阅读材料，思考问题。材料一道光帝对签订《南京条约》的原则性指示是“广东给过银两，烟价碍难再议……将香港地方暂行赏借，并许（允许）以闽浙沿海，_初中未知_历史与社会_综合探究八
结识近代中国最早“开眼看世界”的人_问酷网
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试题编号：1190436
题型：解答题
知识点：综合探究八
结识近代中国最早“开眼看世界”的人
难度：三级
阅读材料，思考问题。
& 材料一& 道光帝对签订《南京条约》的原则性指示是“广东给过银两，烟价碍难再议……将香港地方暂行赏借，并许（允许）以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚（开诚布公）晓谕（使明白圣意），当可就我范围（应该可以懂得和尊重我方的立场）”。
材料二& 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆& 的转变，也不为过。
&&& (1)材料一反映了道光帝怎样的外交思想？
&&& (2)写出你对材料中“西学东渐”的理解。
(3)由“夷”到“西”再到“泰西”，近代中国人对西方的认知经历了怎样的变化历程？这说明了什么？
视频解析：
(1)从道光帝的指示中可看出对外国割让香港岛、开放通商口岸都是出于赏借和允许的，并没有屈辱感，由此可见道光帝的外交思想属于传统的夷夏思想，以自我为中心，盲目自大。（言之有理即可）
(2)明朝以来，越来越多的西方人漂洋过海来到中国。其中，传教士扮演了重要角色。传教士在传播宗教的同时，也传播了西方先进的科学技术，史称“西学东渐”。
&(3)对西方从鄙视到平等对待再到尊崇；从传统的“天下观”转变为近代的“世界观”；说明中国人对西方的认识逐步深入，放弃了以自我为中心的观点。赞助商链接
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第五单元近代中国思想解放潮流
近代中国思想解放的潮流（单元小结）一个主题学习西方与救亡图存紧密结合三个阶段器物?林则徐、魏源 （抵抗派） “师夷长技以制夷” ?洋务运动制度?维新变法 （君主立宪） ?辛亥革命 （民主共和）思想文化?新文化运动 ?马克思主义传播地主阶级民族资产阶级无产阶级复习提纲：1、近代中国“向西方学习”思想萌发的原因？经历了怎样的发展历程？回顾近代中国向西方学习各个阶段的背景、代表人物、主要思想及其影响。总结其发展历程具有怎样的特点？ 2、比较： （1）地主阶级抵抗派与洋务派思想的异同？（2）洋务派与维新派思想的异同？ 3、新文化运动“新”在何处？4、马克思主义在中国传播的意义？一、背景(1)近代中国落后于世界潮流 (2)面临严重的民族危机国家近代化 （民主、富强）民族独立二、近代中国思想解放潮流的发展历程1、新思潮萌发（开眼看世界）地主阶级抵抗派 2、中学为体，西学为用 3、维新变法思想 4、新文化运动 5、马克思主义传入中国 地主阶级洋务派 资产阶级维新派 资产阶级激进派 无产阶级二、历程 阶级派别抵抗派时间背景思想主张实践特点影响启迪了 思想解放地 主 阶 级 民 族 资 产 阶 级19c40d 洋务派师夷长技 鸦片战争战败， 以制夷民族危机严重；19c60d -90d第二次鸦片战 争后，清政府 面临内忧外患器物 迈出了中国中学为体， 洋务运动 西学为用 近代化的 第一步维新派19c末革命派19c末 20c初 20c初 （1915）①变法， ①甲午战后， 君主立宪； 戊戌变法 民族危机 ②发展资本 空前严重 主义工商业； ②民族资本 主义的 民主革命， 初步发展 建立资产阶 辛亥革命 级共和国 ①袁世凯专制 独裁，复辟帝制； 民主和 ②尊孔复古逆流； 科学 ③民族资本主义 进一步发展；思想启蒙制度推翻封建帝制激进派新文化运动无产阶级1917年 以后马克思主义思想冲击了 封建思想的 正统地位 指导中国 革命取得 胜利五四运动 毛泽东思想 新民主主义革命三、特点： （1）主题： 学习西方与挽救民族危亡紧密联系； （2）内容、广度和深度： 由浅入深，由表及里，器物――制度――思想； （3）方向： 从学习西方到“以俄为师”结合国情，走自己的 路 （4）过程： 由被动接受到主动选择；地主阶级抵抗派与洋务派思想的异同？ 1.相同点： ①目的：都是维护清王朝封建统治。 ②主张?：都主张学习西方，引进西方 先进的科学技术来实现富国强兵。? 2.不同点： ①有无得到最高统治者的支持。 ②有无付诸实践。洋务派与维新派异同点？ 同（1）都主张学习西方； （2）都为了国家的强大（自强）； 异（1）阶级立场不同（根本）； （2）学习西方的内容不同,所要实现的 政治目的不同；如何理解新文化运动的“新”？ 1.新领导：前资产阶级激进分子；后马克思主义者2.新基础（经济）：民族资本主义黄金时期3.新内容：前民主科学；后马克思主义4.新成果：动摇封建思想统治基础马克思主义在中国的传播的意义 1. 大大启发了人们的思想觉悟，促进了人们的思 想解放和爱国主义的开展。2. 增强了中国工人阶级斗争的信心，推动了马克 思主义与中国革命实际相结合（毛泽东思想）3. 中共的诞生准备思想基础，1921年7月，中国 成立 ――又标志着中国革命的面貌从此焕然一 新了。阅读材料：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程；在1840年鸦片 战争之后，这种潮流不断加强，这期间涌现了许多代表性人物。例如下表的几位人物： 人物 编号人物人物速写 “号饮冰室主 人”，曾拜 “南海先生” 为师人物 编号人物人物速写 民族英 雄领 导了虎门销 烟①②③⑤与日本签订 《马关条约》 被指为卖国贼著有《海国图 志》④⑥广东南海人 著有《孔子 改制考》曾任北大图 书馆主任著 有《庶民胜 利》 创建了“湘 军”⑦《新青年》的 创办者⑧综合所学知识回答：(1)请结合“人物速写”，写出①――⑧各自代表的 人物并从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将 上述人物分为四类（每类2人）。(2)概述这四个派别人物对于向西方学习的态度 和主张。 (3) 结合上述人物的政治实践经验和教训，谈谈在今天我们应当如何对待外国文明。答案（1）梁启超；林则徐；李鸿章；康有为；魏源；李大钊；陈 独秀；曾国藩。第一类② ⑤第二类 ③ ⑧第三类 ① ④ 第四类⑥⑦（2）①林则徐、魏源是地主阶级抵抗派，面对外国的侵 略主张了解世界、学习西方以巩固封建统治；②李鸿章、曾国藩二人代表的是洋务派，主张向西方学习 科技、引进先进军事科技器物，以达到富国自强的目的；③梁启超、康有为二人代表的是资产阶级维新派，主张学 习西方的政治制度，改造中国政体； ④李大钊、陈独秀是新文化运动的代表，以“民主”和 “科学”为旗帜，主张以西方先进思想文化变革中国。 （3）结合中国国情，以开放心态了解并适当吸取世界各 国文明中的优秀成分，使之成为中国文化不断丰富创新和 与时俱进的重要内容。第五单元习题精选1、道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东 给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给， 其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港 地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来 诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光 帝的外交思想属于 A．平等外交思想 B．屈辱外交思想 C．传统夷夏思想 D．殖民外交思想 2、阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年 喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列 甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患， 比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该 是 A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》3、李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋 为雄，选宗室大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制 器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年 英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者， 彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章 A．已找到强国御侮之道 B．主张效法日本全盘西化 C．决意严守祖制不动摇 D．未找到中国落后的根源4、历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说： “那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有 ‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了 落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是 （ ） A．科学技术决定论 B．传统的夷夏之辩的观点 C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体5、“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的 老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表， 不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨，打成几个窟窿， 随时补葺，亦可支吾对付。”与此人相关的思想是 A、师夷长技以制夷 B、中学为体，西学为用 C、变者天下之公理 D、孔教与共和，必废其一6、 “天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐 文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自 己或女儿的名字。原名胡洪U的胡适，也从“物竞天择适 者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了 A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体，西学为用”是文化主流 C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发7、康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际 君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎 百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八 十年。”这说明康有为对革命的态度是 A．赞成革命，为革命流血是值得的 B．赞成革命，法国的革命道路是正确的 C．反对革命，革命会造成悲惨的后果 D．反对革命，革命不利于实行民主共和8、公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权 力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世 纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”取代了 “臣民”，发生这一转变的原因不包括 A．资产阶级政治运动的开展 B．西方思想文化的传播 C．民主平等价值观念的普及 D．近代教育事业的进步9、一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊 的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级 经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化 观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化 带的上空。……”这则材料实质A．批判近代洋务派的中体西用 B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用10、康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚 同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强 ，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级 维新派实质上要求 （ ） A．