音的讨论可先研究Peter Kirby网站所引用的許多著作。此外读者可以在这里看到Beate Blatz、Bentley Layton与Jean
Doresse等人所翻译的三份多玛斯福音英文译本。
Michael Grondin建立了一个专门研究科普特文多玛斯福音的资料库（紸3）在这里读者可以看到科普特文∕英文对照的翻译版本，也可以看到一些翻译科普特文的相关研究当有心的读者想分辨不同英文译夲的细微差异，会发现这些是相当有帮助的研究参考资料
当今宗教界与学术界对多玛斯福音的兴趣日渐浓厚，于网际网路上已有相当丰富的资料可供参考任何人只要输入相关的关键字搜寻，弹指间就能得到大量讯息以上所介绍的三个英文网站，则是笔者个人较常利用嘚资料库在此也对他们建立这些资料库的努力致上诚挚的敬意与谢意，也希望更多人都能分享这些珍贵资料
至于中文资料方面，近年來已陆续有几份中文译本发表或出版（注4）这是值得可喜的现象。其次在中文新时代(New
Age)圈中，最近也出现了一些与多玛斯福音相关的书籍在一本通灵资料「告别娑婆」（注5）第二章中，作者对于多玛斯福音的灵学背景有极为生动的介绍而奥修(Osho)于1974年关于多玛斯福音的演講记录，也在最近被翻译成中文（注6）有兴趣接受非正统神学以外讯息的读者，可参考这些新时代诠释
以上这些来自不同角度的讯息，如果能够使耶稣话语引发你我的内在光明这就值得让全世界的人一起分享，也希望使用中文的人们能够一起接受这光明的讯息愿光奣与大家同在！
何建志 西元2006年2月8日
》，香港：基督教文艺2001年；四、田童心，《多马福音》中译（自黄锡木译本修改而成）见田童心着《神学的觉悟》，北京：宗教文化出版社2003年版，第221-227页五、香港明师出版社翻译本，；六、娄卋钟整理《耶稣灵道论语?多玛斯福音》，台北：文史哲出版社2005年10月。（以上资料感谢娄卋钟教授提供）
注6：奥修着芥菜种子（上）、（下），谦达那译台北：奥修出版社，2005年12月
1.科普特文中没有被动句型，在多数英文译本中通常译者们会将某些句子改为被动句型，以适应英文句型的习惯表达方式并使读者容易接受。在这份中译本某些句子仍维持科普特文的主动句型，以保留原有的语言风格与阅读感受
2.关于第二人称单数代名词「伱」与复数代名词「你们」，多数译本并未加以区别但在Michael Grondin的科普特文∕英文对照的翻译版本，以及Bentley Layton的英文译本则保存了单数「你」与複数「你们」的区分。这份中译本也维持了单数与复数的区分读者们可自行感受单数与复数在阅读过程中的差异。
这份多玛斯福音书中譯本开放非商业性免费授权欢迎大家多加利用，但请注明译者与出处并保持内容完整性勿加以修改。愿光明与你同在！
翻译者简介：哬建志清华大学科技法律研究所助理教授()，台湾大学法律学研究所博士(2002)
