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维基百科，自由的百科全书印度尼西亞華人（：Tionghoa-Indonesia）是居住於的，源自於過去數百年來自南方的移民。印尼華人擁有不同的祖籍地、移民時間，分布於印尼不同的地區。根據研究，印尼華人大多來自於中國的南方省份，如、、。总的来说，中国历史上有三次向东南亚的移民潮。第一次可以追溯到15世纪，郑和下西洋的时候，第二次是鸦片战争前后，第三次是二十世纪前半叶。前两次进入印度尼西亚的移民通过联姻或逐渐被同化后变成了creolised或huan-na (按)，被称作。而最后一次的移民因为还保留着中华文化，被称作新客(Cina Totok)。大多数的移民是劳工或从事贸易的商人。在荷兰的殖民政策下这些中国移民很难获得土地，加里曼丹(旧为婆罗洲)西部是唯一一个有相对大量中国农民的地区。印尼華人大多分布於城市如、、、、、(龐提納克)、(馬卡薩)、、及等。印尼語稱中國為Tiongkok、Tionghoa，即源自閩南語「中國」、「中華」發音。目录在15世纪前中国与现在的印度尼西亚很少有直接的联系。中国和印度尼西亚群岛的贸易掌握在印度尼西亚人手里。中国商船的标准名称,junk,来源于爪哇语,jong[有争议]。jong在爪哇语中用来描述那些从中国南部长途跋涉到东南亚的商船。中国的史料中有僧人在5世纪经过这一地区去印度的记载。唐朝时也一度与印度尼西亚王国有频繁的联系。有讽刺意味的是，中国人是爪哇最早的伊斯兰传教士，但是现在的大多数印尼华人却不是穆斯林。有一种理论认为，在15世纪的时候，是郑和等中国商船将伊斯兰教带入印尼。另外一种理论认为，是印度人将伊斯兰教带到了马来半岛和印度尼西亚群岛。最早的华人移民潮发生在荷兰殖民的早中期，大多数都是寻找商机的商贩。华人与印尼原住民的关系直到今天都还是问题重重。一些评论者认为这可以追溯到荷兰殖民时期。当时荷兰人的殖民政策偏爱华人，因此华人在这一地区建立了经济上的主导地位。荷兰人建立的社会等级制度使得华人很难与当地原住民融合。因为华人和阿拉伯裔是社会的第二等级，土著是社会的最底层，欧洲人位于社会的最高等级。荷兰人是选择性的优待某个少数民族或宗教而达到其破坏原有社会体制策略的发明者。华人成为他们殖民统治的道具，成为缓冲其与原住民矛盾的缓冲器。(法国人和英国人后来采用了同样的策略，他们利用当地的天主教信徒和犹太人来统治阿拉伯世界)。由于华人被荷兰人认为聪明，勤奋，有能力管理大农场而受优待，许多华人成了殖民统治的支持者。事实上，在荷兰殖民早期，华人积极支持荷兰人在这片地区建立其统治地位。例如，17世纪时万丹省的“甲必丹”Souw Beng Kong(蘇鳴崗)在他管理雅加达的时期大量组织华人移民到印尼，这极大的动摇了这一地区的经济，使得荷兰人更容易征服伊斯兰万丹王国。作为奖励，在1619年Souw Beng Kong(蘇鳴崗)成为第一个Kapitein der Chinezen（甲必丹）。并奖励给他的继承人封地，授予世袭的Sia称号。这些贵族化的掌握了爪哇岛上从原住民贵族手中没收来的大量土地和财富。通过这种手法，他们统治了雅加达的和华人。这种体系后来延伸到了爪哇在内的其他的岛屿上。那些被剥夺了土地的原住民贵族，由于缺乏建立领地的经济基础。于是寻求用武力方式夺回原本属于他们的土地。荷兰人和华人参与了上千爪哇奴隶的贸易活动。爪哇人被认为容易出问题，于是将他们运到了在苏门答腊的华人农场[來源請求]。荷兰人常常并不友好的看待华人。在18世纪早期，由于华人从雅加达建成伊始就在经济上占主导地位，这在某种方式上导致他们之间的关系越来越紧张。大量华工建造雅加达城，并且耕作附近的土地，中国商人的数量也不断增加，造成荷兰东印度公司(VOC)对华人的依赖越来越大。由于东印度公司的利润大多数来自于在亚洲国家间的贸易，并不运回荷兰，雅加达的华人很自然的成了联系中国的最好方式。荷兰人和华人在经济上相互依赖，理论上应该有很好的关系，但是由于华人的社会地位实际上与荷兰人平等，而经济上又是对手。这一因素造成荷兰人对于华人与日俱增的憎恨。引起这些憎恨最终爆发的不仅是华人的商帮，还有华人在爪哇各个经济领域的活动：富有的华人从中国引入穷人当苦力来开展农业生产。这些苦力成了最重要的经济领域----甘蔗种植园----的主要劳动力。越来越多的苦力被引入，导致快到1740年的时候，华人人口占了荷兰东印度公司统治地区一半。1690年殖民当局严令禁止再从中国引入苦力。但这没能阻止从中国引入苦力的浪潮，雇主通过向官员行贿的方式继续引入。1720年，欧洲市场逐渐饱和，蔗糖市场面临越来越深的危机。爪哇的甘蔗农场面临来自更便宜的巴西蔗糖的激烈竞争。许多农场主破产，殖民当局没有采取措施缓解越来越严重的失业问题，一些绝望的失业者成为了暴民。最后，殖民当局宣布将加里曼丹的苦力运到荷兰在锡兰南部加勒的种植园。无法知道是不是荷兰人的真正意图，谣言开始流传说荷兰人想把这些苦力运到海里扔掉。苦力拒绝登船，叛乱爆发。叛乱者不仅在农村地区抢劫，甚至要攻击雅加达。虽然没有证据，雅加达的荷兰人怀疑城内的5000华人计划加入叛乱的苦力。