改革社会风尚 B．吸收世界文明 C．发展近代交通 D．主张机器生产 11、马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以 帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受 崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。” 这一观点可用于对下列哪一思想的评价 A．中体西用思想 B．康有为的维新变法思想 C．文艺复兴时期人文主义思想 D．洪秀全的绝对平均主义12、19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种 物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪 90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质， 说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见， 维新派思想的突出特点是（ ） A．照搬西方思想学说 B．传统文化与西方思想相融合 C．固守儒家传统思想 D．全面接纳西方自然科学成果13、1897年，安徽巡抚邓华熙上奏朝廷，创办“求是学堂” 推行新式教育，培养“既通西学，又切时务”的人才，促成 了安徽教育的变革。据此判断，当时该学堂 A．宣告了安徽文人苦读经书以求仕途道路的封闭 B．培养了近代人才，推动了洋务运动的发展 C．传播了西学，加快了安徽近代化的进程 D．致力于传播民主革命思想14、近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治 制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代 西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位 不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是 A．伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国 B．社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台 C．中国社会的巨变和社会逐步转型的需要 D．中国知识分子的思想认识水平不断提高15、有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国 维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是： A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲 C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣16、一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象 的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡； 日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 A.思想观念 B.军事技术 C.经济组织 D.教育制度17、李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝 王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行 立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命， 必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：（ ） A. 能够批判地继承中国的传统文化 B. 对中国传统文化的态度自相矛盾 C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性 D. 已经成为真正的马克思主义者18、儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国 时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、 独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运 动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花 说明儒家思想的扬弃归根结底取决于 A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要19．“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民， 并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新 国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人 （ ） A．进行维新变法 B．发动武昌起义 C．宣传实业救国 D．掀起新文化运动20、新文化运动的先驱者们认为，封建“三纲 “是控制人 们思想的枷锁，这就造成人们政治上的不平等和家庭生活 上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较， 两者都特别强调 A、提倡解放人性 B、关注政治上的平等 C、注重社会民主 D、关注家庭生活的平等21、近代前期，先进的中国人向西方学习的情况可以得出 下列的认识和结论，其中符合历史事实的有 ①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的 侵略有关 ②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产 阶级的政治派别 ③向西方学习的内容历经了器物、 制度和思想文化三个阶段 ④向西方学习呈现了逐步 深入、由表及里、由浅到深的特点 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④22、1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在 国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人， 无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮 的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 A．