都有哪些名人信耶稣？看了你会吃惊
1、世界有许多名人信耶稣：牛顿、爱迪生、爱因斯坦、莫尔斯、范伯朗、韦伯．莱物和奥维尔．莱特、居里夫人、哥白尼、伽俐略、歌德、莎士比亚、欧果、列夫托尔斯泰、贝多芬、巴赫、莫扎特、华盛顿、林肯&&2、中国历史上的名人信耶稣：①郭子仪、房玄龄；&&据《正教奉褒》与&大秦景教流行中国碑&的记载，及学者的考证，唐朝的政府官员有不少景教教士（景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会）。如唐代中书令汾阳王郭子仪、唐太宗时的宰相房玄龄，高宗时御医秦鸣鹤等。②元代有：马祖常，著名的文学家。列班扫马和他的弟子麻古思，远行万里，访问了西欧各国，成为最早到达西方的中国人。③明代有名的基督徒有：徐光启（曾任礼部尚书和文渊阁大学士）。李之藻（进士，南京水局郎中）。扬廷筠（进士，监察御史，由信佛改信基督，弃妾受洗。）④明末清初，有著名画家、诗人吴渔山（清代六大画家之一）。⑤近代的名人多了：
孙中山。徐谦（前清翰林中的基督徒与革命家）吴雷川（在中国现代史上一位值得关注的人物）张之江（使中国武术走向国际体坛的第一人）
冯玉祥（人称&基督将军&）
张伯苓（中国伟大教育家）
陶行知（一切为了平民教育）
晏阳初（和爱因斯坦齐名）
林语堂（学贯中西文学大师）
宋庆龄、张学良、李政道、冰心 、闻一多&、许地山&、老舍 &&&&&3、还有更多善良朴实的普通人信耶稣&&
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品评校花校草，体验校园广场请问谁娶了基督徒做老婆的？_鹭岛生活_厦门小鱼社区_厦门小鱼网
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请问谁娶了基督徒做老婆的？
喜欢上一个基督徒女生，她好像是很虔诚那种，他们全家都是信这个的好像，但我是无神论者，，听说她们基督徒都要找信耶稣的人为另一半？？让我信的话好像很难，我没办法信那些东西，，谁是无神论者娶了基督徒做老婆？？我想知道你们的生活各方面有没有冲突，，，一般这种思想会传给下一代吧？？鱼鱼你们觉得让你的孩子去信耶稣好不好，，基督教是引人向善的
我老婆是基督的，我家是拜拜的~她信啥我们不管，但是不许在家播圣诗，儿女也必须跟我们拜拜，这是底线
基督教婚前不能性行为。还喜欢么？
只要LZ有人在合适的岗位上，还不就是你说的算，先上车后买票，有人了，你说的算
好像是说，基督教徒不能跟异教结婚，不然得不到祝福。至于无神论者，就不是很清楚
这个邪教，我觉得信这种都不是正常人，还不如去修仙
都什么年代了。凡事都能改吧
信这个不如学修仙
不是必须要找信基督的做另一半的
朋友我看你们有缘，就留个电话吧……
你们合不来的，举个例子：家里有人过世了，我们要披麻戴孝，要守头7，我们脸上会挂着悲伤基督信徒他们认为人死了是解脱了，是高兴的事情。你想想家里人过世了，你在悲伤，他们满脸幸福，我想想都害怕
LZ还是算了，后面事情多着呢。
她如果绝对虔诚就不会找你～我同学就是坚持要找她的教内弟兄～第一个男朋友为了她去信教，结果后来分手了～她妈妈和姑姑的第一反应是去找他谈话，谈话的内容是，感情的事情放一边，不要因为分手了，就不信基督了，要坚持不懈坚定不移地走下去！
可以跟她了解了解
宗教的排它性都太强感觉不好
基督教的教徒不能打胎的，要注意！
基督教和邪教也差不了多少，排他性非常强
回 12 楼(风过余音)的帖子
楼主建议你换个女人，基督教徒排他性太强了。
曾经看了一男鱼鱼说，他老婆是基督，成亲那天，男鱼到女方家娶亲，男方尊敬女方的要求，在女方家尽基督之礼。这个我理解，入乡随俗。奇怪的是，当男人娶女人回来时，依中国传统观念，得拜祭祖宗，但这个男鱼鱼说，他老婆没有拜，好像男方家人都没意见。听了这句话，我都火，凭什么不拜呢？这不是某大神如关公或土地公之类，或抽像的神位，这是祖宗，是现实的长辈。况且入乡随俗，况且嫁鸡随鸡，况且男鱼鱼也到女方家尽基督之礼，理应平等对待。我觉得这鱼鱼很没男人样，你可以自已当成狗，但不能让祖宗也是狗。不知道好几年前的这位男鱼鱼还有没有在看贴。 还有村里有一户基督教，生了很多儿女，女儿嫁给佛教的，当清明时，这教头的孙子们给教头扫墓时，不知道在坟前做什么，没有祭品，女儿老是吩咐他的儿子，当他们扫完墓时，你就偷偷烧些纸钱给外公吧，他不信另一世界不需要钱，另外也没有祭品，这太残忍，要饿死外公吗。另外，我去参加一基督教朋友的婚礼，都得到教堂帮朋友颂诗。我当时也去了。要是换成我结婚得在庙里举行或做些佛教议式，不知道这朋友会参加？
我是佛教的。我觉得夫妻信仰太重要了，若有自已的坚持，应该婚前做个了断。能协商最好，不能协商的，还是要坚持入乡随俗，如嫁鸡随鸡这风俗，或女方在男方家应该尊敬男方，不能独处一教。男方也可以让女方回娘家时，尽娘家之教。但最好不要妇方嫁给男方后，跟男方是异教，这样家庭不会太和睦。这些应该没有歧视吧。对于夫妻俩的孩子，我认为孩子应该跟男方的教。这跟姓氏一样，很重要。 佛教不排除异教，但基督教能排异教，这是一种很值得思考的事情。