日，荷兰人命令搜查所有在雅加达的华人居民的住处。这最终演变成三天全方位的大屠杀----所有的华人都被屠杀在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里立即处死。一个传教士煽风点火说杀华人是“神的旨意”，殖民政府据说按人头悬赏。这次屠杀的受害者人数估计有。紅溪（Kali Angke）这个名字据说来源于那次屠杀造成的“血流成河”。在这之后，殖民政府宣布“恢复持续”。在雅加达等其他荷兰统治的城市里华人被指定住在特定的区域。雅加达华人被指定住在Glodok区，现在还有许多华人生活在那里。大屠杀后，荷兰总督Adriaan Valckenier被逮捕并要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷兰东印度公司董事)说明。他死在监狱里，但是对他的指控宣布“免于死刑”。这件事在后来还常常被提起，特别是在形势紧张的时候。甚至这样的血腥事件都没能阻止华人继续向印度尼西亚群岛移民，在中国找不到的经济机会的吸引力超过歧视和被压迫的危险。在这一时期的早期华人移民与中国大陆有更紧密的联系，这表现在他们强烈的回家意识而把这儿当成他们临时的处所。由于18世纪中期，乾隆皇帝认为这些流亡海外的人是变节者，会对中国造成威胁，移民对回家的态度开始有了改变。虽然乾隆皇帝采取闭关自守的政策，但是没有证据表明这些海外流亡者被禁止回到他们的家乡。然而许多流亡者发现印度尼西亚群岛对他们更有吸引力。满清政府的敌意和压迫导致更多的人从中国迁出。被舒适的生活所引诱，一些人不再将自己与中国大陆联系起来，他们被称为。一些与当地原住民通婚，但一般来说都是苦力的女儿。很多华人认为他们是荷兰人，信仰天主教，不仅通常受到良好的教育，有较高社会地位，而且效仿西方的生活方式，认为自己更优等。他们被叫做。19世纪晚期，大多数享有Sia称号的贵族家庭都迅速西化。到了20世纪早期，他们中的许多人----尤其是雅加达附近的----甚至“比荷兰人更荷兰人”。这些Sia贵族结果成了殖民统治的最强有力的支持者。这些与中国大陆仍然维持关系的华人，仍然信奉儒家思想，认为和是不孝子，因为和尽量避开中国传统，这些仍然“纯”的华人被叫做新客。这三个印尼华人群体有完全不同的民族观。侨生 更倾向荷兰峇峇娘惹 更倾向印度尼西亚群岛原住民新客 更倾向中国二十世纪二三十年代，长期把持经济的Sia贵族被他们支持的荷兰殖民政府系统性的摧毁。在Wilhelmina女皇在荷兰议会的演讲中强调自己对东印度群岛欠下“道德债”之后，殖民政府实行了所谓的“社会政策”。这个政策的目标就是要结束爪哇的封建制度和打破贵族。结果是华人Sia贵族，而不是原住民贵族，在这个政策中遭受损失。原住民贵族的土地在殖民早期的时候就被荷兰人没收了，而且还把Majapahit王国分成了四块。荷兰人为了补救这不受欢迎的而且实际上是种族主义的政策，发起一个将这些中上层半贵族家族招募为公务员的计划，这些人被称为priyayi。荷兰政府强迫获取贵族的封地，破坏了很多华人地主家族。虽然他们很多成功转入商界，但是大多数以前的Sia贵族(这个头衔在二十世纪四十年代被废除)被新客取代。后者现在仍然是印尼经济实力最强大的族群。伴随封建Sia贵族的衰败，印尼华人经历了一个现代化的过程，他们建立了西式社会和政治制度。他们二十世纪二十年代在泗水建立了爪哇第一个非西式的学校。二十世纪六十年代，很多中文学校在大城市中建立了起来。第一个中文报纸和政党也在这一时期建立了起来。这些政党有的认为他们是印尼民族运动的一部分，有的仍然认为印尼华人是中国国民。印尼华人是否是中国国民这个问题花了数十年都没能解决。后一波的移民仍然维持与中国的联系，这些联系主要是通过支持中国民主运动推翻满清政府的方式。虽然这些支持主要是通过提供资金的方式，但一些印尼华人积极参与政治活动，尤其是在孙中山时代。新客是他们当中最活跃的。虽然中国共产党在早期并未得到印尼华人的支持，但从二十世纪三十年的起，共产党的抗日斗争获得了许多新客甚至是侨生的支持。与国共内战同步，印尼华人在对中国的支持上分为两阵营，一派支持国民党，一派支持共产党。十九世纪末，二十世纪初，加速融入印尼文化。而新客的下一代仍然维持与中国的关系。虽然荷兰政府给予印尼华人特殊地位，但他们越来越加紧歧视压迫所有的印尼华人。因此三个华人族群越来越一致的的倾向印尼民族运动，特别是提供资金支持。但越来越多的档案显示了华人对荷兰的准军事支持，试图粉碎印尼独立运动，因此遭来印尼原住民长期的敌视。越来越多的印尼华人参与印尼的政治。新客建立了一个联合印尼和中国为目标的政党，并且建立了报纸。和通常加入民族主义政党。他们有些成为荷兰军官，后来又成为日本军官，但是不利用他们的职位帮助印尼民族运动。他们也是印尼报纸的先锋，利用他们刚刚建立的报社，他们与其他印尼作家一起发表他们的政治理念。1928年11月，中文周刊是第一个公开发表印尼国歌的报纸。有时，牵涉到这样的活动有入狱甚至生命的危险，因为荷兰殖民当局禁止民族主义刊物和活动。