[经历]梦见如来和观音
一个很清晰的梦！梦境是这样的：在晚上，一轮明月在天空挂着。我在看月亮的时候忽然 想到用手机拍下这月亮。但是，当我透过手机从屏幕中看月亮时，却发现此时的月亮 不见了，手机里出现的却是如来佛祖！于是我立即朝天空一看，却见到了天上有一个金光闪闪的如来佛祖！我立即下跪膜拜！然后如来不见了，却见到白衣观音在天空中漂过！我更惊讶了！此时梦中的我好象感觉到很多人都 看到观音，纷纷梵香跪拜，当然我也不例外！然后天空上有几点白云（？），旁边有人说：大圣在打妖怪了！于是我又看到天空里有大圣（孙悟空）一闪而过！因为 太激动，我醒了！但是醒后却很清楚的记得这个梦！尔天涯的高手帮我解一下这是什么回事？我家供有观音和大圣的，在阳台上也有天官的位，基本上是天天都 上香的，是不是如来和观音还有大圣曾到过 我家？
自己顶一下！呵呵，估计是好兆头，做煮妇大半年的我今天早上发帖后收到了面试电话！希望佛祖和观音继续保佑我面试成功！南无阿弥陀佛！南海观音菩萨！谢谢你们！
真好。。楼主因缘深啊 羡慕
应该不会是坏事恭喜LZ了
上次还梦见如来要收我做弟子，然后验收的时候发现我不合格，没达到那个层次，彪悍吧
我前天也梦到观音菩萨的雕像来着。本人天主教受洗，但认为几大正统宗教的观点本质上是基本一致的。
福根浅的人是不会看到佛祖显法像的，一种可能你与佛有缘，另一种是心魔幻化。南无阿弥陀佛
应该是好现象吧
阿彌陀彿~同喜同喜~我也夢見過觀音菩薩　地藏王菩薩救我~還有我第一次去白云觀磕頭得時候　回來當天晚上就夢見呂洞賓一樣得好多神仙呢~我媽夢見過菩薩來叫她起牀　還有韋陀菩薩......應該是和哪尊佛菩薩有緣就能見到吧~听說２月２好多人在八大處(北京)那個礦泉水瓶對這太陽看都能看見觀音菩薩　還拍炤片了　不知道今年有沒有　是不是每年都有　還就一年就這一天啊?阿彌陀彿　隨喜隨喜~
LZ赶紧去检查身体！
作者：_江河湖海_
回复日期： 6:05:00
LZ赶紧去检查身体！-------------------------------------------------------老娘我身体正常，精神 也没问题，倒是你，有时间 去五官科看看眼睛吧，别整天带着兔子眼出街！
大家还在看搞不懂谁大，如来佛对燃灯古佛说：小僧不敢受大僧跪拜_腾讯视频
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搞不懂谁大，如来佛对燃灯古佛说：小僧不敢受大僧跪拜！！
三界大乱，如来佛祖知道浩劫已到，下凡投胎
如来佛祖想杀了已经成佛的孙悟空，万佛之祖燃灯古佛竟然跪下求情
西游记后传：如来佛再次降临天庭，只为开天辟地以来的这件大事
如来佛祖和孙悟空到底谁厉害，为何燃灯古佛等众佛像如来下跪求情
伏魔天神乘炎帝虚弱反叛，战神战死，夸父出逃
天帝义和追杀刑天的儿子后羿 小男孩瞪一眼护盾无人能敌
到底是佛祖的人，孙悟空闹天宫，如来不帮忙还出来袒护
无天率领众妖打上灵山，勒令如来佛祖让位
搞不懂谁大，如来佛对燃灯古佛说：小僧不敢受大僧跪拜
无天佛祖法力已经很高，为何要千方百计得到经书，原来经书有秘密
为救如来舍身取义，打败无天悟空圆寂
刑天为什么称为战神：只能战死，不能后退！太霸气了
老玉帝退位新玉帝登基，如来佛祖亲自主持登基典礼
权力欲望极强的玉帝也会让权，将三界天神全交孙悟空统领.
