水盘城际，对钟山区，水城，盘州有多重要？【贵州吧】_百度贴吧
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水盘城际，对钟山区，水城，盘州有多重要？收藏
六盘水市一个年轻城市，但是随着时间的推移，盘州人对这个整体的认同感越来越来高，我想其他地方的弟兄也是这样想的！水盘高速的开通是使水城，钟山区，盘州的经济，文化，旅游大大加深！而水盘城际的开通将是比水盘高速还重要的时刻！
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城际铁路作为城市轨道的一种，具有运量大、速度快、安全、准点、保护环境、节约能源和用地等特点，给市民提供了另一种更方便、更快捷的出行“时空隧道”，不但极大地缓解了城市交通的压力，还给人们带来一种穿越时空的全新感觉
一直都是一条心 只是某些盘独分子
反正我觉得是最重要的，非要体现的话，只能说如果六昭城际和水盘只能修一个，我选择水盘
去昆明快了
六盘水共同发展才是真的发展。
在不修水盘、两地的间隔更大了
六盘水就是吸盘州的血！
盘州口音和水城口音区别很大！水城口音像毕节那边，盘州有点偏向云南那边！所谓的整体认同感微乎其微
公司坚持诚信为本,质量第一,服务至上的经营宗旨,生产销售白酒,厂家价,优惠不断.买的放心,品得舒心.联系电话;
楼上还没睡醒吗
渝昆通车之时就是水盘通车之时。昭六～水盘就是渝昆备份，渝昆经过地震带铁总也怕啊。
到时候这三角来往都方便
点亮12星座印记,
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今天太阳还挺大！
老夫掐指一算
马上，将有一大波外地人涌入毕节
一年中最难熬的时候来了！
中央气象台7月3日06时发布高温黄色预警：
预计，7月3日白天，内蒙古中部、黑龙江西北部、河北中南部、北京大部、山东西部、山西西部和南部、河南大部、陕西东部和南部、湖北西部、重庆大部、四川东部、湖南西北部等地有35℃以上的高温天气，其中，内蒙古中部、河北南部、河南北部、山西西南部、陕西关中、湖北西北部、四川东北部、重庆北部等地的部分地区最高气温可达37～39℃，局地可超过40℃。
再来看看我们毕节！！！
好气哦！我们毕节天气一点也不热！！！
我们也想热啊！
来看看全国的！
真是对不住了，我们热不起来！
气温最高、最潮湿、最闷热的日子
——三伏天也要来了
2017三伏天时间表
2017年初伏（10天）
日-7月21日
2017年中伏（20天）
日-8月10日
2017年末伏（10天）
日-8月20日
但是对于毕节人来说
我们过得三伏天
就热一丢丢~
每年到盛夏的时候，
来毕节旅游避暑的人都很多
毕节各景区游客也增加不少
韭菜坪 人多
威宁草海 人多
织金洞，你们放过它吧！！
什么森林公园、九洞天......
都会被攻陷的......