我老婆就是基督教的！而我是佛教的
LZ还是算了，后面事情多着呢。
基督教徒是不排异教的，说这基督徒排教的人，我绝对相信不是基督教徒，主耶稣基督本就有着一颗博爱的心，他无私的拯救世人，又怎么会排教呢，他从来不收世人一饼一果，就连天堂的一切都是免费的，又怎么会受任何的利益所熏染？
并没有觉得基督教排异啊
基督教，佛教，道教，伊斯兰教等作为世界大宗教，受到世界人民的信仰和崇拜，是劝人行善的，我实在不理解为什么基督教会被定义为邪教？作为世界信仰国家最多的宗教成为第一邪教，我相信说这话的人，一定是愚昧的，他对信仰也是无知的
至于有人说去世的问题，其实基督教徒对于先人去世并不是开心的，人去世，大家都是悲痛的，只是我们在为逝者歌颂他的人生，我们用着悲痛的心愿逝者安息，希望他在另一个世界得到主的保佑，在主的怀中安乐
基督教徒对于祖先的缅怀，是无时不刻的，随时都可以去墓前献花缅怀，并不局限在清明节，而且不需要后人任何供品，因为在极乐世界，一切都是免费的，伊甸园里什么都有，从来没有听说基督徒的先人托梦说过的不好，没有吃喝，钱不够用的话
回 12楼(风过余音) 的帖子
老实讲，我对这样的信徒很钦佩。。这是真信仰！
我信佛，我老公无神论，公婆信基督教。每次过去他们那，都是扫兴而归。婆婆说不到三句开始传教，甚至说老公是大学生有水平叫老公去当牧师。每次我都尊重她很安静地听，可是她到最后都是变成竭斯底里地诅咒，说我们不信教，以后小孩子会丢掉，会出车祸，怎么样怎么样的，如果信教就不会了～神有大能，会给你们护得好好的。 反正每次到最后都是以老公和她争吵起来为结束。 她一直怪我，就是因为我不跟着信教，老公才不信教。很奇怪的逻辑，他们家信教20年有了，我和老公结婚三年不到，她自己没本事感化自己的儿子，怎么会怪到我头上来呢？
死了要净身
回 28楼(风过余音) 的帖子
呵呵。。老年人不懂，只能体谅了。。
回 楼主(ynktfl) 的帖子
可以信耶稣！耶稣是救世主，信有个度，别太过了
回 28楼(风过余音) 的帖子
这有点可怕吧 。 信仰是个人的，是自由的。基本中国的信仰都是随家里人的，很多还是信佛的。基督教是从中东地区开始传播的，而佛教也是从印度传过来的。就道教是中国真正的本土的信仰。不过基本道教和佛教混在一起了。
爱爱之前要祷告，你受得了吗
我是来看评论的，对一些无知的人感到非常搞笑。欧洲基本都是基督徒，人家国度和人文水平比中国差吗？把基督教说成邪教，那大家还过啥圣诞节？这是耶稣复活节。别把自己的无知搞的很牛逼！到国外去参加下教会活动，你就明白区别了。在国内，任何宗教都是被共控制着！什么都变味了，少林寺还要上市，和尚和尼姑要当主持必须到佛学院去读书，这更搞笑！只要有普世的价值观，都看的明白宗教是没有好坏之分的！人性本就2面
信仰是自由的。
没那说法，我家拜拜，婆婆家基督，各信各的，在家不要当那些就好，免得起冲突
无神论路过
回 沙 发(黑色飘羽)的帖子
觉得信基督教挺好的，都是宣传一些正面的善良的言论。虽然我是信佛的，但是看到有鱼鱼说基督教是邪教，我觉得好吃惊，怎么会这么理解？
之前有个信基督的同事她找对象的要求也是要信基督
只要有一颗善良的心，信什么都无所谓的，不要信得变了味，家人起了冲突，那就不值当了
回 楼主(ynktfl) 的帖子
亲，这种人还是早点远离好，会让你抓狂的
上次去做一个培训，有个男生是基督徒，那个样子跟神经病一样，在群里发一些乱七八糟的语句，大家反感死了。。主要觉得，人生伴侣一定要跟自己的思想什么都合拍的。。LZ慎重啊！
我姑丈耶稣，我姑姑还没嫁之前信佛，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，入乡随俗，就这么简单
我是无神论的。。。就算要信要只信道教 其他外来户就算了
我身边一堆基督徒，天天被洗脑，呵呵
为软弱的肢体祷告
回 楼主(ynktfl) 的帖子
我认识一个本地·原本信基督教的··嫁个了一个信佛教的·之后也她也信佛了
将来有问题
你就像传教士一样，想起八国联军，我就恨之入骨，虽然我不信什么教，但我绝对不跟鸡都教人的做朋友！~
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有幸接触了所谓的教会，与此同时也去参加了两次，一次是普通的教会，一次是教会的10周年庆。就像现在流行的说法，我自己死了没关系，但要知道自己是怎么死掉的！近来，发现自己的老婆很沉迷这一块，真有点那种非它不属的感觉！内心真的是很惶恐不安。因为觉得生活除了工作外，就剩下这样了。。。早上起来上厕所至少半个钟才能出来，因为在厕所要听听赞美诗歌。晚上睡前要看看圣经，听听还是那些赞美诗；而平时则时刻关注教会微信群发布的消息，有任何情况都要回复一下，关注一下！突然间感觉生活只剩下工作与教会，除此外，已经装不下其它了，个人觉得这样很糟糕。在此并不是说要来抨击或者是诋毁，只是从个人以及社会角度看待这事，每个人心中都有那份宁静与信仰，这个是神圣的，但这并不等于说要将这些信仰啥的摆出来放在生活中，这个是要从生活中自己内心的感受的，并不是说别人说有你就信，那么别人说没有也就没有，并不是这样的，而是要自己真真正正去感受的，因为这骗得了别人却骗不了自己。
