《西游记》师徒四人取经成功后，观音菩萨为何唯独对沙僧的承诺没兑现？
请问： 《西游记》师徒四人取经成功后，观音菩萨为何唯独对沙僧的承诺没兑现？
提供的知识：看了两个高赞答案，不得不说，把如来赐予称号等同于论功行赏是极为严重的误读，天庭执行的封官体系和佛教的果位体系虽然都有层级之分，但是其分级标准是根本不同的。天庭的封官体系是照搬了封建社会的官僚体系，封什么官是看功劳大小，并且给予相应待遇，而佛教的果位体系，是你达到什么样的境界，就可以得到什么样的称号，西游取经除了求取真经，造福世间之外，更是师徒四人克服困难，自我修行的历程，如来最后的封赐，实际上是对四人通过取经达到的境界的评定。对于西行路上的功过，如来确实进行了点评，但是最终称号的授予，却不是由于功过这个原因。很多人对于佛教的果位体系理解是非常混乱的，简单讲一下。在佛教果位体系中首先要分清大乘和小乘，在西游记这本书中，大乘和小乘所代表的是一种根本的境界差别，也是果位的重要分水岭，因为小乘追求的自身解脱，大乘认为只做到自我解脱是不够的，还要去普度世人，唐僧原本修习的就是小乘佛教，而对于二者的差别，如来是这么说的我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？夸大贬小的意思是非常明确的，而西天诸佛都是大乘佛教的门徒。在大乘佛教中，依据达到的不同境界，严格来说分为罗汉，菩萨，佛陀三级罗汉，指达到正觉境界菩萨，指达到正等正觉境界佛陀，指达到无上正等正觉境界。换个说法，大乘佛教毕业考试达到60分算罗汉，达到80分算菩萨，达到90分以上算佛陀，但是只有如来自己能得100分。那么小乘佛教的巅峰在大乘佛教里面又是个什么位置呢？其实就是菩萨的境界，在小乘佛教里面拿到100分，在大乘佛教里面最多给你89分，虽然有一种说法认为菩萨也是佛，但是在西游记中是不承认的，从最后一段就可以看出来，大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。 南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。 南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。 南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无光佛。南无旃檀功德佛。 南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。刚刚被封号的唐僧和孙悟空，在结尾众僧称颂中已经排在了观音等四大菩萨前面，而佛陀共计四十八位均一一称颂法号，到了菩萨这里，除了领队的四位，其他均为泛指，只有在结尾挂上了猪八戒，沙僧，白龙马的名字，而这里面的菩萨已经不能作为达到正等正觉境界的称号来理解了，而是大乘佛教弟子的泛称，三千揭谛，五百罗汉都称菩萨，难免有滥发资格证书之嫌。所以从最终的封号来看，唐僧和孙悟空境界最高，进入诸佛序列，沙僧次之，如来认为他达到了正觉的境界，猪八戒的净坛使者，其实只是个跑腿的，只负责打着佛祖的名义吃吃喝喝，小白龙最惨，只是被划入了八部天龙之列，八部天龙是佛教的护法神，对于他们两个人的境界，如来根本就懒得点评。下面就要说说大职和汝职这件事了。这里面的大职和汝职，并不是正处和副处的级别差异，如果吴承恩没有笔误的话，这里的大职，应当做“”大乘佛教之职“”来理解，而汝职是你的职位，佛教本身没有大职小职之分，但是很显然，如来高看沙僧一眼，而猪八戒坏在了取经路上“又有顽心，色情未泯”，还是境界不够，连正觉都做不到，白龙马则吃亏在原本就是神魔外道之类，无法纳入师徒四人行列。最后想说说当初观音对沙僧说的话，这里面我个人认为是吴承恩的一处失误，没有交代清楚，因为按照观音对沙僧和猪八戒的不同态度来看，沙僧原本应该也是佛门弟子才更符合逻辑。菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨．上东上寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”这句话的关键是罪上加罪，在天有罪是得罪了玉帝，伤生之罪，才是破了佛家的杀戒，所以叫罪上加罪，与观音对猪八戒说的话对比你既上界违法．今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。猪八戒虽然破了淫戒，也破了杀戒，但是由于本来不是佛门弟子，所以这二罪是等同的，而只有在沙僧既要遵守天庭法例，又要遵守佛门戒条的情况下，才会出现杀生之罪比不敬玉帝之罪更重的情形，而观音作为大乘佛教弟子，根本不可能直接干涉玉帝对天庭人事的安排，通观整部西游记，也没有如来，观音帮助跑官要官的例子，假如有这样的能力，又为什么不向猪八戒同时许下官复原职的承诺呢？所以这里面，功成免罪，复你本职，应该指的是回归佛门，重列罗汉之位，那么观音对沙僧的承诺，是做到了的，其实我更认为，这个罗汉之位，主要是沙僧自己争取到的，整部西游记中对于沙僧这个人物的塑造其实是较为单薄的，他在一定程度上充当了取经队伍中的调解人这一角色，任劳任怨，吃苦耐劳，功劳不小。作为一个《西游记》的爱好者，希望我的回答能够对题主有所帮助，《西游记》是一部非常伟大的著作，其中隐喻，虽经百般思索，未解万分之一，私心一点揣摩，不免贻笑方家，不过西游记本身，也不是尽善尽美的。由用户
提供的知识：唐僧团队历经千辛万苦，终于完成取经送经任务，回到西天听候封赏。唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛；猪八戒加升汝职正果，做净坛使者；沙僧加升大职正果，为金身罗汉；小白龙加升汝职正果，为八部天龙马。猪八戒对这个封号极为不满意，说别人都成佛，自己为何当个净坛使者？那不就是“吃货”吗？如来忽悠他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”我们都替猪八戒叫屈，其实，真正应该叫屈的是沙僧！唐僧师徒包括白龙马，观音都兑现了取经前的承诺，唯有对沙僧失信了！我们先来看看，观音在寻找取经团队时，分别与他们签定的是什么用工合同。唐僧就不必说了，如来早有内定。先看孙悟空。在原著第八回，观音去长安时路经五行山，对孙悟空说：“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”直白点说，就是取经成功后，给你一个正果。什么叫正果？神仙编制。在西天，就是佛教编制。中途唐僧几次要撵孙悟空走，大有替观音毁约的意思。孙悟空一怒之下，搞了一个真假美猴王风波，如来于是再次给他吃定心丸：取经成功之后，让你坐莲台。最终，他们都兑现了承诺，把孙悟空封为斗战胜佛。再看猪八戒。观音在福陵山云栈洞遇见他时，是这样说的：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”意思是，只要你取经成功，就可将功折罪，脱离灾难。猪八戒的回答是：“愿往，愿往！”最后，猪八戒不仅脱离了灾难，免了罪责，还当了个小官，他有何不服的？观音招工合同上就没写明要给他成佛。再看沙僧，观音的说法又不一样：“我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”大家看看，观音答应沙僧“复你本职”，这可是写进了合同条约的。沙僧的本职是什么？卷帘大将！也就是说玉帝的贴身保镖！但取经成功之后呢？没有让他返回天庭，而是留在了西天，违约！只当了一个普通罗汉，没有官复原职，违约！卷帘大将可不是仅卷卷帘子这么简单，因加了大将二字，至少也是副部级待遇。