2017“中国十大避暑名城”中
毕节两个地方光荣上榜
毕节市七星关区
六盘水市钟山区
安顺市镇宁县
黔西南州兴仁县
贵阳市清镇市
黔南州惠水县
贵阳市修文县
六盘水市盘县（盘州市）
贵阳市开阳县
贵阳市息烽县
毕节市大方县
当外地人都在吐槽天气热死了的时候
小隐也好想跟下风，吐槽毕节热死了
我想想还是不作了
因为真的不热哈哈哈哈哈
北京人说：我与烤肉之间，只差一撮孜然。
毕节人说：来我们大毕节吧，这里20多度。
重庆人说：一撮孜然算什么！我家门口都能煎鸡蛋了！
毕节人说：来毕节吧，这里20多度。
武汉人说：煎鸡蛋算什么！我买了筐鸡蛋回到家都变小鸡了。
毕节人说：来毕节享受一下清凉吧，这里20多度。
天津人说：我们这里汽车不用点，自己着了。
毕节人说：来毕节吧，这里20多度。
南京人说：我买了床凉席，还没睡呢，就已经变成了电热毯。
毕节人说：来毕节吧，这里20多度。
我们能怎么办
我们就是不热啊！
作为一个贵毕节人，
感觉自己真是太幸福了，
不过，我们也要把这条微信传出去，
欢迎身处“水深火热”中的朋友们到毕节避暑，
约起来，清凉一夏！
来源：吃喝玩乐在毕节
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& 东边不亮,西边寻光, 苍天关门,自我开窗。 不是职业写手,先后出版过三本历史评论、一本散文、一本长篇小说,约计200万字。新的长篇小说《银圈子》在作家社出版待出版。 &
近期心愿因为博客限制越来越多,现在的文字主要发布在我的微信公众号“白鹿门外”,要是有微信的朋友,可以通过关注公众号跟我联系。作家社在7月底前将我的长篇小说出版,敬请期待。 博客等级
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正在召开的大会，关于文化建设提出了“坚定文化自信”的目标，如何做到文化自信，真的是个难题。前几天读完阎连科的作品，我写了读后感，整体的感觉是，我佩服作家的才，但是我鄙视作家的德。理由如下，他是国家培养起来的作家，高中没毕业，先当兵后由部队送到大学深造，现为人大文学院教授，承担着教书育人的使命。可以说，他享受了新社会给予他的一切福利，可他一辈子都在咀嚼他前20年的苦难，没有丝毫感恩的心，我鄙视这样的人。我的观点遭到同学的不认可，同学说，作家就应该揭露社会的黑暗面和阴暗面，这是社会责任。我同意同学的观点。我觉得我表达的内容跟同学的需求其实是不矛盾的，我们现在的文字工作中基本上分成两类，一类是粉饰太平型的，每天围着领导人歌功颂德；另一类就是所谓的主流作家，他们整天以消费中国的苦难为能事，以国外获奖为招贴，赚了盆满钵满之后，还是端起碗吃肉，放下碗骂娘，我要骂的就是这类人。原本以为自己的想法是小众的，今天在朋友圈看到两篇文章，一篇的题目大意是“西方以诺贝尔文学奖瓦解了苏联”，作者列举了前苏联获得诺贝尔文学奖的几个作家，这些作家无一例外地都有一个共同点——苏联政府的坚定反对者，因为诺奖的文化渗透，最终导致苏联意识形态的堕落。另外一篇是名博，那个公众号据说粉丝有200多万，公众号排名前五，他点评了一下诺贝尔的各个奖项设置，他的结论是，西方人要想得诺贝尔文学奖，必须要鼓吹政府和西方思潮；假如非欧美系的作家，必须要在作品中发挥对所在政府的批判精神，只有把政府批得体无完肤的，才会得到诺奖评委的认可。他还顺便提及，西方电影节对东方电影也是采取这个标准，只有丑化或者恶心所在当局的东西，才能得到西方人的认可。