与此同时爱人也半明半暗的向我表露，一起生活很累，对着我已经不想再怎么沟通与说话，宁愿选择逃避而不愿见我，言语间已经透露出已经走到了尽头，已经没有了任何感情可言。对此内心觉得很彷徨。因此在此之前，追溯到认识结婚的时候，爱人从不去参加这些教会，甚至教堂都没有去过，但现在却变了，感觉已经将身与心交给基督奉献给基督。纵观这些点滴状况，特意去研究了一下圣经以及里面的内容，并且去听了教会讲授的内容，期待能找到这种根源。发现：圣经的教义是会教训其子民信与不信是不能结婚在一起的，如果现在结婚了，那么要么选择信继续支持对方，要么肯定得分开，与此同时还得将自己的身与心奉献给主。以此同时牧师还会要求一要尊重帮助这个教会的家人，二是寻找更多失足可传道的人来加入这个教会家庭。突然间发现：生活已经给这些教义充满了，头脑思考的内容已经变了，凡事都以圣经和主为标准，如果能满足到就说明是对的，如果做不到符合不了，那么即使做再多也是错也是枉然。这不是自己过份紧张什么的，因为对比平常的生活，这生活已经不平常了，已经变了，已经超出了我们能接受的范围了，况且你所经历的事情我们都知道，当局者迷旁观者清吖，不觉得很多你的教友都是校友吗？为什么？近水楼台先得月，正因为有了校友的关系才会加入了，而你却还没有看到本质。西方也是这个神，但一传入中国已经变成中国化了，变成利益化了，那种感觉与概念是完全不是一回事。
对此写下自己的感慨以及参考了网上提供的信息，期望有机会读到的读者也能提供相关的信息与见解。即使我爱人你看到此文章，也请见谅，所有以下的内容只不是过是个人理解的基础上见解的，其实也期望能对你有帮助，信仰没有错，但要理性，不能盲从，看到人家怎样就将这些强加于自己身上，你就是你，根本不可以代替别人也不可能将别人的事情发生在你身上。这是一个活生生的世界，一个真实的世界！其实很多事情真的是活生生的不言而意，圣经上说是主造就了世界造就了人，那么请问：现在让主造一个人来试试，那干嘛还要让老婆怀孕，直接告诉主造就就好，同时呢那么我们小说学的课本说人是从猴演变进化而来，那么我们的几千年文化历史不是白吹？那么我们不是让人骗了几十年咯，觉得可能吗？！
　　其实在我看来，基督教的首要功用，不是劝人向善，而是党同伐异。基督教的最大作用是划清界线和阵营，或者说立场，是帮助西方人用来区分“我们”和
“他们”，“上帝的子民”和“异教徒”，“光明”和“暗”,"WASP"和“他者”的
,它的创始思想不是内指的，不是帮助人修炼自我的，而是外指的，是要最大化的把人归到自己旗帜下，然后以宗教的名义去攫取，以宗教的名义最大化的占有这个星球上的资源。而至于基督教的核心信仰者自身道德究竟如何，并不重要。说实在的，基督教的教徒其实也很讨厌反省和纠正自我。如果基督教胆敢要求他的教徒“三省吾身”的话，恐怕基督教立马就会失去大多数的信徒。打个比方，佛教也是外来的，是从古印度传过来的，但是佛教追求的是净自己的心灵，淡定自己的状态，平静做事的心态，并不是这样来狂热，要说极端那只有去做和尚了，事实我们远远不用这样，一样可以平静自己去活在尘世间。
　　举个例子，我们来对比佛教跟基督教的思想差异，对比和尚和传教士的逻辑差异，就能清晰地看出基督教的本质。和尚的本质目的是劝人向善。
　　和尚的逻辑是：要信佛，你首先要放下屠刀，要向善，要做善事，至于最后你能不能入得佛门，最终成佛，还要看你的修为，也就是说你内心是不是真的善良了。这得靠你自己，并不是谁能帮到你的，俗语都说师父领进门，修行靠个人。
　　传教士的逻辑是：你先要信我这个神，至于你以后能不能向善，能不能改好，以后再说。只要你不信我这个神，你做再多的好事都是白费；反过来说，你只要信我这个神，即使你是个恶棍，干尽了坏事，也照样上天堂。
　　通过对比，我们可以很清晰地看出，佛教的判断是以客观的善恶为标准的。无论是佛门之外的，还是佛门之内的，都要遵从这个标准。只要遵从这个标准，也就是说内心善良，佛教不会拉起佛门之内的善人去对抗佛门之外的善人。
　　而基督教的标准，对于基督徒和非基督徒，从来都是不一样的，也就是双重标准。只要是基督徒，无论怎么做恶都对，只要是非基督徒，无论怎么行善都不可饶恕，都得下地狱。从这个意义上讲，西方人的潜意识天然的是意识形态化的。判断一个人是不是正确，首先看他/她是不是白人基督徒，然后看他/她的财产和收入，最后看得是他/她的长相。从西方电影上你可以很清晰的看到这种评价标准。如果你是基督那么一切坏事，主都会原谅你，都会宽恕你，但如果你不是，那么不好意思，你永远都不被原谅，你还得下地狱。其实说真的，人都死了，你怎么知道死后去了哪里，这很重要吗？永生也好，轮回也罢，人生几十年，一下就过去了，干嘛不做一些更有意义的事情呢，而要去纠结这个信与不信，冲突啥的，有意义吗？从这个意义上讲，传教士的功用跟和尚是完全不一样的。
