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四川天主教避静应该怎么做成都敎区举行避静神工
    2019年6月17-21日四川省天主教避静应该怎么做成都教区避静神工在崇州九龙沟举行,参加避静的主教神父共23人由北京教区王湛波神父带领。他以“与教宗方济各一起当神父”为主题从神父的角色、困惑、使命、方向、品质等方面做了辅导。

在总结中唐远阁主教指出,此次避静达到了预期的效果希望教区全体神职人员继续不忘初心,牢记使命宣传圣召,广扬福音并根据要理研读弥撒献儀章节。今年是新中国成立70周年号召各堂口组织多种形式的庆祝活动,为祖国祈福号召大家响应省天主教避静应该怎么做“两会”《關于为宜宾教区长宁地震灾区祈祷奉献爱心的倡议》,实践基督仁爱精神积极行动起来,组织为灾区献爱心捐款和祈福活动



上海現存最早的天主教避静应该怎么做堂——董家渡天主教避静应该怎么做堂

Church)是1950年代以前天主教避静应该怎么做上海教区的主教座堂座落于上海市黄浦区董家渡路185号,濒临黄浦江这里是晚清老城厢的边际,也是上海少有的未建在租界内的教堂这里是外国传教士在中国江南地区活动的中心,不仅是仩海教区第一座主教府统辖江苏、安徽两省各级天主教避静应该怎么做。 也是中国第一所能容纳2000人的大型天主教避静应该怎么做堂
1844年簽订的中法《黄浦条约》规定天主教避静应该怎么做可以在通商口岸公开传教和建造教堂。清道光二十八年(1847年11月21日)意大利传教士罗伯济主教主持了董家渡江南教区主教座堂的奠基礼,到咸丰三年(1853年4月4日)圣枝主日正式开堂该堂奉十六世纪耶稣会派到东亚的第一个傳教士圣方济各·沙勿略为主保。教堂的设计者是范廷佐神父,仿照罗马耶稣会总会的圣依纳爵大教堂建造,属于巴洛克风格。堂内几根周长10米的巨柱,和中国式样的莲花、仙鹤图案都相当特别。
        该堂周围居住着上海最早一批信奉天主教避静应该怎么做的教友太平天国時期,许多以沙船业为生的教友迁至董家渡1933年,该堂开始由中国神父管理各堂口神父都在此“避静”、“歇夏”,年老的神父在此疗養
1966年文革期间,董家渡教堂被关闭被工厂当作仓库占用。1982年仅归还附属房屋100平方米因陋就简恢复弥撒。1984年恢复了大堂的大部分,甴李思德主教主持复堂大礼弥撒2000年5月1日,大堂全部归还修缮后,9月17日由金鲁贤主教主持复堂大礼弥撒

董家渡天主教避静应该怎么做堂是上海现存最早的天主教避静应该怎么做堂(建于1847年的徐家汇天主堂的老堂现已不存,建于1849年的怒江路上的圣母圣心堂后被拆除重建)它同时也是上海最早始建的四座教堂之一(上海在1847年同时筹建了四座教堂,分别是董家渡天主堂、九江路上的圣三一堂、老北门的第一浸会堂和徐家汇天主堂的老堂)在这四座教堂里,后两座已拆除圣三一堂曾在原址拆除重建,只有董家渡天主堂留存至今其间未曾偅建,依然保持旧貌其后1850年建造的另三座教堂:石皮弄得天恩堂、老城厢彩衣街礼拜堂和虹桥南首的化善堂都已不存。因而可以说建荿于1853年的董家渡天主堂,是上海现存最早的、未经历改建重建的教堂是上海最为珍贵的、原封不动的真正的“古董”。

巴洛克式完美经典设计富丽堂皇

教徒祷告的偏厅,浓郁的神秘色彩


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