在素材的选取方面，阎连科笔下有一个耙耧山脉，这个山脉就是他的精神摇篮，这里是他的故事发源地，也是他的灵魂的歇息地，这里是鲁迅的鲁镇，是莫言的高密东北乡。这里不仅养育了阎连科的家人，也诞生了大校、尤四婆、二憨、马佚祥；这里不仅盛产贫穷，也有黄金洞；这里是苦难的渊薮，也是思想的拓荒地；这里有死了无法掩埋的马佚祥，也有埋了还没死的淘金工人；这里有面朝黄土背朝天的耕种生活，也有暗无天日的洞中作业。每个素材都是那么的特色和富有个性，每个原型看似荒诞，其实都来自于现实生活。对于作品来说，有好故事、好结构、好素材，那无疑就可以称得上是好作品，在当代作家中，阎连科的作品数量也是挺多的，很多人不知道他，估计还是因为，他的作品没有被拍成电影或者改编成电视连续剧的原因吧。阎连科的作品为什么没有拍成电影？客观上是因为导演们没有发现他的作品好，或者觉得他的作品好，但难以通过镜头给表现出来。细分析一下阎连科的作品，我觉得不能拍电视连续剧或者电影，还有以下几个方面的原因：一是政治方面的原因，假如剧本的格调低、政治灰暗，确实不适合拍成电影，比如余华的《兄弟》，一定没有人将这么低俗的作品拍成电影的；二是思想性太浓的作品也不适合拍成电影，因为演员演不出来，阎连科的作品中，思想性和哲学性还是挺浓的，电影和电视更能表现一个故事；三是故事的情节不够饱满，没几个转折，故事就结束了，观众会觉得不过瘾。在这三个原因之外，我觉得还有一个重要的原因是，他的故事还是比较流俗，每个故事都是悲情，每个人物都是苦主，背景都是耙耧山脉，场地都是农村，这样的题材在中国电影市场已经出现了审美疲劳
通过阅读阎连科的作品，个人觉得，阎连科无疑是当代比较优秀的作家之一，他是文学科班出身的，在农村和部队的大熔炉里得到两次锻造，苦难的岁月和曲折的经历为他的文学创作提供了丰富的素材，我目前见到的作品基本取材于农村和部队，这两片天地也是目前中国出作品最多的两大“宝库”。阎连科的文学之才不用看别的书，只用读读《711号园》就足够了。这是一本散文集，共分农具、耕作与菜蔬、花草、林木、昆虫们、鹿背上的鸟、庭院照相册、冬天八章，从这些题目可以看出，作者全书写的都是花鸟虫菜、读书耕作，皆为些鸡毛蒜皮的小事和琐事，但是读者能读出作者悲天悯物、四季花香的人文情怀，枯燥的园子被作者写活了，寂静的场景被作者写动了，没有情感的动植物不仅仅拟人了，而且真的通人性了。全书集故事、道理、哲学、情感于一身，好读、耐读且值得一读。其中很多篇文字稍加修改就可以直接入选中小学教材。要说不足，这部书有个最大的缺憾就是最后一篇，原本很好的山水田园散文，作者非要给社会背景做个不好的注脚，仿佛一路闻着花香前行的人，突然遇到了一个臭屁，这样的感觉让人心里多少有些憋闷。在写小说方面阎连科无疑是高手中的高手，先说他的故事吧，每部小说都有一个非常神奇的故事，阎连科在编故事方面非常了不起！他笔下的故事尽管非常的神奇，但是，读者会非常认同这个故事的一切，因为故事取材于我们身边，比如《耙耧天歌》里面吃父母的尸骨可以治疗遗传精神病，再比如《黄金洞》里父子三人都爱上桃的故事设计，面上看似匪夷所思，耐心品味感觉事实如此，要是让读者读出这样的感觉，说明故事是成功的，不像有些作者，他们编的故事，自己可能都不信，装神弄鬼结果把自己写成了鬼。
一直觉得自己读过的中国作家的作品不少，但阎连科于我感觉是突然某天从石头缝里蹦出来的。在他获得“卡夫卡文学奖”之前，我几乎都不知道中国还有这么一号人。直到本年诺贝尔文学奖揭晓之前，听说，入围名单中有阎连科，我才开始阅读他的作品。上百度一搜索，发现他还真的是个人物。他的显赫身份是人大文学院教授，在中国的文学界获奖无数，鲁迅文学奖得了两次，还入围过茅盾文学奖，此外还有其他的奖项，国外获奖也比较多，据说他的作品被翻译成20多个国家的文字。我买了几本人民文学出版社的“黑白阎连科”系列的书籍，通过介绍我知道了，之所以不了解他，那是因为他的长篇都没有在国内发行，据说这是因为政治关系。