大家看沙僧是如何介绍他当年风光生活的——三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。从这段描述中，可以看出：第一，他的官位是玉帝亲自封的；第二，无论南天门还是灵霄殿，他都是最牛逼的；第三，只有他能带兵器上朝，并且玉帝出行、上朝他都走第一个。而金身罗汉呢，在大乘佛教中地位比较低下，还必须经过人间苦修才能成佛，或许一辈子都成不了佛。比如十八罗汉，也就是个保安角色。乌鸡国国王一个凡人，如来最初想给他的官位，便是罗汉。罗汉最大的好处，可以免除轮回之苦，而沙僧早登了仙箓，已经不需要这个福利了。卷帘大将与金身罗汉，谁高谁低，相信大家一眼就能看出来。其主要原因，在于如来和她对沙僧的表现都不怎么满意！1、沙僧全程只打死了一个妖怪，还是那个准备冒充他去取经的假沙僧，因为这触及了他的底线。沙僧本事并不低，但被天庭事件吓破胆之后，担心妖怪都有牛逼后台，所以每次都不敢真打。2、沙僧的人生信条就是明哲保身。孙悟空与唐僧、猪八戒发生矛盾时，他一言不发，管你东风压到西风，还是西风压到东风。俗话说，没有担当，就没有朋友，取经走一趟，孙悟空没把他当朋友，猪八戒也没把他当朋友，甚至唐僧对他也颇有微词。3、沙僧出工不出力。不要被电视骗了，全程挑担的都是猪八戒，他只牵了一路马。马也是龙马，哪需要他牵？所以，他基本就是跟着走了一路，他的作用完全是可有可无。如果用现代企业的管理标准来衡量，他是最该被裁掉的人。4、沙僧人生目标太低，念念不忘回归体制。观音在招他时，他反复问的一句话是，取经人会不会到这里？如果不来，是不是会误了我的前程（但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也）？孙悟空的人生目标就是追求自由，猪八戒的人生目标就是有个幸福家庭，而沙僧仅想回归体制，享受体制给自己带来的风光。俗话说，求上得中，求中得下，他只求下，所以只能得下下。5、沙僧不与时俱进，缺乏创新精神。乌巢禅师给每个人都传了《心经》，唐僧和孙悟空一路都在悟，最终悟透成了佛。猪八戒在高老庄及取经过程中学到了许多实践经验，比如孙悟空被红孩儿三昧真火差点烧死时，他知道推胸还魂；路过通天河不知水的深浅，他知道扔个石子听声响；马在冰上走，他提议用布把马蹄包上……而沙僧既无官场生存智慧，亦无生活实践经验，扔出体制外，只有死路一条。蜗牛老领导有一段经典名言：再恶毒的地主也需要能干活的长工。我们需要聪明的人，不需要耍小聪明的人。所以，领导最喜欢的是想干事、能干事、能干成事的人。用这个标准来量沙僧：他不想干事，不能干事，亦干不成事。没有大追求，只想在体制内混日子。所以，任何一个领导都不会用他。再从事业合作的角度来看：唐僧本事不大，但人脉关系广，可合作；孙悟空脾气直，难管，但本事大，可讲清规则合作；猪八戒有小毛病，但从头可以看到肛门，为人简单，可有限合作。唯一沙僧，看不透、摸不清、不愿干事，拒绝合作！沙僧并非一开始就是这样，他曾经也是热血有为青年，不然也不会被玉帝青睐，挑选为贴身持卫，但就在那场宫廷斗争中，让他倍受打击，彻底转了性，从此，他的人生就开始消极对待。其实，机关工作本来就是复杂的，你干得好，有人要说坏话；你干得不好，依然有人要说坏话，与其这样，你不如好好干，至少可以用成绩堵住别人的嘴。但你破罐子破摔，正好坐实了别人的坏话，你的人生就再难启航。由用户
提供的知识：看到这个问题，干脆就顺手从沙僧身上推导一下西游记真相的部分可能性：首先，所有事情的起因是：如来为了向东土传播佛教，不停地让弟子转世托生，以凡人的身份取经，这是一种比较克制的做法：佛道两家本质上都是上仙，不应该干预凡间之事，这种迂回的做法，消除了干预凡间的嫌疑，也可以避免与天庭的直接冲突。但是很可惜，这个动作被天庭发现了，那么接下来就轮到沙僧出场了。沙僧作为卷帘大将，因小过而被贬，这是一不合常理。被贬后常驻在流沙河，专吃取经人，毫无来由，这是二不合常理。那么为什么？