　　从根上说，传教士是一个“兵种”，是不带枪的特工。它的功用，就是去把非我族类的脑袋搞浑，把对方的某些关键人物拉倒自己这边来，让他们不要妨碍自己掠夺。历史上西方国家对东方国家的颠覆和渗透，大多数情况都是透过宗教或者类似于宗教一样的意识形态的名义进行的。基督教那套“别人打你左脸，你要把右脸也给他”，从来都是说给非我族类听，要非我族类信的。一旦白人自己吃了亏，首先想到的就是&&出埃及&&
里面的“以牙还牙，以眼还眼，以手还手，以脚还脚”，这点看看美国珍珠港和9.11后的反应就知道了。劝他们“别人打你左脸，你要把右脸也给他”，恐怕立刻就会被骂“怪胎”。这就是基督徒！
基督教的牧师和教徒
96%的基督徒都是说说慌的习惯，75%的基督徒都比较喜欢诋毁谩骂别的宗教，例如：基督徒最喜欢妖魔化穆斯林，基督徒也喜欢诋毁佛教和道教，督教还不让祭祖，不仅如此，他们不祭祖还不让别人祭祖，还骂我们祭祖的人是搞迷信，那么请问基督徒，你自己是从哪里来的？莫非真像孙猴子，从石头出来的？每个地方有自己的风俗，如果没有上一代没有自己的祖先，那么你什么都不是，没有了对上一辈的吊念，那么你真不是个东西，因为老祖宗的东西你都给忘记了，你已经忘本了，你已经不记得自己是从哪里来自己的爹妈了。祭祖是对祖先的尊敬！尊敬难道都不行吗？烧香也好跪拜也罢，这真的是对先人的尊敬对先人的吊念，感恩先人的努力造就了今天的舒服，况且你也不知道人死后会怎样，那既然这样，为何要去纠结！不管说西洋跪在没用的十字架前祈祷忏悔有没有用，但至少伊拉克的教堂炸弹不能被祈祷而停止！我们暂且先不说西洋人这样跪拜和我们自己这样跪拜是不是迷信，我觉得有一点是相同的，那就是对过去的缅怀，对先人的敬仰，对自己的反思，期待明日自己能做的更好，如果单纯从这点来看，这无可厚非，但是如果为了所谓的教会而去攻击别人，那根本不是可取之道。
接下来我们听听人家对这些的看法又是怎样的实际【转载】科学派人士方舟子是如何评论【基督教】的
　　【方舟子简介】方舟子http://www.xys.org/~fang/index.html
　　是一位生物化学家，专研分子遗传学，获中国科技大学细胞生物学学士、美国密歇根州立大学生物化学博士学位。曾在University of
Rochester和The Salk Institute for Biological
Studies做博士后研究。其学术著作见诸学刊
　　xys.org）。
　　【编者语】比起基督教的『护教学者』人多势众，批判基督教的中文作者极少，方先生是其中一位仍活跃的作者。1997年方先生出版了专著《进化新解说》讨论进化论、批判创造论。而方先生其他批判基督教的文章可参考：方舟子宗教小品http://www.xys.org/~fang/religion.html
　　1999年秋季，本网页邀得方先生接受访问，谈论他对基督教的看法。以下是访问记录。本文刊出前经方先生过目。 &#9670; =
编辑S.C.（scsc@graduate.hku.hk） &#9671; = 方舟子（fang@xys.org）
　　&甲、“宗教是人民的酒”
　　&#9670;：方舟子先生，请问你为何会开始批判耶教？常有教徒问我，『你既非教徒，为什么花时间看书和写文章，去批评基督教？』我想听听你对这问题的答案。
　　&#9671;：我跟基督教的接触很早，在初中时期（八十年代初）就看过一本《圣经故事》，觉得很有意思，特地又去借了一本《圣经》来看，才发现原来那本《圣经故事》是“洁本”，吓了一跳，不敢看下去，很奇怪象这样血淋淋、赤裸裸地诲淫诲盗的书怎么会被那么多人捧为万世不易的圣书。在我大学毕业的那一年，我有一位年龄与我相仿的表兄弟被一位表面上是在教英语、暗地里在传教的澳大利亚人拉入了教，他的父母希望我能说服他改变信仰，争论了几次，没有结果。我觉得这是因为我主要从科学着手，对《圣经》不熟悉，所以在争论时未能击中要害。当时我在等护照，没什么事可干，就仔细读了《圣经》，准备写一篇《圣经百谬》。那一年是1990年。出国后这事就搁下了，一搁就是好几年，直到1994年，在互联网上看到有基督徒在张贴一位叫微言的传教士写的文章，捏造事实诬蔑进化论为“虚妄”，最让我愤慨的是，他竟然造谣说达尔文晚年后悔创建了进化论、忏悔改信基督教，又造谣说爱因斯坦信神。这两位碰巧都是我最敬重的科学家（我认为他们分别是十九、二十世纪最伟大的科学家），对他们的生平、著作都相当熟悉，被基督徒如此诬蔑，我也就忍不住要为已作古的他们澄清事实。所以我一方面列举证据驳斥这两个在基督徒当中传播很广、至今还在传播的谣言，一方面撰写系列文章《进化论虚妄吗？》驳斥神创论的无稽之谈。又想起了几年前想写的《圣经百谬》，就编写了一份《错误百出的圣经》，列举《圣经》的破绽和自相矛盾之处。此后一发而不可收，从历史的角度否认耶稣的真实性，从教义的角度批判基督教的野蛮、邪恶。