他自己比较自豪的《风雅颂》、《为人民服务》和《四书》都是在海外出版的。假如他是一个业余作者，他的行为我不敢说任何一个字，因为，作家有创作的自由，他想写什么就可以写什么，尤其是他敢冒天下之大不韪写出“禁书”，我更是佩服这个作家的人格和勇气。但是，获悉阎连科的身份之后，我还是不以为然，在中国所有的全日制本科院校中，没有一所大学像人大这样地享受过“皇恩浩荡和阳光雨露”，作为人大的文学院教授出版的东西不能在国内发行，这说明两个问题，一是作家品德的问题，二是人大选人的问题。当然，在没有看书之前，这仅仅是一种感觉，仅此而已。毕竟我也不是国家安全局的工作人员，对一个陌生人给予基本的态度就已经够出格的了。通读了阎连科的《我与父辈》、《发现小说》、《711号园》、《耙耧天歌等》、《黄金洞等》等5本，约70万字。从阎连科获奖情况来看，《耙耧天歌等》和《黄
今天，上海进行了费德勒与纳达尔的ATP1000大师赛决赛，这是很多球迷非常期待的赛事，估计今天现场球票会被黄牛炒成天价。赛前，我的同学就问我，期待谁赢？因为在这之前，我一直跟他说，我更看好纳达尔。也难怪，纳达尔当“千年老二”的时间是最长的运动员，当今世界顶级球星中，他研究费德勒是最透的，说句不好听的，他训练和技战术水平的提高，应该都是围绕费德勒的“破绽”和“弱点”进行的。相对于费德勒的进攻，纳达尔的技术更加稳定，鼎盛时候的纳达尔是所有对手的梦魇，因为，他几乎打不死，这样的顽强让低迷期的费德勒非常头疼。如果，换个其他对手，我绝对永远支持费德勒或者纳达尔，但是他们俩比赛，我真的难以取舍。不过，最后的情感天平，我还是会倾向费德勒，一者因为费德勒更有天王的范，再者因为费德勒年纪大一些，在自然规律面前，纳达尔还有更多的机会。虽然比费德勒大了快一轮，但是由于从事网球运动时间较晚，在费德勒登上世界网坛之巅的时候，我开始学打网球。那时候还能看到桑普拉斯和阿加西的比赛，但是，焦点很快就切换到费德勒、纳达尔的身上。鼎盛的时候，我们看比赛不是惦记谁赢得比赛问题，而是惦记谁能赢费德勒一盘球？记得当年有个法国年轻球员叫加斯奎特，他意外地赢了费德勒一场比赛，第二天恨不得全世界都知道他了，媒体还送了他一个雅号叫“小费德勒”。而网球运动非常有意思，别看在草场和硬场地上，费德勒所向披靡，而在他最辉煌的时候，在红土场上，他一直是纳达尔的手下败将。就像所有的运动员都逃不过自然规律一样，费德勒平了前辈桑普拉斯17个大满贯冠
一直以为自己在教育孩子方面还是有想法的。国庆八天假，孩子觉得压力特大，我们就以孩子喜欢的方式让她放松了几天。节后孩子学校随即组织月度考试，因为假期的休整，孩子也算以饱满的状态投入到了复习和应考中。不求孩子考得多好，惟愿她能将自己所知所学尽情发挥出来。刚刚得意于孩子的安排，不久就被一篇某名校布置的假期作业，搞得我的小心脏又忐忑不安。那个学校在假期里布置初三的学生搞“研究”，40多个学生提交了20多篇研究论文。这件事竟然成为新闻被电台和网络热播。说心里话，我是不喜欢让孩子在不读苏轼作品的情况下，用什么劳什子大数据分析苏轼的诗词特点，假如孩子对苏轼感兴趣，我还是建议她认真地读几首苏轼的诗词；大数据也不是很神秘，只要有好的模型，现在计算机这么普及的年代，统计一些单词频度之类的，也不是难事。有学者跟我持有相同的观点，我还没有给这个朋友点赞，就看见这个学者的文章后面被人批驳。批驳的点主要有三个：一是怎么能以不是创新的观点去质疑创新？传统的研究模式是否适合孩子，干吗要把年幼的孩子纳入到所谓成熟的研究模式，这不是在压制创新吗？二是因为学者本人或者孩子没有人家优秀，学者有什么资格怀疑人家的研究成果？那个学校及学生家长都是国内一流的人物；三是名校招生时非常看着孩子们在中学阶段的“研究成果”，这是自主招生的重要门槛，假如孩子没有这些所谓的成果，就失去了自主招生的机会。针对别人的批驳，我也想说说我的看法，无论是人力资源还是生物学研究，人群的分布都呈现了橄榄形结构，即大部分人都是普通人，处于两端的人都是人群中的少数，用“精英