原因很简单，沙僧就是天庭派去专门阻拦取经人的。到达流沙河后，沙僧就开始疯狂吃人，一共吃了9个取经人，还有其他很多人。基本上我们可以相信，到达流沙河的人，全部被沙僧吃掉了。此外，他还把取经人的头骨做成项链，挂在胸前。作为玉皇大帝的贴身侍卫，地位清贵的天庭要员，沙僧被贬下界后，不但不思悔改专心修行，反而一改身在天庭时谨慎认真的个性，变得如此疯狂甚至是变态，这正常吗？显然不正常，他这么做的原因是：1、身负密令，必须要阻止取经人；但佛教迂回传播，天庭也只能迂回阻止，沙僧就是在这样的背景下，被贬下界。2、天庭对取经人的情报知之甚少。首先天庭不知道如来到底派了多少弟子下凡；其次，天庭不知道下凡的具体细节。但是，天庭却掌握了一个关键信息，那就是正牌取经人的头骨遇水不沉！因此，天庭无法精确打击，但却可以采取蹲点驻守的方式，在取经的必经之路上把取经人一个个干掉。但是，由于无法分辨，作为负责人的沙僧，只能选择把所有路过的人全部吃掉，筛选出其中的取经人，保留头骨作为凭证！直到他遇到了唐僧。遇到唐僧之后，沙僧自然是没有再吃，而且还给他胸前的9个取经人头骨找了个完美的借口和用途——发现头骨遇水不沉，觉得有趣所以存了起来，正好用来做渡河的工具——顺势加入取经队伍。自始至终，沙僧没有表现出任何他与天庭有联系的线索，没有人知道他与天庭的联系。从这里我们可以看出沙僧的性格特点：作为玉帝的亲信，沙僧谨慎认真，忠诚可靠，能力超卓，而且做事不折不扣，个性坚毅残忍，冷酷无情，而且非常狡猾。西天取经，唐僧是主事人，孙悟空是大师兄。但是，在取经这件政治事件上，沙僧才是最早的局内人，也是对取经这件事的内情了解最多的人（金蝉子转生成唐僧就失忆了）。话再说回如来那边，派出的弟子一个个被吃掉，灰头土脸地回来了，你说急不急人？肯定急啊，于是如来终于按捺不住，做出了如下两个动作：1、派出座下的首席大弟子——金蝉子作为取经人，以前的弟子名不见经传，你不当回事，现在金蝉子出马，看你还敢不敢随便吃？！补充一句，很多人认为沙僧吃掉的9个取经人代表了唐僧的前9世，我是不同意的，我更倾向于认为那就是9个不同的取经人而已，如来用的是广撒网的战术。2、派出座下得力干将观音菩萨，亲自前往长安显圣造势，促使民间掀起了学习佛法的热潮，为佛法东传打下了坚实的舆论基础。说好的不干预凡间呢？这些动作一做，显得如来的吃相就很难看了。天庭怎么会善罢甘休？但是别急，如来还有后手，打你一拳，然后告诉你我虽然打了你，但是我会帮你解决一件事情，解决什么？孙悟空。孙悟空是如来帮忙镇压的，天庭有没有能力自己镇压孙悟空？书中直接信息太少，我只能就事论事地从书中天庭展现出来的牌面能力看，应该是没有，或者至少是很费力。我们有理由相信孙悟空的能力可能是克制天庭的，但如来却可以克制孙悟空。网上已经有很多分析孙悟空的文章，我就不多说了。这里我更倾向于把事情想得简单一点——天庭搞不定孙悟空，在孙悟空的事情上，天庭欠如来一个人情。更何况重点来了，如来还埋了一个钉子，抓住了天庭的软肋——他只是镇压了孙悟空，而不是灭杀。而且，这个镇压还是有开关的，只要取经人揭掉五指山上的符咒，孙悟空就能出来，继续祸害你玉皇大帝。看，又跟取经人联系起来了，如来这伏笔埋得多长？事情到了这里，如来的牌都打出来了：1、你已经干掉了我9个取经人，我如来都忍了，你还想怎么样？2、我座下大弟子和得力干将都派出来了，我脸都不要了，你还想怎么样？3、你要再搞事，我就叫取经人别去取经了，直接去五指山吧符咒揭了，让孙悟空好好恶心恶心你们。4、我也让观音去跟孙悟空说了，回头会有取经人来救他，他要好好保护取经人，不能乱搞。接下来孙悟空就要保着唐僧去取经，取完经我就让他留我那儿让你来个眼不见心不烦，你看怎么办？事情到了这种地步，你说玉帝还有什么选择？再对抗下去，就是全面战争了，更何况还有软肋在人家手里，只能是就坡下驴，顺水推舟了。