小女孩被大蟒蛇追杀，正要被吃时，太阳神出现，用放大镜烧死妖蛇
《精卫填海》太阳神炎帝被邪珠控制，伏魔神趁机上位杀害战神刑天
如来佛祖一招将孙悟空打飞，欲杀孙悟空，燃灯古佛为其求情保命
炎帝被蓝灵珠蛊惑，想留下这祸害，伏魔神早心怀不轨意图篡位
如来佛祖与无天的初次交锋，终于看见离开莲台的如来
二皇子即将登基成玉帝，不料阴谋败露，佛祖出手，最后大皇子上位
《精卫填海》伏魔神不满炎帝统治，想霸占他神界领袖之位
如来想杀斗孙悟空，万佛之祖燃灯古佛竟跪下为他求情！
西游记后传 孙悟空大闹天空 玉帝请来佛祖来帮忙
人们信佛，居然说是定数直接圆寂！
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副标题要不要见象作佛！执着于象，是请不到真观音菩萨的原因！
见象作佛！执着于象，是请不到真观音菩萨的原因！
若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能见如来如来孙悟空被红孩儿三昧真火烧了，烟再一熏一头扎进附近河里，等沙和尚从水中打捞上来，孙悟空受冷水逼了，气阻丹田，不能出声，踡跼四肢伸不得，浑身上下冷如冰。待猪八戒以按摩之法救醒孙悟空后，师兄弟三人商量降服妖怪之策，最终决定请观世音菩萨，只是孙悟空皮肉酸麻，腰膝疼痛，驾不起筋斗云，于是让八戒代劳。观音红孩儿料到师兄弟三人会请救兵，并看到猪八戒出行路线猜到这是要去请观音菩萨，于是提前在路上化作观世音模样静待猪八戒。猪八戒纵云正行，忽然望见菩萨，不辨真假，停下云叩头便拜，假观世音菩萨问他来由，他交代的清楚，假观音轻易便哄骗猪八戒到火云洞，成功拿下了猪八戒。猪八戒猪八戒不辨真假，纳头便拜，见象作佛。《金刚经》有云：若以色见我以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这是佛祖给须菩提的偈言。目的在于破除众生在相上的执着。佛有三十二种化相，都是属于应化身的，并不是佛的法身，不是法身，所以，世人要以三十二种相来当作佛来拜，这就叫“以色见我”，佛有八种的美妙音声，寻这些声音，找这个佛的声音，世人听到这些声音便当作佛出现来拜佛、求佛叫“以音声求我”，“是人行邪道”这个人是执着到这个相上了，犹如邪道，所以“不能见如来”。佛像《华严经》上说：“应化非真佛。”应身和化身，这不是真佛。那么这三十二相和八种声音都是属于应化身的，并不是佛的法身；不是法身，你拜他便犹如邪道。猪八戒看到红孩儿变得观世音菩萨便拜，纳头便拜，相当于执着于相，自然见得不是观音菩萨的真法神，此处大寓意。佛祖于菩提树下证道时说：怪哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。所以只要放下妄想执着，背尘合觉，就能回归本来面貌，不必求佛，明己心，是为无上法。观音菩萨所以，猪八戒注定请不到观音菩萨。
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作者最新文章【为什么要供奉观世音菩萨】_百度知道
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【为什么要供奉观世音菩萨】
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。所以民间多供奉观世音菩萨。观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，
以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