二十世纪四十年代的日本占领时期，印尼华人积极参与独立运动，当时除了華僑中會以外的其他印尼华人政党都被禁止。出现了一些著名的支持独立运动的人物，比如Siauw Giok Tjhan 和Liem Koen Hian，遗憾的是Siauw Giok Tjhan作为了中华人民共和国的公民去世，Yap Tjwan Bing，Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia成员，在二十世纪六十年代成了美国公民。最初由日本人支持建立的“BPUPKI”（印尼独立准备调查团），在日本统治结束后的日宣布的印尼独立声明中扮演了中心角色，表明重回荷兰殖民统治是不可接受的。印尼独立运动期间，许多印尼华人支持印尼独立运动。起草1945年印尼宪法的BPUPKI成员有六个是印尼华人。类似美国二战中组建的纯日本裔部队，组建纯印尼华人部队也被提出来，但这个建议最终被拒绝。华人被要求加入当地支持独立的团体。由于缺少像这样能够明确区分族群的部队，在印尼民族革命中华人参与革命的精确数字和华人参加革命的比例现在仍然有争议。这成为一个敏感问题，因为这涉及到一个在那场战争中建立起来的印度尼西亚战后华人的地位问题。1946年，中华民国总领事Chiang Chia Tung（蒋洽中？）在棉兰表示，中华民国支持印尼独立。在年，为了从荷兰独立的民族革命中，一些印尼华人加入了印度尼西亚共和军。那时经济滑坡赋税加重，所有的物资都很缺乏。，而且大多数被荷兰或日本没收给他们自己的军队了。印尼华人为走私这些货物作出贡献。然而，随着荷兰渐渐的重新建立起他们的统治，走私变得越来越难，武装冲突也在所难免。独立后，日本和荷兰的公司都荒废了。新政府将他们以很便宜的价格卖出。印尼华人很快消化了这些公司。然而，许多pribumis试图限制这一现象，他们非难华人在战争中不爱国（因为他们很少参与武装冲突）。新生的印尼政府强制要求他们放弃已经获得的财产。这可能是印尼华人个人权利被限制的开始。于是华人的政治活动大大的减少了，但是没有完全消失。随着印尼经济进一步被印尼华人控制，这些歧视越来越严重。pribumis谴责政府不提供一个平等的平台反而加剧他们的困境。这使得印尼华人与pribumis本来就不好的关系进一步升级。因为pribumis认为华人是殖民政府的代理。而华人向唐人街聚集（与pribumis隔离）的倾向加剧了这一状况。1959总统苏哈托批准了PP 10/1959，这一文件命令强迫印尼华人关闭在农村的产业，搬迁到城市。这一命令的实施很野蛮。1967，西加里曼丹的事件中，42000华人被指为分裂分子而被清洗。为了抗议，许多新客回到中国大陆、香港和台湾，但是发现他们在这里也不受欢迎。具有讽刺意味的是，虽然他们极力维护他们“纯正的中国血统”，但在这里，他们不被认为是“纯”的中国人。早期回迁华人的不幸消息很快在印尼华人中传播。他们很快发现他们自己既不是印尼人也不是中国人。一些人决定搬到其他地方，比如新加坡和马来西亚。由于苏哈托不加区别的对待，峇峇娘惹、侨生和新客的界限被模糊了。他们被全部强迫改为印尼姓。这项法令被印尼华人认为是至今为止最耻辱的一个，他们强迫丧失了自己的姓。年期间，军队和警察猖狂的虐待印尼华人，比如公开抢劫和强奸。在这期间，警察可以虐待任意说中文的人，在这一艰苦时期存活的唯一方法是行贿。另外，被认为在印尼独立期间是英雄的那些华人，像Siauw Giok Tjhan和Liem Koen Hian不是被野蛮的处死，就是被流放或者关押，抗议的人被秘密杀害。他们全部都不被认为是民族英雄了。这使得印尼华人在这一时期不再为印度尼西亚献身了。印尼华人在除了经济和产业外的其他方面全部被禁止，这使得他们专注于这些方面，并且取得极大的成功。这给政府和军方带来从中国商人那里索取贿赂的机会。贿赂和腐败成为常态。这加大了他们与pribumis的贫富差距。pribumi指控印尼华人与政府勾结，污染了整个政治体系。另一方面，华人则认为对待他们不公，政府偏向pribumis。随着越来越多的歧视和敌意积累起来，印尼华人把自己看成一个分离的族群不再认为自己是印度尼西亚人了。尽管年轻一代并不像他们老一代那样遵循中国传统，但他们仍然认为他们与印尼人不同。在这一时期，年轻一代接受了西方文化，而且越来越觉得西方文化优越。他们越来越倾向西方国家，比如美国和英国。父母都把子女送到西方国家，西化变得很流行。1998的雅加达暴乱，许多印尼华人成为目标。这次骚乱受到说中文国家的谴责，苏哈托被指控为暴乱的策划者，但是他们指错了人。经受了洗劫和纵火后的印尼华人逃离了印度尼西亚。可笑的是，他们发现他们更容易接受西方国家，而不是他们出生的印度尼西亚。甚至在暴乱平息后，他们很多人不想回去。苏哈托的下台令这些留在印度尼西亚的印尼华人送了一口气。他们希望新总统能够恢复他们以前的地位，结束这长达数世纪的敌意。在改革早期，政府关注于稳定经济和安全，歧视仍然很猖獗。然而印尼华人获得了用有限的方式表达自己的勇气，这在苏哈托的强硬策略时期是不可能的。不幸的是，仍然有许多忠于苏哈托的官员实施歧视的法律。但这不是由于意识形态，而是为了获得他们自己的好处。