变法 B．革命 C．科学 D．民主 23.有一幅对联： “白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议； 古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。” 该对联作者最有可能是 A．明末清初启蒙思想家 B．清朝末年维新人士 C．民国初年北大学生 D．文革期间红卫兵24.“他们对于现状对于历史，所谓坏的就是绝对的坏， 所谓好的就是绝对的好。”毛泽东这句话（ ） A、肯定新文化运动对民主科学的倡导 B、指出新文化运动对中国传统文化 和西方文化的形式主义偏向 C、全面否定了新文化运动 D、批评了新文化运动是不彻底性 25.下列中国近代社会思潮成为主流出现的先后顺序是( ①民主共和 ②师夷制夷 ③民主与科学 ④维新变法 A、①②③④ B、②④③① C、②④①③ D、③①②④ )26.在中国近代史上，对封建思想抨击最猛烈的一 次是 A．维新派与顽固派的论战 B．革命派与保皇派的论战 C．前期的新文化运动 D．“问题”与“主义”之争27.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣其功在 革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A?民主科学?自由平等 B?民主共和?主权在民 C?托古改制?变革维新 D?开设议院?变法图存28.中国知识分子看到改造中国的新路径,提出“到民间去” 的号召,并开始深入到工作中间进行启蒙宣传是在 A.戊戌维新时期 B.辛亥革命时期 C.五四运动时期 D.国民革命时期29.以“师夷长技以制夷”为代表的新思潮产生的重大影响 是( ) A．标志着闭关锁国政策的结束 B．奠定了维新变法运动的思想基础 C．推动中国人重新认识世界 D．传播了以法治国的思想30.魏源应林则徐之请，编篡《海国图志》，是一部关于 世界地理、历史及西方政教国情的总集。他在书中最向往 某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总 摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家 (皇帝)之局，而人心翕然”。魏源最向往的是哪一国的制度 他这一段文字在当时有何影响( ) A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法 B．英国；人们颇有同感，认为应该“师夷之长技以制夷” C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响 D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利选择题答案1-1011-20 21-30CADCB DCCCBBBCCD AADDA BCCBC CDCCC（24分）史学界认为：“任何文化都由外在物质、中间 理论与制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种 文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面； 习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味 各自的核心即心态层面。”近代前期中国人对西方的认识 正式走过了这样的历程。 根据所学知识回答： （1）近代中国人学习西方“物质层面、制度层面 与心态层面”各指什么历史事件？（8分） （2）分析从“物质层面”过渡到“制度层面”的原因。 （12分） （3）“心态层面”的主要内容后来发生了什么变化？ 对中国社会产生了什么影响？（4分）（1）①物质层面：洋务运动；②制度层面：戊戌变法与辛亥革命； ③心态层面：新文化运动（每点2分，总分不能超过8分 ） （2）原因： ①甲午战争中国的失败，宣告了洋务运动的破产， 说明了洋务运动仅学技术进行器物变革不能使中国走上富强道路； ②甲午战争后，民族资本主义的初步发展，资产阶级队伍壮大， 并且作为新的政治力量登上历史舞台； ③甲午战争后，民族危机加深，先进中国人继续探索新的救国道路， 维新变法思想与资产阶级革命思想先后成为中国社会的主流思想。 （每点4分，总分不能超过12分） （3）影响： ①由宣传民主与科学到宣传马克思主义（2分）； ②为中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变， 为中共的成立奠定了思想基础。（2分）31.（20分）文化的创新传承与交流融合是人类社会不断 前行的航标和精神动力。 材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统 文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两 翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为 正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经 济 有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前 的整个中国社会都相当细弱。” 根据材料及所学知识回答下列问题： （1）分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的 社会因素有哪些？（4分） （2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中 相当细弱的主要原因。（6分）[答案] （1）①根源：土地私有制的形成（或小农经济的展）； ②分封制遭到破坏； ③奴隶社会瓦解，封建社会形成。 （4分，任答两点即可得满分） （2）原因： ①自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍 了商品经济的发展和资本主义的成长； ②封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展； ③八股取士、文字狱等文化专制政策； ④闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的 交流、融合。