　　我对基督教的激烈态度，跟生活的环境有关。在美国的中国留学生，恐怕没有哪一位不曾被软硬兼施地传过教，而这些以中国人为传教对象的团体，偏偏又都是基督教中最愚昧、保守的派别。基督教一直是西方社会的一个毒瘤，曾经给西方社会带来了无数的灾难，经过了几百年的思想启蒙、政教分离、科学发展，才总算遏制了其势力、减轻了其毒性。现在这个毒瘤有向中国扩散之势，而且还是最毒的部分。信基督教在许多中国人当中，特别是知识分子中，成了时髦。基督教将会是中华文化的一大威胁。我们必须注意，对基督教的反理性、反科学、反人道的本质加以揭露和批判。
　　&#9670;：你驳斥过爱因斯坦和达尔文信基督教的谣言，可以在此简单说说吗？你也译过一篇科学家信仰的统计报告，又可以简单说说吗？
　　&#9671;：达尔文自称是疑神论者（不可知论者，agnostic），其实按现在的标准，应该算是无神论者。他在晚年撰写的不准备发表的自传中，曾一一驳斥过有关上帝存在的各种说法，并怒斥基督教教义是“可咒诅的教义”。这篇自传在达尔文身后发表时，在达尔文夫人的要求下，曾多处删改，直到本世纪五十年代才完整地出版。有关达尔文临终忏悔信仰基督教的谣言，是本世纪初一个名为Hope的美国修女散布的，在达尔文病重时一直守在达尔文身边服侍的达尔文女儿亨里雅塔曾经发表声明辟谣，否认Hope修女曾经见过达尔文。
　　爱因斯坦是一位无神论者，他经常挂在口中的“上帝”是斯宾诺莎的上帝，也就是大自然的代名词。爱因斯坦在生前就澄清过“关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。”（１９５４年３月２２日信件）
　　Nature在1996年和1998年分别发表调查报告，发现在一般的美国科学家中，大多数（60.7％）表示不信或怀疑神的存在，而在以美国科学院院士为代表的杰出科学家中，几乎都不信神（只有大约7％信神）。（Nature
394, 313 (1998)）
　　&#9670;：你有关宗教的作品似乎侧重于『破』的一面，而较少见发表『立』的文章。你可以介绍一下你的思想背境吗？譬如，你是唯物论者吗？是存在主义者吗？
　　&#9671;：我的思维方式大概是属于批判型的，倾向于挑漏洞，也就不喜欢自己构造思想体系让人来挑漏洞。所以我从来就没具体总结过我的思想背景。在世界观方面，我受达尔文、爱因斯坦和罗素的影响较大，可以说是科学实证主义的，不相信任何超自然、超验的事物。在人生观方面，则受加缪(A.Camus)和鲁迅影响较大，可以说是存在主义和英雄主义的。
　　&#9670;：那么你对其他宗教如佛教、回教等有何看法？你认为所有宗教皆对人类有害无益吗？还是认为耶教为害特大？
　　&#9671;：象基督教这样的一神论宗教，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性，对于人类社会是有害无益的。它在以前给人类带来了无数灾难和痛苦，至今仍然是战争的根源（比如最近的巴尔干半岛战争）和阻碍人类社会进步的强大力量。回教也是一神论的，不过跟我们关系不大，中国本土的回教徒较不具有攻击性，可暂不予理会。多神论或无神论的宗教如道教、佛教，较为宽宏大量，在我看来颇为可爱。道教早已没落了，也可不予理会。各大宗教中，佛教应是最好的，越原始的佛教越好。佛教的教义算得上博大精深，是门大学问，基督教那点浅薄的教义跟它相比，就属于小儿科了。我有时也读点佛经，是抱着学习的态度读的，跟读《圣经》完全不同。佛经讲诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、明心见性，讲得透彻，很有启发作用。在历史上佛教也无大劣迹，没有发生过象十字军东征、大规模捕杀女巫、烧死科学先驱这类有系统、有组织的对异教徒的迫害。佛教教义中也有不少我很不以为然的，比如轮回，因果，天堂地狱（比起基督教的地狱说，佛教的又好多了），神通之类。不过还是可取之处多。我不主张人该信教。非得信个什么教的话，不如信佛教。不过我不主张出家，当居士好。也不主张太虔诚，起到调剂身心的作用就行了。
　　&#9670;：你曾译过罗素的文章，请问你的『神学立场』是无神论还是不可知论？
　　&#9671;：我是无神论者。罗素曾经说过，一个疑神论者如果认为神的存在的可能性小到可以忽略不计，也就跟无神论者差不多了，所以他其实也是无神论者，只不过不想费劲去证明神不存在。一般人往往误以为要证明某个东西存在是不可能的。其实未必，比如物理学就可以证明永动机不存在。
最近街上散发的基督教小册子里明确写着：通向上帝的所有做法都是不可以的，包括：善行、道德、哲学...等等，除非你加入基督教。实在让我难以理解，无论如何行善、讲道德都不行，除非你加入这个教？&如果你不信你死后就得下地狱，不管你做的再怎么好，你的身家有多大，死后还是一样改变不了！
接下再看看教皇和所谓的异教徒是怎么对话的.