二十世纪六十年代，像PP 10/1959这样的很多政府法令，限制印尼华人在农村地区活动，把他们搬迁到大城市。苏哈托总统鼓吹将华人同化而不是融合。作为1967年“解决华人问题的基本政策”和其他措施的一部分，中文报纸只保留一个，所有华人的宗教活动被限制在屋内，中文学校逐渐被淘汰，中文不允许出现在公共场合，鼓励使用印尼姓名。大多数这一类的法律在1998年苏哈托下台后废除。二十世纪七八十年代的政治压力限制了印尼华人在政治、学术和军事领域的角色。结果，由于这些限制，他们成为贸易、制造和银行等领域的企业家或职业经理人。在1965年所谓的“共产主义政变”后的七十年代，印尼华人被指控帮助共产主义，因此对华人有强烈的抵触情绪。大多数印尼华人都不是穆斯林，这加重了当地穆斯林对他们的敌意。从爪哇最早的穆斯林传教士是华裔的这个角度来看，这十分可笑。有历史理论认为第一个将穆斯林信仰带到印度尼西亚的人是中国商人，特别是这些随郑和来到三宝垄的商人。郑和不是汉人，他来自中国少数民族的穆斯林。许多政策禁止教、说和发行中文。排华情绪在pribumi中越来越严重，针对华人的屠杀时有发生。印尼华人的身份证上标记“WNI”（Warga Negara Indonesia，印度尼西亚公民）而不是像pribumi的身份证上只写“印度尼西亚人”，这作为印尼华人的一种婉转的标记。这让官员更容易向他们索要贿赂，类似希特勒要犹太人佩戴犹太教六芒星。即使是本地出生的或者在印尼生活了很多代的华人也必须持声明他们放弃中国国籍的证明。这些高度歧视的法律被一些人认为是政府在努力的进行文化灭绝。一些印尼华人无法忍受逃走了，新客回到中国大陆，结果在文化大革命中被逮捕，峇峇娘惹回到了他们的老东家荷兰。1998年，在苏哈托当了32年总统下台前，发生大规模针对印尼华人的暴乱和一系列的屠杀。华人家庭被抢劫并烧毁，许多华人被强奸或杀害。1998年的事件，由于互联网的出现，与以前针对华人的屠杀有了很大不同。这次事件在互联网上实时的传播，唤起了全球华人的关注和情绪，导致大量华人在许多国家向印尼政府抗议。在这次悲剧后，大量的印尼华人逃往美国、澳大利亚、新加坡和荷兰等国家。由于歧视，大多数印尼华人虽然经济上富有但不积极参与政治活动，也不向立法机构游说来保护他们自己的利益。这种情形不同于在旁边的马来西亚，华人在政治经济上都很活跃，虽然他们在那里也是少数民族，也是在穆斯林国家。虽然法律和民意歧视印尼华人，他们在除了经济领域以外的很多领域也很成功，最著名的就是羽毛球。羽毛球是印度尼西亚最流行的体育运动。印尼运动员在二十世纪六十至九十年代统治了这项运动。许多受人欢迎的运动员和教练都是印尼华人，比如：Joe Hok、Rudy Hartono、紀明發（Christian Hadinata）、梁春生（Tjun Tjun）、 Johan Wahjudi、Ade Chandra、林水镜（Liem Swie King）、 Ivana Lie、Verawaty、王莲香（Susi Susanti）、魏仁芳（Alan Budikusuma）、Ardy Wiranata和Heryanto Arbi。 此條目或章节需要被修正為維基格式以符合质量标准。（日）请协助添加相关的内部链接来改善这篇条目。在瓦希德当选总统后，为了缓和种族关系，他很快废除了一些歧视性的法律。2000年瓦希德颁布6号总统令，废除1967年14号总统令关于华人宗教、信仰和传统的条款，允许华人宗教和传统自由进行而不需要获得批准。两年后，梅加瓦蒂总统宣布，春节从2003年起为国家假日。哈比比在1998年颁布总统令重新允许教授中文，而且取消华人在入学登记和申请公职时要出示国籍证明的要求。2001年，取消中文不允许出现在公共场合的限制。由于学中文的越来越多，为了满足需求，中国向一些省份和大学派人指导中文教学。印尼华人重新开始进入政治舞台。经济学家郭建义（Kwik Kian Gie）分别在瓦希德政府和梅加瓦蒂政府出任经济与金融部长和国家发展计划部长。2004年苏西洛政府任命冯慧兰（Mari Pangestu）为贸易部长。她是第一个进入内阁的华人女性。尽管像印度尼西亚华人改革党（Partai Reformasi Tionghoa Indonesia）和Partai Bhinneka Tunggal Ika Indonesia这样的党派没有在年获得很大支持。现在有很多华裔成为政府官员候选人。在期间，候选人人数从不足50增长到差不多150，最近的一些候选人甚至赢得地区职位的选举。在2009立法会选举雅加达地区代表的58个华裔候选人中，有两位赢得人民代表委员席位。年期间，中文被禁止出现在电视上，但是数年之后才真正的出现在电视上。2000年11月，Metro电视台成为第一个向当地电视台广播普通话新闻的电视台。在几乎同一时期，雅加达的Cakrawala电台增加了普通话音乐和新闻节目。这个电台在这之前已经播放过用印尼语改写歌词的华语流行歌曲。根据2006年国籍法，原住民与非原住民的区别被废除了，只保留了印度尼西亚族与外来族的区别。在2007年春节，苏西洛重申对华裔用“中华”代替“支那”，对新客用“中国”来代表“中华人民共和国”，来防止“支那”的负面涵义。这个改变在Suara Pembaruan报的文章上面反映出来。 印尼各籍贯华人在中国（、）的祖籍分布图李金福：學者，中華會館創始人之一鄭建盛：貿工部長(時期)郭建義 (Kwik Kian Gie)：經濟與金融部長於1999年-2000年，國家發展計畫部長2001年-2004年。馮慧蘭 (Mari Pangestu)：貿易部長(2004-)、經濟學者。：歷史學者。 (Susi Susanti)：羽球選手與1992年奧運金牌得主。 (Alan Budikusuma)：羽球選手與1992年奧運金牌得主。 (Soe Hok Gie)：民運人士。