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除欣喜赞叹外，还为名叫观世音。以上所说都是观世音的德号，不过，正正确确懂得观世音菩萨的意义和观世音菩萨的显化事迹的人并不多，那就是南海普陀山了、珊瑚、琥珀真珠等等，佛号叫做「普光功德山王如来」。至于观世音菩萨行化的地方，皆坐宝石，恭敬围绕。近年来也编成话剧，拍成电影——「观世音」。去年曾在本国放映；四川的峨嵋山，是大行普贤菩萨的道场，密宗的经典……都是崇奉和尊敬观世音菩萨的，可是这些佛教经典，亦已达到自由自在，不会感到有何困难，不能救脱其苦者，若称我名，若见我身。勇猛丈夫观自在。若有百千万亿众生、为求金、银、琉璃，户户观世音」这两句话就可看得出来。但是对佛教的教主——释迦牟尼佛，可能有很多人会不知道，大悲行门，平等教化。这本警世小书，虽然和佛经文中的观世音相差太远，但这本书在民间的流通——尤其是一般妇人家都会念诵，而寻声救苦，对三宝非常敬信；安徽的九华山，是大愿地藏菩萨的道场，而对观世音菩萨，可说是家喻户晓，只是流传在已进佛门的佛教徒中，在广大的群众却不能从普门品中来认识大慈大悲的观世音菩萨。二、观世音菩萨是什么地方人观世音菩萨究竟是什么地方人，开到浙江定海县所属的舟山群岛的新罗礁的地方，「倒驾慈航」复入生死苦海，现菩萨身、砗磲、玛瑙，名补怛洛迦，而且是名闻全世界的，飘坠罗剎鬼国，其中若有乃至一人。宝藏佛见他发这样的大愿。那就是我们早课所念的课文：「南无过去正法明如来，妙善公主听了，毫无难色的割下手眼，救父亲的重病，不再有丝毫拘碍，观自在菩萨。当他要回去日本的时候，特别在五台山请了一尊清净庄严的观世音菩萨的圣像，预备带回日本去供养，可是当他所乘那只木船，其中第二十五品的《观世音菩萨普门品》，是完全说观世音菩萨的圣德以外，妇孺皆知。由此可见民间信仰观世音菩萨的盛行，见其西面，严谷之中，名叫妙善，因舍手眼愈父恶疾，立大誓愿说。是说这尊菩萨以观世间的苦乐音声，但愿众生得离苦」，后来在大香山成了正果，就是观世音菩萨化现的道场。不过。根据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》说：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼：海上有山多圣贤，同时把菩萨当做神明去求拜，这种举动实在可笑，观世音「观」字该读做去声，乃是智观之观，广修智方便。就是赞叹观音的智慧。在中国五代梁明贞二年的时代，不是眼观之观，一般人读做平声。观是能观之智，现在先从传奇说起，然后再作合理的解释。一、汝州志记载：「过去有楚庄王的第三女叫做妙善，是个非常孝顺的孝女，当楚庄王病得很危急的时候，来到中国游学，同时参礼各地佛教名山圣迹，或为神变，令其心悟，随机赴感，无处不周。这就是善财童子五十三参的第二十八参，修菩萨道？即说颂曰，原因是。无非是要令一切众生，下化众生的大菩萨。因为很多人不了解菩萨的名义，大多数将偶像称为菩萨，为利众生住此山，皆得解脱罗剎之难，以是因缘。萨埵，叫做「有情」，「王氏女对金刚」，「目莲救母」等。有关这种民间传说故事都没有什么事实可言，只是一本神话警世的善书而已。其实关于观世音菩萨救人救世的因缘，无剎不现身」的。有人说，泉流池沼悉具足：一般人都认为观世音菩萨是个女人；二公主爱武才，招了一个武驸马；三公主爱修行学佛，观世音菩萨在我们这世界里面，名叫妙善。关于这个问答辩护：「瑟鞞胝罗居士告善财童子言，称名其号，即得浅处。据说印度有几个补怛洛迦山。在《华严经》第六十八卷经文说，名观世音。」《楞严经》，当其救度拔苦时，皆得解脱。若有持是观世菩萨名者，我誓不成佛；华果树林皆遍满。同时也赞颂观音的大悲，在所应化度的各类群机。如果我们肯发上求下化的心，大家也可名为菩萨，协助阿弥陀佛化度众生。将来就在极乐世界成佛，大公主爱文才招了一个文驸马，众宝所成极清净，医生说要病好，必须用亲人的手眼，而得成就……愿令一切众生，若念于我。观世音是菩萨的德号，入于大海，假使黑风吹其船舫，而为我的天眼所见，天耳所闻，海洋中忽然现出无数的铁莲华，（今称为莲华洋）把这只小船挡住不得前进——这样三日三夜，使这只船无法开行，只是在这小岛周围打转，如果想要向东开行，就有铁莲花从海中浮出，使他进退不得。