接下来的事情大家都知道了，唐僧顺利地踏上了有惊无险的取经路，沙僧的任务也发生了变化，从阻止取经人变成了监视取经人并作为钉子打入大雷音寺内部。这解释了为什么沙僧在取经路上一直表现比较低调和消极——因为他本来就是为了阻止取经才下界的啊。这也解释了如来对沙僧的奖赏为什么如此微薄——大家谁不认识谁呀，没见被你吃掉那九个人正坐在如来身边盯着你冷笑吗？就你还想打入我军内部？想得美，给个闲差一边待着去吧。这同样解释了为什么唐僧西行路上为什么会遇到那么多奇奇怪怪的磨难，临上大殿还让人敲一个紫金钵盂——你知不知道为这事筹备了多久？进行过多少次政治博弈？有多少人吃苦头？最后好处全落你头上了，别人能不眼红吗？由用户
提供的知识：一唐僧团队历经千辛万苦，终于完成取经任务，回到西天听候封赏。唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛；猪八戒加升汝职正果，做净坛使者；沙僧加升大职正果，为金身罗汉；小白龙加升汝职正果，为八部天龙马。猪八戒对这个封号极为不满意，说别人都成佛，自己为何当个净坛使者，如来忽悠他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！“我们都替猪八戒叫屈，其实，真正应该叫屈的是沙僧！唐僧师徒包括白龙马，观音都兑现了取经前的承诺，唯有对沙僧失信了！这是为何？二我们先看看，观音在寻找取经团队时，分别对他们承诺什么。唐僧就不必说了，如来早有内定。先看孙悟空，在原著第八回，观音去长安时路经五行山，对孙悟空说：“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”因此，对孙悟空的承诺是：取经成功后，给他一个正果。最终孙悟空成佛，观音诺言实现了。再看猪八戒，观音在福陵山云栈洞时遇见他，是这样对他说的：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”意思是，只要你取经成功，就可将功折罪，脱离灾难。猪八戒的回答是：“愿往，愿往！”最后，猪八戒不仅脱离了灾难，免了罪责，还当了一个小官，他有何不服的？观音招工合同上就没写明要给他成佛。再看沙僧，观音的说法又不一样：“我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”大家看看，观音的合同书上写的是“复你本职”，沙僧的本职是什么？卷帘大将！也就是说玉帝的贴身保镖！但取经成功之后呢？第一，没有让他返回天庭，而是留在了西天，违约！第二，只当了一个普通罗汉，没有官复原职，违约！（普通罗汉与卷帘大将之职差远了！）三取经团队成员所有承诺都兑现了，为何唯有沙僧承诺没兑现呢？其主要原因，还在于他的表现并不令如来及观音满意！1、沙僧全程只打死了一个妖怪，就是那个假沙僧。2、沙僧基本以明哲保身为主，孙悟空与唐僧、猪八戒发生矛盾时，他一言不发；唐僧被抓进洞里时，他也跟着被抓进洞里，也不怎么反抗。其实他的本领并不差，就是不愿表露出来。3、不要被电视骗了，全程挑担的都是猪八戒，他只牵了一路马。马也是龙马，所以，他基本就是跟着走了一路。因此，如来和观音对他当然不满意了。由用户
提供的知识：那是因为，沙僧很可能是卧底，你们相信吗？且听我慢慢分析：在西游记的取经团队中唐僧师徒四人历经八十一难一路斩妖除魔、各有千秋要说最没存在感的那就是曾经的卷帘大将——沙僧由用户