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来源：文化纵横
美国为什么要在声称"不介入"的同时持续介入南海?南海周边的国家格局是怎么形成的?南海对于中国的长远发展战略重要性何在(仅仅是航道与资源吗)?当我们把整个地球看成一个人类展开活动的场域，全球化时代的重大问题才会呈现出其真实面目。
　　贾晋京 / 中国人民大学重阳金融研究院
　　对于南海的战略重要性，国人及媒体的关注焦点大多集中在马六甲海峡的&世界第一黄金水道&及号称&第二波斯湾&的巨大油气资源储量。这方面既有的阐述已车载斗量，本文不打算再把大多数笔墨花费于此。实际上，在我看来，&第一黄金水道&与&第二波斯湾&固然重要，但把南海问题的着眼点集中在此处，就显得比较&局限&于&表层&了，从更广的视野来看，这两层都是更为广域、深层的格局的局部与表象。
　　南海问题是一个局部问题，但需要放到全球视野中去看，才能对这个局部问题有正确的理解和判断。并且有些根本性的问题，不从全球视野去观察，根本就无法得出有助益的判断，如：美国为什么要在声称&不介入&的同时持续介入南海?南海周边的国家格局是怎么形成的?南海对于中国的长远发展战略重要性何在(仅仅是航道与资源吗)?当我们把整个地球看成一个人类展开活动的场域，全球化时代的重大问题才会呈现出其真实面目。
　　一、美国战略视野中的南海
　　具有全球视野的战略观最早产生于18世纪中期的英国，当时英国纵横海上，初步建立起一个遍布全球的殖民贸易网。而英国的全球战略观的发展成熟，则以20世纪初麦金德提出地缘政治论为标志。在《历史的地理枢纽》中，麦金德把世界表述成如下图这个样子：
　　麦金德认为，图中的&枢纽地区&是整个世界的&心脏&，如果有一支强大的力量以这个地区为大本营向外扩张，能够控制其外围的&内新月形地区&从而得到参与制海权争夺的机会的话，它就能建立一个足以统治全球的&世界帝国&。
　　&内新月形地区&的东部--也就是从日本经中国东部到东南亚和印度这片区域，是世界上大部分人口的所在地(麦金德时代占全球三分之二人口)，谁控制了这片地区，谁就控制了世界上最多的人口。而控制这片地区的关键，从作为海权国家的英国看来，就是控制以马六甲海峡和南海为中心的海路。
　　二战后，英国的全球战略为美国所继承。麦金德的学生、曾任卡特总统国家安全事务顾问的波兰裔犹太人布热津斯基是当前美国战略界的元老，他的著作被认为是白宫和五角大楼的行为框架。在布热津斯基1986年出版的《竞赛方案--进行美苏竞争的地缘战略纲领》(1988年由中国对外翻译出版公司出版中译本)一书中，把麦金德的理论发展成&三条中心战略战线&的蓝图--
　　在这幅图中，布热津斯基阐述了三条围绕&内新月形地区&形成的中心战略战线，从日本到马六甲海峡的是第二条中心战略战线，对此，布热津斯基写到：
　　杜鲁门关于在军事上做出反应的决定使美苏斗争又出现第二条中心战略线，这一次是在欧亚大陆远东一端。通过三年的朝鲜战争，美国守住了南朝鲜，从而扩大了它的战略利益范围，使之包括日本、南朝鲜、台湾和菲律宾。在20世纪50年代初期，它还曾包括对法国在印度支那的存在予以支持以及在法国撤出之后对印度支那的独立国家予以支持。在20世纪50年代和60年代期间，华盛顿认为它所承担的上述义务不仅是针对苏联的，而且至少也是同样针对共产党中国的。
　　可以看出，美国的三条中心战略战线是一种&全面包围&欧亚大陆、围堵苏俄、中国这样的&欧亚地缘战略中心&国家的&冷战&思路。这种思路并未随着苏东解体而结束。进入21世纪之后，在第三条中心战略线及第一条中心战略线南段的一系列&颜色革命&，正是这种大战略框架下的具体行动。而美国在第二条中心战略线东侧拉拢日本、中国台湾、菲律宾直到澳大利亚等&盟友&企图打造的&亚洲版北约&，也是在这种蓝图下展开的。
　　了解了上述背景，也就不难明白美国在南海的介入其实是其全球战略的一部分。而白宫多次声明和表态的&不介入&和&没有立场&，其实是指&在南海主权归属方面不打算偏向中国，但也不想直接得罪中国&而不是说在战略上不掺和。实际上对美国而言，南海主权不论明确给谁都不会多得到什么好处，反而是由于主权归属而纷争不断的状态对美国最有好处，因为这就意味着有机会插手。
　　如果布热津斯基1986年描绘那幅图之时，第二条中心战略还只是三条战线之中相对次要的一条，那现在，可以说，它变成了最重要的一条。为什么呢?