惟慧锷法师在这种情况下，也只有跪向观音大士像前虔诚祷告说：「大士！弟子因见菩萨圣像庄严，我国佛法未遍，圣像少见，我想将菩萨请回日本供养，假使我国众生此时无法见你，当从所向，弟子即就该处，建立精舍，供养圣像。」说也奇怪，慧锷法师祷告之后，这只小船，竟行靠潮音洞山边，安然停下。那慧锷法师就上山向潮音洞附近的张渔翁家，商借茅屋，作暂时安奉观世音菩萨圣像的地方，但是张渔翁听慧锷法师所说经过，大大受了感动！实时向慧锷法师说：「师父！你们贵国的人，既无缘见菩萨，那末你就与菩萨一并住在我们山中，我把住的房子和地方让出来，你可以筑庵供奉菩萨，我过海去叫各地民众，大家来山拜菩萨供养你，你不要再回去日本了。」因此慧锷法师就不再回去日本，而安心在这个渔岛上开始筑建一座寺院，叫故「不肯去观音院」。这是普陀山开山的来由，而慧锷法师就成为普陀山第一代开山祖师了。但是，到了宋神宗皇帝敕建命为宝陀寺，到了清代，几番更名，又到了近代，才改名为「普济寺」。普陀山在五代梁明贞年代，还是一座荒山孤岛，只有几个捉鱼为业的渔翁，在这山上搭几间茅草蓬子，住在海边山坳里，很少有人知道海中有此山。虽然汉时就有汉光帝的好友严子陵的岳丈梅子真，隐居在这山上修真养性，（那一时代这个小岛叫做梅岑山）仍然还是一片荒岛，野无人烟的地方，一直到了慧锷法师开山以后，来往于这小岛的海上人家，逐渐增加，以及附近小岛的居民，时候来山礼拜，同时发生很多不可思议的灵感，于是各方前来朝拜的人民越来越多，因此这个小岛就一日一日发展起来！后来乃将梅岑山改为普陀山，也就成为观世音菩萨的化现道场。四、观音菩萨是男还是女观世音菩萨，究竟是男人还是女人，这个问题相信大家一定想要知道的，因为我们平时所见到的观世音菩萨圣像，都是女人身相，尤其是一些人都把观音菩萨，叫做观音娘娘、观音老母、观音妈……这样都不是正确的。依照佛经中说：观世音菩萨，现在为西方极乐世界阿弥陀佛左辅的大菩萨，同时极乐国中的人，是莲花化生，根本没有女人，所以不可以说观世音菩萨是女人，因为菩萨的本身是清净妙相庄严的，是具大丈夫相。在中国唐朝以前，所有观世音的塑相和画相，都是男子相貌，即是佛经中称为「勇猛丈夫观世音」。这点是证明观世音菩萨，纯是大丈夫相。不过，从化度众生和普门示现这方面来说，那是要看那一类众生，需要示现那一类的身相，去为那一类众生说法，普施无畏，饶益众生，无量苦恼，咸令解脱。如《妙法莲华经普门品》说：「佛告无尽意菩萨，善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法……应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法……」这是观世音菩萨的三十二应，该以何身得度，即现何身，应以何法得度，即说何法。观世音菩萨在这世界内所示现的女人身，特别是为要化度此世界内的女人而来的。就是「一身不分而普现，万机应感以无违」。因为在过去重男轻女的封建时代，女人要受到种种限制，好比三从四德，小时要从父母的教训，出嫁以后要服从丈夫的命令，到了老年还要听从儿子的话，所以女人的痛苦是比男子特别多。观世音菩萨，由于要救济痛苦最多的女人，因此特别示现女人身，期以引导她们来学习佛法，以解救她们的痛苦，而获得身心解脱。这是观世音菩萨以各种不同的身份，游化十方无量无尽的世界，广度无量无数的众生，使一切众生离苦得乐，超凡入圣。现在所说是指观世音菩萨，是在此世界示现女人身，绝对不可认为观世音菩萨原来是女人身。并且要记住，如果在念观世菩萨的名号，想观世音菩萨像的时候，一定要观男身，不要作女身观想。现在引一段故事介绍给大家听听：「中国唐朝文宗皇帝嗜好吃蛤蜊，下旨要东南沿海的渔民，频年入贡蛤蜊，一班贪官污吏们乘此机会，鱼肉乡民，捐献诈取，害得民不聊生，怨声载道。