提供的知识：唐僧团队历经千辛万苦，终于完成取经送经任务，回到西天听候封赏。唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛；猪八戒加升汝职正果，做净坛使者；沙僧加升大职正果，为金身罗汉；小白龙加升汝职正果，为八部天龙马。 猪八戒对这个封号极为不满意，说别人都成佛，自己为何当个净坛使者？那不就是“吃货”吗？如来忽悠他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！” 我们都替猪八戒叫屈，其实，真正应该叫屈的是沙僧！唐僧师徒包括白龙马，观音都兑现了取经前的承诺，唯有对沙僧失信了！ 这是为何？ 二 我们先来看看，观音在寻找取经团队时，分别与他们签定的是什么用工合同。 唐僧就不必说了，如来早有内定。 先看孙悟空。在原著第八回，观音去长安时路经五行山，对孙悟空说：“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？” 直白点说，就是取经成功后，给你一个正果。什么叫正果？神仙编制。在西天，就是佛教编制。中途唐僧几次要撵孙悟空走，大有替观音毁约的意思。孙悟空一怒之下，搞了一个真假美猴王风波，如来于是再次给他吃定心丸：取经成功之后，让你坐莲台。最终，他们都兑现了承诺，把孙悟空封为斗战胜佛。 再看猪八戒。观音在福陵山云栈洞遇见他时，是这样说的：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。” 意思是，只要你取经成功，就可将功折罪，脱离灾难。猪八戒的回答是：“愿往，愿往！”最后，猪八戒不仅脱离了灾难，免了罪责，还当了个小官，他有何不服的？观音招工合同上就没写明要给他成佛。 再看沙僧，观音的说法又不一样：“我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？” 大家看看，观音答应沙僧“复你本职”，这可是写进了合同条约的。沙僧的本职是什么？卷帘大将！也就是说玉帝的贴身保镖！ 但取经成功之后呢？没有让他返回天庭，而是留在了西天，违约！只当了一个普通罗汉，没有官复原职，违约！ 卷帘大将可不是仅卷卷帘子这么简单，因加了大将二字，至少也是副部级待遇。大家看沙僧是如何介绍他当年风光生活的—— 三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。 从这段描述中，可以看出，第一，他的官位是玉帝亲自封的；第二，无论南天门还是灵霄殿，他都是最牛逼的；第三，只有他能带兵器上朝，并且玉帝出行、上朝他都走第一个。 而金身罗汉呢，在大乘佛教中地位比较低下，还必须经过人间苦修才能成佛，或许一辈子都成不了佛。比如十八罗汉，也就是个保安角色。乌鸡国国王一个凡人，如来最初想给他的官位，便是罗汉。罗汉最大的好处，可以免除轮回之苦，而沙僧早登了仙箓，已经不需要这个福利了。 卷帘大将与金身罗汉，谁高谁低，相信大家一眼就能看出来。 三 观音对取经团队成员的承诺几乎都兑现了，为何唯有沙僧的承诺打了折？其主要原因，在于如来和她对沙僧的表现都不怎么满意！ 蜗牛在旧文《“老机关”沙僧城府是如何深起来的》中，对沙僧工作不尽心尽力的原因进行了深入剖析，在这里不再重复，仅强调几个事实： 1、沙僧全程只打死了一个妖怪，还是那个准备冒充他去取经的假沙僧，因为这触及了他的底线。沙僧本事并不低，但被天庭事件吓破胆之后，担心妖怪都有牛逼后台，所以每次都不敢真打。 2、沙僧的人生信条就是明哲保身。孙悟空与唐僧、猪八戒发生矛盾时，他一言不发，管你东风压到西风，还是西风压到东风。俗话说，没有担当，就没有朋友，取经走一趟，孙悟空没把他当朋友，猪八戒也没把他当朋友，甚至唐僧对他也颇有微词。 3、沙僧出工不出力。不要被电视骗了，全程挑担的都是猪八戒，他只牵了一路马。马也是龙马，哪需要他牵？所以，他基本就是跟着走了一路，他的作用完全是可有可无。如果用现代企业的管理标准来衡量，他是最该被裁掉的人。 4、沙僧人生目标太低，念念不忘回归体制。观音在招他时，他反复问的一句话是，取经人会不会到这里？如果不来，是不是会误了我的前程（但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也）？孙悟空的人生目标就是追求自由，猪八戒的人生目标就是有个幸福家庭，而沙僧仅想回归体制，享受体制给自己带来的风光。