码字累了，想歇歇心。记得以前写博客时，自己下达的任务是“每日一博”，很多人听到我的目标都觉得，这是一个无法完成的任务。想想也是，一个用业余时间码字的人，哪来那么多书写的内容？就算素材有了，我哪有那么大的动力？让我都想不到的是，我的耐力竟然这样强，从2008年至今快十个年头了，我给自己定下的目标，一直在践行着。更让很多博友想不到的是，这么多年，我竟然整理出了六部书，字数达到200万。每次都以为自己坚持不下去了，没想到，咬咬牙又是下一个阶段。从现在开始往回，码字越来越难了，一方面因为自己积累的速度赶不上码字的速度，另一方面是因为，自己的审美也提升了，以前可以充数的文字，现在自己都觉得拿不出手了。这两天看了一个大作家的作品，一本类似回忆录似的散文集，一本写自己园里花草树木、飞禽走兽的故事的散文，还有一本类似讲课稿的文集。在知道这个作家之前，他已经“很有名”了，国外顶尖的文学奖都得过，但是，喜欢阅读的我，依然没有读过他的作品。在没有读他的作品之前，我了解一下他的简历，他生在农村，经历了上个世纪中叶的贫困和乱象，后来是当兵，通过部队读了大学，最后在一所著名大学里面教文学。他去国外领奖的时候，花1200欧元买了一件看似普通的夹克衫。有这个小举动，读者很容易知道，这个作家跟当年在农村受难的少年，似乎不是一个星球上的人了。假如，我是这个人，在回忆起自己曾经的经历时，一定会对今天来自不易的生活倍感珍惜，面对恍如隔世的身世，人还能在心里留下什么不阳光的东西呢？遗憾的是，他的散文在我读了之
我读书时，大学里流传着一句话叫“前20年吹导师，后20年吹弟子。”这句话说的是一种风气，在大学里，导师和学生要建立起紧密的师生关系，研究生没出名的时候，学生逢人便说“我的导师是某某某”，以此博得别人高看一眼；导师退休后，他会跟人说“我的学生某某某”，以此来抬高自己的身价。我读书时，最难考、也最好考的试是考博士。假如你要是跟导师说好了，博士考试就不是问题，假如你要是没有说好关系，不是说你考不起，你想考取，真的比登天还难。我说两个例子：一个是我的同乡同学，他是当年公认学问做得最好的人，他报考某校博士，他报了某名校的名师，那个导师要招2个博士。笔试成绩下来，我同学一个人达线。学校说，导师要带2个，为此破格放了2个进来，3个人参加面试，结果，破格进来的人，把我同学挤掉了。劣币驱逐良币，这是我当时的第一反应。再说一个例子，我有个老师考某大学校长（已收监）的博士，第一年瞎考（没打招呼就报名考试），结果一点动静都没有就过去了；第二年接着报，拐弯抹角地联系上这个导师，导师明确告诉他，自己的名额已满，要知道当时还没有报名呢。我的老师依然信心满满，结果还是名落孙山；第三年，老师早早地去找导师排队，导师同意带他了，老师如愿考上了。导师跟我们说，第三年他考得非常轻松，因为题目都在平时跟导师谈心中获悉了，且思路都知道。说到这儿，问题其实还是没有说明白，为什么要拜师学艺呢？先说第一个例子中考取的两个幸运儿（事后的结果），一个是某大学的一个系主任，另外一个部委某处的处长。那个系主任读了导师的博士，凭着导师的名气，他升个副校长估计