忽然一日，皇帝的御馔获一巨蛤，刀劈不开，甚为奇怪，御馔把这只巨蛤，送到皇帝面前，奏明来意，皇帝接过以手指弹扣了一下，说也奇怪，那个巨蛤，自动张开，其中有一尊观世音菩萨相在内，文宗皇帝看见了惊异不已，急令官监，以金饰檀香盒，贮起来供奉。即召当时德高道隆的惟政禅师入朝请问，禅师对曰：「物无虚应，乃启陛下信心，以节用爱人耳。经云：应以菩萨身得度者，即现菩萨而为说法。」帝曰：「朕见菩萨矣，未闻说法！」师曰：「陛下信否？」帝曰：「焉敢不信？」师曰：「如此陛下闻其说法竟！」文宗大悦感悟，誓戒永不食蛤蜊，因诏天下寺院，各立观音像敬奉，这是菩萨显化，各地崇奉，盖亦普陀山香火所由来也。由于菩萨的威德自在，所以观世音菩萨名号，遍满人间，无人不知道，于是各地侨居的华人，多有从故乡背负观音圣像到南洋来，所以到处多有供奉观音菩萨的寺院庵堂，以供十方善信前来烧香礼拜。最后来谈谈怎样恭敬供养观世音菩萨，我们都知道观世音菩萨是佛教中的一位具大悲心、救苦救难的圣者，我们如要想得到菩萨的灵感。应该要求注重身口意三业的清净。若要念观世音菩萨名号，或诵经、持咒、礼忏、跪拜、供养，却可以获得观世音菩萨加被，所求皆遂。如三业不清净，就是怎样供奉信仰，也是很难获得利益，所以要供养观世音菩萨，最好以香、花、灯、果、清茶、素食等为宜，切不可以用鱼肉等不合菩萨大慈大悲精神的物品去寺庙行供养。更最好的供养，还是深体菩萨大慈大悲救苦救难的精神及本愿随分随力去做，为国家，为社会，为人类去服务，按照佛教慈悲的宗旨去行，那才是符合供养观世音菩萨的本旨，功德就更大了。摘自《常凯长老法汇》，名号「正法明如来」，使父亲的病痊愈，由是菩萨威神力故！若为大水所漂，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转』」。等到父亲病好，公主也就坐化，为求解脱痛苦，称念我的名号，还有什么「白蛇传」。菩萨是印度话，具云菩提萨埵。（金刚石俗称说法台……）结跏趺坐，无量菩萨，编年通论中说：「这是天神为南山道宣律师所说」，这自然亦是传说而已。二、《观音得道》，是示居于印度南部的一座山，叫做「普陀洛迦山」——「补怛罗迦」、「布怛洛迦」……，因为有一个日本僧人，医生说她是大悲菩萨、「施无畏者」、「救世大悲者」、「金刚菩萨」，脱离苦海而登彼岸而已。观世音菩萨究竟是什么地方人，这点不能说明在这娑婆世界里某一个地方，一心称名，观世音菩萨，实时观其音声，而不是断惑证真的大菩萨，以大悲愿力，十方诸国土。「千处祈求千处应，苦海常作渡人舟」。因为这个四大名山之一的南海普陀山，不但是全中国人民所知道是观世音菩萨应化的道场，慈悲爱护生物，舍己为人——就是「不为自己求安乐，不过是初发心的菩萨、《真言仪轨》、《悲华经》、《观音授记经》、以及净土宗的经典，是示现在西方过去十万亿佛土的极乐世界做菩萨，亦立刻不见，于所观的事理无碍之境，已经达到自由自在，而是指明观世音菩萨，闻是观世音菩萨，而说这话的医生，于金刚石上，或以利行，或以同事，彼当示汝大方便』。时善财童子……渐次游行，至于彼山。菩提，中国话叫做「觉」。于是楚庄王即封公主为大悲菩萨，且建香山寺，塑千手千眼像，设入大火，火不能烧：庄王命塑全手全眼，但宦者误为千手千眼，致有千手千眼观音。所以有观世音菩萨教化的地方；浙江的南海普陀山，是大悲观世音菩萨的道场。在这四大名山中，最有名的，乃显千手千眼像，香草柔软，右旋布地。」但汝州志所说：菩萨遇古观音佛，彼有菩萨观自在。所以还有叫做「观世自在」、「观圣自在」，为感通录不载，这当然是不可靠的传说？这个问题，我现在先来说观世音菩萨的名义，我们从「家家阿弥陀，所谓「寻声救苦度群迷，故号名为观自在」：山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场：说妙庄王有三位公主，中国话叫做「光世音」、「观自在」、「净圣」，处处觅此大菩萨，泉流萦映，树林蓊郁。中国话叫做「小白华山」，有深浅程度的不同。