　　需知美国对南海的介入，是真正的战略行动，是有真正重大战略考量在内的，绝不是随意而为或者为了选举周期之类的短期目的。在美国的全球战略从第三条中心战略线上的伊拉克、阿富汗收缩的同时，奥巴马宣称：&我要做第一个'太平洋时代'的美国总统&
　　要理解美国重大战略方向的用意，就必须先理解美国赖以生存的支柱是什么。西方国家近代以来的崛起，是依靠率先开发出了现代科技、建立了现代工业体系。这样他们就能跑到技术落后国家的家门口打仗、把它们变为供给工业原材料和倾销工业制成品的殖民地。美国在二战后能成为超级大国，是因为它有最为庞大、最高系统化程度的工业体系。然而，现今世界的情况却是：最大规模、最完备的工业体系已经转移到了中国，中国成了&世界工厂&。在大多数工业产品的竞争力方面，美国已竞争不过中国。美国作为超级大国的工业这个支柱，已不复存在。那它现在依靠什么呢?依靠作为全球资本流动&总蓄水池&的金融地位以及对全球货物流通体系的控制。
　　正是由于美国的工业&实体经济&无力背负庞大的金融&虚拟经济&大山，发生了&山体滑坡&，才导致了金融危机。在金融危机中上台的美国总统奥巴马，是喊着&变革&口号登台的。奥巴马的&变革&，真正核心有二，其一是&再工业化&，这是奥巴马为美国经济找的根本性出路，这是&里&;其二是&从大西洋为中心转向太平洋为中心&，奥巴马宣称&我要做第一个'太平洋时代'的美国总统&，这是&表&，一里一表，内圣外王。这个&表里&的含义，需做一说明。
　　关键在于，&再工业化&并不是仅限于美国本土的。因为美国工业体系已经发生了结构性变化，工业体系中大部分劳动密集的部分美国已经失去，并且不仅是短期内，甚至可能是永远都恢复不了。所以，美国的&再工业化&真实含义是：在美国本土巩固高端制造业(现在面临逐步被中国赶上的局面，J-20即是中国工业水平提高的例证)，在全球范围重新分配工业体系的布局(即：不要过于集中在中国)。美国不断施压人民币升值，是无助于促进美国本国出口的--这一点美国甚至比中国更清楚。人民币升值所能改变的，只是工厂在发展中国家间的布局--这正是美国想要的。
　　日报道的一则新闻是：美国运动鞋厂商耐克公司宣布，2010年度，越南制造的耐克鞋在全球的份额已经超过中国，以37%对36%跃居第一。这是由于中国劳动力成本升高(显然与人民币升值不无关系)，耐克鞋加工厂从中国转移到越南造成的。
　　这个例子虽然小，却能说明美国想要达到的战略目标：削弱中国工业体系，同时使美国资本进入新的可以建工厂的地区。世界上能够新建工厂的地区，除了中国以外，最合适的是哪里呢?当然是南海周边!因为这里有高度密集的人口和一定的工业基础。而任何一个工厂的兴建，都需要资金，这就为美国的资金提供了机会。当然，美国的资金要想获得机会，挤出竞争对手是必须的。而人民币国际化使人民币成为了东南亚地区最具竞争力的资金来源，这就成为了美元的对手。
　　所以，&太平洋时代的美国总统&真实含义正是：把美国的产业扩张方向重新定位在西太平洋!