　《教皇和异教徒的对话》
　　“关于撒旦是邪恶的，圣经中已经有明确的记载，这还用得着分辩吗？”教皇理所当然地说。
　　“撒旦怀疑上帝，他迷惑了夏娃，使人类犯下了原罪；他还公然挑起叛乱，这些都是十恶不赦的大罪。”
　　“你这些说法都是源自于你们的圣经而已，你我都很清楚，圣经并不是那段历史的全部真实，它只是一本经过修辑的宣传资料而已。”异教徒笑着回答说：“不过也没关系，请问在圣经的记载中，撒旦杀了人吗？”
　　“他所犯下的罪比起杀人严重万倍！”教皇严肃地说。
　　“那好，我们就以圣经为证据吧！谈谈撒旦的罪。如果不是撒旦让人类获得了智慧和生殖力，人类现在还只是上帝豢养在伊甸园里的两只宠物，也根本不会有你现在站在这里谈什么信仰和原罪！”
　　“所以，因为有撒旦所以才有了你，你认为这是罪吗？”
　　“致于说到背叛，凭什么上帝就要永远主宰一切。现在各国的元首都是自由竞选，而且有限定任期的。上帝这样做，不是违反民主精神吗？”
　　“神啊，请您宽恕这个无知的迷途羔羊吧！”教皇忍不住祈祷说。
　　“上帝是这个世界的创造者，他具备所有最最完美的属性，上帝是自足的，自有的，永恒存在的，永不改变形象的，无所不能的，无所不知的，睿智的，圣洁的，真实的，信实的，善良的，仁慈的，”
　　“是至高无上能以完全的自由、权力、知识和智慧去执行自己意志的，”
　　“是不能完全被人类了解和测度但又有待人类时刻去揣摩测度其意志的，”
　　“是立法、公义与公正的，是公义正直的真理化身，是判断公义并且永远不犯错误的，”
　　“是比红太阳还亮的一切亮光的源头，是道德、思维、知识和启示的灵性之光，是人类的创造者与大救星，并且有丰厚的恩惠加诸世人的。”
　　教皇一口气说了22个“的”，但仍然未能表达完他心中的敬意。
　　“可以说，上帝几乎无所不备，真可谓集伟大、光荣、正确于一身。”
　　“所以，上帝作为天地间唯一的主宰，是无可争议的。任何有怀疑他的念头都犯罪！”
　　“呵！”异教徒忍不住笑了出来：“上帝听起来确实伟大，他的誉词居然比起我们的开国领袖还要多好几倍。不过，你们所信仰的一切仅仅都只是来自圣经，而从来不进行一切的推证，难道圣经就不会撒谎吗？”
　　“圣经记录的是神的语言，在上帝憎恨的七宗罪中，撒谎是其中之一！”教皇坚定地说：“所以圣经的真实性无可质疑！
　　“那好！我们就通过真实的圣经来看看上帝老人家的真实面目吧。”异教徒笑着说：“上帝在圣经的第一章里，就已经撒了谎！”
　　“胡说！”教皇脸上已经现愠色。
　　“在《旧约.创世纪》的第二章中：耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
　　“但是撒旦却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
　　“结果，事实证明，他们吃下了知善恶果后，并没有死！撒旦说的没有错，是上帝撒了谎！”
　　“上帝这样做，是为了对人类的爱，他不想人类沾染恶！”教皇的声音都气有些发抖了。这个魔女的顽固超出了他的想象，而且她居然也熟读了圣经，然后随意地歪曲神意。
　　“原来撒谎也可以有两重标准！”异教徒笑着说：“那我们再来谈谈上帝对人类的爱！”
　　“你觉得上帝爱人吗？”
　　“当然！没有人比我们在天上的父受的苦更多，因为罪进入了世界，天父所付上的代价比任何人都大，没有人象他那样因为世人堕落遭受痛苦而不停地忧伤，没有人像他那样为我们的罪舍弃自己的儿子，在钉十字架上承受的苦难更大。没有人比十字架上的耶稣受的苦更多，他将死的时候伸出双臂表示多么爱我们；正是这位上帝，把我们带到他自己那里，当我们受苦时，当我们所爱的人在我们面前痛哭时，他要我们信靠他！”
　　教皇的回答引用了圣经中的《彼得前书》。
　　“但是我觉得他只爱服从他的人！”异教徒反驳说：“对待不信仰他的人，上帝并非是用爱去唤醒他们，而施以灾难于屠杀！”
　　“在《出埃及记》中，他帮助以色列人击杀敌人，一次将埃及所有的长子和一切头生的牲畜“尽都杀光”。”
　　“在《约书亚记》中，他帮助以色列人击杀希实本王西宏的所有子民，‘将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个！’他从天上降大冰雹击打亚摩利人，‘被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多’接着，他又指使约书亚先后将玛基大城和立拿城的王和‘一切人口尽行杀灭’，‘没有留下一个’！”
　　“你觉得这象不象对异教徒的种族大屠杀？”异教徒问。
　　“违反神的意志者，必被神所降罪！你如果不再忏悔，必将受到神的惩罚！”教皇正色地说。
　　“那这个世界上，还有三分之二的人不信仰上帝。您觉得，他们是不是都该被灭绝了呢？”异教徒问教皇......