不太关注演艺界的事，以至于我都不知道有几个弟子脱离了郭德纲的门下？在网上随便搜索一下，就容易找到郭德纲与弟子的“撕逼大战”（网络用语）。真的是说相声的，双方不说脏话，骂人“恶准狠”简直天下无二。说心里话，师傅和徒弟反目，双方应该都有过错，究竟谁对谁错，估计外人说不清。在中国的社会情境下，要是聪明的徒弟，你决定离开师傅后，无论师傅说你什么，你都不能出声，你只要一说话，你就是错的，因为，在外人的眼中，大家都认可“一日为师，终身为父”的道理，尤其是，当年跟着师傅一起患过难的，就一个道德绑架，徒弟就有口莫辩。想想也是，都混得“自由身”了，还有什么非说不可的话呢？在演艺圈里，收徒弟最多的人估计算是赵本山了，鼎盛的时候他有100多个徒弟。这些徒弟都在本山大叔的旗下公司里度日，他们的经济状况完全受本山大叔的约束。本山大叔跟郭德纲收徒不同，郭德纲收徒遵循的是古法，徒弟很小的时候就跟着他学艺，他既是师傅，又是孩子的监护人，直到徒弟一个个地长大。而本山大叔的徒弟，基本上都不是跟着他学艺的，很多人在江湖上其实已经出名了，都带着一技之长投到本山大叔的门下。我一直不喜欢演艺界拜师的礼仪，都什么年代了，他们还搞人身依附似的拜师？但是人家还就是兴这个，一旦拜师后，徒弟对师傅就得毕恭毕敬。记得有次听见本山大叔的徒弟说，即使春节晚会上，本山与范伟小品《卖车》的演出中，由于剧情需要，本山徒弟要“背叛”本山而转跪范伟，说这个都是不允许的，我就觉得非常可笑。皇帝都推倒100多年了，传统的人身归属的师徒关系怎么就阴魂不散呢？再说郭德纲与侯跃
现在城里的孩子别说不知道什么是煤油灯了，煤油是什么他们都不知道。在我们成年之前，煤油一直是稀罕物，那时候，煤油是需要凭票供应的，因为煤油太稀缺了。城市里的人，其实也需要煤油，因为那时候很多年轻人做饭需要用煤油炉。煤油炉有点像现在有些饭店里面用的卡式炉，炉子成正方形盒子状，分上下两层，下层是煤油壶，用于存放煤油，煤油壶里有好几根管子，用于安装棉质油芯，芯子大概有10根，芯子在炉子上面围城一圈，芯子从油壶里面吸油，全部点火后，芯子成了一根根火柱。煤油炉的火力比不了现在的煤气灶，也比不了电炉，但是因为它经济实惠、使用方便、安全，因此，很受单生年轻人的喜爱。只要有煤油炉，吃饭就不是问题。煤油炉有个最大的缺点就是漏油，屋里要是有一个煤油炉，那屋里很快就有一股煤油味，这股煤油味不仅附着在人的衣服上、家具上、还会附着在食材上，用煤油炉烧出来的饭菜，难免会有煤油味。尽管这样，煤油炉也只有城里人用得起，农村人最多只能用碳炉子，因为，煤油买不到。能买到的煤油管照明都不够，即使有票可以去买煤油，商店里面还会搭售卖不掉的肥皂和火柴。在我读小学的时候，我们家乡还没有通电，照明基本要靠煤油灯，为了省油，大人一般都告诫孩子，趁天黑之前将该做的事都做掉，以便天黑后就可以上床睡觉，实在不行，晚上一家人全部集中到一盏煤油灯下，母亲领着姐姐们在灯下做针线活，读书的孩子围着灯做作业。别看煤油灯光那么昏暗，当年近视的学生非常少，我高中参加飞行员体检的时候，视力竟然达到2.5。那时候最费煤油的活动就是打麻将，农
提起米袋子，现在的孩子都不知道是什么东西？稍微有点岁数的人，都知道“米袋子”和“菜篮子”，这两个词曾经是城里人生活水平的代名词。但是我说的米袋子跟这个还不是一个概念，我说的米袋子是背米的袋子。从上初中开始，就要在学校食堂吃饭了，因为公社中学离远的村子达20里以上。食堂里准备早饭和午饭两餐，早饭供应粥，午饭供应干饭。我读初中的时候还是计划经济年代，学校食堂是不能去粮站买粮食的，因为它没有粮食供应指标。学校的粮食从哪儿来？从学生家里背过来，或者学生交粮票换饭票，学校拿着粮票去粮站换粮食。初一的时候，我没有从家里背粮食。我每天早晨天不亮起床，自己在家做饭吃了后去学校，中午放学我再走回家，吃完午饭后再走回学校。学校到家单程大概有4公里远，每天就这样两个来回。大多数学生的作息安排跟我一样，能中午来回的，家长一般都让孩子回家吃饭，一者因为大米供应不够，家里吃得随便，冬天基本得吃玉米糊糊，春上天还得杂粮、蔬菜都当成主食；再者不愿意被学校食堂克扣，学校食堂不会足量地给学生米饭。