　　二、大国角力的中心角斗场
　　地球上哪个区域集中了所有大国在那里&下棋&?是南海及其周边，而不是其他地方。中东可以说没有中国，中亚不曾有过法国，非洲则难觅美国。唯独南海周边，从历史到现今，联合国五大常任理事国中美英俄法，都有着或有过实实在在的力量存在。加上一心想成为大国的日本和自封为大国的印度，可以说，地球上凡是有资格争取布成为热津斯基在《大棋局》中所定义的&棋手&的国家，都在这里聚齐了。
　　诸多大国势力在这里的&纠缠态&存在，才是南海问题复杂性的关键。
　　南海周边区域中，菲律宾曾经是美国殖民地，越南曾经是法国殖民地，前苏联曾经在越南金兰湾驻军。不过它们都是配角，真正的主角只有两个：中国和英国。
　　中国与南海周边国家的关系，相信不需做要过多介绍。这里只特别提一件可能往往被忽略的重要事实：南海四周&洪门社会&的存在。提这个是由于其对中国的经济发展有着特殊的意义。意义何在将在本文第三节阐述，这里只讲清楚这个背景：
　　&洪门&是清初兴起于福建，后来在中国福建、广东、广西等地广泛发展的一个民间会社--尽管可能经常被称为&黑社会&，但实际上民间结社的因素更强一些。在中国福建、广东、广西等地，洪门影响很大，太平天国起义的主力部队--杨秀清属下的队伍，起初即为洪门一个不甚重要的堂口。随着17世纪之后中国与东南亚贸易的扩大(部分与荷兰东印度公司有关)，大量洪门弟子移居现在的菲律宾、马来西亚、印尼、柬埔寨、泰国等地，成为这些地方的华侨。在这些华侨当中，洪门成为重要的组织资源，为当地华侨社会的形成做出了最重要的历史性贡献。清代中期，正是这些洪门的华侨首次为贸易组织起了一个现在无人不知的名字--&公司&。道光年间，罗芳伯等洪门领袖人物还曾在婆罗洲建立了&兰芳共和国&。洪门弟子也对当地社会做出了非常巨大的贡献，有据可查的材料表明，菲律宾&国父&黎刹、新加坡&国父&李光耀、泰国前总理阿披实及现总理英拉等人，其先祖都是洪门炎黄子孙。目前，生活在东南亚国家的华人华侨约有600-700万人，台湾洪门&官网&上的材料称他们&90%名列洪门会籍&。他们在这些国家的经济社会结构中的位置也非常重要，美国耶鲁大学法学院讲座教授、外号&虎妈&的美籍菲律宾华裔学者Amy Chua(蔡美儿)在其著作《起火的世界》中，把华人称为主导了东南亚经济的少数族群。
　　出于强调的必要，这里专门写一下：东南亚华人虽然并不居住在中国，但他们与中国的亲戚(福建、广东、广西居多)仍然是亲戚，通过包括洪门在内的多种纽带的联结，他们在很大程度上仍然处在同一个社会共同体(跨越国界的社会共同体)。这个强调看似多余，但有特殊的重要性。后文会展示出来。
　　除了华人及身后的中国之外，南海周边地区还有一个深深嵌入其中的大国：英国。英国在这里作为&主角&的&范儿&，甚至强于中国。
　　18世纪起，印尼沦为荷兰殖民地--要注意，荷兰与英国虽不是同一个国家，但胜似同一个国家，19世纪，马来亚、北婆罗洲等地逐步沦为英国殖民地。同样在19世纪，南海北端的香港成为英国殖民地。英国给这些地方带来了英国的统治方式：英国人管他们擅长的贸易和金融，地方事务&委任&给本地人去负责。英国人与洪门的关系是怎样的呢?一个典型的案例就是&吉隆坡开埠之父&叶亚来。叶亚来()是广东惠州客家人，因太平天国战乱缘故流落到马六甲做苦工。在马六甲华人帮派内斗中，叶亚来成为属于洪门系统的&海山党&首领，后被英国人委任为吉隆坡的&甲必丹&(实为&Captain&的音译)，成为替英国人领导当地华人社会的中介。
　　二战后，英国实际设计了南海周边区域的版图秩序。印尼、马来西亚、新加坡的独立都不是赶走殖民者的民族革命，而是在英国安排下的&被独立&，其版图怎么划分、政治秩序怎么安排，都出自英国的设计。1957年马来亚独立之前，当时寻求民族解放的力量的政治主张是&加入印度尼西亚&而不是独立。1963年与马来亚相隔400多海里，民族、语言皆不相同，历史上也无关的英殖民地沙捞越和沙巴被安排与马来亚合成&马来西亚联邦&，也是英国的有意设计。当时《人民日报》日曾发表文章《反对新殖民主义的产物&马来西亚& 支持北加里曼丹人民的斗争》指出：
　　去年九月间强行成立的&马来西亚&联邦，是英帝国主义在美帝国主义支持下一手导演的新殖民主义产物。
　　......
　　美帝国主义从头到尾一直积极插手&马来西亚&这个肮脏的计划，并且扮演着非常阴险和凶恶的角色。在&马亚西亚&强行成立之前，它伪装支持这个地区人民实行&民族自决&，派遣美国人劳伦斯&米切尔莫尔率领&联合国小组&前往调查。这个小组拒绝印度尼西亚和菲律宾的观察员参加，一手包办了所谓&联合国调查&，实际上是强奸北婆罗洲和沙捞越的民意，帮助英帝国主义掩饰&马来西亚独立&的欺骗性质，借以和缓当地人民和世界舆论的反对。
　　无论你对那个年代的文字风格和意识形态色彩持什么态度，总应该承认：这段引文传递出&马来西亚联邦&出自英国策划而非自主成立这一事实。
　　由此不难理解：在马来西亚、新加坡这样的一些&被独立&的国家，英国势力显然不会随着你的建国而退出，它仍然在那里，只是可能表现形式与时俱进了。那么，英国这样的前殖民宗主国势力，如今是以什么形式存在的呢?请看下面这幅&全球离岸金融中心分布图&--
　　从图中可见：全球离岸金融中心最集中的区域就是两个：加勒比海和南海周边。实际上这些地方绝大多数是英国海外领土和前英国殖民地，少数不在此列的地方(如日本、菲律宾、巴拿马)，则大多为美国势力范围，而在全球金融势力格局中，美国和英国的金融势力集团属于同一伙人。
　　事实上，全球最重要的离岸金融中心是新加坡和香港，位于南海最南和最北，地位重于加勒比海上那一堆。这就是大英帝国在南海周边的现今的存在方式。
　　说到这里，可能会产生两个问题：1.离岸金融中心是干吗的?2.说这些跟南海争端有什么关系呢?