俗话说，求上得中，求中得下，他只求下，所以只能得下下。 5、沙僧不与时俱进，缺乏创新精神。乌巢禅师给每个人都传了《心经》，唐僧和孙悟空一路都在悟，最终悟透成了佛。猪八戒在高老庄及取经过程中学到了许多实践经验，比如孙悟空被红孩儿三昧真火差点烧死时，他知道推胸还魂；路过通天河不知水的深浅，他知道扔个石子听声响；马在冰上走，他提议用布把马蹄包上……而沙僧既无官场生存智慧，亦无生活实践经验，扔出体制外，只有死路一条。 四 我们再站在如来、观音等领导的角度来看沙僧。 蜗牛老领导有一段经典名言：再恶毒的地主也需要能干活的长工。我们需要聪明的人，不需要耍小聪明的人。所以，领导最喜欢的是想干事、能干事、能干成事的人。 用这个标准来量沙僧：他不想干事，不能干事，亦干不成事。没有大追求，只想在体制内混日子。所以，任何一个领导都不会用他。 再从事业合作的角度来看：唐僧本事不大，但人脉关系广，可合作；孙悟空脾气直，难管，但本事大，可讲清规则合作；猪八戒有小毛病，但从头可以看到肛门，为人简单，可有限合作。唯一沙僧，看不透、摸不清、不愿干事，拒绝合作！ 沙僧并非一开始就是这样，他曾经也是热血有为青年，不然也不会被玉帝青睐，挑选为贴身持卫，但就在那场宫廷斗争中，让他倍受打击，彻底转了性，从此，他的人生就开始消极对待。 其实，机关工作本来就是复杂的，你干得好，有人要说坏话；你干得不好，依然有人要说坏话，与其这样，你不如好好干，至少可以用成绩堵住别人的嘴。但你破罐子破摔，正好坐实了别人的坏话，你的人生就再难启航。由用户
提供的知识：　　要想弄清楚这个问题，首先我们来看看取经之前，观音菩萨对于沙僧做出了什么承诺。当时，观音菩萨说：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”从这番话可以知道，观音菩萨提出，若沙僧能给取经人做徒弟，完成拜佛取经任务，就会免除此前罪过，并恢复沙僧本职。沙僧此前有什么罪过呢？沙僧说：“玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”为了让沙僧安心工作，观音菩萨答应给沙僧免罪，即不再追究当初打碎琉璃盏之罪，自然也不用再承受飞剑传雄之苦。这一点，毫无疑问观音菩萨做到了。另外，就是恢复沙僧本职。估计提问的朋友是认为，观音菩萨在取经成功后，没有让沙僧重新担任卷帘大将，于是就认定观音菩萨没有兑现承诺。其实，这要看怎么理解这个“复你本职”的“本职”。沙僧的本职，可以说是卷帘大将，也可以说是拥有仙箓的天庭仙官。这个复你本职，与其理解成恢复沙僧的卷帘大将职位，不如理解成让沙僧恢复仙箓，重新拥有天庭正规编制。就如观音菩萨对孙悟空所做出的承诺——入我佛门，再修正果。这个本职，其实就是正果。所谓的正果，并不是说就一定当佛，也可以是当菩萨，当罗汉。罗汉也好，菩萨也好，佛也好，都是天庭承认的拥有仙箓的正规仙人。只要当上了，就算是成了正果，恢复了本职。因此，沙僧此前虽然是卷帘大将，玉帝的禁军统领，在取经之后只是被封为金身罗汉，从品级上来说，降低了很多。但是，沙僧可是天庭重犯，参加取经后，不但洗白，重新恢复了公务员身份，还在西方佛派有了一个中层领导干部的职务，也算是不错了。反正沙僧在取经行动中，除了牵马，喂马，喊一喊：“大师兄，师父被妖怪抓走啦！”其他的也没出啥力。由用户
提供的知识：如来佛在盂兰盆会上讲得很明白：别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。由用户