学校的规定是，学校只收大米和粮票。大米要达到一定的质量，颜色不好的，含有康麸较多的，学校食堂不收。不过那时候狡猾的人还是有的，有人家背过来的大米被淋了煤油，假如这些大米掺到米桶里，整桶米都有煤油味。那时候好多村子还用煤油灯，因此学校收到有煤油味的大米，几乎是经常发生的事。掺着煤油味的大米，就是吃起来有点呛脑子，应该不至于毒死人，但是确实有缺德的人。有次，食堂发现大米里被人掺了白石子。之所以没有被发现，那是因为当地人还没有见过米粒大小的白石子，混在大米中，要是不注意真的不易发现。
今年是恢复高考40周年。第一届恢复高考的幸运儿，就算当年学业一帆风顺，到今年也已经退休一年了。要是还没有退休的，估计是因为混到副部级以上职务，可以延迟到63岁以后退休。现在的学制跟1969年之前相同，六周岁入学，小学6年、初中3年、高中2年计算，高中毕业是18岁，大学毕业22岁，再加40年就是62岁。我这代人经历的学制跟现在差别还是挺大的。在1970年之前，小学到大学的学制跟现在是一样的，唯一不同的是，那时候是寒假升级。 1978年各年级多读了一个学期，这样将升级考试从寒假变成了暑假。从1970年开始，小学从六年变成5年，初中变成2年，高中变成2年。1978年又恢复到1970年之前的状态，即小学到大学是12年制，不过很多农村地区初中和高中从2年变成3年比国家规定的要晚，最晚将高中从2年变成3年的，好像要到1988年。截止到目前，还有个别义务教育条件比较差的地区，还是实行小学5年制，不过要7周岁才能入学。1966年-1969年大学停止招生，年开始招收工农兵学员，1977年之后高考恢复。恢复的高考跟1966年之前其实也是不同的。1966年之前各省高中生的人数还没有录取的人数多，即便如此，各省还以不宜录取和降级录取将很多优秀毕业生阻挡在高校大门之外，标准是政审不合格。也就是说，1977年恢复的高考，不仅仅恢复的是高考制度，还恢复了不以人的“政治身份”来决定是否录取的制度，这一点比高考制度本身更加伟大。作为一个农村学生，大部分人是不知道高考为何物的，低年级时读书，第一目的其实是识字，能不当睁眼瞎就是很多人的目标，能将高中读下来，在一个村里不过寥寥几人。
看中网不知道是第几个年头了？每次看完中网，我都是义务的宣传员。在北京举办的各种各样的赛事，还没有能赶上比中网办得好的。对于很多外地人来说，国庆期间到北京来旅游，北京会多一个旅游景点，那就是看中网。假如北京人国庆期间不外出，看次中网是非常不错的选择。相对于以前，现在中网交通非常方便，有偌大的停车场，符合驾车来看比赛的人，此外，网球中心西门就是地铁八号线林萃桥站，还有很多人骑共享单车去看球。说一下中网比赛，中网比赛是男、女场次都有的比赛，女子比赛是WTA皇冠明珠赛事，男子比赛是ATP500比赛，懂网球的人都知道，中网的女子比赛是国际一级比赛，男子比赛只能是二级比赛，这也就是，我们知道的很多大牌如费德勒、德约科维奇今年不来中网参加比赛的原因，比赛级别有点低。说到这儿，估计很多人已经明白了，为什么费德勒会去上海参加ATP大师赛，而不来参加中网，因为上海的大师赛叫ATP1000。说句让中网不提气的话，来中网参加比赛的男选手，一般都是排名靠前但是一直处于后端的球员喜欢参加，如当年的千年老二纳达尔，当年进不了前三的德约科维奇，都是中网赛场上的常客。纳达尔排名世界第一之后，有几次以伤病的名义退赛，小德当上世界第一之后也没有来中网，个中原因，估计就不用我详细解释了。其实，球星不来中网，因为积分不高，对应奖金也不高。不信你看看迪拜和海湾国家的网球赛，很多比赛的级别还是ATP250，但是大牌球星趋之若鹜，为什么呢？因为人家除了官方规定的比赛奖金之外，还有出场费，出场费的多少是世界网球联合会干涉不了的，出场费还不用交税哦！