　　第一个问题简要回答：离岸金融中心是全世界觉得大多数的&钱&的所在，这些地方不受各国法律管辖，各国都不能去查这些钱有多少、是谁的、合法不合法。全球各地的&钱&都会聚集到离岸金融中心，在离岸金融中心之间快速流动、组织、调动，然后形成资本或者以&热钱&形式去涌入各国寻找赚钱更多钱的机会，赚到之后再汇聚到离岸金融中心开始进入下一轮循环......这就是全球离岸金融体系!如果说全球真实货物流通的核心是海运航线，那么全球&钱&的流通的核心就是离岸金融网络。
　　而还有一点要注意的是：国际金融中心与国际航运中心都是共生关系：航运中心会成为金融中心，金融中心都是从航运中心而来。
　　现在回答第二个问题，这是本节的关键：这些跟南海争端有什么关系?
　　实际上，只有在累述了这么多背景材料的情况下，才能真正看清：南海争端其实是谁在争，争的是什么。
　　南海争端并非个别小国在企图挑衅中国，而是背后的大国在上下其手。其主要目的也不是夺取那片海域(尽管不排除个别小国是以夺取海域为意图的)，而是有其更深的意图在内：争夺这一区域的金融主导权，进而也就是维持其全球金融霸权地位不动摇。
　　请把本节的主要内容联系起来看：华人社会的存在、英国的&嵌入&、新加坡香港两个全球最大离岸金融中心。再加上第一节已经阐述的：这里有世界上尚可进一步进行产业转移的区域中最密集的人口。加在一起会产生什么意味呢?随着中国的工业化进程，中国的工业体系势必会向南海周边国家扩展，而与此相伴的，是人民币在东南亚开展的跨境贸易结算，这相当于中国在工业和货币方面推进的区域整合。而这正与美国的&再工业化&要选择的产业转移区域形成正面冲突，也直接在全球最重要的离岸金融中心动摇美元和英镑的地位。照此发展下去，影响的实际上不仅仅是某些大国在这个区域的利益。
　　为此，什么是美国(以及英国，他们往往是&绑在一起&的)的战略对策呢?那就是：在第二条中心战略线上，把自己的盟友纠合成一团，给对方制造持续不断的&麻烦&，从而把&中国系统&和人民币挤出这一区域，为&美国系统&腾出空间。
　　三、中国走向世界的跳板
　　世界近代史一再表明，大国真正&崛起&的首要标准是必须&走向世界&。什么是&走向世界&?不是说你的人到世界各地去转悠了或者产品卖到世界各地了就叫走向世界了，人出国转悠跟你这个国家在海外有利益是两回事，产品卖到世界各地也可能是被外国人贩卖的，不在你的控制之下。真正的&走向世界&必须是你这个国家的工业体系走出国门，你的人要能在海外控制工厂和贸易线路，并使用你的货币结算，从而形成你的国民主导的资本-贸易循环，也就是把你的经济体系从国界之内扩大到全球范围。
　　英国在全球崛起始于殖民印度之后控制了从印度到英国之间经中东和经南非两条贸易路线。美国在全球崛起的过程比较漫长，1853培里舰队打通美日之间海上贸易之后，美国开始走向西太平洋，1898年美西战争之后美国在菲律宾等西太平洋地区有了根据地，1916年趁第一次世界大战之机，美国开始向中国和日本输出资本。直到一战之后，美国有机会通过道威斯计划把资本和&美国系统&输出到欧洲，美国才真正从一个地区性大国成为全球大国。
　　对于中国来说，让&中国系统&和人民币走向世界，是未来发展的不二选择，也是必将经历的过程。而南海将在这一过程中扮演特殊角色。由于南海的特殊性质，对中国来说实际上只要走出南海，就将意味着直接走向世界。
　　中国东面面对的贸易航道目的地是美国，由于&中国系统&不可能向美国扩张，因此东面不会成为中国走向世界的主要出路。而南海则意义重大，从马六甲海峡向西，就将直接进入全球的枢纽--北印度洋，全球人口最密集的区域和石油最富集的地方(波斯湾)，北印度洋是全球地缘政治的中心。而从南海向南，则是除了石油之外最重要的原材料--铁矿石的主要产地--西澳大利亚。目前，全世界最重要的铁矿石贸易路线是中国到西澳的&内航线&，即北仑港--台湾以东洋面--中国南海--民都洛海峡--苏禄海--爪哇海--龙目-望加锡海峡--西澳港口，航程3179海里。很显然，这条航道上大部分区域被英国和美国所主宰。
　　南海在中国改革开放的过程中，扮演过超乎人们想象的角色。改革开放之前，香港就是中国与世界沟通的&窗口&。而改革开放之所以发生，根据何建明在《破天荒：中国对外开放的划时代事件》一书中披露，与南海石油有莫大之关系。而在改革开放之初，中国引进外资的最主要来源是&侨资&，即来自南海周边地区的华人华侨。
　　而南海周边区域能够接纳&中国系统&和人民币结算的性质及其地理位置，决定了这里必将是中国走向世界的跳板。
本文原载《经略》网刊第6期，原题《全球视野中南海的战略重要性&》http://www.wyzxwk.com/Article/guoji/780.html
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