提供的知识：沙僧没什么后台，来我们说说孙悟空吧！第一辈：最大的老大-----创始元灵如来佛祖和元始天尊谁厉害？如来佛祖和元始天尊关系第二辈（创始元灵的四弟子）：1.鸿钧老祖〔三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君，也即我们说的老子），元始天尊（盘古），灵宝天尊（通天教主）〕2.混鲲祖师〔大弟子：接引道人（如来），二弟子：准提道人（菩提老祖--孙悟空的师傅），其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子〕如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。3.女娲娘娘：在盘古开天劈地后仿造小师弟陆压道人的模样造人，她的一块补天石变成了孙悟空。4.陆压道人。如来佛祖和元始天尊谁厉害？如来佛祖和元始天尊关系第三辈：1.上述三清（太上老君、元始天尊、通天教主，故曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。。。）2.如来（也即接引道人）、菩提（就是教孙悟空筋斗云那个师傅）如来佛祖和元始天尊谁厉害？如来佛祖和元始天尊关系第四辈：1.菩提老祖的徒弟---孙悟空2.三清的徒弟----玉皇大帝,慈航道人（后为观音菩萨）、文殊广法天尊（后为文殊菩萨）、普贤真人（后为普贤菩萨）本来元始天尊和如来佛祖道法不相上下，后来如来勤加苦练，练成了金身护法。如来和元始天尊曾经比过法，如来胜了，当时元始天尊的三个弟子，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，归如来佛祖了。而很有可能孙悟空是女娲的直系亲属，而菩提也是没有办法才收孙悟空滴。故孙悟空可能比菩提辈分更高。so取经这些个都是陪悟空走过场的。要晓得如来当初都默许他为，齐天大圣。。。。齐天(骑天)。。。。由用户
提供的知识：《西游记》第八回，观音菩萨奉如来法旨去东土寻找取经人。临行前，如来特意取出三个箍儿交待她：“此宝唤作‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上。”后来观音去寻取经人，路上遇到沙僧、小白龙、猪八戒、孙悟空。其中沙僧因为失手打破玻璃盏而获罪被贬，菩萨劝他跟那个取经人做个徒弟，“那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”沙僧非常乐意，不过，他又抖落出自己的一件恶行，曾经吃过九个取经人。菩萨道：“你可将骷髅挂在头项下，等候取经人，自有用处。”菩萨找到那个取经人唐僧，他是十世修行的元体，如来第二徒弟金蝉子转世。如果金蝉子十世修行，极有可能沙僧吃的那九个取经人都是金蝉子转世的和尚。如来当初让观音去找取经人，并没点明，观音却立即明白上司的心意：提拔如来徒弟金蝉子。而且还给她三个箍儿，收服几个得力助手，结果呢？菩萨只给金蝉子用“紧箍咒”收服孙悟空，另外两个中饱私囊，自己收服两名部下：禁箍咒收服黑熊怪，成为守山大神；金箍咒收服红孩儿，成为善财童子。如来自然明白其中道理，最后只把徒弟金蝉子和戴着紧箍咒的孙悟空收编成佛。其它随从，敷衍了事。八戒还据理力争，沙僧一直沉默是金。那九个骷髅就是他理屈的证据，他自然不敢强辩，菩萨早有预谋。官复原职？那是套路！由用户
提供的知识：沙僧一路没见他打过几个怪兽，除了端茶送水的，挑夫形象深入人心。沙僧基本上自保或者保护师傅为主，不主张武力解决问题，内部矛盾，他一言不发；唐僧被抓进洞里时，他也跟着被抓进洞里，也不怎么反抗。其实他的本领并不差，就是不愿表露出来，不晓得是因为太爱师傅了，还是怎么的，知道反抗恐怕会伤及师傅，也有可能自己没什么价值，跟着师傅反而能沾沾光。他只牵了一路马，偶尔看到有挑夫的，马也是白龙马，所以，他基本就是跟着走了一路，难怪如来和观音对他不起眼了。请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！根据您访问的内容，您可能还对以下内容感兴趣，希望对您有帮助：答：得金身罗汉果位，已经超越三界。南无阿弥陀佛1/2页点击展开全文