&&&&&&&“上帝的惩罚只是手段，目的就是为了唤醒世人对神的敬畏和信仰！”
　　“好！”异教徒步步进逼地说：“那么上帝对于他的信徒是否就仁慈了呢？”
　　“在《历代记》中，大卫王在撒旦的怂恿下搞了一次全国性的人口普查，‘神不喜悦这数点百姓的事，于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万’。如果不是大卫王的苦苦哀求，上帝还差点派天使把耶路撒冷整座城市都毁灭掉！”
　　“上帝为什么要不满呢？旧约中没有说明，大卫王也想不明白，他在祈求中说：吩咐数点百姓的不是我吗。我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢。愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。”
　　“教皇陛下，您能够回答大卫王的问题吗？”异教徒问。
　　教皇沉默无语，这个问题并非不能解释，而是不能回答——因为大卫王听从了撒旦的话，但他能够回答，上帝因大卫王听从了撒旦一个无害的建议，就杀了七万无辜的人吗？
　　“这还不算最离谱的，在《撒母耳记上》中，耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们五万零七十人。‘百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了’。”
　　“以上的杀人案件还是有数字可以查的，圣经中上帝杀人最多的一次就是由他亲手发动的大洪水。除了挪亚一家和少数方舟内的生物，绝大部分的生命都被毁灭了。这当中杀死了多少人？而原因是什么呢？”
　　“对圣经中只有一句：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
　　“法庭要处死一个人，也要公开审判，确认罪状，而上帝只是一句，我后悔了，就要把地球上的所有生命全部除灭。”
　　“虔诚的教皇大人，”异教徒讥笑着对教皇说：“请问您觉得这样和德国纳粹对犹太人进行种族灭绝有什么不同？”
　　“人和万物都是由上帝所造的，他有权利做任何事！”教皇说出这句话时，都感觉到自己的底气不足。
　　“每一个儿女都是上父母所生的，难道父亲就可以随意杀死子女吗？”异教徒反问说。
　　“翻开圣经，整本书都见证着血淋淋的杀人证据。上帝对人的爱是建立在顺我者昌、逆我者亡的基础上的！他对人类的施舍、打击、恐吓，甚至杀戮，都只是要建立人类对他绝对服从的手段。上帝他很清楚，世人获得了自由意志的一天，就是“天国”倾覆、上帝死亡的一天！”
　　教皇仍然沉默无语，他孱弱的身躯在风中不断地摇晃着，上帝的信仰是建立在必须完全服从的基础上的，但是如果跳出了无条件的信仰再回过头来看，上帝真的全部都是对的吗？
　　“我们再回过头来看撒旦！”异教徒仍然不饶不依地说下去。
　　“纵观撒旦的所有罪状，最大的一条仅仅是因为他对上帝的背叛而已了。有关撒旦叛乱的事迹在圣经中几乎已经被全部抹杀了，但我们可以从17世纪作家弥尔顿的著作《失乐园》中，可以看到一个侧面。”
　　“在天上大年的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处，当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子。上帝开手说了：今天，我宣布我的独生子诞生，并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的，在我右边的。我指定他做你们的首领；我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝，承认他的主宰。在他伟大的摄政下，团结成单一的灵体，永乐无穷。背叛他，就是背叛我。一旦破坏统一，就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，永远不得救赎！”
　　天使们听了圣父的话，开始欢呼雀跃，彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗。但是撒旦却感到无法忍受了，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了，现在居然连他的影子都要尊敬，要奉献双倍的殷勤和奉承，这叫人如何忍受！
　　“于是他偷偷召集众军,发表了发动叛乱的演说，并得到了无数天使军团的拥护。他反抗的目的是不愿接受永恒的奴役，从另一个角度来看，他应该是民主运动的先驱者了！”
　　“现在再来说说撒旦的功劳：如果不是撒旦开启了人类的心智，亚当和夏娃还迷懵地生活在伊甸园里当宠物。也不会有我们这些人类的后代，更不会有教皇您今天在这时大谈信仰与崇拜。”
　　“其实你应该和所有的东亚人一样，对撒旦，就是龙，心怀感激才对！”
　　“你这是魔鬼的言论，你会受到神的惩罚的。”教皇仍然顽强地说。
　　“你也应该很清楚，末日很快就要来临了！”异教徒幽幽地说：“你难道真的要抱着那些盲目的信仰，目睹着人类走入灭亡吗？难道信仰比人类的良知还重要吗？”