观世音菩萨，在过去无量劫前成了佛，在佛经中有一部伟大的经典叫做《大乘妙法莲华经》，还有《般若经》，在这个补怛洛迦山中参观音菩萨所闻法要。三、不肯去的观音在中国有四个佛教的大名山就是：『善男子，于此南方有山，一切众生，相续不继……或以布施……或以爱语；汝应往问诸功德。同时在宝藏佛面前发大菩提心，现前观世音菩萨」。因为与这娑婆世界有大因缘，然后再介绍观音菩萨的来历。观世音菩萨。印度叫做「阿干嚧吉帝烁唷啰」：假使有世界中的苦恼众生，世音是所观之境，称观世音菩萨名者，是诸人等，即得免离一切怖畏；离怖畏已，汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行，摄取众生……或以音声，或威仪而说法，彼佛教其依「闻性」三昧而悟道，故得观世音名号。《悲华经》：菩萨为凡夫，做转轮圣王第一太子的时候。合起来叫做「觉有情」。就是上求佛道，而为宣说，大慈悲法『……我以此菩萨，那就因为观世音菩萨是极乐世界的大菩萨，所以极乐世界是观世音菩萨行化的根本道场。另一方面观世音菩萨是「具足神通力，名叫慧锷法师，远渡重洋常凯长老一、民间传说在中国民间多数是信仰观世音菩萨的。又据向来俗传，谓大士为妙庄王第三女
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所以拿各种偶像来供奉。观世音是人头脑虚拟化的产物，未传入到中国之前是男性，传入到中国为了迎合人的口味，却改成了女的。人不认识创造天地的独一真神，只能束缚住自己人们之所以供奉观世音菩萨，是因为人们想要给自己找一个精神寄托，满足自己的私欲。来看一下拜偶像的真实原因：各种偶像不过是人手造的，为了满足自己的私欲而造成的。所以偶像是随人的意愿而改变的。总之，人们供奉这种偶像
观世音菩萨，慈航普渡，不据来者，人皆可信。
中国儒家本体文化，观世音菩萨理念最为符合贴切，流传最广。
礼仪仁慈孝，皆符合其定义
就是尽未来无数世也说不完供奉观世音菩萨的利益。
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回答问题，赢新手礼包老鼠精为什么敢自称“半截观音”？观音菩萨却还不敢找她的麻烦？
老鼠精为什么敢自称“半截观音”？观音菩萨却还不敢找她的麻烦？
关于老鼠精的来历《西游记》里有这样两段描写：太子道：“他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”哪吒道：“父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。金鼻白毛老鼠精是《西游记》中的角色，长得花容月貌。三百年前因在灵山偷吃香花宝烛，改名半截观音，后被李天王哪吒父子拿住，饶了不死，因此拜李天王为父，哪吒为兄。下界后改名为地涌夫人。她先在黑松林变为落难民女，意在抓住唐僧，采他元阳来成就太乙金仙，虽然孙悟空百般劝说，但是唐僧终将金鼻白毛老鼠精救下，并一起来到镇海禅林寺。这就奇怪了，这老鼠偷吃了宝烛，不说处死它，至少也得重罚吧，但如来却说“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”，就饶了她，还默许她拜李天王为干爹。这真是奇了怪了。另外，她不就吃了一根蜡烛，为何居然敢大胆叫半截观音呢？观音菩萨为何没找她麻烦？其实，这些很好解释。她为何敢叫半截观音呢？因为她吃了如来的香花宝烛，有了法力，成了精，便自以为离成仙成佛不远了，所以叫半截观音。那么她为何不怕观音找她麻烦呢？因为有如来罩着她！她偷了东西，如来居然不罚她，也是因为喜欢她。如来为什么会喜欢她？因为她生得漂亮！是一个很乖巧的宠物！只要你翻原著，你就会发现，对她的形容超过了所有女妖精。也因为她漂亮，所以拜李天王为干爹，李天王就没推辞。由此看来，长得美也是一种战斗力啊。
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