（6分，任意答三点即可得满分）材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先 后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的 天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国， 把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。 欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。 （3）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生 的作用。（4分）①内容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技）， 中国儒家经典（思想）（2分）； ②作用：促进了中西文化交流 （促进了中西方的相互启蒙）。（2分）材料三 19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的 学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书 目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出： “国家欲自强，以多译西书为本。” （4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期 翻译活动出现的新变化及其原因。（6分） ①新变化：译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务； 从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。 （答出任意两点即可得满分） ②原因： 民族危机加剧； 资本主义的初步发展； 西方启蒙思想的影响。（2分，任答两即可得满分）32.（24分）中西思想文化交相辉映，相互交融，共同发展 材料一 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈等十分推 崇中国文化。伏尔泰说：“没有任何立法者比孔夫子曾对 世界宣布了更有用的真理。”（1）结合材料一和所学知识，指出孔夫子的“真理”是 什么?（4分）答案：“仁”（4分） （评分说明：答出“礼”、以德治国、以民为本 等 同等给分；答“仁政”不给分。）材料二 从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、 地理上的界限逐渐被淡化，世界各种文化之间的 交流、融合不断加强。（2）根据材料二和所学知识，分析19世纪中叶中西文化 交流加速的主要原因。（4分）答案：工业革命；资本主义的全球扩张。（4分） （评分说明：答出工业革命给2分；资本主义的全球扩张2分。 如答资本主义世界市场初步形成、殖民扩张、 传教等均可各给2分，总分不超过4分。）（3）19世纪中叶至19世纪末，传入中国的西方思想主要 有哪些?在此基础上，中国产生了哪些进步思想?（8分）答案：西方思想： 民主自由、民权、进化论、议会、君主立宪、民主共和等（4分） 进步思想：中体西用思想、维新思想、民主革命思想等。（4分） （评分说明：西方思想答出一个给2分； 进步思想答出一个给2分，总分不超过8分。）材料三 张之洞说：“中学为内学，西学为外学；中学治 身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经 义。”……梁启超评价说：“‘中学为体，西学为用’的 口号，为当时维新派的‘流行语’，举国以为‘至言”’。（4）据材料三，在如何处理中西文化关系的问题上， 张之洞和梁启超提出了什么原则?结合所学知识谈谈这个 原则在处理中西文化关系问题上的进步性。（8分） 答案：原则：中体西用。（2分） 进步性：它是一种含有变革图强的思想，在一定程度上意识到 传统文化的弊端，认识到西学有其合理之处，有弥补中国传统 义化不足的价值与作用，主张以儒家文化精神为主体，吸收外来 文化，重新建构民族文化。（6分） （评分说明：原则如答“中学为内学，西学为外学”、 “中学为体，西学为用”同样给分。 进步性认识到中国传统文化的不足的给2分； 认识到西方文化有长处的给2分； 认识到中西文化应该互补借鉴的给2分。）33.近年来，数以千计的孔子学院在世界各地相继建立， 以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛 的传播。儒学，在当今世界再次焕发出巨大的生命力。 材料一 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之 所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶 也，不以其道得之，不去也。――孔子（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？（2分） 孔子思想的核心是什么？（1分）答案： 财富观：重义轻利；安贫乐道。（2分） 核心：仁和礼（1分）（2）根据材料及所学知识，简述儒家思想的演变过程。（5分）答案： ①春秋时期，孔子创立了儒家学派，不受统治阶级 重视； ②秦朝时，儒家思想受到压制； ③汉武帝时期，儒家思想被确立为封建正统思想； ④宋明时期：儒学融合佛、道思想发展为理学； ⑤明清时期，传统儒学遭到批判，明清思想家反对 君主专制，提倡经世致用。（5分）材料二 2010年中国（曲阜）国际孔子文化节于9月26日 至9月29日举行，2010中国（曲阜）国际孔子文化节以 “游孔子故里、品孔府家宴、观儒乡风情、学圣人智慧” 为主题，举办了精彩纷呈的五大主题活动和一系列相关 活动。 材料三 日是理学大师朱熹880周年诞辰， 中国邮政将发行“朱熹880周年诞辰”纪念邮票。（3）结合所学知识，举例谈谈近现代人们对儒家思想的态度。（2分）答案：①康有为借助孔子的名义宣传维新变法思想； ②袁世凯掀起“尊孔复古”逆流； ③新文化运动的倡导者提出“打倒孔家店”的口号； ④“文革”期间提出“批林、批孔”等。 ⑤“和谐社会”的构建与儒家思想道德体系紧密相关， 当今人们注重从儒学中汲取和谐思想。（2分）（2例即可）
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