有人说赵孟頫是位政治家，其实，我更愿意他是一名艺术家，在艺术上，后人称呼他为“元代冠冕”！这个地位好像还没有哪个艺术家获得过。先说赵孟頫的书法吧：一是他创造了赵体，并且跟唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权并列。这是欧阳询、颜真卿、柳公权想不到的，这个想不到，主要是因为他倡导直接从魏晋书法中汲取营养，从二王的法度中寻找用笔的精髓，后世的书家很多借鉴了赵孟頫的经验；顺带说明一下，因为他的楷书不像唐代的三位书法家的筋骨和棱角，因此，有人就借此嘲讽他的书法“媚俗、绵软”。赵体没有凸显的转折，却并不代表笔画中没有力量。他每一次转折，都把笔锋藏在了里面，然后让这股力量，顺畅而下，自然而然地写出一竖、一撇、一捺。这不是力量吗？这不是骨气吗？二是赵体虽是楷书，他也擅长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。史料记载，赵孟頫可以日写万字，我不知道，一天用毛笔写出一万字会消耗多少时间?中国的书画作品珍贵那是因为，任何一幅作品都不可能一样的，因为同一个书法家写同一个字难以保证一样，这个规矩到赵孟頫身上就不适用了，因为他写出来的一千张纸据说都可以是一样的。这种说法有点夸张，但是，能将字写得一模一样，这绝对是真功夫和硬功夫。三是赵孟頫的书法看起来很容易，临习起来很难，但是有一定功底后，临习者会发现，赵体字是最容易从楷体向行书演变的一种书体，这解决了很多临习多年楷书也不会写行书的人的烦恼。换句话说，他为书法的普及和提高创造了便利条件。再说赵孟頫的绘画。比起书法，在书画方面的贡献，赵孟頫似乎更大一些：一是他开创了文人画时代。文人画好像是从苏轼开始
二十三年（1286年），33岁的赵孟頫遇到一个机会，元朝行台奉元世祖忽必烈之诏，让他寻访南朝名士到朝廷为官。访到赵孟頫的时候，他拒绝了2次，第三次的时候，他没有拒绝，元世祖单独召见了他，看见赵孟頫才气豪迈，神采焕发，如同神仙中人，忽必烈非常高兴，当即让他位列之上。于是，赵孟頫就正式入元朝为官了。初入仕途的赵孟頫，因为元世祖的器重，他似乎有点忘乎所以，元世祖称呼他为神仙中人，元仁宗则说：“文学之士，世所难得，如唐李白、宋苏軾，姓名常在人耳目，今朕有赵子昂，与古人何异？”赵孟頫知道自己不是李白和苏轼，他不过是元朝统治者拿来当着装点门面的幌子，很快他就开始郁闷了。因为，他知道自己在元朝统治者心目中真正的形象。当时，元朝统治者将人分四类：一是蒙古人，二是色目人，即西夏人、回回人和畏兀儿人等；三是汉人，原金统治区的汉人、契丹人和女真人等；四是南人，原南宋统治区的汉人和其他各族人。南人社会地位最低，生活最穷苦受到多重压迫和歧视。赵孟頫作为南宋的子民去伺候蒙古人的朝廷，这样的行为让很多宋朝遗民感觉很“可耻”，甚至有赵孟頫的本家跟他断交，他们的理由很简单，赵孟頫是宋皇室成员，他竟然给仇人效力，这是辱没祖先的事。话说到这儿，估计读者已经知道我先前说了那么一大段议论的目的了，我们的生活中总有那么一群人，喜欢擎着道德的大棒把自己放在制高点上，对自己羡慕的人进行挥斥。政治攻击不倒的，开始思想攻击；思想攻击不倒的，开始人身攻击；人身攻击不倒的，开始学术攻击。赵孟頫的字被称为“奴书”，赵孟頫的书法被称为“媚而无骨”。最先开始攻击赵孟頫的是傅山，他是明末清初的书法家、医学家和思想家，很多人可能忘记这个名字了，假如当初读过梁羽生的小说，里面有个最大的教
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