异教徒轻轻的几句话，就象是重锤一样敲打着教皇的内心，教皇突然“噗”的一声，吐出一口鲜血，倒在了雪地之上。
其实不管什么宗教，对宗教里面的神，你如果用“神”的特性去衡量，你会越来越迷茫，越来越发现生活中很多不一样，觉得世间很丑恶，好像只有回归到教会回归到基督你心才能平静，但如果用“人”的特性去衡量神，你会发现所有迷茫都可以迎刃而解。你会觉得没有了人的支持没有了现实人的一切，也就没有神的存在，不然你神再怎么厉害，没有信众没有人去供奉，你什么都不是。自己也一样，如果以为信了就一切都好，一切都能找到安乐点了，那就太对不起自己了，你不发现什么都是要自己才能去完成，什么事都得自己去处理才能好的吗，西方人信神不一样，人家不会祈祷神能带给他什么，他只会用自己去努力挣到，然后只是感谢神的，像感谢自己的爹妈一样。而我们信的的神已经完全中国化了，功利心引导着你必须要信这信那，然后一切都交给神，神会给你安排，你就等着吧，哪天你不自己努力，你都活不了，这是真实的存在的社会。比如我家里的过年过节拜礼，觉得这样很接受不了？觉得让你拜一下就是对你神的污蔑对你信仰的挑战？再说了，你信仰的不是感恩吗？何谓感恩？我们这样拜就是感恩，没有我的先人没有了我的祖辈，那么还会有我的存在吗？我们这只是风俗，上半县都是要拜的，因为不拜那是对祖先的不敬，那么忘记自己的祖宗！你可以感恩天感恩地感恩这世上给了你，何谓冲突呢？OK，你不拜，那鞠躬可以吗？你总得表示一下你的尊敬，总得行下礼吧，不然怎么说的过去！我们这边就是这么传统的，我们这样离佛教根本的不沾边，有什么冲突呢？再说了，如果你真的爱了对方，那顺从一下，就当作是感恩自己的，可以吗？我都还跟你去教堂去教会，这冲突吗，不冲突。因为我觉得爱你，那么现在出现了问题，我必须也有责任去了解你身边发生的事，仅此而已，有那么复杂吗？
最后寄语自己的爱人，望你能理性对待信仰，信仰只是一种理念一种寄托，并不是一种精神枷锁。大可不必让教会充斥在你生活中的每一个细节上。最后也期望，快乐很多种，委屈也有很多原因，而能真正走来的是靠你自己，并不是说神指引你，没有你理念与思想的转化，即使神真的来了，你也依然那个不行的人。只有自己走出了自己，那么你一样活的有姿有彩，生活依然那么美化。不要因为有了信仰而走向了生活的另一端。加油！说完了状态，再小谈一下感情的状态！其实我知道，前一阵子，因为生意合伙的事情，弄得大伙都不爽，特别是你夹在中间野外不是人，导致情绪波动，非常的无奈，我理解这样的苦衷。因为我又经常在你面前谈这些事，你听也不是不听也不是，常常还为接二相连的事情烦躁，所以你才能压抑、压抑、压抑。。。其实我也很苦恼，从过完年下来后到上四月底才算平复，而所有这些自己又不得不去面对，为此挣扎在烦躁的路上真的是很不爽。而我又是个很情绪的人，容易将情绪带在脸上（我会努力调整这样），影响到了你，真对不住！还有你说的对待亲情我一点都不上心都是冷漠，那么我只想说，你弟的酒宴，你亲人都在，主角也在，试问我怎么能平复正心来接受，怎么能够去用心去接受，与其自己状态那么不好，倒不如直接不出现了，再说了，老妈状态一直不好，当然得去陪陪她，她知道我的事情，本来身体不好的她还为我担心，你说我怎么忍心去参加，再说了你弟也没说让我去参加，另外我走的时候是忘记包红包给你带过去了。如果因为我的没出现让你没面子让你没心情，那么真的不应该，我的状态能出现吗？一切都是因为这些事情，至于你弟所以事发生的时候就像是外人，什么都不理，最后算的不好又说怎样怎样，这让我情何以堪？至于在我家里什么传话筒，可不可以换个角度理解，老人家还能在这世上有多少年，就当孝敬一下，顺一下意，可以吗？不要觉得像外人，一直觉得什么都逼着你，我承认家族不完美，正因为这样，有你的隔入才想更和谐点，毕竟家族已经成长了一定的历史，你想一下子全部扭转，试问我们没这个能力吖，只能啥事情都听着先，听着先，至于自己做与不做，是自己定夺的，比如说饮食，药与病情，有些必须做的有原则就好。凡事有因果，不是时间在变而是自己心在变，要想淡定好只有自己心不变。而所有的所有，你可不可以听进一些，你常常不愿意听的时候你啥都听不进，其实到了这样的场中，反过头来检讨一下自己，做对了吗？自己真的是那个最委屈的那个吗？自己就真的是那个永远对的吗？有时候真的得听听别人的意见，自己不可能永远是对的，另外，我们都已经不小了，什么事情我们都可以自己定夺，自己思考的。你说我在家屁都不敢放一个，你想咯，一没钱二没权，工作都没做好，你说自己说话有份量吗？有这份心与力倒不如直接沉住气，想办法做好！真的，你说没感情，你说累，我更累更不爽，可我不敢也没抱怨，因为这是对男人的考验，我必须忍受下来，因为日子要过，自己也有个家。不为别的。真的！如果说对此你还想离开还想不开，那么我无语，因为我觉得我会努力做好，哪怕以前很不好，但我相信自己是可以的，我可以！如果你的真的不想再生活，那好，我无语，只是我觉得这样不值得！想想一路走来磕磕碰碰，好的坏的都一起经历了那么多，这也是种财富吧！不管怎样，慎重！也想你可以安心，也可以静心！淡定自己的心态，生活不会亏待我们的，我有信心！谢谢！
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